2024年福建省高考語文模擬最后一卷

第1頁（共1頁）2024年福建省高考語文模擬最后一卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。（曾大興《文學(xué)地理學(xué)概論》）文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代引起了廣泛的關(guān)注，本文從文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系入手窺探二者之間相互依存相互推動(dòng)的具體表征和深層意蘊(yùn)。文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。古典文學(xué)賦予文學(xué)景觀生命與內(nèi)涵。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下，比如南昌的滕王閣因王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知。名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外，正如明代袁中道說：“名人托跡之地，江山千載猶香”（《東游記》其十三）。比如成都杜甫草堂，眉山的三蘇祠等，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所。而疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。比如黃鶴樓在唐代詩人崔顥登樓所題《黃鶴樓》詩之后，再經(jīng)李白、岳飛、毛澤東等人的歌詠，其內(nèi)涵不斷豐富，影響越來越大。岳陽樓的名氣也是在不斷累積和提升的，先由唐代詩人李白賦詩《與夏十二登岳陽樓》后定名，繼之為杜甫的《登岳陽樓》，宋范仲淹的《岳陽樓記》，明袁中道的《游岳陽樓記》等，岳陽樓的大名歷久彌新。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)。文學(xué)景觀推動(dòng)古典文學(xué)的傳承與發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，文人通過自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并逐漸凝固為一座城市或一個(gè)地方的集體記憶，而這一集體記憶又喚醒了對(duì)該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學(xué)作品不斷得以傳播，在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”孟浩然寫下這首著名詩歌后，很多古代詩人在登臨峴山的時(shí)候，也留下相關(guān)詩篇，如張九齡《登襄陽峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽攜家夜登峴山置酒》等。故從某種意義上說，的確是文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間血脈相連，文學(xué)景觀是文學(xué)家的創(chuàng)作素材，文學(xué)作品也依托文學(xué)景觀而不斷豐富。文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長，當(dāng)下對(duì)文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究就具有重要意義。首先，文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文化自信。其次，文學(xué)景觀的保護(hù)和研究，有利于促進(jìn)地方文化、旅游文化的開發(fā)與利用，為當(dāng)代弘揚(yáng)和發(fā)展地方文化、深挖和延續(xù)地方文脈提供積極的指導(dǎo)與借鑒?？偠灾?，文學(xué)景觀具有獨(dú)特性與唯一性，體現(xiàn)出自然與人文的統(tǒng)一。古典文學(xué)形塑了文學(xué)景觀，而文學(xué)景觀本身既承載了傳統(tǒng)文脈，也進(jìn)一步催生了新的文學(xué)作品。（節(jié)選自李惠玲《古典文學(xué)與文學(xué)景觀的雙向互動(dòng)》）材料二王陽明是明代著名哲學(xué)家，在謫居貴州期間，他以大量的詩文記錄謫居生活與貴州風(fēng)光，匯成了《居夷集》一書，貴州風(fēng)光因而被賦予文學(xué)色彩，部分要素成為了文學(xué)景觀。謫居生活成就了王陽明，貴州獨(dú)特的風(fēng)光促進(jìn)了陽明心學(xué)體系的成熟。本調(diào)查主要內(nèi)容：一是整理出王陽明居黔作品中的貴州文學(xué)景觀；二是摸清人們對(duì)文學(xué)景觀和陽明文化的了解程度；三是探查人們對(duì)“以文促旅”模式和構(gòu)建該文學(xué)景觀旅游鏈的態(tài)度；四是對(duì)王陽明居黔作品中貴州文學(xué)景觀旅游鏈的構(gòu)建提出優(yōu)質(zhì)建議并厘清構(gòu)建這一旅游鏈的意義。以下是部分調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖（參與調(diào)查人數(shù)為400）：?jiǎn)栴}1如果一個(gè)景點(diǎn)曾有著名文人題詩、或作文（如岳陽樓、廬山），是否會(huì)增加您的興趣？問題2您了解王陽明及其作品嗎？問題3將王陽明作品中的文學(xué)景觀與旅游業(yè)結(jié)合是否能引起您的興趣？問題4您覺得現(xiàn)階段的旅游業(yè)是否需要增加文化內(nèi)涵或文學(xué)底蘊(yùn)？（摘編自陳為兵，楊秋萍《以文促旅：王陽明居黔作品中貴州文學(xué)景觀旅游鏈構(gòu)建調(diào)查》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．在當(dāng)代重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的背景下，文學(xué)景觀引起了廣泛的關(guān)注，這種關(guān)注是文學(xué)景觀發(fā)展的有利條件。B．一個(gè)文學(xué)景觀的形成不外乎三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng)。一處景觀如果與名篇、名人關(guān)聯(lián)就會(huì)變得知名。C．有些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并成為一座城市或一個(gè)地方的集體記憶，這會(huì)有助于該城該地文脈的傳承與發(fā)展。D．文學(xué)景觀能激發(fā)作家創(chuàng)作優(yōu)秀作品，有利于促進(jìn)地方文化、旅游文化的開發(fā)利用，當(dāng)下應(yīng)該對(duì)文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究。（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．受調(diào)查者多數(shù)認(rèn)為景點(diǎn)如果有名人題詩或作文，會(huì)增加自己對(duì)景點(diǎn)的興趣。B．受調(diào)查者多數(shù)都了解王陽明的作品，說明他們多數(shù)都讀過王陽明的代表作。C．近九成的受調(diào)查者認(rèn)為王陽明作品中的文學(xué)景觀應(yīng)變成旅游景點(diǎn)。D．超過九成受調(diào)查者對(duì)現(xiàn)在的旅游業(yè)的文化內(nèi)涵或文學(xué)底蘊(yùn)很不滿。（3）下列選項(xiàng)中，不屬于材料一第二段所論述的名篇效應(yīng)或名人效應(yīng)的一項(xiàng)是A．蘇州的寒山寺因張繼的一首《楓橋夜泊》而名垂千古。B．紹興的沈園，因陸游與唐婉的愛情而代代相傳。C．惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時(shí)所寫的《贈(zèng)曇秀》詩稱其為西湖，之后才盛傳其名。D．史鐵生創(chuàng)作《我與地壇》，讓地壇為更多人所知。（4）下列關(guān)于材料一的相關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者首先引用其他專家學(xué)者對(duì)文學(xué)景觀的定義，明確了本文的主要論證對(duì)象。B．文章在論述古典文學(xué)與文學(xué)景觀的相互關(guān)系時(shí)，側(cè)重論述的是文學(xué)景觀的價(jià)值。C．文章先提出論題，再分層次展開論證，最后進(jìn)行總結(jié)，論證結(jié)構(gòu)十分清晰。D．文中直接引用的詩文與相關(guān)文化舉例增強(qiáng)了說服力，與文學(xué)景觀之美相得益彰。（5）旅游部門準(zhǔn)備開發(fā)貴州王陽明主題旅游線路，請(qǐng)你結(jié)合材料和下面表格的內(nèi)容，概括分析開發(fā)的有利條件與不利條件。王陽明貴州文學(xué)景觀統(tǒng)計(jì)表地區(qū)作品景觀具體地址修文縣《何陋軒記》何陋軒龍場(chǎng)龍崗《西園》何陋軒西邊院子龍場(chǎng)龍崗《君子亭記》君子亭龍場(chǎng)龍崗山頂《遠(yuǎn)俗亭記》遠(yuǎn)俗亭今位置已不可考《賓陽堂記》賓陽堂龍場(chǎng)龍崗《玩易窩記》玩易窩龍場(chǎng)鎮(zhèn)新春村《初至龍場(chǎng)無所止結(jié)草庵居之》草庵龍場(chǎng)小孤山附近《始得東洞遂改為陽明小洞天三首》陽明洞修文縣城東棲霞山《龍崗新構(gòu)》龍崗書院龍場(chǎng)龍崗《水濱洞》水濱洞今位置已不可考《游來仙洞早發(fā)道中》《來仙洞》游仙洞（今仙人洞）南明區(qū)仙人洞路與水口寺路之間《過天生橋》天生橋谷堡鎮(zhèn)天生橋村《陸廣曉發(fā)》陸廣河?xùn)|岸烏江流域修文境內(nèi)六廣段的河道《木閣道中雪》《春行》木閣山龍場(chǎng)與貴陽之間的大山玉屏縣《鐘鼓洞》鐘鼓洞平溪衛(wèi)之東，今位置不明《平溪館次王文濟(jì)韻》平溪衛(wèi)公館平溪鎮(zhèn)中山路北面凱里市《清平衛(wèi)即事》清平衛(wèi)凱里市西北爐山鎮(zhèn)黃平縣《興隆衛(wèi)書壁》興隆衛(wèi)黃平縣城區(qū)福泉市《七盤》七盤嶺福泉市南門橋以北的西門河北岸附近黔西縣《象祠記》象祠素樸鎮(zhèn)靈博社區(qū)九龍山貴陽市《南霽云祠》南霽云祠貴陽市中華南路202號(hào)內(nèi)《白云堂》白云堂今位置已不可考《夜宿汪氏園》汪氏園今位置已不可考《書庭蕉》貴陽文明書院貴陽文明書院內(nèi)《南庵次韻二首》《徐都憲同游南庵次韻》南庵寺（今觀音寺）南明河甲秀樓翠微閣內(nèi)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。時(shí)光代理人何君華能不能騙過母親，我們沒有把握，但她的病越來越重，我們決定，還是冒險(xiǎn)試一試。此前，我們已經(jīng)通過AI換臉和變聲技術(shù)讓“阿偉”跟母親視頻通話過多次，但這不是長久之計(jì)，還是得讓阿偉真的來到母親床前才行。阿偉是我的兒子，也是母親唯一的孫子。都說中國人的親情體現(xiàn)在“隔輩親”，“隔輩親”在母親身上真是體現(xiàn)得淋漓盡致。一直以來，阿偉都是母親最惦念的人，尤其是阿偉成為緝毒警察以后，母親幾乎每天都要問他的情況。作為母親最疼愛的孫輩，阿偉這么長時(shí)間都不來她的病床前看上一眼，這于情于理都是說不過去的。我們只好騙母親說，阿偉正在執(zhí)行非常重要的緝毒任務(wù)，為了這次的收網(wǎng)行動(dòng)他們隊(duì)已經(jīng)策劃了一年之久。等過完這陣兒，阿偉就該回來了，到時(shí)他會(huì)第一時(shí)間過來探望。但是，再艱巨的任務(wù)也有結(jié)束的時(shí)候啊，總這么拖下去也不是辦法。于是我們決定，找那家此前已經(jīng)接洽過多次的仿生人公司試一試。那家仿生人公司有一個(gè)詩意的名字，叫“時(shí)光代理人”。他們宣稱，公司生產(chǎn)的仿生人可以完美無瑕地代替客戶度過一段任意設(shè)定的時(shí)光。為了檢驗(yàn)其真實(shí)效果，我和妻子特地參觀了他們的研發(fā)中心和客戶體驗(yàn)中心?！皶r(shí)光代理人”的展品著實(shí)令人驚艷，我們沒有想到，仿生人技術(shù)僅僅經(jīng)過幾十年的發(fā)展，其技術(shù)成熟度就已經(jīng)達(dá)到了如此驚人的地步。無論從皮膚的色澤飽和度，還是從舉止形態(tài)來看，用“惟妙惟肖”已經(jīng)不足以形容這些仿生人了，他們看上去跟人類毫無二致，就連發(fā)聲都已經(jīng)完全聽不出是AI模擬的了?！皶r(shí)光代理人”公司告訴我們，只需提供一張真人照片和一段原聲錄音，他們就能在三天內(nèi)用3D打印技術(shù)，造出一個(gè)跟真人等比例且一模一樣的仿生人，其音色和發(fā)聲習(xí)慣也可以完美復(fù)制真人。不過，人是有情感有思想有靈魂的高等生物，外表做得再像，也僅僅是外表。我們隱隱地?fù)?dān)心，就這樣一個(gè)復(fù)制的“阿偉”，能騙過母親嗎？“時(shí)光代理人”的客戶經(jīng)理顯然看出了我們的顧慮，他向我們透露，已經(jīng)更新迭代到第六代的仿生人，不僅可以“塑形”，還可以“鑄魂”。為此，他需要我們填寫一摞極厚的表格，不僅要提供阿偉的年齡、身高、體重等基本信息，還有諸如個(gè)人履歷、興趣愛好，乃至怪癖之類的隱私，甚至，連真人寫過的私密日志、發(fā)過的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)之類的信息也要全部提供，好載入芯片?？傊?，越詳細(xì)越好，越豐富越好，這樣，仿生人便可以高度還原一個(gè)有記憶甚至是有靈魂的真人?！斑€有什么遺漏的嗎？”客戶經(jīng)理問我們。我和妻子對(duì)視了一眼，搖搖頭，表示沒有了。簽好協(xié)議后，客戶經(jīng)理讓我們?nèi)旌髞砉绢I(lǐng)取完美復(fù)制的仿生人“阿偉”。當(dāng)我和妻子如約取回“阿偉”，帶著他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地來到母親床前時(shí)，“阿偉”立即痛哭流涕地?fù)涞焦鞘萑绮竦哪赣H身上，只見他一邊流淚不止，一邊說著“孫兒不孝”之類的話。“阿偉”的臨場(chǎng)表現(xiàn)有些超出我們的預(yù)期，盡管知道這是仿生人內(nèi)設(shè)程序的表演，但祖孫久別重逢的情景還是感染到了我和妻子，我們也禁不住抹起淚來。“阿偉”此后的表現(xiàn)更是超乎想象，他日夜守護(hù)在母親的床前，和她相處融洽，簡(jiǎn)直跟真的阿偉在時(shí)一模一樣。“露餡兒”發(fā)生在幾天之后。我們雖然將阿偉小時(shí)候由母親一手帶大、會(huì)講豫北方言這樣的小事都考慮進(jìn)去了，但還是忽略了一個(gè)極其重要的細(xì)節(jié)，那就是阿偉是左撇子，也就是“左利手”，而仿生人的默認(rèn)設(shè)置是“右利手”。那天，母親讓阿偉代她寫遺囑，“阿偉”拿出紙筆很自然地用右手寫了起來，于是母親便知道了——眼前的人不是阿偉。關(guān)于阿偉是左撇子這件事，別人都可以瞞過，母親是萬萬騙不了的——正是她的堅(jiān)持，阿偉的左撇子才沒有被人為糾正。阿偉跟著母親在豫北鄉(xiāng)下上小學(xué)時(shí)，學(xué)校老師曾要求家人幫助糾正阿偉的左撇子，當(dāng)時(shí)便被母親拒絕了。因?yàn)樗龑ｉT帶阿偉去縣人民醫(yī)院看過，懂得了左利手是正常生理現(xiàn)象的道理；強(qiáng)行糾正非但沒有好處，反而會(huì)影響腦功能發(fā)育，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致口吃、閱讀障礙等問題。事實(shí)上，母親在“阿偉”來的第一天就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)疑點(diǎn)，因?yàn)椤鞍ァ本谷挥糜沂治顾戎?！母親以為他是在警隊(duì)學(xué)會(huì)了用右手拿筷子，當(dāng)時(shí)“阿偉”坐在床的右側(cè)，可能這樣更為方便。何況右手拿勺并非難事，所以她并未過多疑心，但是，一個(gè)左撇子用右手握筆寫字簡(jiǎn)直難如登天，何況“阿偉”用右手的動(dòng)作如此自然！事已至此，我們不得不向母親坦白，眼前的“阿偉”的確不是她的孫子，真正的阿偉已經(jīng)在三個(gè)月前犧牲了。聽完我們的話，母親并沒有我們想象的那么悲傷，或許，從意識(shí)到我們用假阿偉騙她的那一刻起，她便什么都明白了。我們用輪椅推著母親去了阿偉的墓地，原本擔(dān)心她會(huì)情緒崩潰，可是她沒有。母親只是輕輕地用手撫摸著阿偉的墓碑，輕輕地拂拭，輕輕地，一遍又一遍，一遍又一遍。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.我和妻子想到使用“仿生人”，并不是存心欺騙老人，其實(shí)是體恤母親思念孫兒心切，特別是擔(dān)心母親知道真相后承受不住打擊，不得已采取的無奈之舉。B.本文提到緝毒英雄阿偉小時(shí)候是由祖母一手帶大的，其實(shí)小說開篇提到的“隔輩親”，早就暗示了阿偉年幼孤苦無依，與祖母相濡以沫的深厚感情。C.仿生人“阿偉”在病房里的表現(xiàn)有些出人意料，在場(chǎng)者也禁不住抹起眼淚，這并不全是為了配合“阿偉”的表演，也有真實(shí)情感的流露。D.正是祖母的堅(jiān)持，阿偉小時(shí)候的左撇子才沒有被人為糾正，這段內(nèi)容，讓祖母僅憑“使用右手”這一細(xì)節(jié)判定眼前人不是阿偉，顯得合情合理。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說開篇娓娓道來，對(duì)阿偉遲遲不來探視祖母的原因始終沒有做正面交代，引發(fā)讀者的各種猜想，直到小說結(jié)尾才說出阿偉殉職的事實(shí)，這樣的安排收到了震撼人心的藝術(shù)效果。B.科幻小說文學(xué)性的一個(gè)表現(xiàn)在于幻想的特殊性，但是幻想必須符合一定的客觀事實(shí)，比如本文中的仿生人“阿偉”，可以在形態(tài)和聲音等各方面模擬真人，卻唯獨(dú)忽略了阿偉是“左撇子”的細(xì)節(jié)。C.小說結(jié)尾寫母親反復(fù)撫摸阿偉的墓碑，淡化了母親的悲傷，主要是為了表現(xiàn)母親的堅(jiān)韌頑強(qiáng)同時(shí)，也是為了強(qiáng)調(diào)仿生人給人帶來的情感慰藉甚至不及一塊石碑。D.本文在敘事上，采用的是典型的科幻小說結(jié)構(gòu)，即“以事件介入（開篇）——理性選擇方案（發(fā)展）——邏輯推理分析（高潮）——引發(fā)讀者思考（結(jié)尾）”的敘事模式。（3）本文的標(biāo)題“時(shí)光代理人”有什么含義？對(duì)小說主旨的表達(dá)有什么作用？（4）魯迅先生在談?wù)摽苹眯≌f創(chuàng)作時(shí)，提到“經(jīng)以科學(xué)，緯以人情”的主張，請(qǐng)結(jié)合全文，從情節(jié)方面談一談本篇小說是如何體現(xiàn)魯迅先生這一主張的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：武德末，魏徵為太子洗馬。見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召徵責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。徵慷慨自若，從容對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。徵雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。徵亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是！”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鉤，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎？”武德中，王珪為隱太子中允，甚為建成所禮。建成誅后，太宗即位，召拜諫議大夫。每推誠盡節(jié)，多所獻(xiàn)納。珪嘗上封事切諫，太宗謂曰：“卿所論皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安然而不得者只為不聞己過或聞而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕復(fù)聞過能改，何慮社稷之不安乎？”太宗又嘗謂珪曰：“卿若常居諫官，朕必永無過失。”——吳兢《貞觀政要》材料二：魏徵、王珪事太宗而效忠焉，有以異于管仲之相桓公乎？曰：有異焉，而未為殊異也。建成死，高祖立世民為太子，非敵國也，非君讎也，改而事之，無傷乎義，無損乎仁，奚為其不可哉？然則徵、珪之有異于管仲者，何也？襄公弒，糾與小白出亡于外，入而討賊，不幸而兄弟爭(zhēng)，仲之所不謀也。子糾敗，仲囚于魯，桓公釋之而使相，仲未嘗就公求免以自試也。建成、世民之含毒以爭(zhēng)久矣，知其必有蹀血宮門之慘，不能弭止其惡，抑不能辭宮僚以去之，欲徼幸以觀變，二子之志偷矣。太子死，遽即秦王而請(qǐng)見，尤義之所不許也，斯則其不得與管仲均者也。夫魏徵起于群盜之中，幸自拔以歸唐，功名之士耳?！醴蛑蹲x通鑒論》（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。自古人君A莫不欲社稷永安B然C而不得者D只為不聞已E過F或聞G而不能改H故也（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“征雅有經(jīng)國之才”中的“雅”與“察納雅言”（《出師表》）中的“雅”含義不同。B.“遽即秦王而請(qǐng)見”中的“即”與“若即若離”中的“即”含義相同。C.“又勞之”中的“勞”與“憂勞可以興國”中的“勞”含義不同。D.“擢拜”“累遷”“召拜”“拔”都是表示官職變動(dòng)的意思。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.材料一中，魏徵在做太子洗馬時(shí)曾勸太子早早除掉秦王，玄武門之變后太宗拿這件事質(zhì)問魏徵，群臣都替魏徵擔(dān)心，魏徵以實(shí)話應(yīng)對(duì)，太宗十分尊敬他。B.材料一中，王珪被太宗起用后盡職盡責(zé)，忠心不二，對(duì)太宗的過失都會(huì)直接指出；太宗也對(duì)王珪的做法十分欣賞，認(rèn)為王珪是能夠保障國家安定的諫官。C.材料二中，魏徵、王珪以前是李建成的屬下，他們?cè)谛溟T之變發(fā)生后，得到李世民的信任和重用，雖然恪盡職守，卻不過是貪圖功名之人罷了。D.兩則材料用了不同的表達(dá)方式從不同角度給讀者展現(xiàn)魏徵、王珪兩位輔國能臣的形象，材料一側(cè)重概述兩人的故事，材料二側(cè)重表達(dá)作者個(gè)人的看法。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎？②改而事之，無傷乎義，無損乎仁，奚為其不可哉？（5）王夫之認(rèn)為，魏徵、王珪“其不得與管仲均者也”的表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下列各題。寒食寄京師諸弟韋應(yīng)物雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵①寒食草青青。寒食孟云卿②二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推③。[注]①杜陵：位于西安南郊杜陵塬上，韋應(yīng)物的家鄉(xiāng)。②孟云卿：天寶年間科場(chǎng)失意后，曾流寓荊州一帶，過著極為貧困的生活。③子推：相傳春秋時(shí)晉國介子推輔佐重耳（晉文公）回國后，隱于山中，重耳燒山逼他出來，介子推抱樹被燒死。晉文公為悼念他，禁止在介子推死的那一日生火煮食，要吃冷食，這就是“寒食”（清明前一天或前兩天）的來源。以后相沿成俗。（1）下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.韋詩首句既寫雨中爐火熄滅，空齋陰冷的景象，又寫出詩人心情的清冷。B.韋詩第二句“獨(dú)”字既是上句“空”的延伸，又是下句“想”的伏筆。C.孟詩首句描寫二月繁花競(jìng)麗的美好景象，以樂景反襯詩人的悲苦之情。D.兩首詩詩句中的“寒食”，都指寒食節(jié)，孟詩中還暗含少食、無食意。（2）古詩的結(jié)構(gòu)大多講究“起承轉(zhuǎn)合”，“合”常有暗示題旨的作用。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩首詩的最后一句是如何體現(xiàn)“合”這一結(jié)構(gòu)技巧的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中，點(diǎn)明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是：“，?！保?）汪國真曾言“再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)”，荀子在《勸學(xué)》中也有類似的表達(dá)：“，。”（3）在浩如煙海的古詩詞中，“劍”這個(gè)意象不得不提。中國文人的劍氣流淌在古詩詞中，從詩仙李白的仗劍江湖到王昌齡的邊塞烽煙，古代文人一路霸氣不止，劍嘯長虹。“劍”象征意義很多，帶“劍”的詩句如：“，?！比?、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。中午一過，太陽剛偏西，就變得不怎么顯明了。像一枚灰白色的五分錢硬幣，容易被人忽視地停駐在西邊天空。羅布淖爾荒原上的大地和天空，渾沌一片，也是灰蒙蒙的，那枚硬幣的四周邊緣，也不太清晰。因此，太陽的存在甚至被我們遺忘了。我們向羅布泊行進(jìn)。這里是無人區(qū)，沒有任何的生命存在，荒涼空曠如同月球的表面。整個(gè)一個(gè)下午，太陽就這樣不死不活地在我們的車屁股的地方照耀著。說是白天吧，但是恍然如同晚上，說是夜間吧，在我們匆匆的回頭中，分明有個(gè)什物，在西天半空懸著。最輝煌的羅布泊的落日出現(xiàn)在黃昏。那一刻，我們的越野車已經(jīng)來到距古湖盆二十公里的龜背山。當(dāng)時(shí)，在我們不經(jīng)意的一次回頭中，突然看見在一平如抹的西地平線上，一輪血紅的落日停駐在那里。這時(shí)我們的車停了下來，包括陪同我們一起進(jìn)羅布泊的“老地質(zhì)”，都被西地平線上那輝煌的一幕震撼了。我們下了車。我們，我們的車，還有剛才那死氣沉沉的羅布淖爾荒原的黑戈壁，此刻都罩在這一片燦爛中。我們互相看著對(duì)方的臉，每個(gè)人的臉都泛著紅光，我們感到自己如同在畫中。（1）量詞在文學(xué)作品中有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，請(qǐng)分析文中畫波浪線句子量詞的妙處。①像一枚灰白色的五分錢硬幣。②一輪血紅的落日停駐在那里。（2）文中畫橫線句子是在“初稿”基礎(chǔ)上修改后形成的“定稿”，語言學(xué)家王力先生認(rèn)為“語言的表達(dá)要受邏輯思維的規(guī)律制約”，請(qǐng)據(jù)此分析畫線句曾經(jīng)修改的原因。“初稿”：因此，太陽的存在甚至被我們遺忘了。況且，那枚硬幣的四周邊緣，也不太清晰?！岸ǜ濉保耗敲队矌诺乃闹苓吘墸膊惶逦?。因此，太陽的存在甚至被我們遺忘了。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。葉子變紅，奧秘就在于植物色素在葉片中的含量與相對(duì)比例的變化。植物葉片中主要有葉綠素、①類胡蘿卜素和花青素三大類色素，其中，對(duì)葉子變紅“貢獻(xiàn)”②最大的當(dāng)數(shù)花青素。它是一類廣泛存在于被子植物及少數(shù)裸子植物器官中的水溶性色素，在酸性條件下呈紅色，③在堿性條件下呈藍(lán)色。秋冬季節(jié)，氣溫降低，光照減少，葉綠素的合成被抑制，此時(shí)葉綠素的合成速率小于降解速率，（A）。與此同時(shí)，在一些種類的植物中，葉片細(xì)胞中的花青素含量迅速增加，細(xì)胞質(zhì)積累的可溶性糖也逐步增加，呈酸性。花青素（B），因此葉片逐漸變紅。不過，大自然不只在秋天才會(huì)賦予葉子紅色。在正常養(yǎng)護(hù)情況下，一些植物會(huì)積累花青素，在其他季節(jié)，葉片也會(huì)呈現(xiàn)紅色。此外，有些植物新長出的嫩葉也是紅色的，例如紫薇、接骨木等……④。影響色素合成代謝與分解代謝的基因數(shù)量眾多，任何一個(gè)關(guān)鍵基因的突變都有可能引起葉色異常。利用這一點(diǎn)，科學(xué)家通過遺傳轉(zhuǎn)化等技術(shù)手段，培育出越來越多的紅葉植物種類。近年來，有關(guān)彩葉植物葉片分子調(diào)控機(jī)制的研究取得了一系列起色，人工調(diào)控葉色不再不是遙不可及的夢(mèng)。（1）文中四處畫橫線的標(biāo)點(diǎn)，使用不正確的一處是A．①B．②C．③D．④（2）文中畫波浪線處有語病，請(qǐng)做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運(yùn)用Ⅰ中提到“修改”的力量。修改有時(shí)會(huì)使得文章整體變得更加優(yōu)美，但有時(shí)也會(huì)使得原意偏離。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)你寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024年福建省高考語文模擬最后一卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一所謂文學(xué)景觀，指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。（曾大興《文學(xué)地理學(xué)概論》）文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的當(dāng)代引起了廣泛的關(guān)注，本文從文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間的關(guān)系入手窺探二者之間相互依存相互推動(dòng)的具體表征和深層意蘊(yùn)。文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。古典文學(xué)賦予文學(xué)景觀生命與內(nèi)涵。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體。所謂名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下，比如南昌的滕王閣因王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知。名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外，正如明代袁中道說：“名人托跡之地，江山千載猶香”（《東游記》其十三）。比如成都杜甫草堂，眉山的三蘇祠等，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所。而疊加效應(yīng)，指文學(xué)景觀在生成后，隨著時(shí)間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。比如黃鶴樓在唐代詩人崔顥登樓所題《黃鶴樓》詩之后，再經(jīng)李白、岳飛、毛澤東等人的歌詠，其內(nèi)涵不斷豐富，影響越來越大。岳陽樓的名氣也是在不斷累積和提升的，先由唐代詩人李白賦詩《與夏十二登岳陽樓》后定名，繼之為杜甫的《登岳陽樓》，宋范仲淹的《岳陽樓記》，明袁中道的《游岳陽樓記》等，岳陽樓的大名歷久彌新。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)。文學(xué)景觀推動(dòng)古典文學(xué)的傳承與發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切，文人通過自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時(shí)在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并逐漸凝固為一座城市或一個(gè)地方的集體記憶，而這一集體記憶又喚醒了對(duì)該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學(xué)作品不斷得以傳播，在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！泵虾迫粚懴逻@首著名詩歌后，很多古代詩人在登臨峴山的時(shí)候，也留下相關(guān)詩篇，如張九齡《登襄陽峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽攜家夜登峴山置酒》等。故從某種意義上說，的確是文學(xué)景觀促進(jìn)了古典文學(xué)的傳承與傳播。文學(xué)景觀與古典文學(xué)之間血脈相連，文學(xué)景觀是文學(xué)家的創(chuàng)作素材，文學(xué)作品也依托文學(xué)景觀而不斷豐富。文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長，當(dāng)下對(duì)文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究就具有重要意義。首先，文學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的文化自信。其次，文學(xué)景觀的保護(hù)和研究，有利于促進(jìn)地方文化、旅游文化的開發(fā)與利用，為當(dāng)代弘揚(yáng)和發(fā)展地方文化、深挖和延續(xù)地方文脈提供積極的指導(dǎo)與借鑒。總而言之，文學(xué)景觀具有獨(dú)特性與唯一性，體現(xiàn)出自然與人文的統(tǒng)一。古典文學(xué)形塑了文學(xué)景觀，而文學(xué)景觀本身既承載了傳統(tǒng)文脈，也進(jìn)一步催生了新的文學(xué)作品。（節(jié)選自李惠玲《古典文學(xué)與文學(xué)景觀的雙向互動(dòng)》）材料二王陽明是明代著名哲學(xué)家，在謫居貴州期間，他以大量的詩文記錄謫居生活與貴州風(fēng)光，匯成了《居夷集》一書，貴州風(fēng)光因而被賦予文學(xué)色彩，部分要素成為了文學(xué)景觀。謫居生活成就了王陽明，貴州獨(dú)特的風(fēng)光促進(jìn)了陽明心學(xué)體系的成熟。本調(diào)查主要內(nèi)容：一是整理出王陽明居黔作品中的貴州文學(xué)景觀；二是摸清人們對(duì)文學(xué)景觀和陽明文化的了解程度；三是探查人們對(duì)“以文促旅”模式和構(gòu)建該文學(xué)景觀旅游鏈的態(tài)度；四是對(duì)王陽明居黔作品中貴州文學(xué)景觀旅游鏈的構(gòu)建提出優(yōu)質(zhì)建議并厘清構(gòu)建這一旅游鏈的意義。以下是部分調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖（參與調(diào)查人數(shù)為400）：?jiǎn)栴}1如果一個(gè)景點(diǎn)曾有著名文人題詩、或作文（如岳陽樓、廬山），是否會(huì)增加您的興趣？問題2您了解王陽明及其作品嗎？問題3將王陽明作品中的文學(xué)景觀與旅游業(yè)結(jié)合是否能引起您的興趣？問題4您覺得現(xiàn)階段的旅游業(yè)是否需要增加文化內(nèi)涵或文學(xué)底蘊(yùn)？（摘編自陳為兵，楊秋萍《以文促旅：王陽明居黔作品中貴州文學(xué)景觀旅游鏈構(gòu)建調(diào)查》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．在當(dāng)代重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的背景下，文學(xué)景觀引起了廣泛的關(guān)注，這種關(guān)注是文學(xué)景觀發(fā)展的有利條件。B．一個(gè)文學(xué)景觀的形成不外乎三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng)。一處景觀如果與名篇、名人關(guān)聯(lián)就會(huì)變得知名。C．有些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳，并成為一座城市或一個(gè)地方的集體記憶，這會(huì)有助于該城該地文脈的傳承與發(fā)展。D．文學(xué)景觀能激發(fā)作家創(chuàng)作優(yōu)秀作品，有利于促進(jìn)地方文化、旅游文化的開發(fā)利用，當(dāng)下應(yīng)該對(duì)文學(xué)景觀進(jìn)行保護(hù)與進(jìn)一步研究。（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是AA．受調(diào)查者多數(shù)認(rèn)為景點(diǎn)如果有名人題詩或作文，會(huì)增加自己對(duì)景點(diǎn)的興趣。B．受調(diào)查者多數(shù)都了解王陽明的作品，說明他們多數(shù)都讀過王陽明的代表作。C．近九成的受調(diào)查者認(rèn)為王陽明作品中的文學(xué)景觀應(yīng)變成旅游景點(diǎn)。D．超過九成受調(diào)查者對(duì)現(xiàn)在的旅游業(yè)的文化內(nèi)涵或文學(xué)底蘊(yùn)很不滿。（3）下列選項(xiàng)中，不屬于材料一第二段所論述的名篇效應(yīng)或名人效應(yīng)的一項(xiàng)是DA．蘇州的寒山寺因張繼的一首《楓橋夜泊》而名垂千古。B．紹興的沈園，因陸游與唐婉的愛情而代代相傳。C．惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時(shí)所寫的《贈(zèng)曇秀》詩稱其為西湖，之后才盛傳其名。D．史鐵生創(chuàng)作《我與地壇》，讓地壇為更多人所知。（4）下列關(guān)于材料一的相關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是BA．作者首先引用其他專家學(xué)者對(duì)文學(xué)景觀的定義，明確了本文的主要論證對(duì)象。B．文章在論述古典文學(xué)與文學(xué)景觀的相互關(guān)系時(shí)，側(cè)重論述的是文學(xué)景觀的價(jià)值。C．文章先提出論題，再分層次展開論證，最后進(jìn)行總結(jié)，論證結(jié)構(gòu)十分清晰。D．文中直接引用的詩文與相關(guān)文化舉例增強(qiáng)了說服力，與文學(xué)景觀之美相得益彰。（5）旅游部門準(zhǔn)備開發(fā)貴州王陽明主題旅游線路，請(qǐng)你結(jié)合材料和下面表格的內(nèi)容，概括分析開發(fā)的有利條件與不利條件。王陽明貴州文學(xué)景觀統(tǒng)計(jì)表地區(qū)作品景觀具體地址修文縣《何陋軒記》何陋軒龍場(chǎng)龍崗《西園》何陋軒西邊院子龍場(chǎng)龍崗《君子亭記》君子亭龍場(chǎng)龍崗山頂《遠(yuǎn)俗亭記》遠(yuǎn)俗亭今位置已不可考《賓陽堂記》賓陽堂龍場(chǎng)龍崗《玩易窩記》玩易窩龍場(chǎng)鎮(zhèn)新春村《初至龍場(chǎng)無所止結(jié)草庵居之》草庵龍場(chǎng)小孤山附近《始得東洞遂改為陽明小洞天三首》陽明洞修文縣城東棲霞山《龍崗新構(gòu)》龍崗書院龍場(chǎng)龍崗《水濱洞》水濱洞今位置已不可考《游來仙洞早發(fā)道中》《來仙洞》游仙洞（今仙人洞）南明區(qū)仙人洞路與水口寺路之間《過天生橋》天生橋谷堡鎮(zhèn)天生橋村《陸廣曉發(fā)》陸廣河?xùn)|岸烏江流域修文境內(nèi)六廣段的河道《木閣道中雪》《春行》木閣山龍場(chǎng)與貴陽之間的大山玉屏縣《鐘鼓洞》鐘鼓洞平溪衛(wèi)之東，今位置不明《平溪館次王文濟(jì)韻》平溪衛(wèi)公館平溪鎮(zhèn)中山路北面凱里市《清平衛(wèi)即事》清平衛(wèi)凱里市西北爐山鎮(zhèn)黃平縣《興隆衛(wèi)書壁》興隆衛(wèi)黃平縣城區(qū)福泉市《七盤》七盤嶺福泉市南門橋以北的西門河北岸附近黔西縣《象祠記》象祠素樸鎮(zhèn)靈博社區(qū)九龍山貴陽市《南霽云祠》南霽云祠貴陽市中華南路202號(hào)內(nèi)《白云堂》白云堂今位置已不可考《夜宿汪氏園》汪氏園今位置已不可考《書庭蕉》貴陽文明書院貴陽文明書院內(nèi)《南庵次韻二首》《徐都憲同游南庵次韻》南庵寺（今觀音寺）南明河甲秀樓翠微閣內(nèi)【解答】（1）B.有兩處錯(cuò)誤，首先是文學(xué)景觀的形成原文還提到了第四種情況“還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng)，或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)”；其次是“一處景觀如果與名篇、名人關(guān)聯(lián)就會(huì)變得知名”錯(cuò)誤，文中只說“名篇效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下”“名人效應(yīng)，指文學(xué)景觀的生成是因?yàn)橹膶W(xué)家的名氣而蜚聲中外”，此處推斷絕對(duì)化。故選B。（2）A.正確。B.推理不當(dāng)，數(shù)據(jù)中近八成的受調(diào)查者很了解或有一點(diǎn)了解王陽明的作品，不能說明他們多數(shù)都讀過王陽明的代表作，因?yàn)椤坝幸稽c(diǎn)了解”是一個(gè)模糊的說法。C.問題中“文學(xué)景觀與旅游業(yè)結(jié)合能否引起興趣”，不能等同于選項(xiàng)所說的“文學(xué)景觀應(yīng)該變成旅游景點(diǎn)”；D.“很不滿”沒有依據(jù)，相關(guān)信息是認(rèn)為“現(xiàn)階段的旅游業(yè)需要增加文化內(nèi)涵或文學(xué)底蘊(yùn)”，這不代表很不滿。故選A。（3）原文說“文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。古典文學(xué)賦予文學(xué)景觀生命與內(nèi)涵。從形成因素考察，一個(gè)文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng)，當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體”，也就是說，主要講的是古典文學(xué)與文學(xué)景觀生成的關(guān)系。A屬于名篇效應(yīng)。B、C屬于名人效應(yīng)。D.《我與地壇》固然知名，但明顯不是古典文學(xué)。故選D。（4）B.“側(cè)重論述的是文學(xué)景觀的價(jià)值”有誤，文章在論述古典文學(xué)與文學(xué)景觀的相互關(guān)系時(shí)，既講文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)，又講文學(xué)景觀推動(dòng)古典文學(xué)的傳承與發(fā)展，并沒有側(cè)重論述文學(xué)景觀的價(jià)值。故選B。（5）有利條件。結(jié)合“王陽明是明代著名哲學(xué)家，在謫居貴州期間，他以大量的詩文記錄謫居生活與貴州風(fēng)光，匯成了《居夷集》一書”及題干中表格可知，王陽明在貴州留下了許多文學(xué)作品；根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖中相關(guān)數(shù)據(jù)可知，人們對(duì)與王陽明有關(guān)的文化景觀感興趣；結(jié)合題干表格相關(guān)信息可知，在修文縣，與王陽明有關(guān)的文化景觀比較集中。不利條件。結(jié)合根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖中相關(guān)數(shù)據(jù)可知，只有百分之三點(diǎn)五的人熟知王陽明作品，可見王陽明的作品在傳播上還不夠廣泛；結(jié)合題干表格相關(guān)信息可知，與王陽明相關(guān)的貴州文化景觀涉及修文縣、玉屏縣、凱里市等七個(gè)縣市，比較分散，且存在不夠典型或?qū)嵉夭豢煽嫉那樾?；根究材料中調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖中相關(guān)數(shù)據(jù)可知，絕大部分人認(rèn)為現(xiàn)階段的旅游業(yè)需要增加文化內(nèi)涵或文學(xué)底蘊(yùn)，可見當(dāng)前的旅游業(yè)在文化內(nèi)涵上還存在不足，與陽明文化結(jié)合面臨挑戰(zhàn)。答案：（1）B（2）A（3）D（4）B（5）有利條件：①王陽明在貴州留下了許多文學(xué)作品；②人們對(duì)與王陽明有關(guān)的文化景觀感興趣；③在修文縣，與王陽明有關(guān)的文化景觀比較集中。不利條件：①王陽明的作品在傳播上還不夠廣泛；②與王陽明相關(guān)的貴州文化景觀比較分散，且存在不夠典型或?qū)嵉夭豢煽嫉那樾?；③?dāng)前的旅游業(yè)在文化內(nèi)涵上還存在不足，與陽明文化結(jié)合面臨挑戰(zhàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，17分）2．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。時(shí)光代理人何君華能不能騙過母親，我們沒有把握，但她的病越來越重，我們決定，還是冒險(xiǎn)試一試。此前，我們已經(jīng)通過AI換臉和變聲技術(shù)讓“阿偉”跟母親視頻通話過多次，但這不是長久之計(jì)，還是得讓阿偉真的來到母親床前才行。阿偉是我的兒子，也是母親唯一的孫子。都說中國人的親情體現(xiàn)在“隔輩親”，“隔輩親”在母親身上真是體現(xiàn)得淋漓盡致。一直以來，阿偉都是母親最惦念的人，尤其是阿偉成為緝毒警察以后，母親幾乎每天都要問他的情況。作為母親最疼愛的孫輩，阿偉這么長時(shí)間都不來她的病床前看上一眼，這于情于理都是說不過去的。我們只好騙母親說，阿偉正在執(zhí)行非常重要的緝毒任務(wù)，為了這次的收網(wǎng)行動(dòng)他們隊(duì)已經(jīng)策劃了一年之久。等過完這陣兒，阿偉就該回來了，到時(shí)他會(huì)第一時(shí)間過來探望。但是，再艱巨的任務(wù)也有結(jié)束的時(shí)候啊，總這么拖下去也不是辦法。于是我們決定，找那家此前已經(jīng)接洽過多次的仿生人公司試一試。那家仿生人公司有一個(gè)詩意的名字，叫“時(shí)光代理人”。他們宣稱，公司生產(chǎn)的仿生人可以完美無瑕地代替客戶度過一段任意設(shè)定的時(shí)光。為了檢驗(yàn)其真實(shí)效果，我和妻子特地參觀了他們的研發(fā)中心和客戶體驗(yàn)中心。“時(shí)光代理人”的展品著實(shí)令人驚艷，我們沒有想到，仿生人技術(shù)僅僅經(jīng)過幾十年的發(fā)展，其技術(shù)成熟度就已經(jīng)達(dá)到了如此驚人的地步。無論從皮膚的色澤飽和度，還是從舉止形態(tài)來看，用“惟妙惟肖”已經(jīng)不足以形容這些仿生人了，他們看上去跟人類毫無二致，就連發(fā)聲都已經(jīng)完全聽不出是AI模擬的了。“時(shí)光代理人”公司告訴我們，只需提供一張真人照片和一段原聲錄音，他們就能在三天內(nèi)用3D打印技術(shù)，造出一個(gè)跟真人等比例且一模一樣的仿生人，其音色和發(fā)聲習(xí)慣也可以完美復(fù)制真人。不過，人是有情感有思想有靈魂的高等生物，外表做得再像，也僅僅是外表。我們隱隱地?fù)?dān)心，就這樣一個(gè)復(fù)制的“阿偉”，能騙過母親嗎？“時(shí)光代理人”的客戶經(jīng)理顯然看出了我們的顧慮，他向我們透露，已經(jīng)更新迭代到第六代的仿生人，不僅可以“塑形”，還可以“鑄魂”。為此，他需要我們填寫一摞極厚的表格，不僅要提供阿偉的年齡、身高、體重等基本信息，還有諸如個(gè)人履歷、興趣愛好，乃至怪癖之類的隱私，甚至，連真人寫過的私密日志、發(fā)過的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)之類的信息也要全部提供，好載入芯片。總之，越詳細(xì)越好，越豐富越好，這樣，仿生人便可以高度還原一個(gè)有記憶甚至是有靈魂的真人。“還有什么遺漏的嗎？”客戶經(jīng)理問我們。我和妻子對(duì)視了一眼，搖搖頭，表示沒有了。簽好協(xié)議后，客戶經(jīng)理讓我們?nèi)旌髞砉绢I(lǐng)取完美復(fù)制的仿生人“阿偉”。當(dāng)我和妻子如約取回“阿偉”，帶著他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地來到母親床前時(shí)，“阿偉”立即痛哭流涕地?fù)涞焦鞘萑绮竦哪赣H身上，只見他一邊流淚不止，一邊說著“孫兒不孝”之類的話?！鞍ァ钡呐R場(chǎng)表現(xiàn)有些超出我們的預(yù)期，盡管知道這是仿生人內(nèi)設(shè)程序的表演，但祖孫久別重逢的情景還是感染到了我和妻子，我們也禁不住抹起淚來?！鞍ァ贝撕蟮谋憩F(xiàn)更是超乎想象，他日夜守護(hù)在母親的床前，和她相處融洽，簡(jiǎn)直跟真的阿偉在時(shí)一模一樣。“露餡兒”發(fā)生在幾天之后。我們雖然將阿偉小時(shí)候由母親一手帶大、會(huì)講豫北方言這樣的小事都考慮進(jìn)去了，但還是忽略了一個(gè)極其重要的細(xì)節(jié)，那就是阿偉是左撇子，也就是“左利手”，而仿生人的默認(rèn)設(shè)置是“右利手”。那天，母親讓阿偉代她寫遺囑，“阿偉”拿出紙筆很自然地用右手寫了起來，于是母親便知道了——眼前的人不是阿偉。關(guān)于阿偉是左撇子這件事，別人都可以瞞過，母親是萬萬騙不了的——正是她的堅(jiān)持，阿偉的左撇子才沒有被人為糾正。阿偉跟著母親在豫北鄉(xiāng)下上小學(xué)時(shí)，學(xué)校老師曾要求家人幫助糾正阿偉的左撇子，當(dāng)時(shí)便被母親拒絕了。因?yàn)樗龑ｉT帶阿偉去縣人民醫(yī)院看過，懂得了左利手是正常生理現(xiàn)象的道理；強(qiáng)行糾正非但沒有好處，反而會(huì)影響腦功能發(fā)育，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致口吃、閱讀障礙等問題。事實(shí)上，母親在“阿偉”來的第一天就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)疑點(diǎn)，因?yàn)椤鞍ァ本谷挥糜沂治顾戎啵∧赣H以為他是在警隊(duì)學(xué)會(huì)了用右手拿筷子，當(dāng)時(shí)“阿偉”坐在床的右側(cè)，可能這樣更為方便。何況右手拿勺并非難事，所以她并未過多疑心，但是，一個(gè)左撇子用右手握筆寫字簡(jiǎn)直難如登天，何況“阿偉”用右手的動(dòng)作如此自然！事已至此，我們不得不向母親坦白，眼前的“阿偉”的確不是她的孫子，真正的阿偉已經(jīng)在三個(gè)月前犧牲了。聽完我們的話，母親并沒有我們想象的那么悲傷，或許，從意識(shí)到我們用假阿偉騙她的那一刻起，她便什么都明白了。我們用輪椅推著母親去了阿偉的墓地，原本擔(dān)心她會(huì)情緒崩潰，可是她沒有。母親只是輕輕地用手撫摸著阿偉的墓碑，輕輕地拂拭，輕輕地，一遍又一遍，一遍又一遍。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.我和妻子想到使用“仿生人”，并不是存心欺騙老人，其實(shí)是體恤母親思念孫兒心切，特別是擔(dān)心母親知道真相后承受不住打擊，不得已采取的無奈之舉。B.本文提到緝毒英雄阿偉小時(shí)候是由祖母一手帶大的，其實(shí)小說開篇提到的“隔輩親”，早就暗示了阿偉年幼孤苦無依，與祖母相濡以沫的深厚感情。C.仿生人“阿偉”在病房里的表現(xiàn)有些出人意料，在場(chǎng)者也禁不住抹起眼淚，這并不全是為了配合“阿偉”的表演，也有真實(shí)情感的流露。D.正是祖母的堅(jiān)持，阿偉小時(shí)候的左撇子才沒有被人為糾正，這段內(nèi)容，讓祖母僅憑“使用右手”這一細(xì)節(jié)判定眼前人不是阿偉，顯得合情合理。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.小說開篇娓娓道來，對(duì)阿偉遲遲不來探視祖母的原因始終沒有做正面交代，引發(fā)讀者的各種猜想，直到小說結(jié)尾才說出阿偉殉職的事實(shí)，這樣的安排收到了震撼人心的藝術(shù)效果。B.科幻小說文學(xué)性的一個(gè)表現(xiàn)在于幻想的特殊性，但是幻想必須符合一定的客觀事實(shí)，比如本文中的仿生人“阿偉”，可以在形態(tài)和聲音等各方面模擬真人，卻唯獨(dú)忽略了阿偉是“左撇子”的細(xì)節(jié)。C.小說結(jié)尾寫母親反復(fù)撫摸阿偉的墓碑，淡化了母親的悲傷，主要是為了表現(xiàn)母親的堅(jiān)韌頑強(qiáng)同時(shí)，也是為了強(qiáng)調(diào)仿生人給人帶來的情感慰藉甚至不及一塊石碑。D.本文在敘事上，采用的是典型的科幻小說結(jié)構(gòu)，即“以事件介入（開篇）——理性選擇方案（發(fā)展）——邏輯推理分析（高潮）——引發(fā)讀者思考（結(jié)尾）”的敘事模式。（3）本文的標(biāo)題“時(shí)光代理人”有什么含義？對(duì)小說主旨的表達(dá)有什么作用？（4）魯迅先生在談?wù)摽苹眯≌f創(chuàng)作時(shí)，提到“經(jīng)以科學(xué)，緯以人情”的主張，請(qǐng)結(jié)合全文，從情節(jié)方面談一談本篇小說是如何體現(xiàn)魯迅先生這一主張的?！窘獯稹浚?）B.“隔輩親早就暗示阿偉年幼孤苦無依”錯(cuò)誤，這是沒有依據(jù)的過度解讀，我和妻子健在，“孤苦無依”說不過去。故選B。（2）C.“淡化了母親的悲傷”理解錯(cuò)誤，母親疾病纏身，而且也不想讓我和妻子太難受，欲哭無淚。故選C。（3）①由“那家仿生人公司有一個(gè)詩意的名字，叫‘時(shí)光代理人’”可知，“時(shí)光代理人”是仿生人公司的名字；由“他們宣稱，公司生產(chǎn)的仿生人可以完美無瑕地代替客戶度過一段任意設(shè)定的時(shí)光”“‘阿偉’的臨場(chǎng)表現(xiàn)有些超出我們的預(yù)期，盡管知道這是仿生人內(nèi)設(shè)程序的表演，但祖孫久別重逢的情景還是感染到了我和妻子，我們也禁不住抹起淚來”等可知，“時(shí)光代理人”又可以指仿生人。②標(biāo)題“時(shí)光代理人”啟發(fā)讀者思考，由“我們雖然將阿偉小時(shí)候由母親一手帶大、會(huì)講豫北方言這樣的小事都考慮進(jìn)去了，但還是忽略了一個(gè)極其重要的細(xì)節(jié)，那就是阿偉是左撇子，也就是‘左利手’，而仿生人的默認(rèn)設(shè)置是‘右利手’”“那天，母親讓阿偉代她寫遺囑，‘阿偉’拿出紙筆很自然地用右手寫了起來，于是母親便知道了——眼前的人不是阿偉”等可知，標(biāo)題明確（或突顯）了小說的主旨：生物科學(xué)技術(shù)不能帶給人真正的（幸福的）情感慰藉。（4）①由“我們已經(jīng)通過AI換臉和變聲技術(shù)讓‘阿偉’跟母親視頻通話過多次”“只需提供一張真人照片和一段原聲錄音，他們就能在三天內(nèi)用3D打印技術(shù)，造出一個(gè)跟真人等比例且一模一樣的仿生人，其音色和發(fā)聲習(xí)慣也可以完美復(fù)制真人”可知，本文的情節(jié)以現(xiàn)代科學(xué)理論為基礎(chǔ)，遵循科學(xué)的邏輯。尋找仿生人，試用仿生人構(gòu)成了小說的重要情節(jié)。②由“當(dāng)我和妻子如約取回‘阿偉’，帶著他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地來到母親床前時(shí)，‘阿偉’立即痛哭流涕地?fù)涞焦鞘萑绮竦哪赣H身上，只見他一邊流淚不止，一邊說著‘孫兒不孝’之類的話”“作為母親最疼愛的孫輩，阿偉這么長時(shí)間都不來她的病床前看上一眼，這于情于理都是說不過去的。我們只好騙母親說……于是我們決定，找那家此前已經(jīng)接洽過多次的仿生人公司試一試”“一直以來，阿偉都是母親最惦念的人，尤其是阿偉成為緝毒警察以后，母親幾乎每天都要問他的情況”可知，本文的情節(jié)充分表現(xiàn)了親情之愛。由“事已至此，我們不得不向母親坦白，眼前的‘阿偉’的確不是她的孫子，真正的阿偉已經(jīng)在三個(gè)月前犧牲了”可知，阿偉的犧牲從側(cè)面表現(xiàn)了緝毒警察的愛國之情。總之，本文的情節(jié)又能夠體現(xiàn)情感的力量，彰顯人文情懷。③由“但是，再艱巨的任務(wù)也有結(jié)束的時(shí)候啊，總這么拖下去也不是辦法。于是我們決定，找那家此前已經(jīng)接洽過多次的仿生人公司試一試”“帶著他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地來到母親床前時(shí)……只見他一邊流淚不止，一邊說著‘孫兒不孝’之類的話”“事實(shí)上，母親……一個(gè)左撇子用右手握筆寫字簡(jiǎn)直難如登天，何況‘阿偉’用右手的動(dòng)作如此自然”等可知，本文是用科幻的情節(jié)，表達(dá)了人倫之愛、忠孝之情，引發(fā)了讀者對(duì)科技發(fā)展和人類情感關(guān)系的思考，否定了科技萬能的觀點(diǎn)。答案：（1）B（2）C（3）①“時(shí)光代理人”既是仿生人公司的名字又可以指仿生人。②標(biāo)題啟發(fā)讀者思考，明確（或突顯）了小說的主旨：生物科學(xué)技術(shù)不能帶給人真正的（幸福的）情感慰藉。（4）①本文的情節(jié)以現(xiàn)代科學(xué)理論為基礎(chǔ)，遵循科學(xué)的邏輯。文中提到的AI換臉和變聲技術(shù)、3D打印技術(shù)以及生物工程技術(shù)都有著較強(qiáng)的科學(xué)性，尋找仿生人，試用仿生人構(gòu)成了小說的重要情節(jié)。②本文的情節(jié)又能夠體現(xiàn)情感的力量，彰顯人文情懷?！鞍ァ碧揭曌婺笗r(shí)的痛哭流涕、祖母對(duì)阿偉的舐犢情深，我和妻子對(duì)母親的關(guān)愛和“良苦用心”，都充分表現(xiàn)了親情之愛；阿偉的犧牲從側(cè)面表現(xiàn)了緝毒警察的愛國之情。③本文是用科幻的情節(jié)，表達(dá)了人倫之愛、忠孝之情，引發(fā)了讀者對(duì)科技發(fā)展和人類情感關(guān)系的思考，否定了科技萬能的觀點(diǎn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：武德末，魏徵為太子洗馬。見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召徵責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。徵慷慨自若，從容對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。徵雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。徵亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是！”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鉤，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎？”武德中，王珪為隱太子中允，甚為建成所禮。建成誅后，太宗即位，召拜諫議大夫。每推誠盡節(jié)，多所獻(xiàn)納。珪嘗上封事切諫，太宗謂曰：“卿所論皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安然而不得者只為不聞己過或聞而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕復(fù)聞過能改，何慮社稷之不安乎？”太宗又嘗謂珪曰：“卿若常居諫官，朕必永無過失?！薄獏蔷ぁ敦懹^政要》材料二：魏徵、王珪事太宗而效忠焉，有以異于管仲之相桓公乎？曰：有異焉，而未為殊異也。建成死，高祖立世民為太子，非敵國也，非君讎也，改而事之，無傷乎義，無損乎仁，奚為其不可哉？然則徵、珪之有異于管仲者，何也？襄公弒，糾與小白出亡于外，入而討賊，不幸而兄弟爭(zhēng)，仲之所不謀也。子糾敗，仲囚于魯，桓公釋之而使相，仲未嘗就公求免以自試也。建成、世民之含毒以爭(zhēng)久矣，知其必有蹀血宮門之慘，不能弭止其惡，抑不能辭宮僚以去之，欲徼幸以觀變，二子之志偷矣。太子死，遽即秦王而請(qǐng)見，尤義之所不許也，斯則其不得與管仲均者也。夫魏徵起于群盜之中，幸自拔以歸唐，功名之士耳?！醴蛑蹲x通鑒論》（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。自古人君A莫不欲社稷永安B然C而不得者D只為不聞已E過F或聞G而不能改H故也（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA.“征雅有經(jīng)國之才”中的“雅”與“察納雅言”（《出師表》）中的“雅”含義不同。B.“遽即秦王而請(qǐng)見”中的“即”與“若即若離”中的“即”含義相同。C.“又勞之”中的“勞”與“憂勞可以興國”中的“勞”含義不同。D.“擢拜”“累遷”“召拜”“拔”都是表示官職變動(dòng)的意思。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA.材料一中，魏徵在做太子洗馬時(shí)曾勸太子早早除掉秦王，玄武門之變后太宗拿這件事質(zhì)問魏徵，群臣都替魏徵擔(dān)心，魏徵以實(shí)話應(yīng)對(duì)，太宗十分尊敬他。B.材料一中，王珪被太宗起用后盡職盡責(zé)，忠心不二，對(duì)太宗的過失都會(huì)直接指出；太宗也對(duì)王珪的做法十分欣賞，認(rèn)為王珪是能夠保障國家安定的諫官。C.材料二中，魏徵、王珪以前是李建成的屬下，他們?cè)谛溟T之變發(fā)生后，得到李世民的信任和重用，雖然恪盡職守，卻不過是貪圖功名之人罷了。D.兩則材料用了不同的表達(dá)方式從不同角度給讀者展現(xiàn)魏徵、王珪兩位輔國能臣的形象，材料一側(cè)重概述兩人的故事，材料二側(cè)重表達(dá)作者個(gè)人的看法。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎？②改而事之，無傷乎義，無損乎仁，奚為其不可哉？（5）王夫之認(rèn)為，魏徵、王珪“其不得與管仲均者也”的表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括?！窘獯稹浚?）“人君”作主語，“欲”作謂語，“社稷永安”作賓語，中間不斷開，其后B處斷開；“然而不得者”與“只為不聞己過”為兩句，構(gòu)成因果關(guān)系，“者”后D處斷開；“聞”的賓語是“己過”，賓語后F處斷開。句意：自古以來，沒有哪一個(gè)國君不想把自己的國家治理好，永享安定太平的，然而都沒有實(shí)現(xiàn)，只是因?yàn)樗麄兟牪坏阶约旱倪^失，或者是他們聽到了自己的過錯(cuò)卻不能改正的緣故。故選BDF。（2）D.“都是表示官職變動(dòng)的意思”錯(cuò)誤。文中“拔”是從痛苦中解脫的意思。句意：幸而得以從痛苦中自我解脫，歸順唐朝。故選：D。（3）C.“雖然恪盡職守”錯(cuò)誤。結(jié)合“建成、世民之含毒以爭(zhēng)久矣，知其必有蹀血宮門之慘，不能弭止其惡，抑不能辭宮僚以去之，欲徼幸以觀變，二子之志偷矣”分析可知，材料二把二人與管仲進(jìn)行對(duì)比，只說了魏徵、王珪是貪圖功名之人。故選：C。（4）①“任”，信任；“逾”，超過；“得”，融洽相處；“寧……乎”，難道……嗎？譯文：我對(duì)你的信任超過了齊桓公對(duì)管仲的信任，近代君臣之間融洽相處，難道有誰能像我這樣對(duì)你嗎？②“事”，侍奉；“奚為其不可哉”，賓語前置句，“為奚其不可哉”。譯文：（魏徵、王珪）改而侍奉他（李世民），不會(huì)損害義和仁，有什么不可以呢？（5）結(jié)合“建成、世民之含毒以爭(zhēng)久矣，知其必有蹀血宮門之慘，不能弭止其惡，抑不能辭宮僚以去之，欲徼幸以觀變，二子之志偷矣”分析可知，兩人明知李建成、李世民會(huì)有兄弟相爭(zhēng)局面，卻心存僥幸觀變。結(jié)合“太子死，遽即秦王而請(qǐng)見，尤義之所不許也，斯則其不得與管仲均者也”分析可知，二人在李建成死后，立即去求見秦王，這一點(diǎn)比不上管仲。答案：（1）BDF（2）D（3）C（4）①我對(duì)你的信任超過了齊桓公對(duì)管仲的信任，近代君臣之間融洽相處，難道有誰能像我這樣對(duì)你嗎？②（魏徵、王珪）改而侍奉他（李世民），不會(huì)損害義和仁，有什么不可以呢？（5）①明知李建成、李世民會(huì)有兄弟相爭(zhēng)局面，卻心存僥幸觀變。②在李建成死后，立即去求見秦王。參考譯文：材料一：武德末年，魏徵做太子洗馬。當(dāng)他看到太宗同隱太子李建成暗中傾軋爭(zhēng)奪，常勸建成早做打算。太宗殺了隱太子后，把魏徵叫來責(zé)問：“你為什么要離間我們兄弟？”當(dāng)時(shí)大家都替魏徵擔(dān)驚受怕。魏徵慷慨自若，不慌不忙地回答說：“皇太子如果聽我的話，肯定不會(huì)有今天的殺身之禍?！碧诼犃嗣C然起敬，對(duì)他分外敬重，提升他為諫議大夫。多次把他請(qǐng)進(jìn)臥室，向他請(qǐng)教治理國家的辦法。魏徵一直有治國的才能，性情剛直不阿，絕不隨意屈從（放棄自己的主張）。太宗每次和他交談，從來沒有不高興。魏徵欣幸遇到了賞識(shí)自己的主子，竭盡才力來效勞。太宗又安慰他說：“你直言勸諫前后二百多件事，都合我的心意。不是你忠心為國，怎能如此？”貞觀三年，魏徵幾次升遷，做了秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)慮，起了很好的作用。太宗曾對(duì)他說：“論你的罪過比當(dāng)年管仲射中齊桓公的帶鉤還要嚴(yán)重，而我對(duì)你的信任超過了齊桓公對(duì)管仲的信任，近代君臣之間融洽相處，難道有誰能像我這樣對(duì)你嗎？”武德年間，王珪擔(dān)任太子中允，被太子李建成禮遇。建成被誅殺后，太宗即位，王珪被太宗召回，拜官為諫議大夫。王珪忠心耿耿，盡職盡責(zé)，所進(jìn)獻(xiàn)的言論，多被采納。王珪曾經(jīng)上書批評(píng)太宗過失，太宗說：“你所談?wù)摰亩颊f中我的過失。自古以來，沒有哪一個(gè)國君不想把自己的國家治理好，永享安定太平的，然而都沒有實(shí)現(xiàn)，只是因?yàn)樗麄兟牪坏阶约旱倪^失，或者是他們聽到了自己的過錯(cuò)卻不能改正的緣故。現(xiàn)在我有過錯(cuò)，你能直言不諱，我也能知錯(cuò)就改，何必?fù)?dān)心國家不長治久安呢？”太宗還曾經(jīng)對(duì)王珪說：“你如果一直做諫官，我必定永遠(yuǎn)沒有過錯(cuò)?！辈牧隙何横纭⑼醌暿谭钐诙鵀槠湫е?，與當(dāng)初管仲做齊桓公的宰相有區(qū)別嗎？回答是：有區(qū)別，但區(qū)別不大。李建成死了，高祖立李世民為太子，李世民對(duì)魏徵、王珪而言既不是敵國君主，也不是自己君王的仇敵，改而侍奉他，不會(huì)損害義和仁，有什么不可以呢？然而魏徵、王珪的情況跟管仲還是有區(qū)別。什么區(qū)別呢？齊襄公被弒殺后，公子糾與公子小白都流亡在外，他們回國討賊，不幸而兄弟相爭(zhēng)，這是管仲所不曾預(yù)先料到的。公子糾爭(zhēng)位失敗，管仲被囚禁在魯國，齊桓公釋放了他，讓他擔(dān)任宰相，管仲未曾向齊桓公請(qǐng)求寬赦自己的罪過并起用自己。李建成、李世民各自懷著狠毒心思爭(zhēng)斗已經(jīng)很久了，魏徵、王珪知道兩人必定會(huì)釀成喋血宮門的慘禍，他們不制止這種罪惡行徑，也不辭去官職離開，而是想要尋求僥幸而靜觀局勢(shì)變化，他們兩個(gè)的志向是很茍且的。太子一死，他們立即去找秦王，請(qǐng)求接見，這尤其是為大義所不容許的。如此則他們自然不能與管仲等量齊觀。（再說）魏徵起于群盜之中，幸而得以從痛苦中自我解脫，歸順唐朝，不過是個(gè)功名之士罷了。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下列各題。寒食寄京師諸弟韋應(yīng)物雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵①寒食草青青。寒食孟云卿②二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推③。[注]①杜陵：位于西安南郊杜陵塬上，韋應(yīng)物的家鄉(xiāng)。②孟云卿：天寶年間科場(chǎng)失意后，曾流寓荊州一帶，過著極為貧困的生活。③子推：相傳春秋時(shí)晉國介子推輔佐重耳（晉文公）回國后，隱于山中，重耳燒山逼他出來，介子推抱樹被燒死。晉文公為悼念他，禁止在介子推死的那一日生火煮食，要吃冷食，這就是“寒食”（清明前一天或前兩天）的來源。以后相沿成俗。（1）下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是AA.韋詩首句既寫雨中爐火熄滅，空齋陰冷的景象，又寫出詩人心情的清冷。B.韋詩第二句“獨(dú)”字既是上句“空”的延伸，又是下句“想”的伏筆。C.孟詩首句描寫二月繁花競(jìng)麗的美好景象，以樂景反襯詩人的悲苦之情。D.兩首詩詩句中的“寒食”，都指寒食節(jié)，孟詩中還暗含少食、無食意。（2）古詩的結(jié)構(gòu)大多講究“起承轉(zhuǎn)合”，“合”常有暗示題旨的作用。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩首詩的最后一句是如何體現(xiàn)“合”這一結(jié)構(gòu)技巧的?！窘獯稹浚?）A.“爐火熄滅”錯(cuò)誤?！敖稹笔呛彻?jié)的習(xí)俗。故選A。（2）韋詩末句“把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青”意思是：端著酒杯賞花時(shí)又想起了杜陵家?guī)讉€(gè)弟弟，寒食時(shí)，杜陵這一帶已是野草青青了。詩的首句從近處著筆，實(shí)寫客中寒食的景色；末句從遠(yuǎn)方落想，遙念故園寒食的景色。這一起一收，首尾呼應(yīng)，緊扣詩題。融情入景，表現(xiàn)了詩人對(duì)諸弟和故園的懷念之情。手法上，末句以景結(jié)情，意猶未盡，含蓄蘊(yùn)藉，可以使讀者從景物描寫中，馳騁想象，體味詩的意境，產(chǎn)生韻味無窮的藝術(shù)效果。孟詩末句“貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推”意思是：貧困的生活平常也是不生火做飯的，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。點(diǎn)出寒食節(jié)日獨(dú)特內(nèi)涵。使用對(duì)比手法，富人寒食是為了紀(jì)念先賢介子推；貧困人家，卻包含著太多難堪的辛酸。此詩雖寫一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語氣卻幽默詼諧。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。亦諧亦莊，耐人咀嚼。答案：（1）A（2）韋詩：①末句緊扣標(biāo)題，以景結(jié)情，在寒食故園芳草萋萋的想象中寄托情感，含蓄蘊(yùn)藉地表達(dá)對(duì)諸弟和故園的思念之情，言有盡而意無窮。孟詩：①末句呼應(yīng)標(biāo)題，既抒發(fā)對(duì)先賢介子推的紀(jì)念之情，點(diǎn)明寒食節(jié)的由來；“不獨(dú)”表達(dá)了對(duì)自己貧居生活的辛酸與無奈，對(duì)百姓疾苦的同情；“無煙火”也是天下塞士現(xiàn)實(shí)生活的寫照。《寒食寄京師諸弟》譯文：雨中的寒食節(jié)更顯得寒冷，我獨(dú)自坐聽江上黃鶯的鳴叫。端著酒杯賞花時(shí)又想起了杜陵家?guī)讉€(gè)弟弟，寒食時(shí)，杜陵這一帶已是野草青青了。賞析：韋應(yīng)物詩集中收錄寄諸弟詩近二十首，可以看出他是一個(gè)手足情深的詩人。而正由于出自性情，發(fā)自胸臆，所以這首詩雖只是即景拈來，就事寫出，卻蘊(yùn)含深厚，情意悠長?！罢€寒時(shí)候，天空下著蒙蒙的細(xì)雨，在這家家戶戶都禁絕煙火的節(jié)日里，空蕩蕩的旅齋更顯得孤凄冷清，叫作者無法安坐，還是出去看看，作者漫無目的地來到江邊，江風(fēng)拂面，竟然覺得比屋內(nèi)還暖和一些。獨(dú)坐岸石，楊柳枝頭的流鶯飛來飛去，還不時(shí)呼朋引伴地鳴叫著。清脆如歌的啼喚，令作者悵然。喝一杯淡淡的冷酒，解不了胸中無限的愁緒；看一眼帶露的紅花，消不了心中無盡的孤凄；遠(yuǎn)在京師的弟弟，作者是非常想念的。此時(shí)此刻，作者老家杜陵的原野上，該是草色青青了。就章法而言，這首詩看似平鋪直敘，順筆寫來，而針線極其綿密。詩的首句從近處著筆，實(shí)寫客中寒食的景色；末句從遠(yuǎn)方落想，遙念故園寒食的景色。這一起一收，首尾呼應(yīng)，緊扣詩題。中間兩句，一句暗示獨(dú)坐異鄉(xiāng)，一句明寫想念諸弟，上下綰合，承接自然。兩句中，一個(gè)“獨(dú)”字、一個(gè)“想”字，對(duì)全篇有穿針引線的妙用。第二句的“獨(dú)”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏筆；而第三句的“想”字，既由上句“獨(dú)”字生發(fā)，又統(tǒng)轄下句，直貫到篇末，說明杜陵青草之思是由人及物，由想諸弟而聯(lián)想及之。從整首詩看，它是句句相承，暗中鉤連，一氣流轉(zhuǎn)，渾然成章的。詩人首句寫景，突出一個(gè)“冷”字：“雨中”是天氣之冷；“禁火”是節(jié)令之冷；“空齋”是旅居之冷。寒食禁火，萬戶無煙，本來已經(jīng)夠蕭索的了，更逢陰雨，又在空齋，再加氣候與心情的雙重清冷，這樣層層疊加地寫足了環(huán)境氣氛，令人倍感蕭索與凄冷。次句還是寫景，關(guān)鍵在一個(gè)“獨(dú)”字：“江上”是春潮涌動(dòng)的春江；“流鶯”是自由翻飛、悅耳歡啼的黃鶯，與上句所寫的蕭索景象截然不同，本是充滿生機(jī)，令人振奮愉悅的景象。但在句中卻用一個(gè)“獨(dú)”字又折轉(zhuǎn)回來，在多層次中更顯示了曲折。再美好的景象，獨(dú)看獨(dú)聽反而更添寂寞和惆悵。當(dāng)然，賓雖然不能無主，而主也不能無賓。這首詩的第三句又有賴于上兩句和下一句的烘托。第三句直抒胸臆，既點(diǎn)題，又說明了前兩句詩人倍感冷寂孤獨(dú)的原因，還能自然而然地過渡到結(jié)句的想象中的情景。一邊喝酒，一邊賞花，不是游春時(shí)的閑適暢飲，而是孤寂難耐的排遣?！敖杈葡畛罡?，淚眼觀花花不語”，無可奈何的自寬自慰之中，流露出無盡的落寞與惆悵。這首詩的一、二兩句，看來不過如實(shí)寫出身邊景、眼前事，但也含有許多層次和曲折。第一句所寫景象，一層加一層地寫足了環(huán)境氣氛。第二句同樣有多層意思，“江上”是一層，“流鶯”是一層，“坐聽”是一層，而“獨(dú)坐”又是一層。這句，本是隨換句而換景，既對(duì)春江，又聽流鶯，一變上句所寫的蕭索景象，但在本句中卻用一個(gè)“獨(dú)”字又折轉(zhuǎn)回來，在多層次中更顯示了曲折。兩句合起來，對(duì)第三句中表達(dá)的“想諸弟”之情起了層層烘染、反復(fù)襯托的作用。至于緊接在第三句后的結(jié)尾一句，把詩筆宕開，寄想象于故園的寒食景色，就更收烘托之妙，進(jìn)一步托出了“想諸弟”之情，情深意遠(yuǎn)。這首詩，運(yùn)筆空靈，妙有含蓄，而主要得力于結(jié)尾一句。這個(gè)結(jié)句，就此句說是景中見情，就全篇說是以景結(jié)情，收到藏深情于行間、見風(fēng)韻于篇外的藝術(shù)效果。它與王維《山中送別》詩“春草明年綠，王孫歸不歸”句，都取意于《楚辭?招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。但王維句是明寫，語意實(shí)；這一句是暗點(diǎn)，更顯得蘊(yùn)藉有味。它既透露了詩人的歸思，也表達(dá)了對(duì)諸弟、對(duì)故園的懷念。這里，人與地的雙重懷念是交相觸發(fā)、融合為一的。這首詩雖只是寫身邊景、眼前事、心中想，但運(yùn)筆空靈，含蓄深婉，極盡烘托之妙。在情景交融的和諧意境里，“手足情深”的主題得到了很好的呈現(xiàn)。千古之下，依然能引起共鳴、感慨，以及羨慕、遺憾?！逗场纷g文：二月的江南花開滿枝頭，在他鄉(xiāng)過寒食節(jié)足夠悲哀了。貧困的生活平常也是不生火做飯的，不僅僅是為了明天祭奠子推。賞析：“二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。”這首小詩的前兩句是說，二月的江南花開滿枝頭，在他鄉(xiāng)過寒食節(jié)足夠悲哀了。寒食節(jié)在冬至后一百零五天，當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已經(jīng)花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)“滿”字傳達(dá)出江南之春給人繁花競(jìng)麗的感覺。這樣觸景生情，頗覺自然。與這種良辰美景相匹配的應(yīng)該是賞心樂事，第二句卻出人意外的寫出了“堪悲”。作者是關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客；寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的“寒食”，還暗含少食、無食的意味，一語雙關(guān)，因此他鄉(xiāng)“寒食”也就更可悲了。詩中常常以哀景寫哀情，即陪襯的藝術(shù)手法。而此詩在寫“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對(duì)繁花似錦的景色，便于常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表情也更有力量?！柏毦油鶡o煙火，不獨(dú)明朝為子推。”貧困的生活平常也是不生火做飯的，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。此詩借詠“寒食”寫寒士的辛酸，卻并不在“貧”字上大作文章。試看晚唐張友正《寒食日獻(xiàn)郡守》：“入門堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙。”就其從寒食斷火逗起貧居無煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構(gòu)思顯有因襲孟詩的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，剛說“堪笑”“堪憐”，又道“慚愧”；說罷“斷火”，又說“無煙”。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠(yuǎn)不如孟云卿此詩，雖寫一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過著「寒食」生涯，反倒不必格外費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐味。而此詩也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，特別是恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計(jì)的寒食詩中不可多得的佳作。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中，點(diǎn)明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！保?）汪國真曾言“再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)”，荀子在《勸學(xué)》中也有類似的表達(dá)：“故不積跬步，無以至千里?！保?）在浩如煙海的古詩詞中，“劍”這個(gè)意象不得不提。中國文人的劍氣流淌在古詩詞中，從詩仙李白的仗劍江湖到王昌齡的邊塞烽煙，古代文人一路霸氣不止，劍嘯長虹?！皠Α毕笳饕饬x很多，帶“劍”的詩句如：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。”【解答】故答案為：（1）潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟（重點(diǎn)字：荻）（2）故不積跬步無以至千里（重點(diǎn)字：跬）（3）醉里挑燈看劍夢(mèng)回吹角連營（愿將腰下劍直為斬樓蘭/十年磨一劍霜刃未曾試/停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然）（重點(diǎn)字：劍）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。中午一過，太陽剛偏西，就變得不怎么顯明了。像一枚灰白色的五分錢硬幣，容易被人忽視地停駐在西邊天空。羅布淖爾荒原上的大地和天空，渾沌一片，也是灰蒙蒙的，那枚硬幣的四周邊緣，也不太清晰。因此，太陽的存在甚至被我們遺忘了。我們向羅布泊行進(jìn)。這里是無人區(qū)，沒有任何的生命存在，荒涼空曠如同月球的表面。整個(gè)一個(gè)下午，太陽就這樣不死不活地在我們的車屁股的地方照耀著。說是白天吧，但是恍然如同晚上，說是夜間吧，在我們匆匆的回頭中，分明有個(gè)什物，在西天半空懸著。最輝煌的羅布泊的落日出現(xiàn)在黃昏。那一刻，我們的越野車已經(jīng)來到距古湖盆二十公里的龜背山。當(dāng)時(shí)，在我們不經(jīng)意的一次回頭中，突然看見在一平如抹的西地平線上，一輪血紅的落日停駐在那里。這時(shí)我們的車停了下來，包括陪同我們一起進(jìn)羅布泊的“老地質(zhì)”，都被西地平線上那輝煌的一幕震撼了。我們下了車。我們，我們的車，還有剛才那死氣沉沉的羅布淖爾荒原的黑戈壁，此刻都罩在這一片燦爛中。我們互相看著對(duì)方的臉，每個(gè)人的臉都泛著紅光，我們感到自己如同在畫