智慧傳承-黎族船型屋智慧樹知到答案2024年海南師范大學(xué)

智慧傳承-黎族船型屋海南師范大學(xué)智慧樹知到答案2024年緒論單元測試

黎族船型屋及其營造技藝既是他們賴以生存的家園也是我國地域少數(shù)民族智慧的結(jié)晶。（）

A:錯B:對

答案:B黎族船型屋與我國其他少數(shù)民族民居建筑差異性較大，它是黎族先民在漫長歷史遷徙和聚居繁衍中積累下來的。（）

A:錯B:對

答案:B建筑形制與營造技藝智慧傳承的內(nèi)容具有獨特性、實踐性、可行性及適應(yīng)性的特點。（）

A:對B:錯

答案:A《智慧傳承·黎族船型屋》課程具有較強的應(yīng)用性和社會實踐性，課程內(nèi)容與課程思政高度融合，貫徹落實高等學(xué)校育人的社會教育責(zé)任。（）

A:錯B:對

答案:B歷史是過去的現(xiàn)實，是現(xiàn)實的前身，現(xiàn)實是歷史的延伸，是未來的歷史，以史為鑒可以知興替。（）

A:對B:錯

答案:A通過學(xué)習(xí)船型屋營造技藝的傳承創(chuàng)新思路、策略，以小見大的運用至各個地區(qū)、各個民族的地域文化傳承創(chuàng)新設(shè)計領(lǐng)域，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。（）

A:錯B:對

答案:B黎族和苗族是海南的特有少數(shù)民族。（）

A:對B:錯

答案:B黎族的發(fā)展歷史僅有200余年。（）

A:對B:錯

答案:B黎族文化不值得學(xué)習(xí)。（）

A:錯B:對

答案:A只有黎族文化值得傳承。（）

A:錯B:對

答案:A

第一章測試

宋朝年間，《諸蕃志·海南》中描述到：“屋宇以竹為棚，下居牲畜，人處其上。”形容的是黎族先民的（）。

A:穴居建筑B:巢居建筑C:干欄式民居建筑D:竹樓式建筑

答案:C黎峒，主要分布在海南省的（）。

A:中部山區(qū)B:西部山區(qū)C:南部山區(qū)D:東部山區(qū)

答案:A黎族男女談情說愛的一個場所被稱為（）。

A:閨房B:谷倉C:隆閨D:隆尞

答案:C專家學(xué)者們從人類學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、民族學(xué)等多個學(xué)科層面對黎族族源進行了探賾索隱，較為主流的觀點有（）。

A:百越族支系--駱越B:百越族支系--南越C:三亞落筆洞“三亞人”D:南洋人

答案:ACD主要有哪些方面影響促成了黎族干欄式建筑的發(fā)展。（）。

A:自然因素B:生活習(xí)俗C:營造技藝D:經(jīng)濟條件

答案:AC《資治通鑒》卷二十八《漢紀(jì)》胡三省注曰：“余謂今安南之地，古之駱越也。珠崖，蓋亦駱越地”。其中所說的珠崖正是漢武帝于海南島東北部設(shè)置的珠崖郡。（）

A:錯B:對

答案:B峒的規(guī)模有著明確的標(biāo)準(zhǔn)，人數(shù)較多的一個大村可以為一峒。（）

A:對B:錯

答案:B宋代趙汝適在《諸蕃志》中對黎族住居形式的描述：“屋宇以竹為柵，下以畜牧，人處其上”，由此可見黎族傳統(tǒng)住宅形式與百越族一脈相承，再經(jīng)過外來文化與海南本土文化融合派生出了（）。

A:落地船型屋B:其余選項都不是C:低腳船型屋D:高腳船型屋

答案:CD黎峒，是一個包含有多個黎族村落的單位。（）

A:對B:錯

答案:A黎族傳統(tǒng)文化與百越族的（）等重要的文化特征有著極高的相似度。

A:農(nóng)耕方式B:干欄建筑C:文身形式D:其余選項都不對

答案:ABC

第二章測試

早期黎族傳統(tǒng)聚落多集中在海南省的什么位置（）。

A:西部與東部沿海B:南部與北部沿海C:中部山區(qū)D:沿海各市縣

答案:D進入民國后，隨著黎族生產(chǎn)力的顯著提高，村落遷移逐漸減少，選址更多基于怎樣的地理環(huán)境？（）。

A:少許坡度B:沿海C:丘陵D:較為平坦

答案:D經(jīng)過實際調(diào)研后的數(shù)據(jù)表明，黎族船型屋一旦缺少與人們的共生環(huán)境不到幾年便會損毀消失？（）。

A:2年B:5年C:4年D:3年

答案:D干欄式民居在架高居住空間的同時很好的規(guī)避了什么侵害？對什么有一定的積極作用？另外對于什么有較好的效果？（）。

A:猛獸與毒蟲B:避高溫及防潮濕C:防御氏族沖突D:衛(wèi)生

答案:ABC海南省內(nèi)當(dāng)下聚落形態(tài)完整，傳統(tǒng)民居保留較好的村落僅剩下東方市白查村、五指山初保村、昌江縣洪水村（）。

A:昌江縣洪水村B:五指山初保村C:東方市白查村D:樂東縣西黎村

答案:ABC對于黎族先民而言，無論是出海捕魚還是水陸交通均與船有著緊密的聯(lián)系，這也為黎族傳統(tǒng)民居建筑船型屋的誕生提供了可能。（）

A:對B:錯

答案:A目前海南大多數(shù)的黎族船型屋因為使用者遷徙至新村導(dǎo)致原始聚落面臨無人居住、無人修繕直至倒坍的境地，并逐漸消失殆盡。（）

A:錯B:對

答案:B干欄式民居建筑樣式的出現(xiàn)極大的提高了黎族先民居住的安全性與日常生活的便利性。（）

A:錯B:對

答案:B清代，黎族民居的演化發(fā)展與高度與今天的黎族民居相類似，謂之舫屋。（）

A:對B:錯

答案:A民國后，黎族傳統(tǒng)村落民居的樣式完成了從干欄到落地式船型屋的演化。完成了船型屋民居建筑在近代的最終定型。（）

A:對B:錯

答案:A

第三章測試

茅草從采集到鋪設(shè)至屋頂?shù)倪^程共分為三步，首先要將茅草盡可能完整地切割與采集，多選用尺寸相近的進行打捆并運送回村。（）

A:對B:錯

答案:A茅草鋪設(shè)的厚度一般在60厘米左右，通過茅草根部“S形”穿插固定，即使是民居建筑被臺風(fēng)摧毀，其茅草束被整片刮掉，每一片茅草也不會散落。（）

A:錯B:對

答案:A支撐這些葵葉鋪設(shè)的是屋頂承重結(jié)構(gòu)，由桁架和檁條等力學(xué)結(jié)構(gòu)組成，架設(shè)在房屋橫梁上，承重結(jié)構(gòu)主要材料為竹條或細長的樹枝，通過網(wǎng)格狀交織排列固定，交叉處由藤條手工捆扎，以保證每一個結(jié)構(gòu)點的位置準(zhǔn)確。（）

A:對B:錯

答案:A宋代詩人楊萬里在《葵葉》一詩中寫道：“蒻笠端能直幾錢，騎奴不擬雨連天。蓋頭旋折山葵葉，擘破青青傘半邊”，可見宋朝年間人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)葵葉具備良好的遮雨功能，甚至能和雨傘相媲美。（）

A:對B:錯

答案:A清朝時期人們稱這種屋頂?shù)慕ㄖ椤翱荨?，毛奇齡在《蠻司合志》一書中記載到：“黎、岐...皆環(huán)山起巢寨。...自峒主一下咸采葵葉為屋，有如窩棚”，且同一個時期的張慶長在《黎歧紀(jì)聞》中對黎族干欄式民居建筑也有文獻記載：“居室形似覆舟，編茅為之。或被以葵或藤葉，隨所便也”。（）

A:錯B:對

答案:B茅草鋪設(shè)的厚度一般在10-15厘米左右，通過茅草根部“S形”穿插固定，即使是民居建筑被臺風(fēng)摧毀，其茅草束被整片刮掉，每一片茅草也不會散落。支撐這些葵葉鋪設(shè)的是屋頂承重結(jié)構(gòu)，由桁架和檁條等力學(xué)結(jié)構(gòu)組成，架設(shè)在房屋橫梁上。（）

A:對B:錯

答案:A具文獻記載及田野調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)，目前仍有少部分黎族同胞種植昂貴樹種（），海南的氣候環(huán)境十分適合該木材的生長，故早期有黎族村民運用該材料建房梁。

A:紅酸枝木類B:烏木類C:雞翅木類D:花梨木類

答案:D黎族村民會在船型屋底部加建找平的基座，使得船型屋高于地面一段距離，不會因常年雨水沖刷而危及住宅建筑的墻體，這一基座在早期還是土壤堆砌，到后來逐漸形成了水泥基座，高度在（）之間

A:20-30CMB:10-20CMC:50-60CMD:80-100CM

答案:A船型屋的圍合黃泥墻因單獨設(shè)立，不依托承重柱建造，故承梁柱結(jié)構(gòu)在室內(nèi)空間中處于裸露狀態(tài)，如若室內(nèi)需要營造隔墻，則會選擇依靠中間一組的（）和中柱，垂直于檐墻堆砌隔墻。

A:中柱B:木柱C:檐柱D:大柱

答案:C支撐葵葉鋪設(shè)的是不是屋頂承重結(jié)構(gòu)，檁條等力學(xué)結(jié)構(gòu)組成，架設(shè)在房屋橫梁上，承重結(jié)構(gòu)主要材料為竹條或細長的樹枝，通過網(wǎng)格狀交織排列固定，交叉處由藤條手工捆扎，不會保證每一個結(jié)構(gòu)點的位置準(zhǔn)確。（）

A:錯B:對

答案:A

第四章測試

自下而上的從最外層的茅草鋪設(shè)完畢后再開始上一層的鋪設(shè)工作，上一層鋪設(shè)時茅草的頂端覆蓋至下一層茅草的中間部位，以此形成層層疊加的視覺效果，直至鋪滿整個屋面。（）

A:對B:錯

答案:A自下而上的從最外層的茅草鋪設(shè)完畢后再開始上一層的鋪設(shè)工作，上一層鋪設(shè)時茅草的頂端覆蓋至下一層茅草的中間部位，以此形成層層疊加的視覺效果，直至鋪滿整個屋面，兩側(cè)檐墻的茅草束最終在屋脊處匯合，村民此時會使用長竹片壓緊兩側(cè)茅草的根部，進一步達到固定的效果。（）

A:對B:錯

答案:A當(dāng)檐墻的茅草鋪設(shè)完畢后，考慮到海南島長時間的日曬和頻繁的降水，黎族村民在山墻處也營造了落地木窗。（）

A:對B:錯

答案:B除了船型屋外，黎族先民還充分學(xué)習(xí)漢族傳統(tǒng)住宅文化，衍生出了“紅磚青瓦”式傳統(tǒng)住宅建筑。（）

A:錯B:對

答案:A金字屋并不是黎族原有的住宅類型，而是經(jīng)過多次與漢族文化交融而形成的建筑類型，這類建筑最早出現(xiàn)在陵水、崖縣等沿海地區(qū)”。（）

A:對B:錯

答案:A船型屋結(jié)構(gòu)之間銜接處用藤條捆綁固定，這樣的做法是增加墻體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和韌勁，并且能夠讓墻泥更簡易、牢固地附著在上面，形成立體的墻面，由此縱橫形成的網(wǎng)格為后續(xù)墻泥的填入提供了便利。（）

A:對B:錯

答案:A船型屋頂部的造型呈方形，且頂部結(jié)構(gòu)向地面的延伸較長，距地面較遠，這種外觀樣式趨近于一艘倒扣的漁船，故而得名船型屋。（）

A:對B:錯

答案:B當(dāng)船型屋承重結(jié)構(gòu)及墻體黃泥涂抹填塞完畢后就到了屋頂茅草鋪設(shè)環(huán)節(jié)，黎族村民會事先準(zhǔn)備好需要鋪設(shè)的茅草束，經(jīng)過采集、篩選、晾曬、編織后，整齊的茅草會從檐墻的屋檐處開始固定，村民將藤條穿插進捆扎茅草束的“S形”編織結(jié)構(gòu)內(nèi)，并將其與屋頂?shù)蔫旒芟噙B，以此達到固定的效果。（）

A:錯B:對

答案:B船型屋的圍護工藝指的是船型屋的（）等區(qū)域，是黎族先民傳統(tǒng)住宅文化的鮮明體現(xiàn)。

A:中柱B:門窗C:墻體D:地面

答案:BCD當(dāng)船型屋承重結(jié)構(gòu)及墻體黃泥涂抹填塞完畢后就到了屋頂茅草鋪設(shè)環(huán)節(jié)，黎族村民會事先準(zhǔn)備好需要鋪設(shè)的茅草束，經(jīng)過（）后，整齊的茅草會從檐墻的屋檐處開始固定，村民將藤條穿插進捆扎茅草束的“（）”編織結(jié)構(gòu)內(nèi)，并將其與屋頂?shù)蔫旒芟噙B，以此達到固定的效果。

A:編織B:采集C:篩選D:晾曬

答案:ABCD

第五章測試

海南島的氣候特征為（）。

A:亞熱帶季風(fēng)氣候B:熱帶雨林氣候C:亞熱帶地中海氣候D:熱帶季風(fēng)海洋性氣候

答案:D桿欄式船型屋產(chǎn)生的原因有（）。

A:防止蛇蟲野獸侵入室內(nèi)B:對氣候環(huán)境的適應(yīng)性體現(xiàn)C:發(fā)生暴力沖突，較高的入口提供了安全防護，便于逃脫D:減少土壤中的濕熱氣體對人體的侵害

答案:ABCD落地式船型屋在氣候環(huán)境適應(yīng)性的做法體現(xiàn)在（）。

A:材料的搭配使用B:屋頂形式C:船型屋排列方式D:主入口門廊設(shè)置

答案:BCD下面屬于黎族先民的選址偏好的有（）。

A:天然水資源需求B:適合的交通距離C:地形地勢要求D:作物多樣性要求

答案:ABCD黎族船型屋的室內(nèi)空間大致由（）組成。

A:臥室B:前廳C:生活室D:倉庫

答案:ABCD船型屋茅草出檐較深的作用與意義有哪些？（）

A:較為典型的拓展單體建筑室外活動區(qū)域的智慧體現(xiàn)。B:避免檐墻長時間日照所導(dǎo)致的龜裂坍塌隱患。C:屋檐和墻體之間的區(qū)域還能為黎族村民提供陰涼的棲息地。D:將雨水直接引導(dǎo)排泄至地表，防止雨水濺射對泥土墻產(chǎn)生侵蝕。

答案:ABCD金字屋民居建筑在沿襲了船型屋優(yōu)良的熱帶環(huán)境適應(yīng)性后汲取了漢族傳統(tǒng)民居的優(yōu)點。（）

A:對B:錯

答案:A黎族傳統(tǒng)村落選址大都集中在山區(qū)、河谷類的小型平原區(qū)域。（）

A:對B:錯

答案:A黎族先民將傳統(tǒng)民居建筑順著地勢走向排布，不動土方，在建筑底部用立柱找平。（）

A:對B:錯

答案:A相較于原始的“干欄式”民居建筑，船型屋和金字屋均繼承了優(yōu)良的兩大性能，分別為排水性、通風(fēng)性，并根據(jù)黎族先民的使用需求不斷演進。（）

A:對B:錯

答案:A

第六章測試

初保村在民居樣式上最大的特點在于（）形制。

A:落地式船型屋B:桿欄式船型屋C:金字屋民居D:磚瓦式民居

答案:B目前海南省內(nèi)整村建制中保存最為完整、數(shù)量最多的傳統(tǒng)村落，被譽為黎族船型屋民居的活化石的是（）。

A:白查村B:初保村C:俄查村D:洪水村

答案:A初保村民居建筑材料多元化特點體現(xiàn)在（）。

A:板材與竹木結(jié)合運用B:竹類材質(zhì)的運用C:藍色瓦楞板的運用D:瓦片、鐵皮的運用

答案:ABCD黎族人民的手工技藝有（）。

A:黎族織錦B:燒陶C:竹編D:藤編

答案:ABCD黎族船型屋用于柱與柱間的木方連接加固使用榫卯結(jié)構(gòu)。（）

A:對B:錯

答案:B俄查村船型屋在無人居住維護后，這不可取代的獨特居住形式將會加速消亡。（）

A:對B:錯

答案:A白查村的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩個主要階段，原址聚落發(fā)展階段與整村遷離生活階段。（）

A:對B:錯

答案:A洪水村的傳統(tǒng)民居以金字屋為主。（）

A:錯B:對

答案:B洪水村黎居對傳統(tǒng)的改變主要體現(xiàn)在通風(fēng)效果問題的改善、屋頂材料使用豐富方面。（）

A:錯B:對

答案:B洪水新村的民居對傳統(tǒng)民居的保留體現(xiàn)在對房屋一側(cè)與屋頂相接位置搭建通透的頂棚，成為日常門前進行手工藝制作與遮陰納涼的場所。（）

A:錯B:對

答案:B

第七章測試

中國民居研究大約是從（）開始的。

A:20世紀(jì)60年代B:1979年C:20世紀(jì)50年代D:建國前

答案:D（）教授創(chuàng)建了“中國建筑研究室”。

A:陳志華B:劉敦楨C:張之凡D:周劍云

答案:B黎族船型屋的特點有（）。

A:內(nèi)部布局由使用功能將縱向空間分為2-4個開間B:私密性高，單人單屋，呈橫向布局C:室內(nèi)空間從平面上看呈現(xiàn)出狹長的縱向特征D:主入口位于山墻側(cè)

答案:ACD古民居保護的基本原則是（）。

A:嚴格保護B:合理開發(fā)C:科學(xué)規(guī)劃D:永續(xù)利用

答案:ABCD船型屋自然損毀多是由于常年無人居住，建筑營造材料自然淘汰造成的，即使是仍具備居住功能，自然材料每隔5-10年就需要人為更換。（）

A:錯B:對

答案:A我國的傳統(tǒng)村落數(shù)量正在減少，2016年公布的第四批中國傳統(tǒng)村落名單，共有4153個，到2018年所統(tǒng)計的傳統(tǒng)村落僅有1598個。（）

A:對B:錯

答案:B目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)保存比較完整且數(shù)目較多的船型屋，主要分布在五指山市毛陽鎮(zhèn)初保村、東方市江邊鄉(xiāng)白查村、昌江黎族自治縣王下鄉(xiāng)洪水村（）

A:對B:錯

答案:A《海南省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》提出海南脫貧攻堅工作已經(jīng)全面完成，正在努力進行自由貿(mào)易試驗區(qū)和中國特色自由貿(mào)易港建設(shè)。（）

A:對B:錯

答案:B《關(guān)于保護與發(fā)掘海南傳統(tǒng)古村落文化，打造美麗鄉(xiāng)村亮點的建議》便根據(jù)海南特有的地理環(huán)境與民俗文化，提出了一系列相對應(yīng)的保護方法與建議，并舉了具體的案例進行分析。（）

A:錯B:對

答案:B海南省要把脫貧攻堅工作做好，以三農(nóng)問題為抓手，把解決海南省鄉(xiāng)村振興放在首位。（）

A:錯B:對

答案:A

第八章測試

在對傳統(tǒng)民居進行保護時，無論哪一種保護模式，首先都遵循建筑的（）保護原則。

A:實用性和環(huán)保性B:真實性和完整性C:裝飾性和民族性D:簡潔性和誠實性

答案:B對船型屋谷倉的修繕需要注意（）。

A:保證墻面水平性以放置糧食B:補償山墻面域的縱向視覺C:保證外形美觀及通風(fēng)效果D:維護谷倉較長的建筑跨度

答案:C英國皇家建筑師學(xué)會帕金森說過這樣一句話：“全世界有一個很大的危機，我們的城市正在趨向同一個模樣，這是很遺憾的，因為我們生活中許多情趣來自（）。

A:多樣化和全球視野B:地域化和地方特色C:多樣化和地方特色D:地域化和全球視野

答案:C1960年國務(wù)院通過的《文物保護管理暫行條例》明確了文物價值主要體現(xiàn)為（）。

A:歷史價值B:科學(xué)價值C:藝術(shù)價值D:情感價值

答案:ABC洪水村中新建的傳統(tǒng)民居有（）特點。

A:內(nèi)部承重結(jié)構(gòu)改為不銹鋼架B:不再沿用木材承重C:沿用泥土的配色對墻面進行飾面D:墻體利用水泥砂漿替代草根和泥土

答案:ABCD和洪水村直接用調(diào)色水泥涂抹上墻不同的是，白查村仍延續(xù)了草根混泥墻的原始做法，所以泥土墻表面容易粉碎掉渣。（）

A:錯B:對

答案:A黎族傳統(tǒng)民居的屋脊上有一條壓實葵葉的部件，一直延續(xù)山墻處出檐的遮陽棚上，遮陽一條寬且長的屋頂構(gòu)件將屋頂整塊茅草一分為二，除去實用功能還具有豐富視覺效果的作用。（）

A:對B:錯

答案:A我國的《文物保護法》中提到：“文物的保護維修應(yīng)遵循不改變原狀的原則”，盡可能減少干預(yù)，定期實施日常保養(yǎng)，保護現(xiàn)存實物原狀與歷史信息。（）

A:錯B:對

答案:B對于墻體和屋頂無法完美契合的縫隙，黎族村民的做法是將造型可控性較弱的藤編作為修補材料，在立面上體現(xiàn)出單一化的視覺感受。（）

A:錯B:對

答案:A對于黎族船型屋而言，其完整性指的是建筑種類的完整及建筑形式的完整。（）

A:對B:錯

答案:A

第九章測試

人類的自我主觀能動意識嫁接到物體材料的不同屬性上，美學(xué)上稱為（）。

A:移情B:移物C:移意D:移料

答案:A黎苗同胞自發(fā)舉行豐富多彩的特色主題盛會活動是哪個（）。

A:三月四B:三月三C:四月三D:二月三

答案:B馬斯洛五大需求（）。

A:安全需要B:尊重需要C:自我實現(xiàn)需要D:生理需要E:價值需要F:愛的需要

答案:ABCDF如何豐富建筑自身獨特的視覺形態(tài)和肌理結(jié)構(gòu)（）。

A:自然生態(tài)原始性再生B:視覺形態(tài)藝術(shù)性再生C:結(jié)構(gòu)與紋理的再生D:歷史人文風(fēng)貌多樣性再生

答案:ABD物體材料的不同屬性包括（）。

A:色彩B:肌理C:材質(zhì)D:空間E:造型

答案:ABDE歷史人文包括（）。

A:公共雕塑景觀B:文物藝術(shù)景觀C:民俗風(fēng)情活動D:名勝古跡景觀

答案:BCD歷史人文對（）起到錦上添花的作用（）。

A:豐富建筑結(jié)構(gòu)的多樣化B:綠色建筑體