“愛蓮說”七年級下冊第四單元教案課件模板

愛蓮說周敦頤八年級語文課件壹貳叁肆課前導(dǎo)讀字詞學(xué)習(xí)課文賞析課文拓展目錄壹課前導(dǎo)讀周敦頤（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，謚號元公，道州營道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（后人整編進(jìn)《周元公集》）。周敦頤所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無欲、順化等理學(xué)基本概念，為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋明的哲學(xué)思想有很大影響?！罢f”文體簡介

說，古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。

《愛蓮說》是通過詠物來說明道理的。作者通過對蓮花的歌詠，說明愛蓮的道理，借以表現(xiàn)自己的人格和操守。貳字詞學(xué)習(xí)

水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）

。晉（jìn）陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予（yú）獨愛蓮之出淤（yū）泥而不染（rǎn）

，濯（zhuó）清漣（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香遠(yuǎn)益清（qīng）

，亭（tíng）亭凈（jìng）植（zhí）

，可遠(yuǎn)觀而不可褻（xiè）玩焉。予（yú）謂菊，花之隱逸（yì）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（yī

）！菊之愛，陶后鮮（xiǎn）有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜（yí）乎眾矣！愛蓮說周敦（dūn）頤（yí）一詞多義：而：濯清漣而不妖(卻)

聚室而謀曰(順接連詞)之：水陸草木之花(的)

予獨愛蓮之出淤泥而不染(表示舒緩語氣)

之漁人，甚異之(它——指桃花林奇景)

菊，花之隱逸者也(的，結(jié)構(gòu)助詞)

牡丹之愛(主謂間取消獨立性，表舒緩語氣)掌握詞語：可愛者甚蕃(多)亭亭凈植(樹立)不可褻玩焉(親近而不莊重)字詞學(xué)習(xí)叁課文賞析

水陸草木之花，可愛者甚蕃fán

。之，助詞，的；者，的；甚，很；蕃fán，多（有關(guān)資料上通“繁”）；水上、地上各種草木的花，可愛的很多。原文：晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。獨，唯獨；愛，喜愛，喜歡；自，自從；甚，很。譯文：晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。原文：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，予，我；之，用在主謂之間，取消句子的獨立性；而，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，卻，但是；淤泥，河溝或池塘里積存的污泥；染，沾染（污穢）；濯，洗滌；清漣，水清而有微波，這里指清水；妖，美麗而不端莊；譯文：我則惟獨喜愛蓮花，（它）從淤泥里長出來卻不受污染，在清水里洗滌過卻不顯得妖艷；原文：中通外直，不蔓不枝，中，里面，指莖內(nèi)；通，貫通；外，外面；直，筆直；不蔓不枝，不生枝蔓，不長枝節(jié)；蔓，生藤蔓（名作動）；枝，長丫枝（名作動）；譯文：它的莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，原文：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，香，香氣；遠(yuǎn)，散播得遠(yuǎn)（形作動）；益，更加；清，清幽；亭亭，聳立的樣子；植，立；凈，潔凈；亭亭凈植，筆直地潔凈地立在那里。譯文：香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，原文：可遠(yuǎn)觀而不可褻xiè玩焉。而，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，但是，卻；褻，親近而不莊重；褻玩，玩弄；焉，助詞；譯文：（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。肆課文拓展反復(fù)品味文章的寓意，研討下列問題?！堵毅憽方Y(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。全文分三層：開頭運用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”──這是當(dāng)時人們公認(rèn)的道理。仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。如此立論，頗有一錘定音之勢。其次說到“陋室”，先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜，以“談笑”四句寫室內(nèi)生活情趣之高雅；再由此反跌出“無絲竹”二句，使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。最后，奇峰突起，連舉三位古人來證明“陋室”不陋。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，這是例證，聯(lián)系上文還看見出作者有自況之意；再引孔子的話作結(jié)，更