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被討厭的勇氣阿德勒的哲學(xué)課Artcanbeamacroconceptcanalsobeanindividualphenomenon,bycapturinganddigBEITAOYANDEYONGQI關(guān)于作者岸見一郎岸見一郎,哲學(xué)家。1956年生于京都,高中時(shí)期學(xué)習(xí)哲學(xué)。京都大學(xué)文學(xué)系博士,1989年開始研究阿德勒心理學(xué)。日本阿德勒心理學(xué)會(huì)認(rèn)定顧問(wèn)。本書由其負(fù)責(zé)原案。古賀史健自由作家。1973年生。以對(duì)話創(chuàng)作為專長(zhǎng)。近30歲時(shí)邂逅阿德勒心理學(xué),被其顛覆常識(shí)的思想所震撼。連續(xù)數(shù)年向岸見一郎請(qǐng)教阿德勒心理學(xué)的本質(zhì)。講述一位老者和青年的“夜生活”以對(duì)話錄的形式展現(xiàn)。書中有一智者,有一青年,智者象征著阿德勒,青年就像是個(gè)愣頭小子,沒(méi)大沒(méi)小地不斷質(zhì)問(wèn)和懷疑著智者的說(shuō)法。第一夜:我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò)?人無(wú)論在何時(shí)也無(wú)論處于何種環(huán)境中都可以改變。你之所以無(wú)法改變,是因?yàn)樽约合铝恕安桓淖儭钡臎Q心。盡管有些不方便,不自由,但你還是感覺(jué)現(xiàn)在的生活方式更好,大概是一直這樣不做改變比較輕松吧。阿德勒心理學(xué)就是勇氣心理學(xué)。你之所以不幸并不是因?yàn)檫^(guò)去或者環(huán)境,更不是因?yàn)槟芰Σ蛔悖阒徊贿^(guò)是缺乏勇氣,可以說(shuō)是缺乏獲得幸福的勇氣。第二夜:一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系。18度井水的故事:井水其實(shí)有一個(gè)恒定的溫度,18度,可是冬天時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得井水溫暖,夏天則會(huì)覺(jué)得井水清涼,那么,在井水未變過(guò)溫度的時(shí)候,這些感覺(jué)何來(lái)?我們無(wú)法改變客觀事實(shí),但可以任意改變主觀解釋。并且,我們都活在主觀的世界中。阿德勒的心理學(xué)不是擁有的心理學(xué),而是使用的心理學(xué)第三夜:讓干涉你生活的人見鬼去吧!遇到事情首先要思考一下“這是誰(shuí)的課題”。然后進(jìn)行課題分離,哪些是自己的課題,哪些是別人的課題,需要冷靜地劃清界限。而且,不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題毫不在意別人的評(píng)價(jià),不害怕被別人討厭,不追求他人認(rèn)可,如果不付出以上這些代價(jià),那就無(wú)法貫徹自己的生活方式,也就是不能獲得自由。第四夜:要有被討厭的勇氣。個(gè)體心理學(xué)在英語(yǔ)中,語(yǔ)源上有不可分割的意思。就是不可再分最小單位的意思。那么具體來(lái)講,什么不可分割?阿德勒反對(duì)把精神和身體,理性和感情以及意識(shí)和無(wú)意識(shí)等分開考慮的一切二元論的價(jià)值觀。把人看作不可分割存在和作為“整體的我”來(lái)考慮的方式叫做“整體論”。在平面地圖上,各個(gè)國(guó)家都會(huì)傾向于把自己擺在中心,所以,你會(huì)在各個(gè)國(guó)家的地圖上,發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)。但是在地球儀上,可以根據(jù)看的人所處的位置,隨時(shí)產(chǎn)生無(wú)數(shù)個(gè)中心。第五夜:認(rèn)真活在當(dāng)下將焦點(diǎn)聚集到微不足道的一個(gè)方面并企圖以此來(lái)評(píng)價(jià)整個(gè)世界,這就是缺乏人生和諧的錯(cuò)誤生活方式。工作狂則是只關(guān)心人生特定的側(cè)面。也許會(huì)辯解說(shuō):因?yàn)楣ぷ髅?,所以無(wú)暇顧及家庭。但是,這其實(shí)是人生謊言,只不過(guò)是以工作為借口逃避其他責(zé)任。因?yàn)楣ぷ鞑粌H僅是在公司上班,家庭的育兒,興趣,對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),對(duì)自己的關(guān)愛,愛這些一切都是“工作”,公司只不過(guò)是一小部分而已,只考慮公司工作,那是一種缺乏人生和諧的生活方式。也就是只依靠“行為標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)認(rèn)可自己的價(jià)值。最重要的是“此時(shí)此刻”人生是一連串的剎那人生的意義,由你自己決定第五夜:認(rèn)真活在當(dāng)下被討厭的勇氣阿德勒的哲學(xué)課Artcanbeamacroconceptcanalso

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