2024年北京東城區(qū)高二語(yǔ)文上期末作文題解析及高分作文：出圈

【原題回放】2024年?yáng)|城區(qū)高二上期末作文題閱讀下面的兩則材料，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。不得透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。（1）《西游記》中，孫悟空外出化齋前給師傅和兩位師弟畫(huà)了一個(gè)能抵擋妖魔的圓圈，要三人坐在圈中等他回來(lái)。但三人沒(méi)能抵制住食物的誘惑，走出了圈外，因而經(jīng)歷了一場(chǎng)劫難。（2）有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞叫“破圈”，指人或事物突破原有的圈子，被更多的人接納和認(rèn)可。上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“出圈”為題目，寫(xiě)一篇議論文或記敘文。要求：思想健康，觀點(diǎn)（或主旨）明確，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰?！咎绽蠋煂忣}簡(jiǎn)析】審題先從導(dǎo)語(yǔ)開(kāi)始，分析兩段導(dǎo)語(yǔ)之間的關(guān)系，第一段中說(shuō)因“破圈”遭遇劫難，第二段中提到因“破圈”被更多人的接納和認(rèn)可，看來(lái)，“破圈”禍、福并存，究竟要不要“破”呢？“破”是必須的，因?yàn)轭}目是“出圈”，要“出圈”先“破圈”。我們需要認(rèn)識(shí)到，造成禍、福結(jié)果的根本原因在于以什么樣的方式“出圈”，這是本本探討的重點(diǎn)?！叭Α敝傅氖鞘裁?？固有的事物、群體或思維方式，例如行業(yè)圈、人際圈、認(rèn)知圈等。例如：一些局限于某一群體的圈子，打破了固有的界限，與其他群體相互交流人群。中青報(bào)調(diào)查顯示，94.6%的受訪青年有興趣圈，僅17.3%的受訪青年認(rèn)為應(yīng)該勇于“破圈”，嘗試多元文化。作了繭的蠶，是不會(huì)看到繭殼以外的世界的?！叭Α比缤`在蠶身上的繭，破繭方能成蝶，但“破”的過(guò)程往往是不易的，因?yàn)椤叭Α眱?nèi)是舒適的。例如，一個(gè)人要走出自己熟悉的小圈子，去接觸、關(guān)注陌生的更大的圈子，需要勇氣、意志和智慧。如何“出圈”，是本文分析的重點(diǎn)所在。正確“出圈”，才能出彩。山東淄博因燒烤“出圈”，主打“人間煙火氣”；哈爾濱因文化和旅游“出圈”，彰顯了當(dāng)?shù)氐恼嬲\(chéng)與熱情；還有很多人在依靠“賣(mài)丑”“賣(mài)慘”“賣(mài)怪”，力求“出圈”……有些“出圈”讓人拍手叫好，有些“出圈”卻引起了諸多議論?！俺鋈Α币谜_的方式，還要遵守一定的規(guī)則和底線，“出圈”可以，但不能出格。山東淄博的燒烤文化之所以“出圈”，不僅因?yàn)槠洫?dú)特的美食魅力，更在于它成功地將“人間煙火氣”這一生活美學(xué)傳遞了出來(lái)，激發(fā)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。同樣，哈爾濱通過(guò)文化和旅游的結(jié)合，展現(xiàn)了城市的獨(dú)特魅力和人民的真誠(chéng)熱情，促進(jìn)了文化的交流和傳播。然而，在“出圈”熱潮中，也不乏一些通過(guò)“賣(mài)丑”“賣(mài)慘”“賣(mài)怪”等手段博取眼球的行為，最近，前體操冠軍吳柳芳的某音賬號(hào)被封，就和不當(dāng)“出圈”行為有關(guān)，這些行為雖然能在短時(shí)間內(nèi)吸引大量關(guān)注，但其背后往往隱藏著對(duì)價(jià)值觀的扭曲和對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕，他們不僅無(wú)法帶來(lái)真正價(jià)值，反而可能誤導(dǎo)公眾，損害社會(huì)公德。國(guó)風(fēng)“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”。以宋朝畫(huà)家王希孟《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》火爆出圈，進(jìn)入大眾文化視野，引起廣泛好評(píng)。從《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水賦》等一出出“國(guó)風(fēng)好戲”，到博物館文創(chuàng)、周邊成為廣受熱捧的爆款，再到中華傳統(tǒng)服飾成為新一輪時(shí)尚風(fēng)潮……當(dāng)繪有800多個(gè)人物的《清明上河圖》在現(xiàn)代技術(shù)的修復(fù)下褪去歷史塵埃，當(dāng)數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等讓人們以新鮮有趣的形勢(shì)、真實(shí)可感的體驗(yàn)“云游”歷史文化場(chǎng)景，當(dāng)精美的燈光、舞臺(tái)讓千年前的歌舞技驚全網(wǎng)，傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)的接續(xù)交融。技術(shù)賦能文化表達(dá)、文化充盈技術(shù)內(nèi)涵，這正是國(guó)風(fēng)古韻在今天重?zé)ㄐ律⑶摇帮w入尋常百姓家”的重要原因。關(guān)于如何“出圈”的問(wèn)題，我們還可以繼續(xù)分析：在“傳統(tǒng)”圈加入現(xiàn)代元素，這是“高冷”圈嘗試接地氣的方式，讓“小眾”圈走進(jìn)大眾視野，“民族文化圈”走向世界……【學(xué)生優(yōu)秀作文】

出

圈

“出圈”即突破固定的圈子?！段饔斡洝分袔熗饺俗叱鑫蚩债?huà)的圈子，結(jié)果經(jīng)受重重劫難；孟德?tīng)柎蚱迫诤线z傳固有的思想圈子，發(fā)現(xiàn)真正的顯隱性遺傳，大大推動(dòng)生物學(xué)進(jìn)步。由此可見(jiàn)，只有以正確的方式“出圈”，才能獲得進(jìn)步，臻于至善。生活中有些圈子是不能突破的，故我們應(yīng)有辨別能力，遵從法律道德約束，嚴(yán)守人生底線，這是立身處世的基礎(chǔ)，也是社會(huì)和諧穩(wěn)定的保障。清朝臣子和紳，年少時(shí)在外交方面大有成就，被皇上重用，過(guò)著富足的生活，但后來(lái)因抵擋不住金錢(qián)的誘惑，不顧法律紅線的阻攔，踐踏了心中的底線，貪了國(guó)家大量的錢(qián)財(cái)，結(jié)果身敗名裂，遺臭萬(wàn)年。不久前笑果文化李皓石事件在網(wǎng)上流傳，他為了博觀眾一笑，竟然用“能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良”八字形容了兩只追松鼠的狗。這種為博眼球而不守底線的行為，闖出了法律和道德約束的圈子，不僅損害了軍人形象，還抹黑了文藝界，給社會(huì)帶來(lái)了惡劣影響?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“大德不逾閑（限），小德出入可也。”這里“大德之閑”就是底線及公序良俗，這個(gè)“圈子”是萬(wàn)不可以逾越的。以正確的方式“出圈”，主要指敢于突破自我，打破束縛進(jìn)步的條條框框，勇于創(chuàng)新。一封“世界那么大，我想去看看”的辭職信，曾讓多少囿于現(xiàn)狀的人破防。這種對(duì)于自我舒適圈的勇敢突破，使人們見(jiàn)到了更加廣闊的世界。近期各地的文旅局為本地旅游做宣傳，文旅局長(zhǎng)更是打破了傳統(tǒng)宣傳中只拍攝風(fēng)景的古板模式，創(chuàng)新工作方式，親自穿上與當(dāng)?shù)匚幕嚓P(guān)的傳統(tǒng)服飾，為本地代言，迅速吸引了廣大網(wǎng)友，帶火了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)。中國(guó)的改革開(kāi)放打破了之前單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅使我國(guó)的生產(chǎn)力得到大幅提升，還開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。當(dāng)下，中國(guó)日漸崛起，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)我國(guó)科技斷供打壓，構(gòu)筑了圍困我們的圈子，而我們的民族企業(yè)不甘屈服，以自己的科技創(chuàng)新一次又一次地突破了西方封鎖的圈子，大大推動(dòng)了中國(guó)科技的發(fā)展，提高了我國(guó)綜合國(guó)力，使我們向中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)邁出了堅(jiān)定有力的步伐。遵守公序良俗是為了