2024-2025學年高中政治第二單元探索世界與追求真理第4課第1框世界的物質(zhì)性訓練含解析新人教版必修4

PAGEPAGE2第1框世界的物質(zhì)性一、選擇題1．物質(zhì)概念是馬克思主義哲學大廈的基石。對這一概念，下列理解正確的是(D)A．詳細的物質(zhì)形態(tài)，萬事萬物的總和B．無法被人感知的客觀存在C．人們能看得見、摸得著的東西D．在意識之外獨立存在的客觀實在[解析]物質(zhì)是標記客觀實在的哲學范疇，物質(zhì)是不依靠于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，故D符合題意，應選；A說法錯誤，其混淆物質(zhì)與物質(zhì)詳細形態(tài)的關(guān)系，解除；B說法錯誤，物質(zhì)是可知的，解除；C說法錯誤，哲學上的物質(zhì)不是詳細的物質(zhì)形態(tài)，是抽象的，可以被人感知的客觀存在，但又是不肯定人們能看得見、摸得著的東西，解除。2．有人說：“‘紙箱是物質(zhì)，被火燒后變成灰；樹木是物，人們可以把它加工成家具、紙張。這說明物質(zhì)是可以變更的?！睂@句話的正確相識是(C)A．看到了物質(zhì)的詳細形態(tài)是可以變更的B．承認了物質(zhì)和物質(zhì)的詳細形態(tài)的聯(lián)系C．把物質(zhì)和物質(zhì)的詳細形態(tài)混為一談D．沒有相識到脫離運動的物質(zhì)是不存在的[解析]A不合題意，材料中提到物質(zhì)的詳細形態(tài)是可以變更的，因此認為物質(zhì)是可以變更的，說法錯誤。B不合題意，材料沒有正確相識到物質(zhì)和物質(zhì)詳細形態(tài)的區(qū)分，所以才做出錯誤的推斷。C符合題意，正因為材料將物質(zhì)和物質(zhì)的詳細形態(tài)混為一談，才會做出錯誤的推斷。D不合題意，材料不是描述物質(zhì)和運動的關(guān)系。故選C。3．為帶動微山旅游的發(fā)展，山東省微山縣以微山湖漁村為基礎，打造人與自然和諧共處的旅游生活圈。這一做法的哲學依據(jù)是(D)①人類可以變更和折服自然②自然界是物質(zhì)的，要敬重自然③改造自然要以新發(fā)展理念為根本動身點④自然界中的事物是根據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]自然界是物質(zhì)的，具有客觀性，人要與自然和諧相處，而不是折服自然，故①錯誤；自然界是物質(zhì)的，這要求我們要敬重自然，愛護自然，學會與自然和諧相處，可見，山東省微山縣以微山湖漁村為基礎，打造人與自然和諧共處的旅游生活圈，這一做法的哲學依據(jù)是自然界是物質(zhì)的，要敬重自然，故②正確；改造自然要以自然界的實際狀況為根本動身點，而不是以新發(fā)展理念為根本動身點，故③錯誤；自然界的規(guī)律具有客觀性，要敬重自然界的客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，可見，山東省微山縣以微山湖漁村為基礎，打造人與自然和諧共處的旅游生活圈，這一做法的哲學依據(jù)是自然界中的事物是根據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，故④正確。4．“你最苦痛的時候，窗外有小鳥在歡樂地歌頌”，這句格言的哲學寓意是(B)A．人的意識是主觀的 B．世界的本質(zhì)是客觀的C．人與自然界存在沖突 D．思維是客觀存在的反映[解析]“你最苦痛的時候，窗外有小鳥在歡樂地歌頌”，這句格言體現(xiàn)了世界的本質(zhì)是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，B項符合題意；材料強調(diào)客觀世界不以人的意志為轉(zhuǎn)移，A、C、D均與題意不符；正確選項為B。二、非選擇題5．閱讀材料，完成下列要求。塞罕壩是蒙漢合璧語，意為“漂亮的高嶺”，位于河北省最北部的圍場縣境內(nèi)。歷史上，塞罕壩曾是“林蒼蒼，樹茫茫，風吹草低見牛羊”的皇家獵苑，但由于上個世紀初日本侵略者掠奪性的采伐和過度放牧，塞罕壩蛻變成了“天蒼蒼，野茫茫，風吹沙起好荒蕪”的沙地荒原。新中國成立后，林業(yè)部經(jīng)過充分調(diào)研論證和科學的規(guī)劃設計，1962年2月，確定建立林業(yè)部直屬的塞罕壩機械林場。通過塞罕壩兩代人近50年的艱苦奮斗，在極端困難的立地條件下，在140萬畝的總經(jīng)營面積上，勝利營造了112萬畝人工林，創(chuàng)建了一個變荒原為林海、讓沙漠成綠洲的綠色奇跡。森林覆蓋率由建場初期的11.4%提高到現(xiàn)在的80%，林木總蓄積量達到1012萬立方米，塞罕壩人在茫茫的塞北荒原上勝利營造起了全國面積最大的集中連片的人工林林海，譜寫了不朽的綠色篇章。如今，建場時營造的樹苗，已經(jīng)變成了浩瀚林海，正發(fā)揮著無可替代的經(jīng)濟、生態(tài)和社會效益，造福著當?shù)?，澤被著京津，恩及著后世?024年8月，習近平總書記視察塞罕壩時指出，“全黨全社會要堅持綠色發(fā)展理念，弘揚塞罕壩精神，持之以恒推動生態(tài)文明建設”。結(jié)合材料，運用“自然界的物質(zhì)性”的學問，說明新中國成立后塞罕壩人是如何堅持綠色發(fā)展理念，持之以恒的推動生態(tài)文明建設？[答案]①自然界的存在和發(fā)展是客觀的。承認自然界的物質(zhì)性，是人類處理人與自然關(guān)系的基本前提，我們在利用和改造自然時，應敬重和愛護自然，與自然和諧相處。②新中國成立后，塞罕壩人承認自然界的物質(zhì)性，在利用和改造自然時，做到了敬重和愛護自然，堅持了綠色發(fā)展理念，取得了生態(tài)文明建設的巨大成就。[解析]要求結(jié)合材料，運用“自然界的物質(zhì)性”的學問，說明新中國成立后塞罕壩人是如何堅持綠色發(fā)展理念，持之以恒的推動生態(tài)文明建設的。本題屬于說明類試題，題目限定明確。針對材料在140萬畝的總經(jīng)營面積上，勝利營造了112萬畝人工林，創(chuàng)建了一個變荒原為林海、讓沙漠成綠洲的綠色奇跡。森林覆蓋率由建場初期的11.4%提高到現(xiàn)在的80%，林木總蓄積量達到1012萬立方米，塞罕壩人在茫茫的塞