2024年考研政治考試題庫(kù)

2024年考研政治考試題庫(kù)1.“哲學(xué)時(shí)宛如色彩斑斕的壁毯，其中唯物主義與唯心主義猶如濃粗的經(jīng)線貫穿上下，而辯證法與形而上學(xué)如同緯紗交織其中?！边@句話形象地描述了唯物主義和唯心主義以及辯證法和形而上學(xué)在哲學(xué)發(fā)展史上的對(duì)立和斗爭(zhēng)。以下說(shuō)法正確的是A.唯物主義就是辯證法B.唯心主義就是形而上學(xué)C.唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題兩個(gè)方面的不同回答D.唯物主義與唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)中交織著辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)正確答案:D解析：唯物主義和唯心主義是哲學(xué)中關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)何者為本原的問(wèn)題的不同回答，而辯證法和形而上學(xué)則是關(guān)于世界如何存在、如何變化的問(wèn)題的不同看法。這兩組概念分別回答了哲學(xué)的兩個(gè)基本方面。唯物主義與唯心主義的對(duì)立中，往往也蘊(yùn)含著辯證法（認(rèn)為事物是發(fā)展變化的，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力）與形而上學(xué)（更側(cè)重于探究宇宙的本質(zhì)和本原，以及事物的存在方式）的對(duì)立。因此，選項(xiàng)D“唯物主義與唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)中交織著辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)”正確地描述了這四者之間的關(guān)系。

2.恩格斯指出:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！蔽ㄎ镛q證法作為關(guān)于自然社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。唯物辯證法的總特征是A.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)B.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.辯證否定的觀點(diǎn)正確答案:B解析：唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的科學(xué)，聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總觀點(diǎn)和總特征。

3.民間有一種迷信說(shuō)法叫做“喜鵲叫喜、烏鴉叫喪”。這句話的錯(cuò)誤在于否定了聯(lián)系的A.普遍性B.多樣性C.客觀性D.條件性正確答案:C解析：“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”用主觀臆想的聯(lián)系代替事物本身的真實(shí)的聯(lián)系，否定了聯(lián)系的客觀性。喜鵲不一定叫喜，烏鴉也不一定叫喪。

4.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新舊事物的區(qū)別在于A.出現(xiàn)時(shí)間的先后B.形式的新舊C.力量的大小對(duì)比D.同歷史前進(jìn)方向是否符合正確答案:D解析：新舊事物的區(qū)別不在于出現(xiàn)時(shí)間的先后、形式的新舊及暫時(shí)的力量的對(duì)比，而在于同歷史前進(jìn)方向是否符合。

5.“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，在哲學(xué)上反映的是A.可能與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系B.原因與結(jié)果的關(guān)系C.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系D.必然與偶然的關(guān)系正確答案:B解析：書(shū)上關(guān)于原因與結(jié)果的方法論方面提到了這句話。意思是無(wú)論做什么事，事先有準(zhǔn)備就能得到成功，不然就會(huì)失敗。

6.近年來(lái)，隨著比特幣、ICO等話題的火爆，區(qū)塊鏈這一概念開(kāi)始走進(jìn)人們的視野，中外科技公司也紛紛擁抱區(qū)塊鏈。雖然一些打著區(qū)塊鏈旗號(hào)的炒幣事件給這一新技術(shù)帶來(lái)一些負(fù)面影響，也引起了各國(guó)政府的重視和監(jiān)管，但專家們普遍認(rèn)為區(qū)塊鏈技術(shù)有望成為繼互聯(lián)網(wǎng)人工智能之后又一項(xiàng)顛覆性技術(shù)。現(xiàn)實(shí)中“區(qū)塊鏈+”以，已涉及金融、物流、醫(yī)療健康、文娛傳媒、法律服務(wù)等各領(lǐng)域，用區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)實(shí)物食品溯源、音樂(lè)數(shù)字、版權(quán)確權(quán)、證據(jù)保全、公益善款追尋等應(yīng)用也已走進(jìn)百姓生活。以上材料說(shuō)明A.新事物與舊事物的融合推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的C.對(duì)現(xiàn)存事物的否定中包含著對(duì)未來(lái)事物的否定D.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備正確答案:B解析：這道題考查哲學(xué)中的矛盾觀點(diǎn)。在區(qū)塊鏈的發(fā)展中，雖有負(fù)面事件，但專家普遍認(rèn)為其有望成為顛覆性技術(shù)，且已在多領(lǐng)域有積極應(yīng)用。這體現(xiàn)了矛盾的主次方面，事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定。B選項(xiàng)符合材料，A選項(xiàng)新事物與舊事物融合說(shuō)法錯(cuò)誤，C選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，D選項(xiàng)量變與材料無(wú)關(guān)。所以選B。

7.事物發(fā)展過(guò)程中的“度”是指A.事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)B.事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)C.事物保持自己質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限D(zhuǎn).事物保持一定量的質(zhì)的限度正確答案:C解析：度是事物保持自己質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，是質(zhì)和量的統(tǒng)一。度的極限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)，或者說(shuō)度的兩端叫關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，超出了關(guān)節(jié)點(diǎn)事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一，此物就轉(zhuǎn)化為它物。

8.恩格斯指出，在化學(xué)中燃素說(shuō)經(jīng)過(guò)上百年的實(shí)驗(yàn)工作才提供了一些材料，而拉瓦錫利用這種材料才在普利斯特列提取出來(lái)的氧氣中發(fā)現(xiàn)了想象中的燃素的實(shí)在對(duì)立物，從而推翻了全部燃素說(shuō)，但是燃素說(shuō)者的實(shí)驗(yàn)成果絕不因此就被拋棄，正好相反，這些成果依然存在，只不過(guò)其表述被顛倒過(guò)來(lái)，從燃素說(shuō)的語(yǔ)言翻譯成了現(xiàn)今通行的化學(xué)語(yǔ)言，因此仍然保持著自己的有效性。這說(shuō)明A.辯證否定是一事物否定另一事物B.新舊事物是通過(guò)否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的C.只要敢于否定一切，歷史就會(huì)向前發(fā)展D.辯證否定是事物之間的相互否定正確答案:B解析：辯證否定的基本內(nèi)容是：①否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果②否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)③否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)④辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄

9.習(xí)近平指出，要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾，在工作中我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。從哲學(xué)上講“既要注重總體謀劃，又要注重牽住牛鼻子”這句話體現(xiàn)的是A.要堅(jiān)持矛盾斗爭(zhēng)性和同一性的統(tǒng)一B.要堅(jiān)持量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系C.要正確把握整體與部分的不同功能D.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一正確答案:D解析：兩點(diǎn)論：指認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又不能忽視次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不能忽視次要方面。所以兩點(diǎn)論也就是全面論。重點(diǎn)論：指認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要抓住主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要抓住矛盾的主要方面。

10.對(duì)辯證思維而言，重要的是從抽象上升到具體。這一過(guò)程的邏輯起點(diǎn)是A.抽象B.思維具體C.各種形式的邏輯中介D.實(shí)踐正確答案:A解析：從抽象上升到具體，這是一個(gè)以抽象為邏輯起點(diǎn)，通過(guò)各種形式的邏輯中介達(dá)到與具體思維為邏輯終點(diǎn)的運(yùn)行過(guò)程。

11.恩格斯在談到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期自然科學(xué)的迅速發(fā)展時(shí)指出：“資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，需要科學(xué)來(lái)查明自然物體的物理特性，弄清自然力的作用方式。”這段話說(shuō)明A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.認(rèn)識(shí)的實(shí)踐具有相對(duì)獨(dú)立性C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有決定作用正確答案:A解析：根據(jù)題意，資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)是實(shí)踐，正是基于資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐的需要，才需要對(duì)科學(xué)進(jìn)行更深一步的認(rèn)識(shí)。

12.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩個(gè)階段，它們既有區(qū)別又有聯(lián)系，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別在于A.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反應(yīng)事物的本質(zhì)B.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于抽象思維C.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于感性具體，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于理性具體D.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)則完全正確正確答案:A解析：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它以事物的現(xiàn)象及外部聯(lián)系為內(nèi)容，還沒(méi)有深入到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，它以反映事物的本質(zhì)為內(nèi)容。只要是認(rèn)識(shí)都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)和產(chǎn)生的。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐，而不是來(lái)源于認(rèn)識(shí)。

13.人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)性的集中體現(xiàn)是A.生產(chǎn)方式B.地理環(huán)境C.人口D.生產(chǎn)力正確答案:A解析：生產(chǎn)方式就是勞動(dòng)者和勞動(dòng)資料結(jié)合的特殊方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它集中的體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。

14.一定歷史發(fā)展階段上的社會(huì)意識(shí)，在內(nèi)容上主要是反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)存在，但同時(shí)也會(huì)吸收保留以往形成的某些思想材料，即古為今用；在形式上繼承以往既有的方式和方法，同時(shí)又根據(jù)新的內(nèi)容和條件加以改造、補(bǔ)充和發(fā)展，并增添一些新的形式，即推陳出新，這說(shuō)明A.社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用D.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性正確答案:D解析：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用，表現(xiàn)在社會(huì)意識(shí)，在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，并作用于社會(huì)存在，影響歷史的發(fā)展。題干部分并沒(méi)有顯示社會(huì)意識(shí)對(duì)于社會(huì)存在的反作用，而是在強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)對(duì)現(xiàn)存社會(huì)存在反應(yīng)的同時(shí)，還具有一定的歷史繼承性。

15.歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已，這句話表明A.人人創(chuàng)造歷史B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史C.人們可以按自己的目的，隨心所欲地創(chuàng)造歷史D.人是研究社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)正確答案:B解析：A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，歷史主體的活動(dòng)中，既存在著符合社會(huì)歷史必然性推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)歷史向前發(fā)展的力量，也存在著違反社會(huì)歷史必然性阻礙歷史前進(jìn)的力量，只有代表前一種力量的人才屬于歷史創(chuàng)造者之列，所以并不是人人都能創(chuàng)造歷史。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，歷史唯物主義，研究社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)不是抽象的人，而是從事物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的人，是從事實(shí)際活動(dòng)的人。

16.使用價(jià)值不同的商品，之所以能按一定比例相交換，是因?yàn)樗麄兌加袃r(jià)值，而價(jià)值可以互相比較是因?yàn)锳.價(jià)值是一切勞動(dòng)產(chǎn)品所共有的屬性B.價(jià)值在質(zhì)的規(guī)定性上是相同的C.價(jià)值是具體勞動(dòng)創(chuàng)造的D.價(jià)值和使用價(jià)值具有同一性正確答案:B解析：A選項(xiàng)，使用價(jià)值才是一切勞動(dòng)產(chǎn)品所供有的屬性，但價(jià)值并不是一切勞動(dòng)產(chǎn)品所共有的屬性，只有用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品即商品才具有價(jià)值。B選項(xiàng)，使用價(jià)值不同的商品，之所以能按一定比例相交換，就是因?yàn)樗麄兌加袃r(jià)值，商品價(jià)值在質(zhì)的規(guī)定性上是相同的，因而彼此可以比較。

17.馬克思指出不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，統(tǒng)一勞動(dòng)在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的價(jià)值量總是相同的，但他在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的使用價(jià)值量會(huì)是不同的，生產(chǎn)力提高時(shí)就多些，生產(chǎn)力降低時(shí)就少些，這表明提高勞動(dòng)生產(chǎn)率會(huì)使單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和個(gè)別商品的價(jià)值量發(fā)生變化，即A.商品數(shù)量增加，個(gè)別商品的價(jià)值量增大B.商品數(shù)量增加，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的總價(jià)值量增大C.商品數(shù)量增加，個(gè)別商品的價(jià)值量不變D.商品數(shù)量增加，個(gè)別商品的價(jià)值量減少正確答案:D解析：一定要看清楚題目問(wèn)的是單位時(shí)間內(nèi)的價(jià)值量，還是單個(gè)商品的價(jià)值量。如果是單位時(shí)間內(nèi)的價(jià)值量，正如題干中馬克思這句話所講，無(wú)論勞動(dòng)生產(chǎn)率怎樣變化，同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的價(jià)值量是不變的，因?yàn)樯唐穬r(jià)值的量是按勞動(dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)算的，既然單位時(shí)間是固定的，那么單位時(shí)間內(nèi)的價(jià)值量也就是固定的了。如果題干問(wèn)的是單個(gè)商品的價(jià)值量，則與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，因?yàn)閱挝粫r(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加了，而單位時(shí)間內(nèi)的價(jià)值量不變，所以單個(gè)商品的價(jià)值量就減少了。

18.商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，它是一定社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物，以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是A.生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.商品使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾正確答案:B解析：私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，它是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)，它決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過(guò)程。

19.馬克思在資本論中寫(xiě)道，實(shí)際上在商品市場(chǎng)上同貨幣所有者對(duì)立的不是勞動(dòng)而是工人，這說(shuō)明資本家購(gòu)買(mǎi)的是A.工人的勞動(dòng)B.工人的人身自由C.工人的勞動(dòng)能力D.工人的消費(fèi)能力正確答案:C解析：在資本主義條件下，資本家購(gòu)買(mǎi)的不是工人的勞動(dòng)，而是雇傭工人的勞動(dòng)力，勞動(dòng)力是指人的勞動(dòng)能力，是人的體力和腦力的總和勞動(dòng)力的使用即勞動(dòng)。

20.勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值上的重要的特點(diǎn)是A.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉B.隨著勞動(dòng)力商品使用價(jià)值的消失，價(jià)值也消失C.勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成包含著一個(gè)歷史的和道德的因素D.勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提正確答案:A解析：和源泉有關(guān)的概念：抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉具體勞動(dòng)是使用價(jià)值的源泉，但不是唯一源泉?jiǎng)趧?dòng)力商品的使用價(jià)值即勞動(dòng)，是價(jià)值的源泉雇傭勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值產(chǎn)生的唯一源泉資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉剩余價(jià)值是資本積累的源泉

21.與其他商品相比，勞動(dòng)力商品價(jià)值的決定的一個(gè)重要特點(diǎn)是A.由生產(chǎn)它所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B.可以還原為勞動(dòng)者維持自己及其家屬生存所必需的生活資料的價(jià)值C.由勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力決定D.勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成包含著一個(gè)歷史的和道德的因素正確答案:D解析：A選項(xiàng)是商品的共同點(diǎn)。勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括三個(gè)部分，維持勞動(dòng)者本人和家屬生存所必需的生活資料的價(jià)值及勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用，所以B項(xiàng)不準(zhǔn)確。C項(xiàng)錯(cuò)誤勞動(dòng)力的價(jià)值并不由勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力決定，而是由生產(chǎn)它所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。

22.在不同的剝削制度下，勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式不同，在資本主義制度下資本家與工人的關(guān)系是A.完全占有B.人身依附C.基于勞動(dòng)者的完全的人身自由D.私人占有正確答案:C解析：與以往的剝削制度不同，資本家與工人的關(guān)系不是完全占有，也不是人身依附，而是基于勞動(dòng)者的完全的人身自由，資本家只能通過(guò)購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的方式將出賣(mài)了勞動(dòng)力的勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料結(jié)合在一起進(jìn)行生產(chǎn)并取得剩余價(jià)值。

23.馬克思說(shuō)紡紗機(jī)是仿棉花的機(jī)器，只有在一定的關(guān)系下它才成為資本，脫離了這種關(guān)系它也就不是資本了，就像黃金本身并不是貨幣，砂糖并不是砂糖的價(jià)格一樣，紡紗機(jī)之所以能夠從紡棉花的機(jī)器變?yōu)橘Y本，是因?yàn)锳.紡紗機(jī)與勞動(dòng)力結(jié)合，能夠生產(chǎn)出社會(huì)需要的商品B.紡紗機(jī)可以生產(chǎn)剩余價(jià)值C.資本家購(gòu)買(mǎi)到勞動(dòng)力這種特殊商品D.資本可以通過(guò)各種物品表現(xiàn)出來(lái)正確答案:C解析：資本是可以帶來(lái)剩余價(jià)值的，價(jià)值紡紗機(jī)是仿棉花的機(jī)器，只有在資本主義的生產(chǎn)關(guān)系下它才成為資本，資本家購(gòu)買(mǎi)到勞動(dòng)力，這種特殊商品能夠獲得剩余價(jià)值，貨幣也就轉(zhuǎn)化為資本。因?yàn)閯趧?dòng)力商品在使用價(jià)值上有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是它的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉，它在消費(fèi)過(guò)程中能夠創(chuàng)造新價(jià)值，而且這個(gè)新的價(jià)值比勞動(dòng)力本身的價(jià)值更大。具體說(shuō)來(lái)，勞動(dòng)力在利用紡紗機(jī)制造紡織品的時(shí)候，創(chuàng)造出了超過(guò)補(bǔ)償勞動(dòng)力的價(jià)值，從而形成了剩余價(jià)值。A項(xiàng)錯(cuò)誤，紡紗機(jī)與勞動(dòng)力結(jié)合創(chuàng)造出社會(huì)需要的商品，只是勞動(dòng)過(guò)程沒(méi)有涉及價(jià)值的增值過(guò)程。B項(xiàng)錯(cuò)誤，剩余價(jià)值的唯一源泉是勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然資本可以通過(guò)各種商品物品表現(xiàn)出來(lái)，但這并不是資本的本質(zhì)。

24.某資本家經(jīng)營(yíng)的企業(yè)通過(guò)改進(jìn)技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)商品花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間比社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間少10%，由此形成商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的那部分是A.超額剩余價(jià)值B.絕對(duì)剩余價(jià)值C.相對(duì)剩余價(jià)值D.剩余價(jià)值正確答案:A解析：超額剩余價(jià)值是商品個(gè)別價(jià)值同社會(huì)價(jià)值之間的差額。

25.資本家競(jìng)相改進(jìn)技術(shù)的主觀動(dòng)機(jī)是A.降低勞動(dòng)力價(jià)值B.追逐超額剩余價(jià)值C.獲取絕對(duì)剩余價(jià)值D.獲取相對(duì)剩余價(jià)值正確答案:B解析：這道題考察的是對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)中資本家行為動(dòng)機(jī)的理解。在資本主義經(jīng)濟(jì)中，資本家競(jìng)相改進(jìn)技術(shù)的主要目的是為了提高生產(chǎn)效率，進(jìn)而獲取更多的剩余價(jià)值。其中，“追逐超額剩余價(jià)值”是指資本家通過(guò)技術(shù)改進(jìn)等手段，使個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格低于社會(huì)價(jià)值，從而獲得超額利潤(rùn)。這是資本家改進(jìn)技術(shù)的主觀動(dòng)機(jī)。因此，B選項(xiàng)“追逐超額剩余價(jià)值”是正確答案。

26.在其他條件不變的情況下，以下選項(xiàng)中會(huì)提高資本有機(jī)構(gòu)成的是A.生產(chǎn)所用的原材料價(jià)格上漲B.自動(dòng)化程度提高導(dǎo)致的裁員C.勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用增加D.為追求更多利潤(rùn)而增加工人的勞動(dòng)時(shí)間正確答案:B解析：根據(jù)資本有機(jī)構(gòu)成的概念，資本的有機(jī)構(gòu)成是由資本的技術(shù)構(gòu)成決定的，因此只需要找到題目中影響資本的技術(shù)構(gòu)成的因素。A選項(xiàng)原材料價(jià)格上漲并沒(méi)有改變技術(shù)構(gòu)成。B選項(xiàng)正確，自動(dòng)化程度提高，是一種技術(shù)改進(jìn)，財(cái)源意味著可變，資本部分減少，有機(jī)構(gòu)成相應(yīng)提高C選項(xiàng)勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用是構(gòu)成勞動(dòng)力商品的價(jià)值的三部分之1，其增長(zhǎng)意味著可變資本部分增加，那么有機(jī)構(gòu)成就減少，而且也不是技術(shù)構(gòu)成變化引起的D選項(xiàng)，增加工人勞動(dòng)時(shí)間與有機(jī)構(gòu)成變化無(wú)關(guān)

27.產(chǎn)業(yè)資本在資本循環(huán)過(guò)程中要在不同階段依次執(zhí)行不同的職能，其中執(zhí)行貨幣資本職能的是A.貯藏階段B.生產(chǎn)階段C.購(gòu)買(mǎi)階段D.售賣(mài)階段正確答案:C解析：購(gòu)買(mǎi)階段，貨幣資本，生產(chǎn)階段，生產(chǎn)資本，售賣(mài)階段，商品資本。

28.恩格斯指出，馬克思一有機(jī)會(huì)就提醒讀者注意，絕不要把他所說(shuō)的剩余價(jià)值同利潤(rùn)或資本盈利相混淆，之所以不要把剩余價(jià)值同利潤(rùn)或資本盈利相混淆，是因?yàn)槔麧?rùn)A.與剩余價(jià)值無(wú)本質(zhì)聯(lián)系B.掩蓋了剩余價(jià)值與全部墊付資本的關(guān)系C.與剩余價(jià)值的來(lái)源不同D.掩蓋了剩余價(jià)值與可變資本的關(guān)系正確答案:D解析：在現(xiàn)實(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)生活中，資本家并不把剩余價(jià)值看作可變資本的產(chǎn)物，而是把它看作全部墊付資本的產(chǎn)物或增加額，剩余價(jià)值便取得了利潤(rùn)的形態(tài)。剩余價(jià)值是利潤(rùn)的本質(zhì)，利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，當(dāng)剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)時(shí)，剩余價(jià)值和可變資本的關(guān)系便被掩蓋了。

29.產(chǎn)業(yè)資本在資本循環(huán)過(guò)程中要在不同階段依次執(zhí)行不同的職能，其中執(zhí)行商品資本職能的是A.貯藏階段B.生產(chǎn)階段C.購(gòu)買(mǎi)階段D.售賣(mài)階段正確答案:D解析：在資本循環(huán)中，產(chǎn)業(yè)資本依次經(jīng)過(guò)購(gòu)買(mǎi)階段、生產(chǎn)階段和售賣(mài)階段。在售賣(mài)階段，資本家將生產(chǎn)出來(lái)的包含剩余價(jià)值的商品賣(mài)出去，實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值和剩余價(jià)值，這一階段執(zhí)行的就是商品資本的職能。所以答案選B。A選項(xiàng)貯藏階段不屬于資本循環(huán)的基本階段。購(gòu)買(mǎi)階段執(zhí)行的是貨幣資本職能，生產(chǎn)階段執(zhí)行的是生產(chǎn)資本職能。

30.資本主義制度下的工資之所以掩蓋了資本主義剝削關(guān)系，是因?yàn)锳.工資表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)格B.公司表現(xiàn)為勞動(dòng)力的價(jià)值C.工資模糊了個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的界限D(zhuǎn).工資的價(jià)值只計(jì)算了轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中的那一部分正確答案:A解析：在資本主義制度下，工人工資是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，這是資本主義工資的本質(zhì)，資本家購(gòu)買(mǎi)工人的勞動(dòng)力是以貨幣工資形式支付的，公司表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)格或工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬，這就模糊了，工人必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的界限掩蓋了資本主義剝削關(guān)系。

31.洋務(wù)派所標(biāo)榜的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是A.自強(qiáng)求富B.師夷長(zhǎng)技以制夷C.中學(xué)為體，西學(xué)為用D.振興中華正確答案:A解析：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分為前期和后期，前期洋務(wù)派新辦軍工業(yè)，以自強(qiáng)為目的，19世紀(jì)70年代開(kāi)始洋務(wù)派出所創(chuàng)辦民用工業(yè)，以求富為目標(biāo)。

32.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，洋務(wù)派新辦的民用企業(yè)中采取官督商辦方式的企業(yè)基本上是A.買(mǎi)辦官僚性質(zhì)的B.封建主義性質(zhì)的C.半封建半殖民地性質(zhì)的D.資本主義性質(zhì)的正確答案:D解析：這些官督商辦的民用企業(yè)，雖然受官僚的控制發(fā)展受到很大限制，但基本上是資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)

33.決定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)必然失敗命運(yùn)的原因是A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性B.通過(guò)所掌握的國(guó)家權(quán)力，集中力量?jī)?yōu)先發(fā)展軍工業(yè)C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是中學(xué)為體，西學(xué)為用D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是自強(qiáng)求富正確答案:C解析：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是中學(xué)為體西學(xué)為用其在封建主義思想的指導(dǎo)下，在維持封建的上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下，發(fā)展一些近代企業(yè)，為維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治服務(wù)，這決定了洋務(wù)派企圖通過(guò)吸收西方近代生產(chǎn)技術(shù)，來(lái)達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的的必然失敗的命運(yùn)

34.近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想的第1次正面交鋒是A.維新派與守舊派的論戰(zhàn)B.洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn)C.改良派與革命派的論戰(zhàn)D.革命派與洋務(wù)派的論戰(zhàn)正確答案:A解析：洋務(wù)派和頑固派沒(méi)有論戰(zhàn)。

35.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第1次表演是A.戊戌維新運(yùn)動(dòng)B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.辛亥革命D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)正確答案:A解析：戊戌維新運(yùn)動(dòng)是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)首次以群體的方式登上政治舞臺(tái)，試圖通過(guò)改革來(lái)挽救民族危亡，推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要是由官僚地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)起，不屬于民族資產(chǎn)階級(jí)的政治表演；辛亥革命雖然也是民族資產(chǎn)階級(jí)參與的重要?dú)v史事件，但發(fā)生在戊戌維新運(yùn)動(dòng)之后；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)則是由農(nóng)民階級(jí)發(fā)起的反清起義，與民族資產(chǎn)階級(jí)的政治表演無(wú)關(guān)。因此，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演是戊戌維新運(yùn)動(dòng)。

36.在孫中山的思想中，平均地權(quán)，節(jié)制資本屬于A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民主主義正確答案:C解析：這道題考察的是對(duì)孫中山思想體系的理解。孫中山的三民主義包括民族主義、民權(quán)主義和民生主義。其中，民生主義主要關(guān)注的是人民的生活問(wèn)題，包括平均地權(quán)和節(jié)制資本這兩個(gè)核心政策。平均地權(quán)主張土地國(guó)有，節(jié)制資本則強(qiáng)調(diào)對(duì)私人資本的調(diào)控，以防止貧富懸殊。這兩個(gè)政策都是民生主義的重要組成部分。因此，正確答案是C，即民生主義。

37.民生主義指的是平均地權(quán)，所采用的方法是A.征收地價(jià)稅和土地增價(jià)歸公B.將土地所有權(quán)分給農(nóng)民C.廢除封建土地所有制，但保留資產(chǎn)階級(jí)的土地D.核定全國(guó)土地，按照耕者有其田的原則分給農(nóng)民正確答案:A解析：民生主義及社會(huì)革命指的是平均地權(quán)，也就是核定全國(guó)土地的地價(jià)，其現(xiàn)有之地價(jià)仍屬原主革命后的增加，則歸國(guó)家為國(guó)民共享，國(guó)家還可按原定地價(jià)收買(mǎi)地主的土地平均地權(quán)并非將土地所有權(quán)分給農(nóng)民，沒(méi)有正面觸及封建土地所有制，不能滿足廣大農(nóng)民的土地要求，在革命中難以成為發(fā)動(dòng)廣大工農(nóng)群眾的理論武器

38.戊戌變法是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第1次表演，辛亥革命則開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，兩者的共同點(diǎn)是A.都主張改革君主專制制度B.都是自下而上的救亡運(yùn)動(dòng)C.都主張?jiān)谥袊?guó)發(fā)展資本主義D.都提出了明確的反帝反封建的綱領(lǐng)正確答案:C解析：A選項(xiàng)錯(cuò)誤，戊戌變法主張君主立憲，依靠皇帝變法，而辛亥革命用暴力推翻了君主專制制度，建立了共和國(guó)B選項(xiàng)錯(cuò)誤，戊戌變法走自上而下的改良道路第一選項(xiàng)錯(cuò)誤，辛亥革命沒(méi)有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，他們既沒(méi)有明確提出反帝的口號(hào)，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)。維新派既不敢否定封建主義，也對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，因此辛亥革命和戊戌變法都沒(méi)有提出明確的反帝反封建的綱領(lǐng)

39.所謂大革命的失敗，主要是指A.北洋軍閥的統(tǒng)治沒(méi)有被推翻B.反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成C.國(guó)共合作全面破裂D.工人農(nóng)民運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮正確答案:B解析：大革命的失敗，從根本上說(shuō)，是由于帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合力量比革命陣營(yíng)的力量要強(qiáng)大得多，并且有更多的政治經(jīng)驗(yàn)，而當(dāng)時(shí)黨處在幼年時(shí)期，缺乏應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境的政治經(jīng)驗(yàn)，還不善于將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，大革命的失敗主要是指反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。選項(xiàng)B正確概括了這一核心要點(diǎn)，而其他選項(xiàng)雖與大革命相關(guān)，但并非其失敗的主要標(biāo)志。

40.以下關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法，不正確的是A.新文化運(yùn)動(dòng)提出的基本口號(hào)是民主和科學(xué)B.新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是新青年雜志和北京大學(xué)C.新文化運(yùn)動(dòng)是新民主主義的文化運(yùn)動(dòng)D.新文化運(yùn)動(dòng)為外國(guó)各種思想流派傳入中國(guó)，敞開(kāi)了大門(mén)正確答案:C解析：五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)主要是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化，反對(duì)封建主義的舊文化，五四以后的新文化運(yùn)動(dòng)馬克思主義開(kāi)始逐步的在思想文化領(lǐng)域中發(fā)揮指導(dǎo)作用，才是新民主主義的文化運(yùn)動(dòng)

41.以下關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法正確的是A.改變了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，中國(guó)革命從此進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期B.工人階級(jí)開(kāi)始代替資產(chǎn)階級(jí)，成為了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的主力軍C.促進(jìn)了新思想的傳播，為新文化運(yùn)動(dòng)的興起準(zhǔn)備了理論基礎(chǔ)D.表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性正確答案:D解析：A選項(xiàng)錯(cuò)誤，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命的新階段及新民主主義革命階段的開(kāi)端，但它沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，b選項(xiàng)的錯(cuò)誤，工人階級(jí)是新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，但不是主力軍c選項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在新文化運(yùn)動(dòng)之后

42.中國(guó)共產(chǎn)黨是在特定的社會(huì)歷史條件下成立的，具有自己的歷史特點(diǎn)，以下不屬于中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史特點(diǎn)的是A.一開(kāi)始就是一個(gè)以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨B.黨的階級(jí)基礎(chǔ)工人階級(jí)具有堅(jiān)定的革命性，沒(méi)有社會(huì)改良主義的基礎(chǔ)C.黨內(nèi)出生于小資產(chǎn)階級(jí)的黨員占有相當(dāng)大的數(shù)量D.黨成立時(shí)就提出了反帝反封建的民主革命的綱領(lǐng)，指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)正確答案:D解析：黨成立時(shí)并沒(méi)有提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)是在1922年黨的二大上提出的

43.中國(guó)第1個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)誕生于A.浙江蕭山縣B.廣東海豐縣C.湖南湘潭縣D.江西興國(guó)縣正確答案:A解析：1921年9月，中國(guó)第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)在浙江蕭山縣衙前村成立，這標(biāo)志著農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在中國(guó)開(kāi)始有組織地進(jìn)行。

44.1927年9月湘贛邊秋收起義與南昌起義的不同在于，湘贛邊秋收起義A.以建立農(nóng)村革命根據(jù)地為目標(biāo)B.是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)建人民jun隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開(kāi)端C.公開(kāi)打出了工農(nóng)革命軍的旗幟D.以井岡山革命根據(jù)地為依托正確答案:C解析：暫無(wú)解析

45.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，國(guó)民黨政府正式對(duì)日宣戰(zhàn)是在A.1937年的七七事變后B.1931年的九一八事變后C.1941年的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后D.1937年日軍占領(lǐng)南京后正確答案:C解析：這道題考察的是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史事件的了解。國(guó)民黨政府對(duì)日正式宣戰(zhàn)的時(shí)間點(diǎn)是一個(gè)具體的歷史事實(shí)。我們知道，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了重大變化，國(guó)民黨政府隨之對(duì)日宣戰(zhàn)。因此，根據(jù)歷史知識(shí)，可以確定答案為C。

46.1936年5月，中共中央放棄反蔣抗日口號(hào)，第1次公開(kāi)把蔣介石作為聯(lián)合的對(duì)象標(biāo)志，這一變化的文件是A.停戰(zhàn)議和一致抗日通電B.為抗日救國(guó)告全國(guó)同胞書(shū)C.中國(guó)人民對(duì)日作戰(zhàn)的基本綱領(lǐng)D.中共中央為公布國(guó)共合作宣言正確答案:A解析：暫無(wú)解析

47.毛澤東第1次把黨的建設(shè)稱為偉大工程的著作室A.新民主主義論B.中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨C.共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞D.改造我們的學(xué)習(xí)正確答案:C解析：暫無(wú)解析

48.成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得完全勝利的重要標(biāo)志的是A.中國(guó)參加聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議，成為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和5個(gè)常任理事國(guó)之一B.日本天皇裕人以廣播終戰(zhàn)詔書(shū)的形式宣布接受波茨坦公告C.日本代表在東京灣美軍軍艦密蘇里號(hào)上簽署向同盟國(guó)的投降書(shū)D.臺(tái)灣以及澎湖列島由中國(guó)收回正確答案:D解析：C選項(xiàng)，標(biāo)志著中國(guó)人民的14年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)也勝利結(jié)束。

49.使得在蔣介石同志下進(jìn)行任何和平運(yùn)動(dòng)，合法運(yùn)動(dòng)，改良運(yùn)動(dòng)的最后幻想歸于破滅的事件是A.國(guó)民黨當(dāng)局宣布民盟為非法團(tuán)體命令，對(duì)該組織及其成員的一切活動(dòng)嚴(yán)加取締B.以馬敘倫為首的上海人民和平請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)到達(dá)南京下關(guān)車(chē)站，遭國(guó)民黨特務(wù)圍攻毒打C.南京北平等地爆發(fā)的反饑餓，反內(nèi)戰(zhàn)的520運(yùn)動(dòng)D.昆明學(xué)生發(fā)動(dòng)的以反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，爭(zhēng)取自由為主要口號(hào)的121運(yùn)動(dòng)正確答案:A解析：1947年國(guó)民黨當(dāng)局宣布民盟為“非法團(tuán)體”，并嚴(yán)加取締其一切活動(dòng)，這一舉措標(biāo)志著在蔣介石統(tǒng)治下，試圖通過(guò)和平、合法或改良的方式進(jìn)行政治活動(dòng)的空間被徹底關(guān)閉，因此使得在蔣介石統(tǒng)治下進(jìn)行任何和平運(yùn)動(dòng)、合法運(yùn)動(dòng)、改良運(yùn)動(dòng)的最后幻想歸于破滅。

50.標(biāo)志著中國(guó)的新型政黨制度——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的確立的事件是A.55名民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人和著名的無(wú)黨派民主人士聯(lián)合發(fā)表對(duì)市局的意見(jiàn)B.中共中央發(fā)布紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的口號(hào)C.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的召開(kāi)D.第一屆全體人民代表大會(huì)的召開(kāi)正確答案:C解析：暫無(wú)解析

51.在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上，毛澤東提出了兩個(gè)務(wù)必的思想，其主要原因是A.中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨B.黨的工作方式發(fā)生了變化C.全國(guó)大陸即將解放D.中國(guó)將由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)正確答案:A解析：暫無(wú)解析

52.從物質(zhì)與精神的關(guān)系來(lái)看，“畫(huà)餅不能充饑”，這是因?yàn)?？A.精神與物質(zhì)不具有同一性B.精神對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性C.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身正確答案:CD解析：B選項(xiàng)：意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性，說(shuō)法正確但不符合題意。意識(shí)對(duì)物質(zhì)的相對(duì)獨(dú)立性的意思：意識(shí)反映物質(zhì)存在的同時(shí),又具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。意識(shí)具有的相對(duì)獨(dú)立性的理解要和物質(zhì)的客觀存在性相對(duì)進(jìn)行理解,物質(zhì)決定意識(shí),但意識(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性。

53.唯物主義發(fā)展過(guò)程中所經(jīng)歷的主要形態(tài)有A.樸素唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義C.庸俗唯物主義D.辯證唯物主義正確答案:ABD解析：庸俗唯物主義把意識(shí)直接歸結(jié)為物質(zhì)，認(rèn)為人的精神活動(dòng)能力只不過(guò)是腦物質(zhì)的分泌物，它混淆誤了物質(zhì)與意識(shí)的界限，抹殺了意識(shí)與物質(zhì)的原則區(qū)別，把唯物主義庸俗化了，它不屬于唯物主義哲學(xué)派別。

54.社會(huì)的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在A.人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界的組成部分B.人類(lèi)獲取生活資料的活動(dòng)是物質(zhì)性的活動(dòng)C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D.社會(huì)是獨(dú)立于人之外的客觀過(guò)程正確答案:ABC解析：D選項(xiàng)內(nèi)容錯(cuò)誤，社會(huì)發(fā)展過(guò)程是客觀規(guī)律性與人的自覺(jué)活動(dòng)的辯證統(tǒng)一，不存在獨(dú)立于人之外的社會(huì)客觀過(guò)程。

55.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，這是因?yàn)锳.實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)B.實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域C.實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力D.實(shí)踐是一切社會(huì)活動(dòng)的主體正確答案:ABC解析：D選項(xiàng)錯(cuò)誤，人是從事物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和其他一切社會(huì)活動(dòng)的主體。

56.把握事物的可能性，要注意區(qū)分A.真實(shí)的可能性和虛假的可能性B.好的可能性和壞的可能性C.可能性和不可能性D.現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象的可能性正確答案:BCD解析：可能性沒(méi)有真實(shí)和虛假之分。

57.列寧曾經(jīng)把現(xiàn)象比作河水上面的泡沫，而把本質(zhì)比做下面的深流。這一比喻形象地說(shuō)明了本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系，以下說(shuō)法正確的是？A.本質(zhì)只有靠人的理性思維才能把握B.現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì)，但本質(zhì)可以離開(kāi)現(xiàn)象C.現(xiàn)象是多變的，本質(zhì)是相對(duì)穩(wěn)定的D.真象和本質(zhì)是同一的，假象和本質(zhì)不是同一的正確答案:AC解析：B選項(xiàng)錯(cuò)誤，本質(zhì)與現(xiàn)象是統(tǒng)一的，他們相互聯(lián)系相互依存，二者都離不開(kāi)彼此。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，現(xiàn)象有真相和假象之分，假象與錯(cuò)覺(jué)不是一回事。任何本質(zhì)都是通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì)，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)。

58.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，這是因?yàn)閷?duì)立統(tǒng)一規(guī)律A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力B.是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索C.提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法D.揭示了事物發(fā)展的方向和道路正確答案:ABC解析：D選項(xiàng)錯(cuò)誤，揭示了事物發(fā)展的方向和道路的是否定之否定規(guī)律。

59.唯物辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的，因?yàn)樗麬.認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的B.對(duì)每一種既成的形式都從其暫時(shí)性方面去理解和對(duì)待C.認(rèn)為事物變化發(fā)展只有間斷性，沒(méi)有連續(xù)性D.在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中，包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解正確答案:ABD解析：馬克思所講的批判的和革命的含義就是從肯定與否定的統(tǒng)一、生成與滅亡的統(tǒng)一、現(xiàn)實(shí)的暫時(shí)性和發(fā)展的永恒性的統(tǒng)一上來(lái)理解和對(duì)待一切事物，促進(jìn)新舊事物新陳代謝，推動(dòng)事物不斷地從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。

60.“和實(shí)生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之”，這里包含的辯證法思想有A.矛盾的同一是包含差別的同一B.對(duì)立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展D.矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到統(tǒng)一正確答案:ABC解析：C選項(xiàng)正確，無(wú)條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性與有條件的相對(duì)的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，解決矛盾的方法不是只有一方克服另一方這一種，還有矛盾雙方形成協(xié)同運(yùn)動(dòng)的新形式，矛盾雙方融合成一個(gè)新事物，矛盾雙方同歸于盡等。

61.“任何一般都是個(gè)別的（一部分，或一方面，或本質(zhì)）”。列寧的這句話表述了一般和個(gè)別的關(guān)系。一般和個(gè)別是既對(duì)立又統(tǒng)一的，二者的對(duì)立統(tǒng)一表現(xiàn)在A.一般存在于個(gè)別之中B.沒(méi)有個(gè)別就沒(méi)有一般C.個(gè)別與一般相聯(lián)系而存在D.任何個(gè)別都是一般正確答案:ABCD解析：任何個(gè)別（無(wú)論怎樣）都是一般。比如用張三李四代表個(gè)別，用人來(lái)代表一般，那么張三李四都是人，所以個(gè)別都是一般。

62.據(jù)媒體爆料，日前某事業(yè)單位的公開(kāi)招聘中，筆試面試均為第一的碩士卻被人社局拒錄，理由令人哭笑不得，報(bào)考者所學(xué)的“比較文學(xué)與世界文學(xué)”屬于“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)”，但不是招聘要求的“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)”，“差一個(gè)字都不行”。此前在山西省呂梁市的事業(yè)單位招聘中也出現(xiàn)過(guò)“世界史不是歷史學(xué)”的笑話，“白馬非馬”式招聘使政府公信力受損，從哲學(xué)上講，“白馬非馬”式招聘的錯(cuò)誤在于割裂了A.一般和個(gè)別的關(guān)系B.共性和個(gè)性的關(guān)系C.整體和部分的關(guān)系D.普遍和特殊的關(guān)系正確答案:ABD解析：普遍和特殊，一般和個(gè)別，共性和個(gè)性是歸納同類(lèi)事物的共同點(diǎn)和個(gè)別事物不同點(diǎn)的關(guān)系，而整體和部分是綜合與分析一個(gè)事物在結(jié)構(gòu)上的關(guān)系。“白馬非馬”的錯(cuò)誤不是割裂事物整體和部分的關(guān)系。

63.“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”下列選項(xiàng)中與老子的這句話蘊(yùn)含的哲理相似的是A.不積跬步，無(wú)以至千里，不積細(xì)流，無(wú)以成江海B.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身C.掌握火候，過(guò)猶不及D.見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯正確答案:AB解析：題干反映的是量變質(zhì)變?cè)?。C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是適度原則的重要性，不符合題意。

64.恩格斯說(shuō)：“任何一門(mén)科學(xué)的真正完善在于數(shù)學(xué)工具的廣泛運(yùn)用。”這說(shuō)明A.只有精確地認(rèn)識(shí)量，才能更深刻的把握質(zhì)B.認(rèn)識(shí)事物的量是認(rèn)識(shí)的深化和精確化C.量和事物的存在是直接同一的D.考察量是認(rèn)識(shí)質(zhì)的前提，區(qū)分質(zhì)是認(rèn)識(shí)量的深化正確答案:AB解析：D選項(xiàng)錯(cuò)誤，區(qū)分質(zhì)是認(rèn)識(shí)量的前提，考察量是認(rèn)識(shí)質(zhì)的生化。

65.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，“揚(yáng)棄”是A.連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一B.聯(lián)系和發(fā)展的統(tǒng)一C.包含著肯定的否定D.對(duì)舊事物只克服不保留正確答案:ABC解析：揚(yáng)棄，即新事物對(duì)舊事無(wú)計(jì)批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素?？朔前l(fā)展中的非連續(xù)性，保留是發(fā)展中的連續(xù)性。

66.恩格斯指出:“所謂主觀辯證法即辯證的思維，不過(guò)是自然界中到處盛行的對(duì)立中的運(yùn)動(dòng)的反映”。主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是A.反映與被反映的關(guān)系B.源與流的關(guān)系C.唯物主義和唯心主義的關(guān)系D.在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，在表現(xiàn)形式上是不同的正確答案:AD解析：主觀辯證法采取觀念的、邏輯的形式，同人類(lèi)思維的自覺(jué)活動(dòng)相聯(lián)系，是以概念為基礎(chǔ)的辯證規(guī)律。客觀辯證法采取外部必然性的形式，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是物質(zhì)世界本身的聯(lián)系和發(fā)展。直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是源與流的關(guān)系。

67.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)A.揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律B.為人類(lèi)指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑C.為人類(lèi)指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路D.把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)正確答案:ABCD解析：書(shū)上原話。

68.馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成，這三大組成部分分別來(lái)源于德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義最終升華為馬克思主義。最終升華的根本原因在于A.馬克思對(duì)所處的時(shí)代和世界的深入考察B.馬克思擁有優(yōu)良的家庭背景和教育經(jīng)歷C.馬克思對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握D.馬克思出生和生活的德國(guó)英國(guó)法國(guó)是當(dāng)時(shí)最為發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家正確答案:AC解析：最終升華為馬克思主義的根本原因：是馬克思對(duì)所處時(shí)代和世界的深入考察，是馬克思對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握。

69.自然界中只有山川河流，湖泊等自然物質(zhì)，并沒(méi)有火車(chē)，飛機(jī)，輪船橋梁，水庫(kù)等符合人需要的現(xiàn)成形式，這些形式的出現(xiàn)表明了人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性，辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，這種能動(dòng)反映的基本特點(diǎn)是A.摹寫(xiě)性B.創(chuàng)造性C.重復(fù)性D.規(guī)律性正確答案:AB解析：能動(dòng)反映論的主要內(nèi)容：①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反應(yīng)，是在思維中再現(xiàn)或摹寫(xiě)客觀事物的狀態(tài)、屬性和本質(zhì)。②主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過(guò)程。即反映的創(chuàng)造性。③在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，反映的特性與能動(dòng)地創(chuàng)造性，二者是不可分割的。

70.很長(zhǎng)一段時(shí)間，人們把有機(jī)化合物看作是由某種神秘的活力所造成的自在之物，認(rèn)為要搞清有機(jī)化合物的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)是不可能的，然而隨著化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化學(xué)工業(yè)的發(fā)展，可以根據(jù)有機(jī)化學(xué)知識(shí)做到人工合成有機(jī)化合物，此時(shí)這些自在之物就變成為我之物，這個(gè)材料說(shuō)明A.認(rèn)識(shí)世界的最終目的是追求真理B.世界上沒(méi)有原則上不能認(rèn)識(shí)的東西C.人們是在能動(dòng)的改造，自然的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自然D.改造規(guī)律以滿足自身需要，是主觀能動(dòng)性的重要體現(xiàn)正確答案:BC解析：D選項(xiàng)規(guī)律是客觀性的，東西不能去改造，人們?yōu)榱藵M足自身的需要，可以按照客觀規(guī)律去改造世界，但不能改造規(guī)律。

71.馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)A.世界的可知性B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映C.認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)D.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)正確答案:BD解析：C項(xiàng)唯物主義與唯心主義都可以接受，區(qū)別在于是否承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)有客觀來(lái)源。A項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)榫拖駞^(qū)分唯心主義與唯物主義一樣，唯心主義并非都是不可知論，其中也有如黑格爾一樣堅(jiān)持可知論的學(xué)說(shuō)。

72.在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上，各種哲學(xué)派別有著不同的觀點(diǎn)，其中舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的缺陷在于A.沒(méi)有堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想的認(rèn)識(shí)路線B.不了解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用C.看不到主觀和客觀之間的矛盾及其相互作用D.沒(méi)有把認(rèn)識(shí)看作一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程正確答案:BCD解析：舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本特點(diǎn)是以感性直觀為基礎(chǔ)，把人的認(rèn)識(shí)看成是消極的被動(dòng)的反應(yīng)外界對(duì)象。它有兩個(gè)嚴(yán)重缺陷：一是離開(kāi)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題，因而不了解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用；二是不了解認(rèn)識(shí)的辯證本性，離開(kāi)辯證法來(lái)考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題，因而把復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程簡(jiǎn)單化，把活生生的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)凝固化，把多方面的認(rèn)識(shí)要素片面化，最根本的是他看不到主觀和客觀之間的矛盾及其相互作用，沒(méi)有把認(rèn)識(shí)看作一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一次性完成的。

73.馬克思主義認(rèn)識(shí)論揭示的認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是A.從直接經(jīng)驗(yàn)到間接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化B.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐C.實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)的，循環(huán)往復(fù)的無(wú)限發(fā)展D.從抽象到具體再到抽象正確答案:BC解析：人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著從（感性）具體到抽象和從抽象到（理性）具體的過(guò)程，D項(xiàng)從抽象到具體再到抽象的提法錯(cuò)誤。

74.凡是親眼所見(jiàn)的，都是對(duì)客觀事實(shí)的真實(shí)反映，這個(gè)命題A.夸大了感覺(jué)在認(rèn)識(shí)中的作用，將感覺(jué)與事實(shí)相混淆B.忽視感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)C.在理論上容易導(dǎo)致主觀唯心主義D.在實(shí)際生活中容易產(chǎn)生荒謬的判斷正確答案:ABCD解析：這句話反映的實(shí)質(zhì)是在強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)的重要性。在從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的發(fā)展過(guò)程中，如果片面的夸大感性認(rèn)知，把主觀感覺(jué)看成是唯一實(shí)在的東西，就會(huì)產(chǎn)生主觀唯心主義，在實(shí)際生活中容易產(chǎn)生荒謬的判斷。如果脫離客觀實(shí)踐，片面的夸大理性認(rèn)識(shí)，把概念看成是脫離人和事物獨(dú)立存在的客觀實(shí)在的東西，就會(huì)產(chǎn)生客觀唯心主義。

75.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯蒂格利茨曾戲言說(shuō)，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家只有在他的理論被證明是錯(cuò)誤的時(shí)候，才會(huì)獲得這個(gè)獎(jiǎng)，對(duì)于真理，以下說(shuō)法正確的有A.多數(shù)人認(rèn)同的不一定是真理B.真理是由相對(duì)到絕對(duì)再到相對(duì)的永無(wú)止境的過(guò)程C.真理在任何條件下都可以轉(zhuǎn)化成謬誤D.真理是發(fā)展的，具有歷史性正確答案:AD解析：真理是個(gè)發(fā)展過(guò)程，既是絕對(duì)的又是相對(duì)的，真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，是從真理的相對(duì)性走向絕對(duì)性接近絕對(duì)性的過(guò)程，因此b選項(xiàng)錯(cuò)誤。

76.在實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過(guò)程中，邏輯證明A.能夠取代實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)B.是對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要的補(bǔ)充C.是探索和論證真理的方式D.必須服從實(shí)踐檢驗(yàn)的最后結(jié)果正確答案:BCD解析：實(shí)踐，只有實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

77.引力波是一種時(shí)空漣漪，如同石頭被丟進(jìn)水里產(chǎn)生的波紋一樣，黑洞、中子星等天體在碰撞過(guò)程中有可能產(chǎn)生引力波。100年前愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論預(yù)言了引力波的存在，廣義相對(duì)論的其他預(yù)言，如光線的彎曲，水星近日點(diǎn)進(jìn)動(dòng)以及引力紅移效應(yīng)都以已獲證實(shí)，唯有引力波一直徘徊在科學(xué)家的視線之外。2016年2月11日，美國(guó)科學(xué)家宣布他們探測(cè)到了引力波的存在，愛(ài)因斯坦百年前的預(yù)言終于得到印證，這說(shuō)明A.必須把人的全部實(shí)踐——作為真理的標(biāo)準(zhǔn)B.實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過(guò)程D.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性決定了客觀事物的復(fù)雜性正確答案:ABC解析：A選項(xiàng)，實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)是人類(lèi)社會(huì)歷史的實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)，也就是人的全部實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)。

78.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會(huì)存在”范疇的有A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)B.人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源C.人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的全部社會(huì)關(guān)系D.人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力正確答案:ABD解析：人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的生產(chǎn)關(guān)系，是人們?cè)谖镔|(zhì)生活中發(fā)生的物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，屬于社會(huì)存在的范疇，但不是所有社會(huì)關(guān)系都是社會(huì)存在，因?yàn)槿可鐣?huì)關(guān)系分為物質(zhì)關(guān)系和思想關(guān)系兩大類(lèi)。

79.社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括物質(zhì)生產(chǎn)方式、自然地理環(huán)境和人口因素。生產(chǎn)方式A.是勞動(dòng)者和勞動(dòng)資料結(jié)合的特殊方式B.是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一C.集中的體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性D.是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量正確答案:ACD解析：物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化發(fā)展，決定社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)的更替和發(fā)展。

80.馬克思說(shuō)任何一個(gè)民族如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年就是幾個(gè)星期也要滅亡，這從一個(gè)側(cè)面告訴我們A.物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B.勞動(dòng)是人的存在方式C.物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式是人類(lèi)其他一切活動(dòng)的首要前提D.勞動(dòng)是物質(zhì)財(cái)富的唯一源泉正確答案:ABC解析：D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉之一，但不是唯一源泉財(cái)富或者說(shuō)使用價(jià)值的生產(chǎn)，除了勞動(dòng)者外還必須有勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。

81.著名的法國(guó)啟蒙學(xué)者孟德斯鳩認(rèn)為氣候是決定因素，氣候的權(quán)力強(qiáng)于一切權(quán)利，酷熱有害于力量和勇氣，寒冷賦予人類(lèi)頭腦和身體某種力量，使人們能夠從事持久艱巨偉大而勇敢的行動(dòng)，因此熱帶民族的懦弱往往使他們陷于奴隸地位，而涵蓋民族的強(qiáng)悍則使他們保持自由的地位，所有這些都是自然原因造成的，從歷史唯物主義的角度看，地理環(huán)境決定論的錯(cuò)誤在于A.不了解自然環(huán)境，人口物質(zhì)資料生產(chǎn)方式都是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量B.沒(méi)有看到自然環(huán)境正是由人來(lái)改變的C.不懂得自然環(huán)境同社會(huì)生活是兩種不同質(zhì)的事物D.只把人和社會(huì)看作在自然界面前消極適應(yīng)的被動(dòng)者正確答案:BCD解析：自然環(huán)境同社會(huì)生活是兩種不同質(zhì)的事物，它們變化的特點(diǎn)也是不同的，二者各自有各自的變化發(fā)展的規(guī)律。

82.階級(jí)是歷史唯物主義的一個(gè)重要范疇，以下關(guān)于階級(jí)的選項(xiàng)內(nèi)容正確的是A.階級(jí)是歷史范疇B.階級(jí)是經(jīng)濟(jì)范疇C.階級(jí)首先是一個(gè)政治實(shí)體D.劃分階級(jí)的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料占有關(guān)系不同正確答案:ABD解析：階級(jí)的本質(zhì)在于它是與特定的生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系的，在經(jīng)濟(jì)上處于不同地位的社會(huì)集團(tuán)或人群共同體。所以階級(jí)首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，在它形成之后又會(huì)在政治，思想情感及生活方式等方面有所反應(yīng)，表現(xiàn)出多方面的特征，但它的根源是經(jīng)濟(jì)。

83.馬克思說(shuō)人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和，其內(nèi)涵有A.人的本質(zhì)是單個(gè)人所固有的抽象物B.人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性C.人的本質(zhì)是自由D.人的本質(zhì)是變化發(fā)展的正確答案:BD解析：人的本質(zhì)不是單個(gè)人天生就具有的東西，也不是從所有的個(gè)體的人身上抽象出來(lái)的共同性，在其現(xiàn)實(shí)性上它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)關(guān)系處于不斷發(fā)展變化之中，因此人的本質(zhì)是變化發(fā)展的，而不是永恒不變的。

84.自然經(jīng)濟(jì)是一種以自己自足為特征的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，它以分散的自給自足的家庭生產(chǎn)為基礎(chǔ)，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會(huì)分工低下，自然經(jīng)濟(jì)A.以使用價(jià)值為生產(chǎn)目的B.是原始社會(huì)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)形勢(shì)C.已經(jīng)完全退出了歷史舞臺(tái)D.是與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇正確答案:ABD解析：A項(xiàng)正確因?yàn)樽匀唤?jīng)濟(jì)生產(chǎn)商品，也是為了獲得它的有用性。

85.馬克思指出資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)財(cái)富表現(xiàn)為龐大的商品堆積單個(gè)的商品表現(xiàn)為這種財(cái)富的元素形式，商品是A.用來(lái)交換的，能滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品B.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾同一體C.價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體D.伴隨人類(lèi)社會(huì)始終的正確答案:AB解析：D項(xiàng)商品是歷史范疇，與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一定階段相聯(lián)系。

86.商品的使用價(jià)值與一般勞動(dòng)產(chǎn)品的使用價(jià)值的不同在于A.它是為別人、為社會(huì)的使用價(jià)值B.它構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容C.它是滿足生產(chǎn)者自己需要的D.它是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者正確答案:AD解析：B選項(xiàng)是共同點(diǎn)，不是不同點(diǎn)使用價(jià)值是指商品能滿足人們某種需要的屬性及商品的有用性，是一切勞動(dòng)產(chǎn)品所共有的屬性。

87.商品的價(jià)值和使用價(jià)值是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，表現(xiàn)在A.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者B.價(jià)值寓于使用價(jià)值之中C.有價(jià)值的一定有使用價(jià)值D.二者相互排斥，不可兼得正確答案:ABCD解析：價(jià)值的存在以使用價(jià)值的存在為前提，所以有價(jià)值的一定有使用價(jià)值，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，也是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。

88.以下正確反映商品使用價(jià)值、交換價(jià)值、價(jià)值之間關(guān)系的是A.使用價(jià)值是商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者B.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)C.使用價(jià)值是商品的價(jià)值實(shí)體D.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式正確答案:ABD解析：商品的價(jià)值實(shí)體是凝結(jié)在商品中無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)及抽象勞動(dòng)，而不是使用價(jià)值。

89.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是統(tǒng)一勞動(dòng)的兩種規(guī)定，以下說(shuō)法正確的有A.具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值實(shí)體B.具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)反映商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系C.具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移不變資本的價(jià)值，抽象勞動(dòng)轉(zhuǎn)移可變資本的價(jià)值D.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)正確答案:AB解析：C選項(xiàng)，不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，它通過(guò)工人的具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，其價(jià)值量不會(huì)大于它原有的價(jià)值量，可變資本是用來(lái)購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來(lái)。

90.生產(chǎn)商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化，可以用來(lái)測(cè)量勞動(dòng)生產(chǎn)率高低的有A.單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的價(jià)值總量B.單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量C.單位商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間D.單位商品中所包含的使用價(jià)值量正確答案:BC解析：勞動(dòng)生產(chǎn)率指的是勞動(dòng)者生產(chǎn)使用價(jià)值的能力，它的高低可以用單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來(lái)測(cè)量，也可以用單位產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)測(cè)量。A選項(xiàng)同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的價(jià)值總量不變。

91.關(guān)于貨幣以下說(shuō)法正確的是A.貨幣就是資本B.貨幣的出現(xiàn)解決了商品經(jīng)濟(jì)的矛盾C.貨幣是在長(zhǎng)期交換過(guò)程中形成的，固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品D.貨幣是一個(gè)歷史范疇正確答案:CD解析：關(guān)于貨幣的幾個(gè)說(shuō)法中，C和D是正確的。首先，貨幣并不是資本，雖然資本可以以貨幣的形式存在，但它們是兩個(gè)不同的概念。因此，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。其次，貨幣的出現(xiàn)確實(shí)解決了商品經(jīng)濟(jì)中的交換矛盾，使得商品交換更為便利。然而，這并不意味著貨幣解決了所有的商品經(jīng)濟(jì)矛盾，因此B選項(xiàng)的說(shuō)法不夠準(zhǔn)確。至于C選項(xiàng)，貨幣是在長(zhǎng)期的商品交換過(guò)程中，固定地、普遍地被接受作為一般等價(jià)物的商品。它是價(jià)值、商品和財(cái)富的代表，在市場(chǎng)交易中充當(dāng)交換的媒介。因此，C選項(xiàng)是正確的。D選項(xiàng)提到貨幣是一個(gè)歷史范疇。的確，貨幣隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步而演變，不同時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式。因此，D選項(xiàng)也是正確的。綜上所述，正確答案是CD。

92.價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式有A.市場(chǎng)價(jià)格圍繞交換價(jià)值上下波動(dòng)B.市場(chǎng)價(jià)格圍繞成本價(jià)格上下波動(dòng)C.市場(chǎng)價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng)D.市場(chǎng)價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)正確答案:CD解析：隨著平均利潤(rùn)的形成，商品價(jià)值就轉(zhuǎn)化為了生產(chǎn)價(jià)格。生產(chǎn)價(jià)格等于商品的成本價(jià)格加平均利潤(rùn)，價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是市場(chǎng)價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng)。

93.消費(fèi)者的下列經(jīng)濟(jì)行為中屬于貨幣執(zhí)行支付手段職能的有A.購(gòu)買(mǎi)商品房，合同約定房?jī)r(jià)30萬(wàn)元B.按購(gòu)房合同約定，第2年付房款10萬(wàn)元C.繳納房屋契稅9000元D.在裝飾材料市場(chǎng)現(xiàn)購(gòu)材料5萬(wàn)元正確答案:BC解析：A是執(zhí)行價(jià)值尺度的職能，D是執(zhí)行流通手段的職能

94.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾A.決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過(guò)程B.是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)C.在資本主義制度下進(jìn)一步發(fā)展成資本主義的基本矛盾D.貫穿人類(lèi)社會(huì)的始終正確答案:ABC解析：D選項(xiàng)錯(cuò)誤這一矛盾存在于私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)。

95.在談到資本主義商品生產(chǎn)階段下資本家與工人的關(guān)系時(shí)，馬克思說(shuō)羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則由看不見(jiàn)的線系在自己的所有者手里，這是因?yàn)锳.資本家與工人不是完全占有，而是人身依附關(guān)系B.勞動(dòng)者沒(méi)有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)力所必需的物質(zhì)條件C.勞動(dòng)者除了自己勞動(dòng)力以外沒(méi)有別的商品可以出賣(mài)D.資本家購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力不是按照等價(jià)交換原則進(jìn)行正確答案:BC解析：在資本主義商品生產(chǎn)階段，資本家與工人的關(guān)系本質(zhì)在于工人出賣(mài)自己的勞動(dòng)力以換取生活資料。馬克思的論述指出，與羅馬奴隸被鎖鏈?zhǔn)`不同，雇傭工人雖看似自由，實(shí)則被“看不見(jiàn)的線”束縛于資本家。這是因?yàn)椋菏紫龋瑒趧?dòng)者除了自己的勞動(dòng)力外，沒(méi)有其他的商品可以出賣(mài)，這是他們生存的唯一手段；其次，勞動(dòng)者并不擁有實(shí)現(xiàn)其勞動(dòng)力所必需的物質(zhì)條件，如生產(chǎn)資料、工具等，這些都被資本家所掌握。因此，工人不得不依賴于資本家以獲得工作機(jī)會(huì)和生活資料，形成了實(shí)質(zhì)上的依附關(guān)系，盡管這種依附不是人身的直接占有。所以，選項(xiàng)B“勞動(dòng)者沒(méi)有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)力所必需的物質(zhì)條件”和選項(xiàng)C“勞動(dòng)者除了自己勞動(dòng)力以外沒(méi)有別的商品可以出賣(mài)”正確描述了這種關(guān)系，而A項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，D項(xiàng)與馬克思的論述不符。

96.勞動(dòng)力是特殊商品，除了其自身獨(dú)特的特點(diǎn)以外，勞動(dòng)力商品與其他商品的共同點(diǎn)有A.它們都具有使用價(jià)值和價(jià)值B.它們的價(jià)值都是由工人在勞動(dòng)過(guò)程中再生產(chǎn)出來(lái)的C.它們具有價(jià)值增值的功能D.它們都屬于歷史范疇正確答案:AD解析：勞動(dòng)力作為商品，首先它具有商品的基本屬性，即使用價(jià)值和價(jià)值。使用價(jià)值是指商品滿足人們某種需要的屬性，對(duì)于勞動(dòng)力商品而言，其使用價(jià)值體現(xiàn)在勞動(dòng)者能夠提供的勞動(dòng)服務(wù)上。價(jià)值則是商品的社會(huì)屬性，是商品交換中表現(xiàn)出來(lái)的一種社會(huì)關(guān)系，勞動(dòng)力商品的價(jià)值由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。因此，選項(xiàng)A“它們都具有使用價(jià)值和價(jià)值”是正確的。

97.勞動(dòng)力是一種特殊的商品，以下關(guān)于勞動(dòng)力商品說(shuō)法正確的有A.勞動(dòng)力商品的市場(chǎng)價(jià)格與供求關(guān)系無(wú)關(guān)B.勞動(dòng)力自身的價(jià)值在消費(fèi)過(guò)程中能夠轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去C.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是價(jià)值的源泉D.勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成包含一個(gè)歷史的和道德的因素正確答案:CD解析：B選項(xiàng)勞動(dòng)力自身的價(jià)值不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是再創(chuàng)造出來(lái)的

98.馬克思指出生產(chǎn)剩余價(jià)值或賺錢(qián)是這個(gè)生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律，剩余價(jià)值A(chǔ).是雇傭工人所創(chuàng)造的，并被資本家無(wú)償占有的，超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值B.是雇傭工人剩余勞動(dòng)的凝結(jié)C.體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系D.唯一源泉是雇傭勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)正確答案:ABCD解析：這道題考查對(duì)剩余價(jià)值概念的理解。剩余價(jià)值是雇傭工人創(chuàng)造的，超過(guò)其勞動(dòng)力價(jià)值的部分，被資本家無(wú)償占有。它是雇傭工人剩余勞動(dòng)的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與工人間的剝削關(guān)系。唯一源泉就是雇傭勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)。因此，所有選項(xiàng)均正確描述了剩余價(jià)值的含義和來(lái)源。

99.以下選項(xiàng)中屬于價(jià)值源泉的有A.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值B.雇傭工人的勞動(dòng)C.全部墊付資本中的流動(dòng)資本部分D.生產(chǎn)資料的價(jià)值正確答案:AB解析：只有勞動(dòng)是價(jià)值的源泉。流動(dòng)資本中既有用于購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的可變資本，也有部分生產(chǎn)資料和原材料，原材料和生產(chǎn)資料不是價(jià)值的源泉。

100.根據(jù)在剩余價(jià)值生產(chǎn)中起的作用不同，可以將資本區(qū)分為不變資本與可變資本，以下說(shuō)法正確的是A.可變資本的價(jià)值是由工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來(lái)的B.不變資本就是固定資本C.這種劃分為確定資本家對(duì)雇傭勞動(dòng)者的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)D.剩余價(jià)值全部是由可變資本創(chuàng)造的正確答案:ACD解析：根據(jù)在剩余價(jià)值生產(chǎn)中起的作用不同，資本確實(shí)可以被區(qū)分為不變資本與可變資本。以下是對(duì)每個(gè)選項(xiàng)的解析：A.可變資本的價(jià)值是由工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來(lái)的。這是正確的。在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，可變資本指的是用于購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的那部分資本。這部分資本的價(jià)值不是通過(guò)其自身的循環(huán)再生產(chǎn)出來(lái)的，而是通過(guò)工人勞動(dòng)新創(chuàng)造的價(jià)值來(lái)補(bǔ)償?shù)?。因此，工人的勞?dòng)再生產(chǎn)了可變資本的價(jià)值。B.不變資本就是固定資本。這是錯(cuò)誤的。不變資本指的是用于購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料（如機(jī)器、原材料等）的那部分資本，其價(jià)值在生產(chǎn)過(guò)程中不發(fā)生變化，只是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。而固定資本是生產(chǎn)資本按在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中周轉(zhuǎn)方式的不同，區(qū)分為固定資本和流動(dòng)資本時(shí)使用的概念，指的是以廠房、機(jī)器、設(shè)備和工具等勞動(dòng)資料的形式存在的生產(chǎn)資本，它的物質(zhì)形態(tài)全部參加生產(chǎn)過(guò)程，雖然受到磨損，但仍然長(zhǎng)期保持原有的形態(tài)。顯然，兩者概念并不等同。C.這種劃分為確定資本家對(duì)雇傭勞動(dòng)者的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。這也是正確的。通過(guò)將資本劃分為不變資本和可變資本，我們可以更準(zhǔn)確地分析資本家如何從工人身上榨取剩余價(jià)值，從而確定資本家對(duì)雇傭勞動(dòng)者的剝削程度。D.剩余價(jià)值全部是由可變資本創(chuàng)造的。這同樣是正確的。剩余價(jià)值是工人在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的新價(jià)值中，超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值而被資本家無(wú)償占有的部分。這部分價(jià)值完全是由工人的勞動(dòng)（即可變資本的部分）創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)椴蛔冑Y本只是轉(zhuǎn)移了舊的價(jià)值，并未創(chuàng)造新的價(jià)值。因此，正確答案是ACD。

101.馬克思之所以把生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本稱為不變資本，是因?yàn)檫@部分資本在生產(chǎn)過(guò)程中A.不轉(zhuǎn)變自己的物質(zhì)形態(tài)B.不改變自己的價(jià)值量C.不是一次性轉(zhuǎn)移其全部?jī)r(jià)值D.不發(fā)生增值正確答案:BD解析：C選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，不同形式的生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)移價(jià)值的形式有所不同，有的是在一次生產(chǎn)過(guò)程中全部轉(zhuǎn)移，有的則是在多次生產(chǎn)過(guò)程中逐漸轉(zhuǎn)移。

102.率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的企業(yè)A.其個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間少于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B.生產(chǎn)商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值C.可以獲得超額剩余價(jià)值D.在商品交換時(shí)不受價(jià)值規(guī)律制約正確答案:ABC解析：B選項(xiàng)之所以要選，是因?yàn)樯唐返膬r(jià)值是由勞動(dòng)時(shí)間所決定的，效率提高，勞動(dòng)生產(chǎn)的時(shí)間下降，那么個(gè)別價(jià)值就下降。

103.在資本主義商品生產(chǎn)的條件下，每個(gè)資本家總是力圖不斷改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，從而獲得超額剩余價(jià)值。各個(gè)資本家追求超額剩余價(jià)值的結(jié)果是A.整個(gè)資本家階級(jí)普遍獲得相對(duì)剩余價(jià)值B.勞動(dòng)力商品的價(jià)值增加C.全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高D.剩余勞動(dòng)時(shí)間縮短正確答案:AC解析：整個(gè)社會(huì)各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短，剩余勞動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)，整個(gè)資本家階級(jí)普遍獲得相對(duì)剩余價(jià)值。

104.第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義生產(chǎn)中的自動(dòng)化程度加強(qiáng)，自動(dòng)化生產(chǎn)線的廣泛使用，是直接從事生產(chǎn)操作的工人大大減少，甚至出現(xiàn)了少數(shù)所謂的無(wú)人工廠，這意味著在生產(chǎn)自動(dòng)化條件下A.剩余價(jià)值生產(chǎn)所使用的生產(chǎn)工具更加先進(jìn)B.技術(shù)和科學(xué)成為獨(dú)立的剩余價(jià)值源泉C.資本的有機(jī)構(gòu)成進(jìn)一步降低D.勞動(dòng)的復(fù)雜程度和強(qiáng)度日益提高正確答案:AD解析：資本主義條件下的生產(chǎn)自動(dòng)化只是意味著剩余價(jià)值生產(chǎn)所使用的生產(chǎn)工具更加先進(jìn)了，無(wú)論是機(jī)器人自動(dòng)化生產(chǎn)線還是無(wú)人工廠，它們本質(zhì)上依然是物化勞動(dòng)或不變資本的實(shí)物形式。它們參加產(chǎn)品生產(chǎn)時(shí)，只是把原有的價(jià)值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去，而不是創(chuàng)造新價(jià)值，更不能創(chuàng)造剩余價(jià)值，資本主義條件下的生產(chǎn)自動(dòng)化是資本家獲取超額剩余價(jià)值的手段，而雇傭工人的剩余勞動(dòng)仍然是這種剩余價(jià)值的唯一源泉。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，資本有機(jī)構(gòu)成呈現(xiàn)不斷提高的趨勢(shì)，這是由資本無(wú)限追逐剩余價(jià)值的本性決定的。

105.馬克思關(guān)于資本積累的學(xué)說(shuō)是剩余價(jià)值理論的重要組成部分，資本積累是A.資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉B.社會(huì)財(cái)富占有兩極分化的重要原因C.資本主義社會(huì)失業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源D.資本有機(jī)構(gòu)成呈現(xiàn)不斷降低趨勢(shì)的根本原因正確答案:ABC解析：資本積累不但是社會(huì)財(cái)富占有兩極分化的重要原因，而且是資本主義社會(huì)失業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。

106.以下關(guān)于資本周轉(zhuǎn)說(shuō)法正確的是A.資本周轉(zhuǎn)速度與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比B.加快流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)速度，可以加快資本周轉(zhuǎn)速C.加快資本周轉(zhuǎn)速度能夠提高剩余價(jià)值率D.加快資本周轉(zhuǎn)速度能夠增加年剩余價(jià)值量正確答案:ABD解析：D選項(xiàng)正確，如果每次資本周轉(zhuǎn)帶來(lái)的剩余價(jià)值一定從資本周轉(zhuǎn)越快，在一定時(shí)期內(nèi)如一年帶來(lái)的剩余價(jià)值就越多C選項(xiàng)錯(cuò)誤，剩余價(jià)值率是每次資本周轉(zhuǎn)帶來(lái)的剩余價(jià)值與可變資本的比例，它不會(huì)因?yàn)橹苻D(zhuǎn)速度而發(fā)生變化。

107.恩格斯指出，馬克思一有機(jī)會(huì)就提醒讀者注意，絕不要把他所說(shuō)的剩余價(jià)值同利潤(rùn)或資本盈利相混淆，剩余價(jià)值率和利潤(rùn)率的區(qū)別和聯(lián)系是A.剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率，利潤(rùn)率是剩余價(jià)值與全部墊付資本的比率B.剩余價(jià)值率表示資本家對(duì)工人的剝削程度，利潤(rùn)率表示全部墊付資本的增值程度C.利潤(rùn)率總是小于剩余價(jià)值率D.利潤(rùn)率的變動(dòng)與剩余價(jià)值率同方向變化正確答案:ABCD解析：剩余價(jià)值率等于m除以v利潤(rùn)率等于m除以c加v的和

108.資本主義生產(chǎn)的目的是獲得利潤(rùn)，不同生產(chǎn)部門(mén)的資本家之間為了并得到盡可能多的利潤(rùn)，必然展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，從而導(dǎo)致利潤(rùn)平均化，平均利潤(rùn)形成后A.超額利潤(rùn)便消失了B.商品價(jià)值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格C.價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式發(fā)生了變化D.每一個(gè)部門(mén)獲得的利潤(rùn)都等于該部門(mén)生產(chǎn)的剩余價(jià)值正確答案:BC解析：B項(xiàng)正確，隨著利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)，商品價(jià)值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格C項(xiàng)正確，商品不在于價(jià)值，而是以生產(chǎn)價(jià)格為基礎(chǔ)進(jìn)行交換，市場(chǎng)價(jià)格的變動(dòng)不再以價(jià)值為中心，而是以生產(chǎn)價(jià)格為中心，表明價(jià)值規(guī)律實(shí)現(xiàn)形式發(fā)生了變化

109.資本主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)A.是全體社會(huì)成員的共同意識(shí)B.大部分內(nèi)容是沒(méi)有階級(jí)性的C.為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)D.是資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)正確答案:CD解析：暫無(wú)解析

110.關(guān)于生產(chǎn)集中和資本集中及其后果，認(rèn)識(shí)正確的是A.生產(chǎn)集中和資本集中是資本家追求剩余價(jià)值的結(jié)果B.生產(chǎn)集中和資本集中發(fā)展到一定階段，必然引起壟斷C.生產(chǎn)集中和資本集中是生產(chǎn)社會(huì)化和資本社會(huì)化的重要表現(xiàn)D.自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)集中和資本集中正確答案:ABCD解析：生產(chǎn)集中和資本集中是資本家追求剩余價(jià)值和自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，也是生產(chǎn)社會(huì)化和資本社會(huì)化的重要表現(xiàn)。

111.壟斷并不能消除競(jìng)爭(zhēng)，反而使競(jìng)爭(zhēng)變得更加復(fù)雜和劇烈，壟斷下的競(jìng)爭(zhēng)包括A.壟斷組織內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)C.壟斷組織與非壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)D.非壟斷的中小企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)正確答案:ABCD解析：壟斷并不能消除競(jìng)爭(zhēng)，這是因?yàn)閴艛鄾](méi)有也不可能消除以資本主義私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)。在壟斷條件下，競(jìng)爭(zhēng)依然存在并變得更加復(fù)雜和劇烈。具體來(lái)說(shuō)，壟斷下的競(jìng)爭(zhēng)包括多個(gè)方面：非壟斷的中小企業(yè)之間為了市場(chǎng)份額和生存空間展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)；壟斷組織與非壟斷組織之間在資源、市場(chǎng)等方面存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系；壟斷組織內(nèi)部為了爭(zhēng)奪更多資源和利益也會(huì)存在競(jìng)爭(zhēng)；同時(shí)，不同的壟斷組織之間為了鞏固和擴(kuò)大自己的壟斷地位，也會(huì)展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。因此，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確描述了壟斷下的競(jìng)爭(zhēng)形式。

112.以下對(duì)金融資本和金融寡頭認(rèn)識(shí)正確的是A.金融資本是由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本B.金融資本形成的主要途徑，包括參與制度，個(gè)人聯(lián)合和掌握新聞科教文化C.金融寡頭是在金融資本形成的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的D.金融寡頭是指操縱國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，并在實(shí)際上控制國(guó)家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團(tuán)正確答案:ACD解析：B選項(xiàng)錯(cuò)誤，金融資本形成的主要途徑包括金融聯(lián)系，資本參與和人事參與而參與制，個(gè)人聯(lián)合以及掌握科教文衛(wèi)等是金融寡頭，分別在經(jīng)濟(jì)政治等方面來(lái)影響和左右內(nèi)政外交與社會(huì)生活的方式。

113.壟斷資本主義的金融化程度不斷提高的表現(xiàn)有A.金融業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位大幅上升B.實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門(mén)不得不把利潤(rùn)的一部分投向金融領(lǐng)域C.制造業(yè)就業(yè)人數(shù)嚴(yán)重減少，以金融為核心的服務(wù)業(yè)就業(yè)人數(shù)逐步增加D.虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的結(jié)合越來(lái)越緊密正確答案:ABC解析：D選項(xiàng)說(shuō)法剛好相反，應(yīng)該是虛擬經(jīng)濟(jì)越來(lái)越脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)，而不是聯(lián)系越來(lái)越緊密。

114.壟斷資本向世界擴(kuò)展的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因包括A.爭(zhēng)奪商品銷(xiāo)售市場(chǎng)B.將國(guó)內(nèi)過(guò)剩的資本輸出，以在別國(guó)謀求高額利潤(rùn)C(jī).將部分要害核心技術(shù)轉(zhuǎn)移到國(guó)外，以取得在別國(guó)的壟斷優(yōu)勢(shì)D.確保原材料和能源的可靠來(lái)源正確答案:ABD解析：C選項(xiàng)錯(cuò)誤，它是將部分的非要害和非核心技術(shù)轉(zhuǎn)移到國(guó)外。

115.以下說(shuō)法正確的有A.經(jīng)濟(jì)全球化可以帶來(lái)巨大的分工利益，推動(dòng)世界生產(chǎn)力的發(fā)展B.不僅發(fā)達(dá)國(guó)家從中受益，一些發(fā)展中國(guó)家在參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中也得到了快速發(fā)展C.在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，資金技術(shù)等生產(chǎn)要素可以在國(guó)際社會(huì)流動(dòng)和優(yōu)化配置D.國(guó)際金融危機(jī)是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的必然產(chǎn)物正確答案:ABC解析：D選項(xiàng)錯(cuò)誤，國(guó)際金融危機(jī)不是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的必然產(chǎn)物，而是金融資本過(guò)度逐利，金融監(jiān)管?chē)?yán)重缺失的結(jié)果，把困擾世界的問(wèn)題簡(jiǎn)單歸咎于經(jīng)濟(jì)全球化，既不符合事實(shí)，也無(wú)助于問(wèn)題解決。

116.當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新變化主要表現(xiàn)在A.生產(chǎn)資料所有制的變化B.勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化C.改良主義政黨在政治舞臺(tái)上的影響日益擴(kuò)大D.經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化正確答案:ABD解析：C選項(xiàng)錯(cuò)誤，改良主義政黨在政治舞臺(tái)上的影響日益擴(kuò)大，屬于政治制度的變化，與題干所問(wèn)的經(jīng)濟(jì)方面的變化不符。

117.對(duì)資本主義國(guó)家的國(guó)家資本所有制認(rèn)識(shí)正確的是A.國(guó)家作為出資人，擁有國(guó)有企業(yè)的所有權(quán)和控制權(quán)B.國(guó)有企業(yè)的重要職能是推行政府的社會(huì)政策和經(jīng)濟(jì)政策，為私人壟斷資本的發(fā)展提供服務(wù)和保障C.是一種基于資本雇傭勞動(dòng)的壟斷資本集體所有制D.所有制的性質(zhì)仍然是資本主義性質(zhì)，體現(xiàn)著總資本家剝削雇傭勞動(dòng)者的關(guān)系正確答案:ABD解析：C選項(xiàng)錯(cuò)誤，法人資本所有制是一種基于資本雇傭勞動(dòng)的壟斷資本集體所有制；，國(guó)家資本所有制是生產(chǎn)資料由國(guó)家占有并服務(wù)于壟斷資本的所有制形式，體現(xiàn)著總資本家剝削勞動(dòng)者的關(guān)系。

118.經(jīng)濟(jì)危機(jī)呈現(xiàn)的新的特點(diǎn)包括A.去工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)空心化日趨嚴(yán)重B.兩極分化和社會(huì)對(duì)立加劇C.周期性危機(jī)與結(jié)構(gòu)性危機(jī)交織在一起D.虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密正確答案:ABC解析：D選項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)該是虛擬經(jīng)濟(jì)日益從實(shí)體經(jīng)濟(jì)中脫離出來(lái)。

119.與二戰(zhàn)之前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生變化，其中在政治制度上的變化有A.政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，公民權(quán)利有所擴(kuò)大B.通過(guò)建立政策咨詢機(jī)構(gòu)等方式，允許民眾參與政策的制定和執(zhí)行C.法制建設(shè)得到重視和加強(qiáng)，以協(xié)調(diào)社會(huì)各階級(jí)階層之間的利益D.改良主義政黨在政治舞臺(tái)上的影響日益擴(kuò)大正確答案:ACD解析：B選項(xiàng)錯(cuò)誤，通過(guò)建立政策咨詢機(jī)構(gòu)等方式對(duì)政府的政策施加影響，體現(xiàn)的是金融寡頭對(duì)壟斷資本主義國(guó)家的控制和影響，而不是普通民眾。

120.2008年國(guó)際金融危機(jī)，是20世紀(jì)30年代大蕭條以來(lái)最為嚴(yán)重的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在這場(chǎng)危機(jī)的影響下，西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展失調(diào)，表現(xiàn)在A.虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.福利風(fēng)險(xiǎn)增加C.債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重D.群體性事件增多正確答案:ABC解析：2008年國(guó)際金融危機(jī)對(duì)西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)造成了深遠(yuǎn)影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：A選項(xiàng)正確，危機(jī)凸顯了虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，金融市場(chǎng)過(guò)度膨脹而實(shí)體經(jīng)濟(jì)受到擠壓。B選項(xiàng)正確，隨著金融危機(jī)的深化，西方國(guó)家的福利制度面臨挑戰(zhàn)，福利風(fēng)險(xiǎn)顯著增加，政府財(cái)政壓力增大。C選項(xiàng)正確，金融危機(jī)導(dǎo)致西方國(guó)家政府和企業(yè)債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重，需要長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)調(diào)整和財(cái)政整頓來(lái)恢復(fù)。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然金融危機(jī)可能引發(fā)社會(huì)不滿和抗議活動(dòng)，但“群體性事件增多”并非其主要經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，而是社會(huì)層面的反映。因此，正確答案是ABC。

121.在2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下，西方國(guó)家的社會(huì)融合機(jī)制失效表現(xiàn)在A.福利風(fēng)險(xiǎn)增加B.社會(huì)極端思潮抬頭C.社會(huì)流動(dòng)性退化D.社會(huì)矛盾激化，群體性事件增多正確答案:BCD解析：經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響下的社會(huì)融合機(jī)制失效，主要有社會(huì)極端思潮抬頭，社會(huì)流動(dòng)性退化，社會(huì)矛盾激化，群體性事件增多

122.在2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下，西方國(guó)家的政治體制失靈表現(xiàn)在A.西式選舉往往難以選賢B.政黨利益可能凌駕于國(guó)家利益之上C.民主陷阱會(huì)阻礙國(guó)家治理D.傳統(tǒng)精英政治走向衰落正確答案:ABCD解析：在2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下，西方國(guó)家的政治體制出現(xiàn)了失靈的表現(xiàn)。首先，西式選舉制度在實(shí)踐中往往難以確保選出真正有才能和賢能的人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，這是因?yàn)槠溥x舉過(guò)程可能受到多種因素的影響，包括金錢(qián)、媒體宣傳等，從而導(dǎo)致選舉結(jié)果并不總是反映選民的真實(shí)意愿和國(guó)家的實(shí)際需要，即選項(xiàng)A正確。

123.社會(huì)主義經(jīng)歷的發(fā)展過(guò)程有A.從空想到科學(xué)B.從理想到現(xiàn)實(shí)C.從一國(guó)到多國(guó)D.從蘇東劇變到中國(guó)特色社會(huì)主義蓬勃發(fā)展正確答案:ABCD解析：社會(huì)主義經(jīng)歷的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜而豐富的歷史進(jìn)程，涵蓋了從理論構(gòu)想到實(shí)踐實(shí)現(xiàn)，再到不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。A選項(xiàng)“從空想到科學(xué)”反映了社會(huì)主義從最初的空想社會(huì)主義者如圣西門(mén)、歐文等人的理論構(gòu)想，到馬克思、恩格斯等人創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義理論的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變奠定了社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，使其從一種單純的理想變?yōu)榫哂锌茖W(xué)性和實(shí)踐性的理論體系。B選項(xiàng)“從理想到現(xiàn)實(shí)”指的是社會(huì)主義從理論上的構(gòu)想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的社會(huì)制度。這一轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是1917年俄國(guó)十月革命的勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍。C選項(xiàng)“從一國(guó)到多國(guó)”描述了社會(huì)主義從最初的一個(gè)國(guó)家（蘇聯(lián)）的實(shí)踐，逐漸擴(kuò)展到多個(gè)國(guó)家的歷程。隨著二戰(zhàn)后一系列社