中國傳統(tǒng)文化非遺文化竹編介紹2

青青傲骨竹化為繞指柔千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)竹編目錄非遺竹編壹歷史淵源貳制作流程叁竹編分類肆主要特點伍傳承意義陸CONTENTS非遺竹編千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風第壹部分非遺竹編竹編是我國傳統(tǒng)de手工藝,古老而悠久.遠古人類用竹搭棚遮風避雨,用竹籬笆圈養(yǎng)剩余de獵物和幼禽,李冰用竹籠裝卵石修筑都江堰,人民群眾用竹編制成各種農(nóng)具、日常用品,能工巧匠,民間藝人用竹篾編制成有形有態(tài)de藝術(shù)品,都賦予了竹以文化de內(nèi)涵.有竹便有竹編,竹編已滲透到社會生活de各個角落,可謂“寧可食無肉,不可居無竹”.隨著社會文明de向前發(fā)展,竹編藝術(shù)也不斷創(chuàng)新,從用竹編制生產(chǎn)生活用品,發(fā)展到用竹編制人物書畫藝術(shù)品,用竹編制成高檔竹工藝品、竹家具.二零零八年六月七日,竹編經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.歷史淵源千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風第貳部分歷史淵源新石器時代,先人就發(fā)明了竹藤胎de陶培.到殷商時期,竹藤de編織紋樣豐富起來,在陶de印紋上出現(xiàn)了方格紋、米字紋、回紋、波紋等紋飾.到了春秋戰(zhàn)國時代,竹de利用率得到擴大,竹子de編織逐步向工藝方面發(fā)展,竹編圖案de裝飾氣味越來越濃,編織也日見精細.還出了一位致力于竹編技藝研究de人,他就是泰山,而且楚國編織技法也已經(jīng)十分發(fā)達,出土de有:竹席、竹簾、竹笥（即竹箱）、竹扇、竹籃、竹簍、竹筐等近百余件.到明代初期,江南一帶從事竹編de藝人不斷增加,游街串巷上門加工.竹席、竹籃、竹箱都是相當講究de工藝竹編,尤其以竹席最為著名,益陽de水竹涼席創(chuàng)始于元末明初.到明代中期,竹編de用途進一步擴大,編織越來越精巧,還和漆器等工藝結(jié)合起來,創(chuàng)制了不少上檔次de竹編器皿,如珍藏書畫de畫盒、盛放首飾de小圓盒、安置食品de大圓盒等.到清朝時期,特別是乾隆以后,竹編工藝得到全面發(fā)展,江浙一帶出現(xiàn)了竹籃.竹席竹簾竹笥（即竹箱）竹扇竹籃竹簍竹筐制作流程千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風第叁部分制作流程竹編工藝大體可分起底、編織、鎖口三道工序.在編織過程中,以經(jīng)緯編織法為主.在經(jīng)緯編織de基礎(chǔ)上,還可以穿插各種技法,如:疏編、插、穿、削、鎖、釘、扎、套等,使編出de圖案花色變化多樣.需要配以其它色彩de制品就用染色de竹片或竹絲互相插扭,形成各種色彩對比強烈、鮮艷明快de花紋.瓷胎竹編工藝使用de竹材是經(jīng)過嚴格挑選來自成都地區(qū)de特長無節(jié)瓷竹,經(jīng)過破竹、烤色、去節(jié)、分層、定色、刮平、劃絲、抽勻等十幾道工序,全是手工操作,制作出精細de竹絲.瓷胎竹編所用竹絲斷面全為矩形.瓷胎竹編在制作過程中全憑雙手和一把刀進行手工編織.瓷胎竹編產(chǎn)品只使用竹材表面一層,纖維十分致密,同時進行了特殊de處理,能夠耐干燥,不變形,耐水可清洗.起底編織鎖口竹編分類千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風第肆部分竹編分類竹編工藝可分為細絲工藝和粗絲工藝.成品主要是經(jīng)過對竹子de切絲、刮紋、打光、劈細等工序,將剖成一定粗細de篾絲編結(jié)起來制成.一、細絲竹編工藝（瓷胎竹編工藝）:瓷胎竹編技藝獨特,以精細見長,具有“精選料、特細絲、緊貼胎、密藏頭、五彩圖”de技藝特色.在制作過程中全憑雙手和一把刀進行手工編織,讓根根竹絲依胎成形,緊貼瓷面,所有接頭之處都做到藏而不露,宛如天然生成、渾然一體.產(chǎn)品主要有:瓷胎竹編花瓶、竹編茶具、咖啡具、酒具、文具、竹編平面畫.竹編分類是指用竹條篾片編成de生活用具和觀賞陳設(shè)品de竹編工藝.制作過程是先將竹子剖削成粗細勻凈de篾絲,經(jīng)過切絲、刮紋、打光和劈細等工序,編結(jié)成各種精巧de生活日用品,如竹籃、果盒、屏風、門簾、扇子等.粗絲竹編工藝品主要在我國南方地區(qū)盛產(chǎn).東張鎮(zhèn)作為福清市de五大歷史古鎮(zhèn)之一,有著悠久de歷史和豐厚de民間傳統(tǒng)文化de積淀,因所處de地理位置de特殊性,竹種資源豐富,有淡竹、水竹、毛竹等許多種類.主要產(chǎn)品有竹編涼席、涼枕、扇、籮、筐、籃、箕畚、搖籃等.二、粗絲竹編工藝（無瓷胎竹編工藝）:主要特點千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風第伍部分主要特點竹編所用竹絲斷面全為矩形,在厚薄粗細上都有嚴格要求,厚度僅為一兩根頭發(fā)絲厚,寬度也只有四五根發(fā)絲寬,根根竹絲都通過勻刀,達到厚薄均勻,粗細一致,觀者無不贊嘆其難.傳統(tǒng)竹編工藝有著悠久de歷史,富含著勞動人民辛勤勞作de結(jié)晶,竹編工藝品分為細絲工藝品和粗絲竹編工藝品.在傳統(tǒng)技藝街區(qū)展出了不同風格de竹編作品,既有歷史悠久,技藝高超de青神竹編,又有將現(xiàn)代流行時尚與中國傳統(tǒng)文化工藝相結(jié)合de劉氏竹編,博采眾長.傳承意義千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風第陸部分傳承意義審美價值瓷胎竹編經(jīng)過悠久de歷史演變,從日常生活用品到工藝品再到收藏品,它們de造型多變,裝飾特色富有形式感和節(jié)奏感,帶給我們獨特de審美體驗.竹編日用品能在民間廣為流傳,材料易得是一方面,更重要de是傳統(tǒng)竹編de實用性,這是傳統(tǒng)竹編最初興起de原始動力.（一）實用性價值傳承意義審美價值（二）裝飾審美價值一.造型之美常見de瓷胎竹編造型主要有瓶、壇、盒、屏等.其中花瓶類尺度多變,瓶高小至五CM,大至二M,圖案有de素雅,有de繽紛.瓷胎竹編de造型通過其依附de瓷胎展現(xiàn)出各種各樣de造型,當總體呈圓潤、平滑de姿態(tài).瓷胎竹編根據(jù)胎底de造型轉(zhuǎn)變隨之帶來豐富多變de造型.但由于竹篾de柔韌性有限,所以胎底一般不會出現(xiàn)尖銳de棱角,因此瓷胎竹編一般造型以圓形或橢圓形為主,轉(zhuǎn)折處圓潤柔滑,這樣de目de在于避免使竹篾在制作過程中產(chǎn)生斷裂de情況,同時造就了瓷胎竹編溫潤柔和de美感,這種美感拉近了人與器物之間de距離感,讓人有回歸自然de釋然.傳承意義審美價值（二）裝飾審美價值瓷胎竹編上de竹編一個是對瓷胎起保護作用,另外就是形成特殊de裝飾效果.瓷胎竹編制作方式隨著現(xiàn)代技術(shù)de發(fā)展而越來越豐富,如提花、染色等工藝竹編de出現(xiàn),使瓷胎de裝飾文案圖像化,多元化.作為竹編傳統(tǒng)工藝,竹編de編制方法始終是通過合理de經(jīng)緯交織穿插組合而成de,這種縱橫交錯de裝飾方法,形成了傳統(tǒng)瓷胎竹編所特有de極具韻律de美感.現(xiàn)在我們一般常見de瓷胎編織結(jié)構(gòu)有人字編、十字編、六角編、螺旋編、絞絲編等,每種編織結(jié)構(gòu)又可以細分為不同de表現(xiàn)方式,一件物品在編織過程中幾乎不需要粘膠或使用釘子就可以做到連接緊密,整體嚴謹美觀.二.編織紋樣制作竹編需要將竹篾按照薄厚、粗細不同進行細分,根據(jù)各類竹編器具在制作過程中使用de竹篾種類不同,或者相同de竹篾在器物de使用位置不同,也會形成寬與窄、疏與密、點線面de構(gòu)成感,體現(xiàn)著均衡、對比、連續(xù)、重復等等形式美de法則.而傳統(tǒng)觀竹編de這種工藝方式與審美特征,也成為現(xiàn)代設(shè)計de借鑒來源.傳承意義審美價值（二）裝飾審美價值三.圖案之美竹編在編織過程中,通過不同de編織手法自然能夠形成千變?nèi)f化de幾何紋樣,幾何紋樣具有規(guī)律de組織結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了勞動de節(jié)奏感和基本de形式法則.除了幾何紋,人們在編織竹編de過程中不斷有所創(chuàng)新,圖案紋樣也是豐富多彩de,有花卉、果實等植物紋樣、動物紋、人物、書畫等等.成都瓷胎竹編形成了具有地域特色de裝飾圖案,以當?shù)鼐哂写硇詃e熊貓圖案尤為突出.經(jīng)過染色處理de黑白雙色竹絲構(gòu)成熊貓de紋樣部分,圖案主題和瓶頸、瓶底de編織手法差異開來,形成編織紋樣de對比同時,凸顯熊貓主題de特征,彰顯地域特色.傳承意義審美價值（二）裝飾審美價值四.色澤之美雖然現(xiàn)在瓷胎竹編以原色為主,體現(xiàn)傳統(tǒng)風格,但經(jīng)過一些特殊de著色工藝,傳統(tǒng)瓷胎竹編de色彩愈加豐富多彩,更是增加了瓷胎竹編de魅力.經(jīng)過著色de竹絲有橙色、黑色、紅色、藍色和紫色等,在編織竹器時,顏色或互相搭配或與單色與原色組合,同時運用基本de形式美法則,形成顏色多變,色彩各異de瓷胎竹編.由于竹子材質(zhì)所具有de光澤度,經(jīng)過染色de竹絲呈現(xiàn)出瓷胎竹編特有de色澤,溫和而明亮.傳承意義文化價值瓷胎竹器工藝從材料de選擇到編制過程,每一道工序都要嚴格準確,竹子搜集時間不當容易造成竹子生蟲或者發(fā)霉,竹齡選擇決定了竹子de柔韌性,從而決定了瓷胎竹器de編制難度和美觀程度,而一件瓷胎竹器de價值更重要de決定權(quán)在于瓷胎竹編制作者de水平.《考工記》提出“天有時,地有名,工有巧,才有美,和此四者然后才可為良.”瓷胎竹編de材料選擇de時節(jié)、地域,傳統(tǒng)竹編de制作工藝、制作水平最終決定了一件瓷胎竹編是否材美工巧.傳統(tǒng)竹編雖然算不上鬼斧神工,但是卻更能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)造物觀念“天人合一”所強調(diào)de人與自然和諧統(tǒng)一de思想和文化內(nèi)涵.魅力de外表之下是瓷胎竹編深刻de文化內(nèi)涵:天人合一de造物觀.感謝觀看千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)竹編目錄CONTENTS京劇起源名詞解釋流派代表劇目介紹PLEASEENTERTHETITLEHEREPLEASEENTERTHETITLEHEREPLEASEENTERTHETITLEHEREPLEASEENTERTHETITLEHERE京劇起源clickheretoentertextdescriptionssuchascontentintroduction,datastatistics,eventanalysis,summaryandoverviewrelatedtothissubtitleorgraph.PART零一京劇起源京劇,曾稱平劇,亦稱亂彈、國劇我國知名戲曲劇種,中國五大戲曲劇種之一,場景布置注重寫意,腔調(diào)以西皮、二黃為主,被視為中國國粹,中國戲曲三鼎甲“榜首”.京劇藝術(shù)博大精深,文戲武戲各美其美.京劇起源徽劇是京劇de前身.清代乾隆五十五年（一七九零年）起,原在南方演出de三慶、四喜、春臺、和春,四大徽班陸續(xù)進入北京,他們與來自湖北de藝人合作,同時又接受了昆曲、秦腔de部分劇目、曲調(diào)和表演方法,吸收了一些地方民間曲調(diào),通過不斷de交流、融合,最終形成京劇.京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展,直至民國得到空前de繁榮.京劇起源京劇走遍世界各地,分布地以北京為中心,遍及中國,成為介紹、傳播中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化de重要媒介.在二零一零年一一月一六日,京劇被列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”.二零一九年一零月二日,在二零一九中國戲曲文化周上,京劇參與其中.徽州商人富甲一方,商業(yè)de成功引發(fā)了文化消費欲望de高漲.隨著社會經(jīng)濟de發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔de興起,紛紛蓄養(yǎng)家班,角色斗藝,并賣力為乾隆下江南收集聲色歌舞,不惜重金包裝徽劇色藝,客觀上為徽劇進京創(chuàng)造了條件.無石不成班京劇起源徽州商人富甲一方,商業(yè)de成功引發(fā)了文化消費欲望de高漲

.隨著社會經(jīng)濟de發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔de興起,紛紛蓄養(yǎng)家班,角色斗藝,并賣力為乾隆下江南收集聲色歌舞,不惜重金包裝徽劇色藝,客觀上為徽劇進京創(chuàng)造了條件.雄霸明清商界五零零余年de徽州商幫以鹽商出名,黃山歙縣de鹽商尤其出名,富甲一方.隨著社會經(jīng)濟de發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔de興起,江南江北文人士大夫和富商巨賈紛紛蓄養(yǎng)家庭戲班.已經(jīng)在外地商界嶄露頭角de徽商也紛紛效仿.名詞解釋clickheretoentertextdescriptionssuchascontentintroduction,datastatistics,eventanalysis,summaryandoverviewrelatedtothissubtitleorgraph.PART零二名詞解釋我國知名戲曲劇種,中國五大戲曲劇種之一,場景布置注重寫意,腔調(diào)以西皮、二黃為主,被視為中國國粹,中國戲曲三鼎甲“榜首”.京劇藝術(shù)博大精深,文戲武戲各美其美.京劇,曾稱平劇,亦稱亂彈、國劇長期為某個徽州商人所養(yǎng)所用de戲曲班社就被外人稱為“徽班”.名詞解釋徽商廣蓄家班,安徽沿江一帶,包括古徽州de地方戲也開始興盛.他們唱昆腔,由于語言de差異而不“諧吳音”,不經(jīng)意間唱出了一點“.尤以誕生在安徽安慶市懷寧縣de石牌調(diào)最著名.徽州藝人帶著鄉(xiāng)音下?lián)P州,得到了徽商們de親情惠顧和重金扶持.他們或出沒于碼頭街肆,或為徽商富賈所容留.技藝得到發(fā)展,鄉(xiāng)音也漸占上風.蘇唱街梨園名詞解釋值得一提de是,歙縣大鹽商江春,是一位品味極高de戲曲鑒賞家,他酷愛戲曲,家中常常“曲劇三四部,同日分亭館宴客,客至以數(shù)百計”.他把各種名角聚在一起,又讓不同聲腔同臺互補,使異軍突起de徽班具有了博采眾長de開放格局.“亂彈”亂唱,紅火異常.這時最叫彩de是來自安慶de戲曲藝人,清李斗在《揚州畫舫錄》中就這樣寫道:安慶色藝最優(yōu),蓋于本地亂彈,故本地亂彈間有聘之入班者.流派代表clickheretoentertextdescriptionssuchascontentintroduction,datastatistics,eventanalysis,summaryandoverviewrelatedtothissubtitleorgraph.PART零三流派代表京劇,曾稱平劇,亦稱亂彈、國劇.我國知名戲曲劇種,中國五大戲曲劇種之一,場景布置注重寫意,腔調(diào)以西皮、二黃為主,被視為中國國粹,中國戲曲三鼎甲“榜首”.京劇藝術(shù)博大精深,文戲武戲各美其美.徽商在商界進一步站穩(wěn)了腳跟,他們和戲曲藝術(shù)de關(guān)系也越來越密切.而涌現(xiàn)出大批戲曲家de“徽班”,也在新de歷史條件下得到了進一步de發(fā)展.流派代表石牌是安慶市懷寧縣一個古老de集鎮(zhèn),“無石不成班”de“石”即指這里,也泛指安慶及其所屬各千艘.江西、福建、湖北等地客商紛紛在此設(shè)館駐節(jié).當時de石牌除本地居民外,大都是過往船幫和商戶,在生存問題變得比較輕松de時候,他們開始構(gòu)建自己de市井文化.流派代表石牌當時可供表演de戲劇舞臺多達八零零處,不僅有戲園、戲樓,還有花戲臺.戲園,在石牌鎮(zhèn)就有三家.上鎮(zhèn)橫街de長樂大戲院可容納觀眾六零零多人,專供徽調(diào)、皮簧班演出.戲樓通常在祠堂內(nèi).祠堂戲樓通常只唱大戲,每年做冬至節(jié)、族內(nèi)有人中舉、升官以及族內(nèi)官紳慶壽等,都要聘戲班在戲樓演出.此外,祠堂大修落成