《內經選讀》考試復習題及答案

《內經選讀》考試復習題及答案單選題1.在《素問·脈要精微論》中，精明之府是指（）A、目B、耳C、頭D、髓E、心參考答案：C2.在《素問·舉痛論》所述九氣為病中，因于情志者有（）A、七條B、兩條C、六條D、八條E、九條參考答案：C3.現(xiàn)存文獻中最早記載《黃帝內經》的是（）A、班固的《漢書·藝文志》B、劉歆的《七略》C、司馬遷的《史記》D、《后漢書》E、《呂氏春秋》參考答案：A4.現(xiàn)存全部分類注釋《內經》最完整的書是（）A、《內經知要》B、《黃帝內經素問》C、《黃帝內經太素》D、《黃帝內經素問集注》E、《類經》參考答案：E5.溲血見于《素問?痿論》中痿證的（）A、肉痿B、骨痿C、脈痿D、筋痿E、痿躄參考答案：C6.據(jù)《素問?陰陽應象大論》所述，“夏傷于暑”，到秋引起的病變是（）A、溫病B、飧泄C、痎瘧D、咳嗽E、濡泄參考答案：C7.據(jù)《素問?陰陽應象大論》所述，“冬傷于寒”，到春引起的病變是（）A、溫病B、飧泄C、痎瘧D、咳嗽E、濡泄參考答案：A8.據(jù)《素問?五藏別論》，傳化之府中不包含（）A、三焦B、膽C、腸D、胃E、膀胱參考答案：B9.據(jù)《素問?太陰陽明論》，脾病不能為胃行其津液，則病（）A、泄瀉B、四肢不用C、水腫D、饑不受食E、腹痛參考答案：B10.據(jù)《素問?四氣調神大論》，“蕃秀”描述的是哪一季節(jié)的物候規(guī)律（）A、春B、夏C、秋D、冬E、長夏參考答案：B11.據(jù)《素問?四氣調神大論》，“閉藏”描述的是哪一季節(jié)的物候規(guī)律（）A、春B、夏C、秋D、冬E、長夏參考答案：D12.據(jù)《素問?熱論》，熱病恢復期當禁（）A、房事B、勞作C、肉食D、七情E、風濕參考答案：C13.據(jù)《素問?熱論》，熱病產生遺熱是由于（）A、熱甚而強食B、熱甚而再感C、熱甚而憂思D、熱甚而熱食E、復感熱邪參考答案：A14.據(jù)《素問?熱論》，其不兩感于寒者，十二日則（）A、太陰病衰B、少陰病衰C、厥陰病衰D、陽明病衰E、太陽病衰參考答案：C15.據(jù)《素問?熱論》，其不兩感于寒者，八日則（）A、巨陽病衰B、陽明病衰C、少陽病衰D、少陰病衰E、太陰病衰參考答案：B16.據(jù)《素問?熱論》，兩感于寒者則（）A、病輕B、病甚C、易已D、必不免于死E、愈甚參考答案：D17.據(jù)《素問?熱論》，巨陽為諸陽主氣，是因其脈連于（）A、風池B、風府C、百會D、大椎E、陽維參考答案：B18.據(jù)《素問?熱論》，凡病傷寒而成溫者，后夏至日為（）A、病溫B、病寒C、病暑D、病濕E、病濕溫參考答案：C19.據(jù)《素問?熱論》，“身熱少愈”是由于（）A、太陽病衰B、陽明病衰C、少陽病衰D、太陰病衰E、少陰病衰參考答案：B20.據(jù)《素問?評熱病論》中“勞風”的治法宜（）A、表里刺之B、利肺散邪C、飲之服湯D、調其虛實E、和其逆順參考答案：B21.據(jù)《素問?評熱病論》，勞風的癥狀是（）A、強上冥視，唾出若涕，惡風振寒B、汗出煩滿，煩滿不為汗解，惡風C、汗出輒復熱，惡風D、面足俱腫E、全身浮腫，惡風，口干苔滑，溺黃參考答案：A22.據(jù)《素問?評熱病論》，勞風的病情緩解“不精者”需（）A、三日B、五日C、六日D、七日E、九日參考答案：D23.據(jù)《素問?咳論》，咳病甚則唾血常見于（）A、胃咳B、心咳C、脾咳D、肺咳E、肝咳參考答案：D24.據(jù)《素問?咳論》，膽咳者常見（）A、咳嘔膽汁B、咳而脅痛C、咳而遺失D、咳而遺尿E、脅痛參考答案：A25.據(jù)《素問?咳論》，“咳而失氣”常見于（）A、肝咳B、胃咳C、大腸咳D、小腸咳E、六腑咳參考答案：D26.據(jù)《素問?咳論》，“咳而腹?jié)M”常見于（）A、脾咳B、胃咳C、三焦咳D、大腸咳E、小腸咳參考答案：C27.據(jù)《素問?咳論》，“乘至陰”則（）A、肝先受邪B、心先受邪C、脾先受邪D、腎先受邪E、肺先受邪參考答案：C28.據(jù)《素問?舉痛論》，疼痛日久而成積者，是由于寒氣客于（）A、小腸膜原之間B、俠脊之脈C、背俞之脈D、腸胃之間，膜原之下E、小腸參考答案：A29.據(jù)《素問?舉痛論》，熱氣留于小腸，可出現(xiàn)（）A、痛而嘔B、痛而閉不通C、后泄腹痛D、宿昔而成積E、痛而尿赤參考答案：B30.據(jù)《素問?舉痛論》，寒氣客于腸胃之間，膜原之下，其疼痛性質為（）A、得炅則痛立止B、痛不可按C、按之痛止D、按之無益E、按之益參考答案：C31.據(jù)《素問?痹論》所述，筋痹不已，復感于邪，內舍于（）A、腎B、肝C、心D、脾E、肺參考答案：B32.據(jù)《素問?痹論》，至陰感受風寒濕之氣，發(fā)為（）A、脾痹B、著痹C、肌痹D、脈痹E、筋痹參考答案：C33.據(jù)《素問?痹論》，秋季感受風寒濕之氣，發(fā)為（）A、皮痹B、肺痹C、行痹D、著痹E、筋痹參考答案：A34.據(jù)《素問?痹論》，春季感受風寒濕之氣，發(fā)為（）A、筋痹B、行痹C、痛痹D、腎痹E、肝痹參考答案：A35.據(jù)《素問·陰陽應象大論》，對于氣血虛衰者，宜采取的治法是（）A、因而越之B、引而竭之C、減之D、彰之E、揚之參考答案：D36.據(jù)《素問·陰陽應象大論》，對于病邪深重者，宜采取的治法是（）A、因而越之B、引而竭之C、減之D、彰之E、揚之參考答案：C37.據(jù)《素問·陰陽應象大論》，“其慓悍者”的治法是（）A、散而瀉之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而發(fā)之參考答案：D38.據(jù)《素問·異法方宜論》，東方之域人們的飲食特點是（）A、食雜而不勞B、華食而脂肥C、野處而乳食D、食魚而嗜咸E、嗜酸而食胕參考答案：D39.據(jù)《素問·異法方宜論》，地域不同，發(fā)病亦異。南方之域多（）A、其病生于內B、其病多痿厥寒熱C、其病攣痹D、臟寒生滿病E、其病皆為癰瘍參考答案：C40.據(jù)《素問·異法方宜論》，地域不同，發(fā)病亦異。北方之域多（）A、其病生于內B、其病多痿厥寒熱C、其病攣痹D、臟寒生滿病E、其病皆為癰瘍參考答案：D41.據(jù)《素問·異法方宜論》，不同的治療方法適宜不同地域和病情，中央之域，治宜（）A、砭石B、導引按蹻C、微針D、毒藥E、灸焫參考答案：B42.據(jù)《素問·異法方宜論》，不同的治療方法適宜不同地域和病情，南方之域，治宜（）A、砭石B、導引按蹻C、微針D、毒藥E、灸焫參考答案：C43.據(jù)《素問·異法方宜論》，不同的治療方法適宜不同地域和病情，東方之域，治宜（）A、砭石B、導引按蹻C、微針D、毒藥E、灸焫參考答案：A44.據(jù)《素問·異法方宜論》，北方之域人們飲食的特點是（）A、食魚而嗜咸B、食雜而不勞C、華食而脂肥D、樂野處而乳食E、嗜酸而食胕參考答案：D45.據(jù)《素問·宣明五氣》論五勞所傷之中，久坐傷（）A、氣B、肉C、精D、骨E、血參考答案：B46.據(jù)《素問·宣明五氣》論五勞所傷之中，久臥傷（）A、氣B、肉C、精D、骨E、血參考答案：A47.據(jù)《素問·宣明五氣》論五勞所傷之中，久立傷（）A、氣B、肉C、精D、骨E、血參考答案：D48.據(jù)《素問·宣明五氣》論五勞所傷之中，久行傷（）A、氣B、肉C、筋D、骨E、血參考答案：C49.據(jù)《素問·五常政大論》，能毒者當以（）A、厚藥B、薄藥C、無毒藥D、針石E、食治參考答案：A50.據(jù)《素問·五常政大論》，不勝毒者當以（）A、厚藥B、薄藥C、無毒藥D、針石E、食治參考答案：B51.據(jù)《素問·調經論》所述，陽虛則（）A、外熱B、內熱C、外寒D、內寒E、虛寒參考答案：C52.據(jù)《素問·調經論》所述，導致內熱的原因是（）A、感寒B、感熱C、傷于飲食D、傷于情志E、有所勞倦?yún)⒖即鸢福篍53.據(jù)《素問·湯液醪醴論》，服湯液醪醴可以萬全的是（）A、無論何世B、當今之世C、中古之世D、上古之世E、黃帝時代參考答案：C54.據(jù)《素問·生氣通天論》的論述，五臟陰精虧損的主要原因是（）A、五味失調B、感受六淫C、情志所傷殘D、陽熱耗傷E、勞倦所傷參考答案：A55.據(jù)《素問·生氣通天論》，人體陰陽平衡的關鍵是（）A、陽氣固密于外B、陰精充足C、精神清靜D、陰氣固守于內E、傳精神，服天氣參考答案：A56.據(jù)《素問·生氣通天論》，煎厥的主要病機是（）A、陰虛陽亢B、氣血上逆C、風中經絡D、痰迷心竅E、熱閉心包參考答案：A57.據(jù)《素問·生氣通天論》，對陰平陽秘的解釋是（）A、陰氣守持于內，陽氣運使于外B、陰氣充足，陽氣壯盛C、陰陽平和協(xié)調D、陰氣平穩(wěn)，陽氣強盛E、陰氣固守于內，陽氣衛(wèi)護于外參考答案：C58.據(jù)《素問·生氣通天論》，薄厥的病因是（）A、七情所傷B、飲食所傷C、勞作所傷D、六淫所傷E、以上均不是參考答案：A59.據(jù)《素問·生氣通天論》，“因而強力”則傷（）A、肝B、心C、脾D、腎E、肺參考答案：D60.據(jù)《素問·生氣通天論》，“清靜則肉腠閉拒”的“清靜”是指（）A、四時氣候清靜正常B、人體陽氣清靜正常C、人體陰陽平衡協(xié)調D、人體精神清靜不亂E、天氣清靜正常參考答案：B61.據(jù)《素問·生氣通天論》，“開闔不得，寒氣從之”則生（）A、癰腫B、大僂C、痤疿D、瘺E、癤參考答案：B62.據(jù)《素問·生氣通天論》，“煩則喘喝，靜則多言”是由于（）A、寒邪外束B、暑熱薰蒸C、濕邪困表D、風邪襲表E、濕邪蘊蒸參考答案：B63.據(jù)《素問·平人氣象論》，人一呼脈三動，一吸脈三動而躁，尺熱曰（）A、熱病B、暑病C、寒病D、溫病E、濕病參考答案：D64.據(jù)《素問·平人氣象論》，婦人手少陰脈動甚者，是（）A、水腫B、黃疸C、胃疸D、帶下E、妊子參考答案：E65.據(jù)《素問·脈要精微論》，下列不屬于五色中的敗色者是（）A、面色如赭B、面色如鹽C、面色如藍D、面色如地蒼E、面色黃如蟹腹參考答案：E66.據(jù)《素問·脈要精微論》，“五臟者，中之守也”是指（）A、五臟內舍五氣B、五臟內舍五志C、五臟內藏氣血D、五臟內守中氣E、五臟內藏精氣參考答案：E67.據(jù)《素問·脈要精微論》，“頭傾視深”是（）A、氣血將奪B、精神將奪C、營衛(wèi)將奪D、骨髓將奪E、經氣將奪參考答案：B68.據(jù)《素問·脈要精微論》，“如魚之游在波”是描述（）A、夏天的脈象B、春天的脈象C、冬天的脈象D、秋天的脈象E、四時的脈象參考答案：B69.據(jù)《素問·脈要精微論》，“夢哭”是由于（）A、肺氣盛B、肺氣虛C、腎氣盛D、腎氣虛E、心氣虛參考答案：A70.據(jù)《素問·舉痛論》，思可使（）A、氣上B、氣緩C、氣下D、氣結E、氣泄參考答案：D71.據(jù)《素問·舉痛論》，驚則（）A、氣上B、氣緩C、氣亂D、氣結E、氣泄參考答案：C72.據(jù)《素問·標本病傳論》，下列情況當“治其本”的是（）A、先病而后逆者B、先熱而后生中滿者C、先病而后生中滿者D、先病而后小大不利E、急者參考答案：A73.據(jù)《靈樞?邪客》所述，“五藏六府之大主”的藏是（）A、心B、肝C、脾D、肺E、腎參考答案：A74.據(jù)《靈樞?水脹》篇所述，具有“然不堅，腹大，身盡腫，皮厚，按其腹窅而不起，腹色不變”癥狀表現(xiàn)的是（）A、水脹B、膚脹C、鼓脹D、腸覃E、石瘕參考答案：B75.據(jù)《靈樞?水脹》篇所述，膚脹與鼓脹的癥狀相同點是（）A、腹脹身皆大B、皮厚C、腹筋起D、按其腹窅而不起E、色蒼黃參考答案：A76.據(jù)《靈樞?水脹》篇所述，腸覃是因寒邪客于（）A、子門B、腸內C、腸外D、子宮門E、胸腔參考答案：C77.據(jù)《靈樞?脈度》，五臟不和則（）A、七竅不通B、留為癰C、耳不聞五音D、舌不知五味E、目不辨五色參考答案：A78.據(jù)《靈樞?本神》篇所述，志傷的癥狀是（）A、恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭B、悗亂，四肢不舉，毛悴色夭C、狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭參考答案：D79.據(jù)《靈樞?本神》篇所述，因思而遠慕謂之（）A、意B、心C、志D、思E、慮參考答案：E80.據(jù)《靈樞?本神》篇所述，意之所存謂之（）A、意B、心C、志D、思E、慮參考答案：C81.據(jù)《靈樞?本神》篇所述，心有所憶謂之（）A、意B、心C、志D、思E、慮參考答案：A82.據(jù)《靈樞?本神》篇所述，所以任物者謂之（）A、意B、心C、志D、思E、慮參考答案：B83.據(jù)《靈樞?本神》篇所述，神傷的癥狀是（）A、恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭B、悗亂，四肢不舉，毛悴色夭C、狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭參考答案：A84.據(jù)《靈樞?本神》篇所述，魄傷的癥狀是（）A、恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭B、悗亂，四肢不舉，毛悴色夭C、狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭參考答案：E85.據(jù)《靈樞?本神》篇所述，脾氣實的癥狀是（）A、恐B、四肢不用，五臟不安C、腹脹,經溲不利D、悲E、笑不休參考答案：C86.據(jù)《靈樞?本神》篇所述，魂傷的癥狀是（）A、恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭B、悗亂，四肢不舉，毛悴色夭C、狂妄不精，當人股陰縮而攣筋，兩脅骨不舉，毛悴色夭D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭參考答案：C87.據(jù)《靈樞?本神》篇所述，肝氣實的癥狀是（）A、恐B、怒C、笑不休D、腹脹,經溲不利悲E、思參考答案：B88.據(jù)《靈樞?本藏》具有“溫分肉，充皮膚，肥腠理，司關合”作用的是（）A、衛(wèi)氣B、營氣C、腎氣D、志意E、五臟參考答案：A89.據(jù)《靈樞·口問》，下氣不足，則乃為（）A、痿厥心悗B、腦為之不滿C、耳為之苦鳴D、頭為之苦傾E、目為之眩參考答案：A90.據(jù)《靈樞·本神》篇所述，心氣虛的癥狀是（）A、恐B、四肢不用C、腹脹經溲不利D、悲E、笑不休參考答案：D91.據(jù)《靈樞·本神》篇所述，脾氣虛的癥狀是（）A、恐B、四肢不用，五臟不安C、腹脹，經溲不利D、悲E、笑不休參考答案：B92.據(jù)《靈樞·本神》篇所述，肝氣虛的癥狀是（）A、恐B、四肢不用C、腹脹經溲不利D、面白E、腰膝痠軟參考答案：A93.據(jù)《靈樞·本神》篇所述，肺氣虛的癥狀是（）A、恐B、四肢不用C、鼻塞不利D、怒E、笑不休參考答案：C94.據(jù)《靈樞·百病始生》篇中“三部之氣，所傷異類”的觀點，“清濕”所傷的部位是（）A、上部B、下部C、五臟D、經脈E、絡脈參考答案：B95.據(jù)《靈樞·百病始生》篇中“三部之氣，所傷異類”的觀點，“風雨”所傷的部位是（）A、上部B、下部C、五臟D、經脈E、絡脈參考答案：A96.肌肉不仁見于《素問?痿論》中痿證的（）A、骨痿B、肉痿C、脈痿D、筋痿E、痿躄參考答案：B97.根據(jù)《素問?痹論》的內容，痹聚在心的原因是（）A、淫氣乏竭B、感受風寒濕氣C、淫氣喘息D、淫氣憂思E、淫氣遺溺參考答案：D98.根據(jù)《素問?痹論》的內容，痹聚在腎的原因是（）A、淫氣喘息B、淫氣憂思C、淫氣遺溺D、淫氣乏竭E、淫氣肌絕參考答案：C99.根據(jù)《素問?痹論》的內容，痹聚在脾的原因是（）A、淫氣乏竭B、淫氣喘息C、淫氣憂思D、淫氣遺溺E、淫氣肌絕參考答案：E100.根據(jù)《素問?痹論》的內容，痹聚在肝的原因是（）A、淫氣乏竭B、感受風寒濕氣C、淫氣喘息D、淫氣憂思E、淫氣遺溺參考答案：A101.根據(jù)《靈樞?邪客》“積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸”指的是（）A、宗氣B、營氣C、衛(wèi)氣D、中氣E、水谷精微之氣參考答案：A102.根據(jù)《靈樞?決氣》篇，“常先身生是謂精”的“精”指的是（）A、先天之精B、后天之精C、水谷之精D、天地之精氣E、以上均不是參考答案：A103.根據(jù)《靈樞?決氣》，精脫者的表現(xiàn)是（）A、目不明B、耳聾C、腠理開、汗大泄D、骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痠，耳數(shù)鳴E、色白、夭然不澤參考答案：B104.被稱為中醫(yī)理論體系奠基之作的經典是（）A、《難經》B、《中藏經》C、《神農本草經》D、《黃帝內經》E、《脈經》參考答案：D105.《素問直解》的作者是（）A、張志聰B、王冰C、高世栻D、全元起E、滑壽參考答案：C106.《素問?陰陽應象大論》中認為藥食中味厚者的功能是（）A、通B、泄Ｃ、發(fā)熱Ｄ、發(fā)泄Ｅ、發(fā)散參考答案：B107.《素問?陰陽應象大論》中“濁陰出下竅”，“濁陰”是指（）A、二便等污穢之物B、使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質C、飲食化生的精氣D、津液E、營血參考答案：A108.《素問?陰陽應象大論》中“濁氣在上，則生脹”的機理是（）A、胃氣衰不能腐熟水谷B、清陽衰于下而不能升C、濁陰滯于上而不能降D、腎陽衰不能溫運脾土E、以上均不是參考答案：C109.《素問?陰陽應象大論》中“先痛而后腫者”是由于（）A、寒傷形B、熱傷氣C、形傷氣D、氣傷形E、寒傷氣參考答案：D110.《素問?陰陽應象大論》中“清陽發(fā)腠理”，“清陽”是指（）A、糟粕B、使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質C、飲食化生的精氣D、津液E、衛(wèi)氣參考答案：E111.《素問?陰陽應象大論》中“清陽出上竅”，“清陽”是指（）A、糟粕B、使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質C、飲食化生的精氣D、津液E、營血參考答案：B112.《素問?陰陽應象大論》中“腹?jié)M，死”的機理是（）A、陰陽離決B、脾氣內絕C、邪氣壅盛D、陰陽竭絕E、正氣亡失參考答案：B113.《素問?陰陽應象大論》中，谷氣通于（）A、肝B、心C、脾D、肺E、腎參考答案：C114.《素問?陰陽應象大論》指出“傷氣”的病因是（）A、寒暑B、喜怒C、濕邪D、燥邪E、勞作參考答案：B115.《素問?陰陽應象大論》云：“味歸形，形歸氣”，其中“氣”是指（）A、水谷之精氣B、天地之精氣C、真元之氣D、藥食之氣E、正氣參考答案：C116.《素問?陰陽應象大論》曰：“知之則強，不知則老。”經文中“之”是指（）A、陰陽五行B、臟腑氣血C、養(yǎng)生規(guī)律D、呼吸精氣E、七損八益參考答案：E117.《素問?陰陽應象大論》所述陰陽之性是（）A、陽生陰長B、陽殺陰藏C、陰靜陽躁D、陽化氣，陰成形E、水為陰，火為陽參考答案：C118.《素問?陰陽離合論》曰：“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬。”這句經文說明了（）A、陰陽的統(tǒng)一性B、陰陽的對立性C、陰陽的運動性D、陰陽的可分性E、陰陽的物質性參考答案：D119.《素問?五藏生成》曰：“指受血而能（）”A、視B、步C、握D、攝E、行參考答案：D120.《素問?痿論》認為五臟氣熱皆可致痿，脾氣熱可致（）A、肉痿B、脈痿C、肌痿D、皮痿E、骨痿參考答案：A121.《素問?痿論》認為五臟氣熱皆可致痿，肺熱葉焦可致（）A、肉痿B、痿躄C、脈痿D、肌痿E、骨痿參考答案：B122.《素問?痿論》認為沖脈主滲灌（）A、宗筋B、骨骼C、機關D、谿谷E、肌腠參考答案：D123.《素問?湯液醪醴論》中論述水腫病的病因是（）A、三焦不利B、風邪襲表C、血脈不利D、五臟陽竭E、寒邪侵襲參考答案：D124.《素問?太陰陽明論》指出“脾者，土也，治（）”A、東方B、西方C、北方D、中央E、南方參考答案：D125.《素問?太陰陽明論》認為脾與季節(jié)的關系是（）A、脾主長夏B、脾主四時C、脾不主時D、脾主四時末十八日E、以上均不是參考答案：D126.《素問?太陰陽明論》認為脾“為胃行其津液”，其中“津液”是（）A、水液B、尿液C、水濕D、水谷精微E、汗液參考答案：D127.《素問?太陰陽明論》認為“傷于風者”（）A、下先受之B、上先受之C、臟先受之D、腑先受之E、表先受之參考答案：B128.《素問?上古天真論》中女子五七發(fā)始墮的原因是（）A、腎氣虛B、腎精虧C、血不足D、陽氣衰于上E、陽明脈衰參考答案：E129.《素問?上古天真論》認為思想無雜念，則“嗜欲不能勞其（）”A、口B、心C、目D、耳E、神參考答案：C130.《素問?上古天真論》認為女子四七則（）A、腎氣平均B、筋骨隆盛C、筋骨堅D、陽明脈衰E、腎氣實參考答案：C131.《素問?上古天真論》認為男子衰老始于（）A、四七B、五七C、四八D、五八E、七八參考答案：D132.《素問?上古天真論》認為“天壽過度”的原因是（）A、腎氣有余B、三陽脈盛C、氣機暢通D、天癸未竭E、腎氣實參考答案：A133.《素問?熱論》認為傷寒四日，則（）A、太陽受之B、陽明受之C、太陰受之D、厥陰受之E、陽明受之參考答案：C134.《素問?熱論》認為傷寒二日，則（）A、太陽受之B、陽明受之C、少陽受之D、太陰受之E、巨陽受之參考答案：B135.《素問?六節(jié)藏象論》指出具有生血功能的臟腑是（）A、肝B、心C、脾D、肺E、腎參考答案：A136.《素問?六節(jié)藏象論》提出心在生命活動中的重要意義是（）A、生命的根本B、主思維活動C、主推動血在脈中運行D、主面之華色E、以上均不是參考答案：A137.《素問?六節(jié)藏象論》提出人體以五臟為本，其中腎為（）A、陰精之本B、封藏之本C、陽氣之本D、先天之本E、罷極之本參考答案：B138.《素問?六節(jié)藏象論》所論的五臟的“其華”中，心其華在（）A、面B、骨C、筋D、血E、發(fā)參考答案：A139.《素問?六節(jié)藏象論》所論的五臟的“其華”中，腎其華在（）A、毛B、骨C、筋D、血E、發(fā)參考答案：E140.《素問?六節(jié)藏象論》所論的五臟的“其充”中，肺其充在（）A、毛B、皮C、筋D、血E、發(fā)參考答案：B141.《素問?六節(jié)藏象論》認為肺通于（）A、秋氣B、夏氣C、冬氣D、春氣E、土氣參考答案：A142.《素問?靈蘭秘典論》中“氣化則能出矣”的“氣化”主要由何臟腑施行（）A、三焦B、脾C、肝D、腎E、命門參考答案：D143.《素問?靈蘭秘典論》指出“小腸者，受盛之官，化物出焉?！钡摹盎铩睉摻忉尀椋ǎ〢、對水谷消化吸收B、分清泌濁C、化生水谷精氣D、化生營氣E、以上均不是參考答案：B144.《素問?靈蘭秘典論》所述的倉廩之官是指（）A、肝B、心C、脾胃D、肺E、腎參考答案：C145.《素問?厥論》認為陽氣起于足的（）A、五指之表B、五指之里C、五指之上D、聚足于心E、上于膝參考答案：A146.《素問?厥論》“熱厥”的主癥是（）A、頭暈B、仆倒C、足下熱D、四肢逆冷E、心悸參考答案：C147.《素問?舉痛論》在論述疼痛的機理時，強調了哪種邪氣的作用（）A、濕氣B、寒氣C、熱氣D、風氣E、暑氣參考答案：B148.《素問?舉痛論》認為五臟六腑在面部的望診，出現(xiàn)白者為（）A、熱B、寒C、痛D、血虛E、濕參考答案：B149.《素問?痹論》認為衛(wèi)者為（）A、水谷之清氣B、水谷之精氣C、水谷之濁氣D、水谷之悍氣E、水谷之糟粕參考答案：D150.《素問?痹論》“心痹”的癥狀是（）A、四肢解墮，發(fā)咳嘔汁B、脈不通，煩則心下鼓C、煩滿喘而嘔D、夜臥則驚，多飲數(shù)小便E、中氣喘爭，時發(fā)飧泄參考答案：B151.《素問?痹論》“腎痹”的癥狀是（）A、善脹，尻以代踵，脊以代頭B、煩滿喘而嘔C、四肢解墮，發(fā)咳嘔汁D、中氣喘爭，時發(fā)飧泄E、夜臥則驚，多飲數(shù)小便，上為引如懷參考答案：A152.《素問?痹論》“肝痹”的癥狀是（）A、煩滿喘而嘔B、食飲不下，腹善滿C、四肢解墮，發(fā)咳嘔汁D、中氣喘爭，時發(fā)飧泄E、夜臥則驚，多飲數(shù)小便參考答案：E153.《素問?痹論》“肺痹”的癥狀是（）A、脈不通，煩則心下鼓B、夜臥則驚，多飲數(shù)小便C、煩滿喘而嘔D、四肢解墮，發(fā)咳嘔汁E、中氣喘爭參考答案：C154.《素問?痹論》“胞痹”的癥狀是（）A、脈不通，煩則心下鼓B、夜臥則驚，多飲數(shù)小便C、煩滿喘而嘔D、四肢解墮，發(fā)咳嘔汁E、少腹膀胱按之內痛，若沃以湯參考答案：E155.《素問·至真要大論》中對“散者”的病證宜采用的治法為（）A、收之B、溫之C、斂之D、益之E、潤之參考答案：A156.《素問·至真要大論》中對“留者”病證的治療宜采用（）A、削之B、除之C、散之D、攻之E、潤之參考答案：D157.《素問·至真要大論》中對“勞者”宜采用的方法為（）A、濡之B、補之C、溫之D、摩之E、潤之參考答案：C158.《素問·至真要大論》中對“客者”宜采用的方法為（）A、削之B、除之C、散之D、攻之E、潤之參考答案：B159.《素問·至真要大論》中對“堅者”宜采用的治法為（）A、除之B、散之C、攻之D、削之E、潤之參考答案：D160.《素問·至真要大論》中對“急者”的病證宜采用的治法為（）A、行之B、平之C、緩之D、散之E、潤之參考答案：C161.《素問·至真要大論》中“皆屬于下”的原文是（）A、諸逆沖上B、諸脹腹大C、諸躁狂越D、諸厥固泄E、諸痛癢瘡參考答案：D162.《素問·至真要大論》中“皆屬于濕”的原文是（）A、諸風掉眩B、諸寒收引C、諸痙項強D、諸厥固泄E、諸痛癢瘡參考答案：C163.《素問·至真要大論》中“皆屬于上”的原文是（）A、諸痿喘嘔B、諸脹腹大C、諸躁狂越D、諸厥固泄E、諸痛癢瘡參考答案：A164.《素問·至真要大論》中“皆屬于熱”的原文是（）A、諸風掉眩B、諸寒收引C、諸氣膹郁D、諸厥固泄E、諸脹腹大參考答案：E165.《素問·至真要大論》中“皆屬于脾”的原文是（）A、諸風掉眩B、諸寒收引C、諸氣膹郁D、諸濕腫滿E、諸痛癢瘡參考答案：D166.《素問·至真要大論》中“皆屬于火”的原文是（）A、諸痿喘嘔B、諸脹腹大C、諸躁狂越D、諸厥固泄E、諸痛癢瘡參考答案：C167.《素問·至真要大論》中“皆屬于肝”的原文是（）A、諸風掉眩B、諸脹腹大C、諸躁狂越D、諸厥固泄E、諸痛癢瘡參考答案：A168.《素問·至真要大論》中“皆屬于風”的原文是（）A、諸風掉眩B、諸寒收引C、諸躁狂越D、諸厥固泄E、諸暴強直參考答案：E169.《素問·至真要大論》中“皆屬于肺”的原文是（）A、諸風掉眩B、諸寒收引C、諸氣膹郁D、諸厥固泄E、諸痛癢瘡參考答案：C170.《素問·至真要大論》對“諸熱之而寒者”宜采用的治法為（）A、取之熱B、取之寒C、取之陽D、取之陰E、取之營參考答案：C171.《素問·至真要大論》對“諸寒之而熱者”宜采用的治法為（）A、取之熱B、取之寒C、取之陽D、取之陰E、取之營參考答案：D172.《素問·至真要大論》對“逸者”的病證宜采用的治療方法為（）A、行之B、收之C、摩之D、通之E、益之參考答案：A173.《素問·陰陽應象大論》指出對“精不足者”，宜采取的治則是（）A、溫之以氣B、補之以味C、陰陽雙補D、引之E、引而竭之參考答案：B174.《素問·陰陽應象大論》指出“氣虛宜引之”，“引”是指（）A、利尿之法B、導引、按蹻之法C、益氣升提之法D、蕩滌疏利之法E、涌吐之法參考答案：C175.《素問·五常政大論》認為，治溫病用涼藥，服藥宜（）A、涼而行之B、溫而行之C、冷而行之D、熱而行之E、冷熱飲之都可參考答案：C176.《素問·五常政大論》認為，治寒病用熱性藥，服藥時，當（）A、涼而行之B、溫而行之C、冷而行之D、熱而行之E、冷熱飲之都可參考答案：A177.《素問·五常政大論》認為，用藥當中病即止，不可過用。大毒治病，當（）A、十去其九B、十去其八C、十去其七D、十去其六E、十去其五參考答案：D178.《素問·五常政大論》認為，用藥不可太過，小毒治病，當（）A、十去其九B、十去其八C、十去其七D、十去其六E、十去其五參考答案：B179.《素問·湯液醪醴論》中“標本”是指（）A、正氣和邪氣B、病人和醫(yī)生C、先病和后病D、病因和病證E、病因和病機參考答案：B180.《素問·湯液醪醴論》指出“病為本，工為標”，其中“工”是指（）A、病人B、疾病C、醫(yī)生D、工作E、精神參考答案：C181.《素問·脈要精微論》認為“水泉不止”是由于（）A、腎不化氣B、肝失疏泄C、肺失宣降D、膀胱不藏E、氣化失常參考答案：D182.《素問·脈要精微論》認為“夫脈者”，為（）A、心之府B、血之府C、氣之府D、精之府E、神明之府參考答案：B183.《素問·舉痛論》認為“氣消”的病因是七情中的（）A、悲B、恐C、驚D、思E、怒參考答案：A184.《素問·標本病傳論》認為先熱而后生中滿者治其（）A、先B、標本兼治C、標D、本E、里參考答案：C185.《素問·標本病傳論》認為“治反為（）”。A、正B、誤C、逆D、從E、順參考答案：C186.《素問·標本病傳論》認為“治得為（）”。A、正B、誤C、逆D、從E、反參考答案：D187.《素問》之名最早見于（）A、《黃帝內經》B、《傷寒雜病論》C、《難經》D、《針灸甲乙經》E、《脈經》參考答案：B188.《七略》是我國第一部（）A、目錄學書籍B、醫(yī)學詞典C、圖書分類目錄D、醫(yī)學經典E、經方參考答案：C189.《內經知要》的作者是（）A、李中梓B、丹波元簡C、汪昂D、吳崑E、楊上善參考答案：A190.《靈樞?營衛(wèi)生會》篇指出，血與營衛(wèi)之氣（）A、同名異類B、異名同類C、異名異類D、同名同類E、以上均不是參考答案：B191.《靈樞?天年》認為人體胚胎產生“以母為（）”A、基B、本C、楯D、根E、標參考答案：A192.《靈樞?天年》認為人體胚胎產生“以父為（）”A、基B、本C、楯D、根E、標參考答案：C193.《靈樞?天年》篇認為人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故（）A、好趨B、好步C、好轉D、好走E、好坐參考答案：D194.《靈樞?脈度》指出肺和則（）A、呼吸微徐B、鼻能知香臭C、口能知五谷D、通調水道E、氣血相合參考答案：B195.《靈樞?決氣》篇認為“骨屬屈伸不利、色夭、腦髓消，脛痠，耳數(shù)鳴”屬于（）A、津脫B、精脫C、液脫D、血脫E、氣脫參考答案：C196.《靈樞?本神》篇指出，心藏脈，脈舍（）A、志B、魄C、神D、意E、魂參考答案：C197.《靈樞?本神》篇指出，腎藏精，精舍（）A、志B、魄C、神D、意E、魂參考答案：A198.《靈樞?本神》篇指出，脾藏營，營舍（）A、志B、魄C、神D、意E、魂參考答案：D199.《靈樞?本神》篇指出，肝藏血，血舍（）A、志B、魄C、神D、意E、魂參考答案：E200.《靈樞?本神》篇指出，肺藏氣，氣舍（）A、志B、魄C、神D、意E、魂參考答案：B201.《靈樞?本神》篇所述，腎氣虛的癥狀是（）A、耳鳴B、形寒C、手足厥冷D、面白E、腰膝痠軟參考答案：C202.《靈樞·營衛(wèi)生會》指出，營衛(wèi)五十而復大會的部位在（）A、足少陰腎經B、足陽明胃經C、足太陽膀胱經D、足太陽脾經E、手太陰肺經參考答案：E203.《靈樞·營衛(wèi)生會》篇認為夜半為（）A、陰衰B、陰隴C、陽衰D、陽隴E、陰陽俱衰參考答案：B204.《靈樞·營衛(wèi)生會》篇認為夜半后為（）A、陰衰B、陰隴C、陽衰D、陽隴E、陰陽俱衰參考答案：A205.《靈樞·營衛(wèi)生會》篇認為少壯之人表現(xiàn)為（）A、不夜瞑B、晝不精，夜不瞑C、晝瞑D、夜瞑E、夜晝不瞑參考答案：D206.《靈樞·營衛(wèi)生會》篇認為日西為（）A、陰衰B、陰隴C、陽衰D、陽隴E、陰陽俱衰參考答案：C207.《靈樞·營衛(wèi)生會》篇認為，老年人表現(xiàn)為（）A、晝不精，夜不瞑B、不晝瞑C、夜瞑D、晝精E、夜晝不瞑參考答案：A208.《靈樞·百病始生》篇認為虛邪傳于輸脈時，其癥狀表現(xiàn)為（）A、膚痛惡寒B、肌痛時作C、灑淅喜驚D、肢節(jié)痛，腰脊乃強E、腸鳴飧泄參考答案：D209.《靈樞·百病始生》篇認為虛邪傳舍于腸胃，多寒則（）A、賁響腹脹B、腹部疼痛C、腸鳴飧泄D、便溏出麋E、惡心嘔吐參考答案：C210.《靈樞·百病始生》篇認為積著于腸胃之募原，其癥狀表現(xiàn)為（）A、飽食則安，饑則痛B、饑餓則安C、飽則積見D、饑則積不見E、飽則積不見參考答案：A211.《靈樞·百病始生》篇認為“兩虛相得”的“兩虛”是指（）A、自然界氣候正常和人體正氣充實B、虛邪之風和人體正氣虛弱C、氣候異常和人體正氣充實Ｄ、氣候正常和人體正氣虛弱Ｅ、上巨虛穴和下巨虛穴參考答案：B212.《靈樞·百病始生》篇認為“兩實相逢”的“兩實”是指（）A、正常的氣候變化和人體正氣充實B、虛邪之風和人體正氣虛弱C、氣候異常和人體正氣充實Ｄ、氣候正常和人體正氣虛弱Ｅ、上巨虛穴和下巨虛穴參考答案：A213.《靈樞》最早被稱為“九卷”，始見于（）A、《黃帝內經》B、《針灸甲乙經》C、《難經》D、《傷寒雜病論》E、《脈經》參考答案：D214.《類經》的作者是（）A、王冰B、張介賓C、張志聰D、馬蒔E、高士宗參考答案：B215.《黃帝內經太素》的作者是（）A、王冰B、張介賓C、吳崑D、馬蒔E、楊上善參考答案：E216.《黃帝內經素問集注》的作者是（）A、張志聰?shù)菳、張介賓等C、林億等D、李中梓等E、馬蒔等參考答案：A217.《黃帝內經素問》是學習《內經》的重要參考書，其注家是（）A、楊上善B、王冰C、張介賓D、馬蒔E、林億參考答案：B218.《黃帝內經靈樞注證發(fā)微》的作者是（）A、王冰B、張介賓C、吳崑D、馬蒔E、高士宗參考答案：D219.《黃帝內經》中體現(xiàn)出了中醫(yī)學的生命觀是（）A、心身統(tǒng)一B、動靜統(tǒng)一C、形神合一D、五臟統(tǒng)一E、全身統(tǒng)一參考答案：C220.《黃帝內經》中所認識的生命規(guī)律是（）A、心身統(tǒng)一，形神一體B、動靜統(tǒng)一，法于陰陽C、形神合一，五臟一體D、言行統(tǒng)一，道德高尚E、天人合一，五臟一體參考答案：E221.《黃帝內經》這一書名最早見于（）A、《史記·扁鵲傳》B、《七略》C、王叔和《脈經》D、皇甫謐《針灸甲乙經》E、楊上善《黃帝內經太素》參考答案：B222.《黃帝內經》的作者是（）A、黃帝B、戰(zhàn)國至秦漢時期眾多醫(yī)家的著作匯編C、劉歆D、劉向E、王冰參考答案：B223.“人之血氣精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（）A、《素問?上古天真論》B、《素問?陰陽應象大論》C、《靈樞?邪客》D、《靈樞?本藏》E、《靈樞?本神》參考答案：D多選題1.全面注釋《內經》的醫(yī)家是（）A、王冰B、馬蒔C、李中梓D、張介賓E、張志聰參考答案：BDE2.據(jù)《素問?陰陽應象大論》下例哪些屬于陰的特性（）A、靜B、躁C、化氣D、成形E、生濁參考答案：ADE3.據(jù)《素問?陰陽應象大論》下例哪些屬于陽的特性（）A、靜B、躁C、化氣D、成形E、生清參考答案：BCE4.據(jù)《素問?陰陽應象大論》，“善用針者”，應做到（）A、從陰引陽B、從陽引陰C、以右治左D、以左治右E、以我知彼參考答案：ABCDE5.據(jù)《素問?五藏別論》,奇恒之府的特征是（）A、與五臟相表里B、貯藏精氣C、傳化水谷D、形態(tài)中空E、形態(tài)中滿參考答案：BD6.據(jù)《素問?五藏別論》,傳化之府包括（）A、胃B、大腸、小腸C、膀胱D、三焦E、膽參考答案：ABCD7.據(jù)《素問?痿論》，痿證的致病原因可概括為（）A、悲哀思慮等情志因素B、天時氣候的影響C、生活居處中感受水濕之邪D、遠行勞倦E、房室內傷參考答案：ABCDE8.據(jù)《素問?太陰陽明論》指出“陽道實，陰道虛”，其中傷陰的邪氣為（）A、賊風虛邪B、食飲不節(jié)C、起居不時D、情志不節(jié)E、勞逸失常參考答案：BC9.據(jù)《素問?太陰陽明論》，邪氣入五臟的表現(xiàn)為（）A、身熱B、譫語C、滿閉塞D、飧泄E、久為腸澼參考答案：CDE10.據(jù)《素問?太陰陽明論》，脾與胃的生理組織結構關系是（）A、太陰陽明為表里，脾胃脈也B、脾胃與四時陰陽“更虛更實，更逆更從”C、脾與胃以膜相聯(lián)D、足太陰脾脈“貫胃屬脾絡嗌”E、脾為胃行其津液參考答案：ACDE11.據(jù)《素問?太陰陽明論》，關于脾胃的觀點有（）A、脾胃為倉廩之官B、脾者屬土C、脾不獨主時D、脾主四肢E、脾治中央?yún)⒖即鸢福築CDE12.據(jù)《素問?熱論》，傷寒一日，巨陽受邪則（）A、不得臥B、頭項痛C、煩悶D、腰脊強E、耳聾參考答案：BD13.據(jù)《素問?熱論》，傷寒五日，少陰受邪則（）A、口燥舌干B、囊縮C、渴D、煩滿E、鼻干參考答案：AC14.據(jù)《素問?熱論》，傷寒熱病治療大法是（）A、根據(jù)病變臟腑的經脈予以調治B、治其未傳之經C、治其已傳其經D、病在表可發(fā)其汗E、病在里可泄其熱參考答案：ADE15.據(jù)《素問?熱論》，傷寒二日，陽明受之則出現(xiàn)（）A、身熱B、目疼C、鼻干D、渴E、不得臥參考答案：ABCE16.據(jù)《素問?熱論》，若陽明與太陰俱病，則出現(xiàn)（）A、頭痛B、腹?jié)MC、身熱D、不欲食E、譫語參考答案：BCDE17.據(jù)《素問?熱論》，其不兩感于寒者，十日太陰病衰，則（）A、少腹微下B、渴止C、腹減如故D、頭痛稍愈E、思飲食參考答案：CE18.據(jù)《素問?熱論》，其不兩感于寒者，十二日厥陰病衰，則（）A、囊縱B、思飲食C、身熱少愈D、少腹微下E、舌干已參考答案：AD19.據(jù)《素問?熱論》，“如是之后，三日乃死”中“如是”是指（）A、邪氣大盛B、五臟已傷C、六腑不通D、榮衛(wèi)不行E、神氣渙散參考答案：BCD20.據(jù)《素問?評熱病論》，治療風厥的方法是（）A、調理飲食B、表里刺之C、排痰D、飲之服湯E、救陰參考答案：BD21.據(jù)《素問?評熱病論》，治療風厥病當取（）A、陽明B、少陽C、太陽D、少陰E、太陰參考答案：CD22.據(jù)《素問?評熱病論》，陰陽交的證候表現(xiàn)主要有（）A、汗出輒復熱B、脈躁疾C、狂言D、煩滿E、不能食參考答案：ABCE23.據(jù)《素問?評熱病論》，陰陽交的三死癥是指（）A、汗出B、不能食C、狂言D、脈躁疾E、身熱參考答案：BCD24.據(jù)《素問?評熱病論》，風厥的主要證候表現(xiàn)除身熱外，尚有（）A、汗出B、脈躁C、狂言D、煩滿E、不能食參考答案：AD25.據(jù)《素問?咳論》所述，咳而出現(xiàn)疼痛的臟腑咳有（）A、肺咳B、心咳C、肝咳D、脾咳E、腎咳參考答案：BCDE26.據(jù)《素問?咳論》，與咳病發(fā)生聯(lián)系最為密切的臟腑是（）A、三焦B、肺C、胃D、脾E、腎參考答案：BC27.據(jù)《素問?咳論》，心咳之狀為（）A、咳則心痛B、喉部梗塞C、咽腫D、喉痹E、唾血參考答案：ABCD28.據(jù)《素問?咳論》，下列哪些是治咳的正確選擇（）A、治臟者治其俞B、治腑者治其俞C、治臟者治其合D、治腑者治其合E、浮腫者治其經參考答案：ADE29.據(jù)《素問?咳論》，下列表現(xiàn)哪些屬于三焦咳之兼癥（）A、吐涎B、嘔吐C、遺矢D、腹?jié)ME、不欲食飲參考答案：DE30.據(jù)《素問?咳論》，腎咳的兼癥為（）A、咳而遺尿B、咳而失氣C、咳則腰背相引而痛D、甚則咳涎E、動則咳劇參考答案：CD31.據(jù)《素問?咳論》，脾咳之狀為（）A、咳則右脅下痛B、陰陰引肩背C、兩脅下痛D、甚則不可以動E、動則咳劇參考答案：ABDE32.據(jù)《素問?厥論》所述，引起寒厥的病因病機是（）A、外界寒邪的侵襲B、秋冬奪于所用C、勞力縱欲過度D、腎中陽氣損傷E、陽盛陰衰參考答案：BCD33.據(jù)《素問?舉痛論》，五色望診中屬熱者其色為（）A、黃B、白C、青D、黑E、赤參考答案：AE34.據(jù)《素問?舉痛論》，疼痛按之無益者，是由于（）A、寒邪客于經脈之中B、寒邪客于俠脊之脈C、深按之不能及D、脈充大而血氣亂E、重中于寒參考答案：BC35.據(jù)《素問?痹論》所述，衛(wèi)氣的循行分布是（）A、不能入于脈B、循皮膚之中，分肉之間C、熏于肓膜D、散于胸腹E、絡于六腑參考答案：ABCD36.據(jù)《素問?痹論》，脾痹的癥狀是（）A、四肢解墮B、發(fā)咳C、嘔汁D、上為大塞E、嗌干參考答案：ABCD37.據(jù)《素問?痹論》，肝痹的癥狀是（）A、嗌干、善噫B、夜臥則驚C、多飲小便數(shù)D、上為引如懷E、善脹參考答案：BCD38.據(jù)《素問?痹論》，肺痹的癥狀是（）A、煩滿B、心下鼓C、上為大塞D、喘而嘔E、多飲數(shù)小便參考答案：AD39.據(jù)《素問?痹論》，不痛不仁的機理是（）A、榮衛(wèi)之行澀B、經絡時疏C、皮膚不營D、衛(wèi)氣失于溫煦E、經絡阻塞參考答案：ABC40.據(jù)《素問?痹論》，痹證的產生原因有（）A、風寒濕三氣雜至B、飲食不調C、居處失宜D、營衛(wèi)氣血逆亂E.痰濕壅阻參考答案：ABCD41.據(jù)《素問·至真要大論》內容，下列哪項屬于正治法（）A、堅者削之B、客者除之C、微者逆之D、甚者從之E、結者散之參考答案：ABCE42.據(jù)《素問·至真要大論》內容，下列哪項屬于反治法（）A、真寒假熱，治以四逆湯B、真熱假寒，治以白虎湯C、氣虛便秘，治以補中益氣湯D、熱結旁流，治以大承氣湯E、陰虛火旺，治以六味地黃丸參考答案：ABCD43.據(jù)《素問·至真要大論》病機十九條中，涉及痙攣、抽搐、拘急的條文是（）A、諸風掉眩；諸寒收引B、諸熱瞀瘛C、諸轉反戾，水液混濁D、諸禁鼓慄E、諸暴強直；諸痙項強參考答案：ABCDE44.據(jù)《素問·至真要大論》，“皆屬于火”的病機是（）A、諸厥固泄B、諸禁鼓慄，如喪神守C、諸躁狂越D、諸逆沖上E、諸病胕腫，疼酸驚駭參考答案：BCDE45.據(jù)《素問·玉機真藏論》，診治疾病時，四易是指（）A、形氣相得B、色澤以浮C、色夭不澤D、脈從四時E、脈弱以滑參考答案：ABDE46.據(jù)《素問·玉機真藏論》，診治疾病時，四難是指（）A、脈從四時B、形氣相失C、色夭不澤D、脈實以堅E、脈逆四時參考答案：BCDE47.據(jù)《素問·玉機真藏論》，五虛是指（）A、飲食不入B、泄利前后C、脈細D、皮寒E、氣少參考答案：ABCDE48.據(jù)《素問·玉機真藏論》，五實是指（）A、脈盛B、皮熱C、前后不通D、悶瞀E、腹脹參考答案：ABCDE49.據(jù)《素問·玉機真藏論》，凡治病，應察其（）A、形氣色澤B、脈之盛衰C、氣之多少D、病之新久E、經絡虛實參考答案：ABD50.據(jù)《素問·五藏別論》,五臟總的功能和特點是（）A、藏精氣而不瀉B、傳化物而不藏C、瀉而不藏D、滿而不能實E、實而不能滿參考答案：AD51.據(jù)《素問·五藏別論》,奇恒之府包括（）A、女子胞B、脈C、骨D、腦髓E、膽參考答案：ABCDE52.據(jù)《素問·生氣通天論》，陽失衛(wèi)外，濕邪侵害人體出現(xiàn)的癥狀是（）A、煩則喘喝B、首如裹C、為腫D、大筋緛短小筋弛長E、體若燔炭參考答案：BD53.據(jù)《素問·生氣通天論》，陽失衛(wèi)外，煎厥的主要癥狀是（）A、縱，其若不容B、口渴C、目盲不可以視D、耳閉不可以聽E、偏枯參考答案：CD54.據(jù)《素問·生氣通天論》，味過于辛，則導致（）A、精神乃央B、筋脈沮弛C、脾氣乃絕D、大骨氣勞E、胃氣乃厚參考答案：AB55.據(jù)《素問·平人氣象論》，命曰平人的脈象是（）A、人一呼脈再動B、一吸脈亦再動C、呼吸定息D、閏以太息E、脈五動參考答案：ABCDE56.據(jù)《素問·脈要精微論》，五色應欲如（）A、赤欲如白裹朱B、白欲如鵝羽C、青如藍D、黃欲如羅裹雄黃E、黑如地蒼參考答案：ABD57.據(jù)《素問·脈要精微論》，四時脈象的具體形象為（）A、春日如魚之游在波B、夏日泛泛乎萬物有余C、秋日蟄蟲將去D、冬日蟄蟲將去E、冬日蟄蟲周密，君子居室參考答案：ABCE58.據(jù)《素問·脈要精微論》，四時的脈象為（）A、春應中矩B、夏應中矩C、秋應中衡D、冬應中權E、春應中規(guī)參考答案：BCDE59.據(jù)《素問·脈要精微論》，平旦診脈是因為（）A、經脈未盛，絡脈調勻B、氣血未亂C、陽氣已散D、飲食未進E、陰氣未動，陽氣未散參考答案：ABDE60.據(jù)《素問·脈要精微論》，察五臟強與不強，可審身體的“五府”，此五府是指（）A、頭B、背C、腰D、膝E、骨參考答案：ABCDE61.據(jù)《素問·脈要精微論》，“中氣之濕”的表現(xiàn)為（）A、浮腫B、小便不利C、中盛臟滿D、聲如從室中言E、不欲食參考答案：CD62.據(jù)《素問·脈要精微論》，“以此參伍”主要包括（）A、視精明B、按尺寸C、切脈動靜D、望神色E、察五色參考答案：ACE63.據(jù)《素問·脈要精微論》，“精將憊”的表現(xiàn)為（）A、背曲肩隨B、屈伸不能C、筋骨酸痛D、不能久立E、行則僂附參考答案：BE64.據(jù)《素問·脈要精微論》，“奪氣”表現(xiàn)為（）A、目不明B、言而微C、耳聾D、終日乃復言E、四肢乏力參考答案：BD65.據(jù)《素問·舉痛論》，悲則氣消的機理是（）A、心系急B、肺布葉舉C、上焦不通D、榮衛(wèi)不散E、外內皆越參考答案：ABCD66.據(jù)《素問·標本病傳論》所述，下列情況中，當先治其標的是（）A、先寒而后生病者B、先病而后生寒者C、先生病而后小大不利D、先熱而后生中滿者E、先病而后生中滿者參考答案：CDE67.據(jù)《素問·標本病傳論》所述，下列情況中，當先治其本的是（）A、先熱而后生中滿者B、先病而后泄者C、先泄而后生他病者D、先病而后中滿者E、先中滿而后煩心者參考答案：BCE68.據(jù)《素問·標本病傳論》所述，下列情況中，當先治其本的是（）A、先病而后逆者B、先逆而后病者C、先寒而后生病者D、先病而后生寒者E、先熱而后生中滿者參考答案：ABCD69.據(jù)《素問·標本病傳論》所述，下列情況中，當先治本的是（）A、先熱而后生病者B、先熱而后生中滿者C、小大利D、先小大不利而后生病者E、先生病而后小大不利參考答案：ACD70.據(jù)《靈樞·營衛(wèi)生會》篇所述，“老人之不夜瞑者”的主要機理是（）A、氣血衰B、營衛(wèi)之行不失其常C、肌肉枯，氣道澀D、五臟之氣相搏E、營氣衰少而衛(wèi)氣內伐參考答案：ACDE71.據(jù)《靈樞·師傳》，胃中熱則（）A、臍以上皮熱B、消谷C、令人懸心善饑D、腹脹E、臍以下皮寒參考答案：ABC72.據(jù)《靈樞·師傳》，腸中寒則（）A、腸鳴飧泄B、消谷C、疾饑D、小腹痛脹E、臍以下皮寒參考答案：ACD73.據(jù)《靈樞·口問》，上氣不足，則會出現(xiàn)（）A、腦為之不滿B、耳為之苦鳴C、頭為之苦傾D、目為之眩E、溲便為之變參考答案：ABCD74.構建《內經》理論的重要方法有（）A、陰陽五行B、司外揣內C、援物比類D、直覺領悟E、揆度奇恒參考答案：BCDE75.對《內經》進行分類研究的著作有（）A、《類經》B、《黃帝內經太素》C、《素問直解》D、《內經知要》E、《素問紹識》參考答案：ABD76.《素問?陰陽應象大論》中陰陽的范疇里包括下例哪些內容（）A、生殺之本始B、天地之道C、變化之父母D、萬物之綱紀E、神明之府參考答案：ABCDE77.《素問?陰陽應象大論》指出藥食氣味中“發(fā)散為陽”的是（）A、辛B、甘C、酸D、苦E、咸參考答案：AB78.《素問?陰陽應象大論》提出陰陽偏勝的臨床表現(xiàn)中，陰勝則出現(xiàn)（）A、汗出B、數(shù)慄而寒C、齒干D、腠理閉E、身常清參考答案：ABE79.《素問?陰陽應象大論》提出陰陽偏勝的臨床表現(xiàn)中，陽勝則出現(xiàn)（）A、身熱B、寒厥C、齒干D、腠理閉E、喘粗為之俯仰參考答案：ACDE80.《素問?陰陽應象大論》認為不知七損八益，則年五十出現(xiàn)（）A、陰氣自半B、起居衰C、體重D、九竅不利E、耳目不聰明參考答案：CE81.《素問?五藏別論》所說：“魄門亦為五藏使”說明肛門的啟閉要依賴于（）A、心神的主宰B、肝氣的條達C、脾氣的升提D、肺氣的宣降E、腎氣的固攝參考答案：ABCDE82.《素問?痿論》中“五體痿”的共同病機是（）A、臟氣阻滯B、功能失調C、氣機不暢D、臟熱精傷E、五體失養(yǎng)參考答案：DE83.《素問?痿論》指出肉痿的癥狀是（）A、膽泄口苦B、胃干而渴C、肌肉不仁D、筋膜干E、腰脊不舉參考答案：BC84.《素問?痿論》指出脈痿的癥狀是（）A、膽泄口苦B、筋膜干C、樞折挈D、腰脊不舉E、脛縱而不任地參考答案：CE85.《素問?痿論》指出筋痿的癥狀是（）A、膽泄口苦B、筋膜干C、筋急而攣D、樞折挈E、腰脊不舉參考答案：ABC86.《素問?痿論》指出骨痿的癥狀是（）A、腰脊不舉B、脛縱而不任地C、骨枯而髓減D、筋急而攣E、肌肉不仁參考答案：AC87.《素問?湯液醪醴論》中提出對于水腫的治療方法是（）A、去菀陳莝B、微動四極C、溫衣D、開鬼門，潔凈府E、繆刺其處參考答案：BCDE88.《素問?湯液醪醴論》“五陽已布，疏滌五藏”的標志是（）A、精自生B、形自盛C、去菀陳莝D、骨肉相保E、巨氣乃平參考答案：ABDE89.《素問?四氣調神大論》認為夏天養(yǎng)生應（）A、夜臥早起B(yǎng)、早臥早起C、使氣得泄D、無厭于日E、使志無怒參考答案：ACDE90.《素問?四氣調神大論》認為秋天養(yǎng)生應（）A、夜臥早起B(yǎng)、早臥早起C、使氣得泄D、以緩秋刑E、使志安寧參考答案：BDE91.《素問?四氣調神大論》認為冬天養(yǎng)生應（）A、早臥晚起B(yǎng)、早臥早起C、必待日光D、以緩秋刑E、使志若伏若匿參考答案：ACE92.《素問?四氣調神大論》認為春天養(yǎng)生應（）A、夜臥早起B(yǎng)、早臥早起C、被發(fā)緩形D、廣步于庭E、使志安寧參考答案：ACD93.《素問?上古天真論》指出善于精神養(yǎng)生者能夠（）A、美其食B、高下不相慕C、恬惔虛無D、任其服E、樂其俗參考答案：ABCDE94.《素問?上古天真論》指出不善于養(yǎng)生者的主要表現(xiàn)為（）A、以酒為漿B、以妄為常C、不妄作勞D、不知持滿E、不時御神參考答案：ABDE95.《素問?上古天真論》認為，在生長發(fā)育過程中，丈夫二八可有（）A、精氣溢瀉B、腎氣盛C、任脈通D、太沖脈盛E、天癸至參考答案：ABE96.《素問?上古天真論》認為，在生長發(fā)育過程中，女子二七可有（）A、腎氣平均B、腎氣盛C、任脈通D、太沖脈盛E、天癸至參考答案：CDE97.《素問?熱論》中有關傷寒病的內容包括（）A、六經分證B、傳變規(guī)律C、治療大法D、禁忌E、預后參考答案：ABCDE98.《素問?熱論》中“今夫熱病者，皆傷寒之類也”之“傷寒”應包括（）A、中風B、濕溫C、溫病D、熱病E、傷寒參考答案：ABCDE99.《素問?熱論》以夏至節(jié)為標志，將外感熱病分為（）A、中風B、傷寒C、溫病D、暑病E、濕溫參考答案：CD100.《素問?熱論》認為，病熱少愈當禁（）A、食肉B、多食C、食熱D、食冷E、食甘參考答案：AB101.《素問?熱論》對于熱病提出的治療大法包括（）A、汗法B、下法C、吐法D、泄法E、消法參考答案：AD102.《素問?六節(jié)藏象論》主要論述了（）A、人體以五臟為本B、五臟與五華的關系C、五臟與精神活動的關系D、五臟與五體的關系E、五臟與四時的關系參考答案：ABCDE103.《素問?六節(jié)藏象論》指出的心的生理功能是（）A、生之本B、通于夏氣C、其充在血脈D、通于冬氣E、其充在筋參考答案：ABC104.《素問?六節(jié)藏象論》認為肺為（）A、生之本B、氣之本C、神之變D、魄之處E、魂之居參考答案：BD105.《素問?靈蘭秘典論》中“倉廩之官”是指（）A、大腸B、小腸C、胃D、脾E、三焦參考答案：CD106.《素問?咳論》所述肺咳的表現(xiàn)為（）A、咳而喘息有音B、咳而嘔C、咳而胸痛D、甚則唾血E、甚則咳涎參考答案：AD107.《素問?咳論》認為肺咳的發(fā)生源于“外內合邪”，具體是指（）A、外傷濕邪B、內傷寒食C、內生水濕D、外傷熱邪E、外傷寒邪參考答案：BE108.《素問?咳論》，五臟受邪致病，微則為咳，甚則（）A、為嘔B、為泄C、為喘D、為痛E、為滿參考答案：BD109.《素問?經脈別論》指出，食氣入胃后的輸布過程中正確的有（）A、輸精于皮毛B、散精于肝C、行氣于府D、濁氣歸心E、留于四臟參考答案：ABCDE110.《素問?痹論》中六腑痹形成的原因是（）A、飲食自倍，腸胃乃傷B、五體傳入于六腑C、風寒濕氣中六腑之俞D、飲食居處E、五臟痹不已，傳入于六腑參考答案：ACDE111.《素問?痹論》認為營衛(wèi)之氣與痹證發(fā)病關系為（）A、逆其氣則愈B、逆其氣則病C、從其氣則病D、從其氣則愈E、常與風寒濕氣合參考答案：BD112.《素問?痹論》認為痹，其熱者是因（）A、陽氣少B、陽氣多C、陽氣盛D、陰氣多E、陰氣少參考答案：BE113.《素問·陰陽應象大論》中“清陽”的走向是（）A、出上竅B、走五臟C、發(fā)腠理D、歸六腑E、實四肢參考答案：ACE114.《素問·調經論》認為陰虛生內熱的機理為（）A、形氣衰少B、谷氣不盛C、上焦不行，下脘不通D、胃氣熱E、熱氣熏胸中參考答案：ABCDE115.《素問·調經論》認為陰盛則內寒的機理為（）A、厥氣上逆B、寒氣積于胸中而不瀉C、血凝泣D、氣不運行E、脈不通參考答案：ABCE116.《素問·調經論》認為陽盛則外熱的機理為（）A、上焦不通利B、皮膚致密C、腠理閉塞D、玄府不通E、衛(wèi)氣不得泄越參考答案：ABCDE117.《素問·湯液醪醴論》認為“當今之世”的治病手段主要是（）A、鑱石針艾B、湯液C、氣功D、毒藥E、按摩參考答案：AD118.《素問·脈要精微論》指出“神明之亂”主要表現(xiàn)為（）A、大笑B、不言C、衣被不斂D、啼哭E、言語善惡不避親疏參考答案：CE119.《素問·脈要精微論》認為夢境與疾病的關系有（）A、陽盛則夢大火燔灼B、陰盛則夢涉大水恐懼C、上盛則夢飛D、下盛則夢墮E、陰陽俱盛則夢相殺毀傷參考答案：ABCDE120.《素問·脈要精微論》認為尺膚部與臟腑的關系是（）A、上附上，左外以候心B、上竟上，胸喉中事也C、中附上，右外以候胃D、中附上，左外以候肝E、上附上，右外以候肺參考答案：ABCDE121.《素問·脈要精微論》認為“氣之華也”是指（）A、面B、發(fā)C、唇D、目E、舌參考答案：AD122.《素問·標本病傳論》指出，“病有標本，刺有逆從”的方法有（）A、有其在標而求之于標B、有其在本而求之于本C、有其在本而求之于標D、有其在標而求之于本E、標本并治參考答案：ABCD123.《內經》中所涉及到的學科有（）A、天文學B、歷法學C、氣象學D、心理學E、生物學參考答案：ABCDE124.《內經》載五運六氣的篇章有（）A、天元紀大論、至真要大論B、五運行大論、五常政大論C、四氣調神大論D、六微旨大論、六元正紀大論E、氣交變大論參考答案：ABDE125.《內經》理論體系的學術特點是（）A、詳于針刺，略于方藥B、四診合參，辨證論治C、天人合一，五臟一體D、人生有形，不離陰陽E、候之所始，道之所生參考答案：CDE126.《內經》的學術價值是（）A、奠定了中醫(yī)學獨特的理論體系B、確立了天地人三才醫(yī)學模式C、一部治病的法書D、樹立了多學科研究醫(yī)學的典范E、創(chuàng)立經絡學說，發(fā)明針灸療法參考答案：ABCDE127.《靈樞?邪客》篇指出營氣的循行及作用是（）A、泌其津液，注之于脈B、晝行于陽，夜行于陰C、化以為血，以榮四末D、積于胸中出于喉嚨E、內注五臟六腑，以應刻數(shù)參考答案：ACE128.《靈樞?天年》中三十歲的表現(xiàn)為（）A、血氣始盛B、五臟大定C、血脈盛滿D、肌肉堅固E、肌肉方長參考答案：BCD129.《靈樞?天年》認為人能長壽的內在因素是（）A、五臟堅固，血脈和調B、營衛(wèi)之行，不失其常C、呼吸微徐，氣以度行D、肌肉解利，皮膚致密E、六腑化谷，津液布揚參考答案：ABCDE130.《靈樞?天年》篇認為“其不能終壽而死”的原因有（）A、五臟皆不堅，使道不長，空外以張B、喘息暴疾，又卑基墻C、薄脈少血，其肉不石D、數(shù)中風寒，血氣虛，脈不通E、真邪相攻，亂而相引參考答案：ABCDE131.《靈樞?水脹》篇指出石瘕的病因病機是（）A、寒氣客于子門B、癖而內著C、惡氣乃起D、子門閉塞，氣不得通E、惡血當瀉不瀉，衃以留止參考答案：ADE132.《靈樞?水脹》篇指出腸覃的病因病機是（）A、寒氣客于腸外，與衛(wèi)氣相搏B、氣不得榮C、癖而內著D、惡氣乃起E、息肉乃生參考答案：ABCDE133.《靈樞?本神》指出智者之養(yǎng)生必做到（）A、和喜怒B、順四時C、節(jié)陰陽D、安居處E、調剛柔參考答案：ABCDE134.《靈樞?本神》認為脾藏營，營舍意，脾氣虛可出現(xiàn)（）A、腹脹B、四肢不用C、五臟不安D、經溲不利E、少氣參考答案：BC135.《靈樞?本神》認為肝，悲哀動中則傷魂，魂傷則（）A、狂忘不精B、陰縮C、攣筋D、兩脅骨不舉E、毛悴色夭參考答案：ABCDE136.《靈樞?本神》認為肺，喜樂無極傷魄，魄傷則（）A、狂B、意不存人C、皮革焦D、竭絕失生E、毛悴色夭參考答案：ABCE137.《靈樞·決氣》篇指出，液脫的主要表現(xiàn)是（）A、骨屬屈伸不利B、色夭，腦髓消C、目不明D、其脈空虛E、脛痠，耳數(shù)鳴參考答案：ABE138.《靈樞·決氣》篇指出，液的生成和作用是（）A、谷入氣滿B、淖澤注于骨C、骨屬屈伸D、泄?jié)裳a益腦髓、皮膚潤澤E、若霧露之溉參考答案：ABCD139.《靈樞·決氣》篇指出，氣的生成和作用是（）A、腠理發(fā)泄B、上焦開發(fā)、宣五谷味C、熏膚、充身、澤毛D、若霧露之溉E、補益腦髓參考答案：BCD140.《靈樞·海論》認為人身有四海，它們是（）A、血海B、津液之海C、氣海D、水谷之海E、髓海參考答案：ACDE141.《靈樞·本藏》篇認為衛(wèi)氣的作用是（）A、溫分肉B、充皮膚C、肥腠理D、司關合E、濡筋骨參考答案：ABCD142.《靈樞·本藏》篇認為六腑的主要作用是（）A、化水谷B、通陽C、生氣血D、行津液E、傳瀉糟粕參考答案：AD143.《靈樞·百病始生》篇中“三部之氣，所傷異類”之“三部之氣”是指（）A、風雨寒暑B、飲食C、清濕D、疫癘E、喜怒參考答案：ACE144.《靈樞·百病始生》篇認為，積證的病機突出地表現(xiàn)在四個方面（）A、陰虛B、寒凝C、氣滯D、血瘀E、津停參考答案：BCDE145.《靈樞》側重論述（）A、經絡腧穴B、運氣C、刺灸法D、藏象E、養(yǎng)生參考答案：AC簡答題1.《靈樞?營衛(wèi)生會》篇中“五十而復大會”指的是什么？答：五十，指營衛(wèi)二氣在一晝夜中各在人身運行的周次。大會，指營氣與衛(wèi)氣的會合，營氣行于脈中，衛(wèi)氣行于脈外，二者雖別行兩道，但在一晝夜各行五十周次之后，便要會合一次，于夜半子時會于手太陰肺?！拔迨鴱痛髸闭f明了人之營氣與衛(wèi)氣的運行與晝夜陰陽變化息息相關，是人體適應晝夜變化而形成的一種人體生理日節(jié)律。2.《素問·生氣通天論》中“生氣通天”的含義是什么？有什么意義？答：“生氣通天”，即人的生命之氣與天地自然界的陰陽之氣息息相關，相互通應。此論斷說明了三方面的含義：第一，生命本源于自然界陰陽二氣；第二，生命活動與自然界陰陽之氣相通應；第三，提出養(yǎng)生必須順應自然，主支、自覺地適應自然變化。這種順應四時陰陽變化規(guī)律，主動調養(yǎng)身體的思想，貫穿于《內經》養(yǎng)生防病學說的始終，具有深刻的指導意義。3.《素問·至真要大論》病機十九條中屬“熱”的病機和病證是什么？答：（1）“諸脹腹大，皆屬于熱”：即多種腹部膨滿脹大的病癥，其病機大都屬于熱。這是由于外感熱邪傳里，壅結腸胃，致氣機升降失常，熱結腑實，可見腹部脹滿膨隆、疼痛拒按、大便難下。（2）“諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱”：即多種腸鳴有聲，腹部脹滿，叩之如鼓的病證，其病機大都屬于熱邪所致。此由無形之熱積聚而壅滯胃腸，氣機不利，傳化遲滯，多見于見飲食過飽，或肥甘無節(jié)，中脘傳化遲滯，腸胃積滯生熱。腐氣產生，充滿腸胃則脘腹脹滿，其癥腸鳴有聲、腹脹中空叩之如鼓。（3）“諸轉反戾，水液混濁，皆屬于熱”：即多種筋脈拘攣抽搐所致的肢體拘攣，甚至角弓反張，排出水液混濁的病證，其病機大都屬于熱邪所致。這是由于熱灼筋脈或熱傷津血，筋脈失養(yǎng)，即出現(xiàn)筋脈拘攣、扭轉、身軀曲而不直，甚至角弓反張等癥。熱盛煎熬津液，則涕、唾、痰、尿、帶下等液體排泄物黃赤渾濁。（4）“諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱”：即多種嘔吐酸水、急劇腹瀉、里急后重的病證，其病機大都屬于熱邪所致。膽熱犯胃，或食積化熱，胃失和降而上逆，則見嘔吐酸腐或吞酸。熱走腸間，傳化失常，則腹瀉；熱性陽動，故其特點多表現(xiàn)為暴瀉如注，勢如噴射；熱邪糾和濕濁，熱急濕緩，則肛門灼熱窘迫、欲便而不爽、里急后重、糞便穢臭。4.《素問?四氣調神大論》提出的四時養(yǎng)生的主要內容是什么？答：《素問?四氣調神大論》中明確指出了四時生長收藏的規(guī)律是：春發(fā)陳、夏蕃秀、秋容平、冬閉藏，并從生活起居和精神情志兩個方面提出了春養(yǎng)生、夏養(yǎng)長、秋養(yǎng)收、冬養(yǎng)藏的養(yǎng)生方法，說明了只有適應四時規(guī)律進行養(yǎng)生，才能保持人體健康，祛病延年。5.《素問?至真要大論》中何謂“其始則同，其終則異”？答：此句說明反治法的機理。因反治法用于疾病征象與本質不相一致的病證，所采用方藥的性質與疾病的假象一致，但與疾病的本質相反，即開始時藥性與病性似乎相同，但終究是與疾病本質相反。6.按尺寸答：切寸口脈之浮沉，按尺膚部皮膚之滑澀。尺，尺膚部。寸，寸口脈。7.白淫答：指男子滑精、女子帶下。8.薄之劫之答：用具有侵蝕作用的方藥治病謂“薄之”；以作用峻猛的方藥劫奪邪氣的治病方法謂“劫之”。9.暴注下迫答：指急劇的腹瀉，伴有里急后重。暴注，急劇的腹瀉。下迫，欲便不能便，肛中窘迫疼痛，即里急后重。10.病機答：指疾病發(fā)生、發(fā)展變化的機理。11.不妄作勞答：勞作合宜，不違背常規(guī)和法度。妄，亂也。作勞，即勞作，包括勞力、勞心、房勞。12.不知持滿答：不懂得保持精氣充滿。13.腸澼答：指下利膿血的泄瀉。14.齒更答：人到七八歲，乳牙脫落，被恒齒代替，謂之齒更。更，更換。15.怵惕答：驚恐不安。16.絀急答：屈曲拘急。絀，屈曲。急，拘急。17.喘動應手答：即血脈搏動按之急促應手。18.唇四白答：指口唇四周的白肉。19.痤疿答：痤，即小癤。疿，即汗疹，俗名痱子。20.大氣答：指邪氣。21.導引按蹻答：古人用運動肢體、調節(jié)呼吸以及按摩等養(yǎng)生保健、防治疾病的方法。22.巔疾答：此指癲癇病。巔，通癲。23.動中答：動搖內臟使其不寧。24.毒藥答：泛指治病的藥物。張介賓注：“毒藥者，總括藥餌而言，凡能除病者，皆可稱為毒藥。”25.蕃秀答：形容夏季植物繁茂秀美的大自然景象。26.方士答：指通曉方術之人，此指醫(yī)生。27.服天氣答：即順應自然界陰陽之氣的變化。服，順也。28.根據(jù)《靈樞·百病始生》篇，試述虛邪賊風侵入人體后由淺入深的傳變次第、所出現(xiàn)的癥狀及對臨床的指導意義。答：虛邪賊風入侵人體后，由淺入深地傳變，先皮膚，次絡脈，再次為經脈，再次為輸脈，再次為伏沖之脈，再次為腸胃，再次為募原。病邪每到一處，都會影響該部位的功能，產生相應的癥狀。在皮膚，毛發(fā)豎起，淅然惡寒，皮膚痛；在絡脈，肌肉疼痛，時作時止；在經脈，惡寒伴驚駭不寧；在輸脈，四肢關節(jié)疼痛，腰脊強硬；在伏沖之脈，身體沉重而痛；在腸胃，氣脹攻沖，多寒則腸鳴、飧泄、食不化，多熱則泄利、大便粘稠滯下；在腸胃外募原間，血絡瘀滯，漸漸生成腫物。病隨邪著，變化無窮。原文提出了外邪傷人致病的一般傳變規(guī)律，即由表入里，由淺入深，最后發(fā)生“積”。在傳變過程中，因邪氣所在部位不同，而有不同的癥狀。此與《素問·陰陽應象大論》的“善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六府，其次治五藏，治五藏者，半死半生也”一脈相承，且更為詳細。這種外感病傳變規(guī)律的論述，意義有二：其一，傳變過程不僅有早期、中期、晚期的含義，而且示以不同部位，對確立治則治法有指導意義，如邪在皮毛，當以表散；邪在經脈，當通經脈；若邪氣入里，則當從里泄邪。其二，由于疾病的傳變是由表入里，逐次加重，故宜早期治療，防止其傳變；若待“邪氣淫泆”而治，必貽誤時機，預后不良。由此提示醫(yī)生要早期治療，及時截斷傳變途徑，以取得滿意的療效。疾病的其他傳變方式常有循經傳變、臟腑相移及按生克次序傳變等多種。29.根據(jù)《靈樞·水脹》簡述水脹、膚脹、臌脹的鑒別要點是什么？答：30.汗出偏沮答：意為應汗而半身無汗。沮，阻止。31.行復如法答：對邪氣不除，病不愈者，可用上述方法繼續(xù)用藥。32.后世將五臟稱為“五神臟”，你是怎樣理解的？答：文中指出五臟藏五神，后世將五臟稱為“五神臟”。有兩層含義：一是五神活動以五臟功能活動為前提，二是五神狀態(tài)可以視作五臟功能活動的表現(xiàn)。故五神過用則傷五臟，五臟病變則五神異常，體現(xiàn)了“形神合一”的學術思想。五臟所藏之精又是五神活動及五臟功能的物質基礎，五臟藏精、藏神、藏氣相互為用，密不可分?，F(xiàn)代精神醫(yī)學研究認為，原發(fā)性精神疾病大多緣由情志所傷而誘發(fā)，而繼發(fā)性精神疾病多因內臟病變繼而導致精神異常，可見《內經》理論是建立在長期臨床觀察基礎之上，對臨床實踐具有重要的指導意義。33.肌肉解利答：肌肉分理間隙潤滑，氣道通暢。34.濟泌別汁答：指小腸分清泌濁的功能,清者滲于前（膀胱）,濁者注于后（大腸）。濟泌，過濾的意思。別汁，分別清濁。35.簡釋《素問·至真要大論》中“諸病水液，澄澈清冷，皆屬于寒”的機理。答：水液，泛指人體代謝所排出的各種液體，如汗、尿、痰、涕、唾、涎及白帶等。澄澈清冷，形容水液清稀透明而寒涼。此句意為多種排出液體清稀透明而寒涼的病證，其病機大多屬于寒邪所致。寒邪傷陽，陽虛失于溫化，故寒性液體分泌物或排泄物，呈澄澈清冷特點。如痰涎清稀、小便清長、大便稀薄、帶下清冷、膿液稀薄無臭等。36.簡釋《素問·至真要大論》中“諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱”的機理。答：病有聲，指因病發(fā)出聲響的癥狀，此處指腸鳴。鼓之如鼓，即腹脹敲之如鼓響。本句意為多種腸鳴有聲、腹部脹滿、叩之如鼓的病證，其病機大都屬于熱邪所致。此由無形之熱邪積聚而壅滯胃腸，氣機不利，傳化遲滯，多見于飲食過飽，或肥甘無節(jié)，中脘傳化遲滯，腸胃積滯生熱。腐氣產生，充滿腸胃則脘腹脹滿，其癥腸鳴有聲、腹脹中空叩之如鼓。37.簡釋《素問·至真要大論》中“諸風掉眩，皆屬于肝”的機理。答：掉，指頭或肢體動搖不定的病證。眩，頭暈目眩、視物旋轉的病證。“諸風掉眩，皆屬于肝”句的意思是多種肢體搐動震搖、頭暈目眩之風類病證，其病機多屬于肝。這是由于肝為風木之臟，其病變多化風。肝藏血，主身之筋膜，開竅于目，其有病變則木失滋榮，傷及所合之筋、所主之目竅，則見肢體搖擺震顫、目眩頭暈。38.簡釋《素問·至真要大論》中“諸濕腫滿，皆屬于脾”的機理。答：腫滿，即肌膚腫脹，腹部脹滿?！爸T濕腫滿，皆屬于脾”句的意思是多種出現(xiàn)肌膚腫脹、腹部脹滿等之濕類病證，其病機大多屬于脾。因脾為濕土之臟，主運化水濕，主四肢，應大腹，若脾失健運，水津失布，內聚中焦或泛溢肌膚，則見脘腹脹滿、四肢浮腫。39.簡釋《素問·至真要大論》中“諸痛癢瘡，皆屬于心”的機理。答：癢，瘍也。癢瘡，即瘡瘍，包括癰、疽、癤、疔、丹毒等，腫痛是其主要癥狀?！爸T痛癢瘡，皆屬于心”句的意思是多種腫痛瘡瘍的病證，其病機大多屬于心。因為心為陽臟，在五行屬火，主身之血脈，若心火亢盛，火熱郁熾于血脈，則腐蝕局部肌膚，形成癰腫瘡瘍。40.簡釋《素問·至真要大論》中“諸痿喘嘔，皆屬于上”的