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文檔簡(jiǎn)介
短歌行——亂世之中的歌短情長(zhǎng)
豪情三國(guó),英雄輩出許劭曾評(píng)價(jià)三國(guó)里一個(gè)人物——“治世之能臣,亂世之奸雄”。陳壽也說此人“亦可謂非常之人,超世之杰矣?!?/p>
知人論世曹操
曹操(155~220),漢魏間政治家、軍事家、詩(shī)人。字孟德,小字阿蠻。沛國(guó)譙(今安徽亳縣)人。曹操謚武王,曹丕稱帝后,追尊他為武皇帝,史稱魏武帝。感知作者
羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇臉譜也將曹操勾成白臉,這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上,曹操雄才大略,“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,不僅是一位杰出的軍政領(lǐng)袖,還是一位慷慨的詩(shī)人和憂患的哲人,對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。A
(丞相):北方屯田,興修水利,用人唯才。B
(統(tǒng)帥):C
(詩(shī)歌領(lǐng)袖):建安風(fēng)骨的領(lǐng)袖,與其子曹植、曹丕合稱“三曹”。
敗袁術(shù)、破陶謙、平張邈、殺呂布、滅袁紹、定烏桓、降劉宗、走赤壁、克馬超、收張魯、封魏王。政治家軍事家文學(xué)家職業(yè)成就
建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂,所作詩(shī)歌主要是因事而發(fā),悲壯慷慨,具有鮮明的時(shí)代特征。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”,在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。關(guān)于“歌行”“行”是古代詩(shī)歌的一種文學(xué)體裁,可配樂歌唱。除了“行”,還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩(shī)歌的體裁?!岸谈栊小迸c“長(zhǎng)歌行”的區(qū)別:《樂府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”,曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”,認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。
短歌行
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōqìèzābǔsèqiān慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。憂從中來(lái),不可斷絕1、作者究竟憂什么?2、詩(shī)中曹操是如何抒發(fā)這種憂
?憂你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?整體感知詩(shī)眼:指作品中點(diǎn)睛傳神之筆①詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字;②全篇最關(guān)鍵的詞句,是一篇詩(shī)詞的主旨所在。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。
二憂:賢才難得曹操的憂
越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。三憂:功業(yè)未成
(
最深最重之憂
)曲曲折折,絮絮叨叨,若連貫,若不連貫,全是一片憐才之意——(清)吳淇曹操的憂曹操:時(shí)不我待,功業(yè)未成困境曹操的憂
作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)怎樣的情感?
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。賞析詩(shī)歌設(shè)問開頭,先聲奪人朝露:生命短促易逝(比喻)杜康:酒(借代)不直接說某人或某事物的名稱,借同它密切相關(guān)的名稱去代替,這種辭格叫借代。一憂:人生苦短思慕情人青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。賞析詩(shī)歌
青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》求賢若渴君(賢才)思慕賢才用典“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!边@四句選自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》?!把拧笔菍m廷樂曲歌辭,《小雅?鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這四句詩(shī)信手拈來(lái),卻與全詩(shī)融為一體,說明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。
所謂用"典",是指在詩(shī)詞中通過各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用:典雅耐讀富于文采
增加內(nèi)涵容量
詠史以言志或抒情
有據(jù)可依,生動(dòng)形象,含蓄簡(jiǎn)潔分析手法“青青子衿,悠悠我心”出自《鄭風(fēng)·子矜》,用來(lái)比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人的愛怨和期盼的心情,這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈的期待賢士的到來(lái),古樸深沉,自然妥帖。
用典明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。賞析詩(shī)歌作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)怎樣的情感?
運(yùn)用了比喻的手法,將賢才比為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。二憂:賢才難得賞析詩(shī)歌月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。用典“海不辭水,故能成其大;山不辭土,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾?!薄豆茏有谓狻房逝文芏嗾心既瞬牛喽嘁嫔疲ㄅc前文憂人才不夠用照應(yīng))《史記·魯周公世家》有這樣的記載:“周公戒伯禽曰:我于天下亦不賤矣,然我一沐三握發(fā),一飯三吐哺。起以待士,憂恐失天下之賢人?!敝荆阂唤y(tǒng)天下三憂:功業(yè)未成賞析詩(shī)歌月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。1.“月明星稀,烏鵲南飛”一句本為景物描寫,正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么,本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢?以“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。賞析詩(shī)歌月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。2.“繞樹三匝”句,鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭?這話從曹操口中說出,有沒有弦外之音?沒有賢主。其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚:天下賢才到我這里來(lái)吧,我時(shí)刻在恭候著你們!
詩(shī)中充滿對(duì)人才的渴盼,一片謙恭之氣,又兼有一種霸氣??偨Y(jié)歸納人生苦短(憂)賢才難得(憂)功業(yè)未成(憂)一統(tǒng)天下(志)憂愁激昂高昂激越、悲涼蒼勁《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色:曹操(155-220)他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;更有一種開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。
《短歌行》——求賢曲
這樣一個(gè)人物,才華超眾,關(guān)心民生疾苦,為何遭人詬罵呢?主要是受名著《三國(guó)演義》的影響?!度龂?guó)》使曹操作為奸雄的形象深入人心。電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》在對(duì)曹操的評(píng)價(jià)上,與原著保持一致。研究性探討
在藝術(shù)作品中,作者羅貫中著力劉備臉上貼金,給曹操臉上抹黑,顯然是為了擁劉反曹的主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來(lái)看,當(dāng)龐統(tǒng)(當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象)給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后,曹操看到他從北方帶來(lái)的將士居然能在江面上如履平地,這就免除了他的后顧之憂,這也使他誤認(rèn)為踏平江東的確是指日可待的,所以,他于十五之夜,舉行盛大的宴樂,無(wú)非是想作戰(zhàn)前總動(dòng)員,他的動(dòng)員致辭就是《短歌行》,當(dāng)他需要?jiǎng)e人吹捧之時(shí),“不識(shí)時(shí)務(wù)”的劉
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