2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第六單元辛亥革命與中華民國的建立單元整合學(xué)案含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE辛亥革命與中華民國的建立單元整合隨著清政府統(tǒng)治危機的加深，資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主革命運動在全國快速廣泛地開展起來。1911年10月武昌起義爆發(fā)后，各省紛紛響應(yīng)。這場革命推翻了清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，建立了共和政體。南京臨時政府成立后，頒布了一系列有關(guān)政治、經(jīng)濟和社會改革的法令。其中，以《中華民國臨時約法》最為重要。袁世凱奪取革命果實后，逐步建立起北洋軍閥的獨裁統(tǒng)治。以孫中山為首的革命黨人，為反對袁世凱的倒行逆施進行了不懈斗爭。這一時期，特別的內(nèi)外環(huán)境使中國民族資本主義得到短暫發(fā)展機會。1915年，針對思想界的尊孔復(fù)古逆流，以陳獨秀等為代表的中國先進學(xué)問分子發(fā)動了反封建的、提倡民主與科學(xué)的新文化運動。1．概念闡釋(1)民族意識：即民族共同心理素養(yǎng)，指各民族在形成和發(fā)展過程中凝聚起來的表現(xiàn)在民族文化特點上的心理狀態(tài)。它通過民族的物質(zhì)文化和精神文化的特點表現(xiàn)出來。(2)清末新政：是清政府在義和團運動后為維護其封建統(tǒng)治，迫于國內(nèi)外形勢而實行的“編練新軍”“提倡創(chuàng)辦工商企業(yè)”“推行教化改革”“改革官制”等措施，其中一些措施推動了工商業(yè)的發(fā)展，推動了軍隊、政治機構(gòu)、教化等方面的現(xiàn)代化，客觀上促進了辛亥革命的到來；有些措施則激起人民抗拒，導(dǎo)致了以袁世凱為代表的北洋軍閥的崛起，擴大了清政府與漢族官僚之間的沖突，加強了列強對中國的侵略。2．太平天國運動和辛亥革命的比較(1)相同點①都以推翻清王朝的統(tǒng)治為主要斗爭目標。②都制定了革命的綱領(lǐng)。前者頒布了《天朝田畝制度》；后者提出了“三民主義”革命綱領(lǐng)。③都實行武裝斗爭、暴力革命的斗爭方式。太平天國運動同清朝綻開了大規(guī)模的軍事斗爭，進行了北伐、西征、東征和后期防衛(wèi)戰(zhàn)等；辛亥革命時期資產(chǎn)階級革命黨人發(fā)動了一次又一次的武裝反清起義。④都在南京建立了革命政權(quán)。太平天國定都天京；辛亥革命中在南京建立了臨時政府。⑤都沒有完成反侵略(反帝)反封建的民主革命的任務(wù)。(2)不同點①領(lǐng)導(dǎo)革命的階級不同：太平天國運動是農(nóng)夫階級領(lǐng)導(dǎo)的；辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。②革命雖然都屬于資產(chǎn)階級民主革命的范疇，但太平天國運動還不是真正意義上的民主革命，而是處于新舊交替時代的農(nóng)夫斗爭；辛亥革命是完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。③革命的綱領(lǐng)不同：《天朝田畝制度》是要建立一個“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不勻稱，無人不飽暖”的帶有空想社會主義色調(diào)的志向社會；“三民主義”是要建立一個資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主共和國。太平天國安排土地的方法與辛亥革命的“平均地權(quán)”也有質(zhì)的區(qū)分。前者實行平均主義，徹底否定了封建地主土地全部制；后者是資產(chǎn)階級性質(zhì)的，沒有從根本上觸及封建地主土地全部制。④發(fā)動群眾的程度不同：太平天國主要依靠廣闊農(nóng)夫階級進行反封建斗爭；而辛亥革命中資產(chǎn)階級則脫離廣闊人民群眾，不敢發(fā)動人民群眾，僅依靠資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級以及會黨和新軍中的一部分人。⑤斗爭的結(jié)果不同：太平天國運動被清王朝勾結(jié)外來反動勢力殘酷地鎮(zhèn)壓了；而辛亥革命則在推翻了清王朝對中國的封建統(tǒng)治后被中外反動勢力篡奪了革命果實。3．近代中國的思想派別4.近代中國思想解放潮流的特征(1)階級、階層廣泛：在探究救國救民和強國的道路上，參與的社會階級包括地主階級、農(nóng)夫階級、民族資產(chǎn)階級的不同派別、無產(chǎn)階級等，其都進行了各種各樣的斗爭和探究。(2)目的明確：近代中國人學(xué)習(xí)西方，尋求變革的思想主題就是為了中國的獨立、富強。學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了劇烈的反侵略性質(zhì)。(3)層次顯明：近代中國人學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗了一個由淺入深，由表及里，由“器物”(技術(shù))到“制度”(君主立憲制和民主共和制)再到“思想文化”(民主、科學(xué))的不斷深化的歷程，對西方文化的相識經(jīng)驗了由被動接受到主動選擇的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為挽救國家、改造社會的思想武器。(4)階段清楚：從鴉片斗爭到甲午中日斗爭，地主階級學(xué)習(xí)西方的“器物”(技術(shù))；從維新變法到辛亥革命，資產(chǎn)階級維新派和革命派學(xué)習(xí)西方的“制度”(君主立憲制和民主共和制)；從新文化運動到五四運動，資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)西方的“思想文化”(民主科學(xué)、馬克思主義