四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院《中國(guó)考古學(xué)通論史前夏商周》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

《中國(guó)考古學(xué)通論史前夏商周》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在分析中國(guó)古代詩(shī)歌中的邊塞詩(shī)時(shí)，其描繪了邊疆的壯麗景色和戰(zhàn)士的生活。以下哪一首詩(shī)最能體現(xiàn)邊塞詩(shī)的豪邁風(fēng)格？（）A.王維的《山居秋暝》，展現(xiàn)了寧?kù)o優(yōu)美的山水田園風(fēng)光B.王之渙的《涼州詞》，“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！盋.王昌齡的《出塞》，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”D.李白的《靜夜思》，表達(dá)了思鄉(xiāng)之情2、在探討世界文學(xué)中的女性形象時(shí)，以下哪種形象更能反映女性意識(shí)的覺(jué)醒？（）A.傳統(tǒng)的賢妻良母形象，溫柔善良，以家庭為中心B.獨(dú)立自主的職業(yè)女性形象，追求個(gè)人事業(yè)和自我實(shí)現(xiàn)C.叛逆反抗的女性形象，挑戰(zhàn)社會(huì)的傳統(tǒng)觀念和性別歧視D.神秘莫測(cè)的女性形象，充滿魅力但難以捉摸3、藝術(shù)史研究藝術(shù)作品的風(fēng)格演變和歷史背景。假設(shè)您在研究印象派繪畫(huà)的興起和發(fā)展，印象派畫(huà)家強(qiáng)調(diào)捕捉瞬間的光影和色彩變化。以下哪位畫(huà)家的作品最能代表印象派早期的探索和創(chuàng)新？（）A.莫奈，其《日出·印象》成為印象派得名的來(lái)源B.雷諾阿，以其描繪人物和生活場(chǎng)景的溫馨畫(huà)面著稱C.德加，擅長(zhǎng)表現(xiàn)舞蹈場(chǎng)景和人物動(dòng)態(tài)D.塞尚，對(duì)后來(lái)的立體主義產(chǎn)生了重要影響4、歷史研究對(duì)于理解人類社會(huì)的發(fā)展演變具有重要意義。在研究古代文明時(shí)，學(xué)者們常常通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)來(lái)補(bǔ)充文獻(xiàn)記載的不足。對(duì)于考古學(xué)在歷史研究中的作用，以下說(shuō)法正確的是：（）A.考古發(fā)現(xiàn)只能作為輔助證據(jù)，不能獨(dú)立證明歷史事件B.考古學(xué)能夠提供直觀的物質(zhì)文化證據(jù)，幫助重建古代社會(huì)的生活場(chǎng)景和文化特征C.考古發(fā)現(xiàn)往往與文獻(xiàn)記載相矛盾，不能用于歷史研究D.考古學(xué)的作用有限，對(duì)于了解古代社會(huì)的政治制度和思想觀念幫助不大5、在歷史研究中，對(duì)于同一歷史事件往往存在多種不同的解釋和觀點(diǎn)。例如，對(duì)于古代某一場(chǎng)重要戰(zhàn)役的勝負(fù)原因，有的學(xué)者認(rèn)為是軍事戰(zhàn)略的失誤，有的學(xué)者認(rèn)為是后勤補(bǔ)給的不足，還有的學(xué)者認(rèn)為是天氣等自然因素的影響。假設(shè)你正在研究這一歷史事件，以下哪種方法能夠幫助你更全面、客觀地理解其原因？（）A.僅僅依據(jù)最權(quán)威學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行判斷B.廣泛收集各種觀點(diǎn)和資料，進(jìn)行綜合分析C.選擇與自己先入為主的看法相符的解釋D.忽略那些與主流觀點(diǎn)不同的少數(shù)派觀點(diǎn)6、哲學(xué)思考對(duì)于理解人類存在的本質(zhì)和意義至關(guān)重要。以古希臘哲學(xué)家柏拉圖的理念論為例，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界中的事物是對(duì)理念世界中完美理念的模仿和投影。對(duì)于這一理論，以下哪種解釋更能準(zhǔn)確把握其核心要義？（）A.理念論只是一種抽象的、沒(méi)有實(shí)際意義的想象，與現(xiàn)實(shí)生活毫無(wú)關(guān)聯(lián)B.理念論強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)世界的重要性，認(rèn)為理念是從現(xiàn)實(shí)中總結(jié)出來(lái)的C.理念論主張理念世界是獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界存在的，并且是現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和根源D.理念論認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界和理念世界同等重要，相互影響和決定7、歷史研究方法多種多樣，包括編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體等。每種方法都有其特點(diǎn)和適用范圍。紀(jì)事本末體以事件為中心，將有關(guān)專題材料集中在一起。那么，紀(jì)事本末體在研究歷史事件方面具有哪些優(yōu)勢(shì)？（）A.能夠清晰地展現(xiàn)事件的來(lái)龍去脈和因果關(guān)系，便于深入了解事件的本質(zhì)B.可以全面地反映一個(gè)時(shí)期的歷史全貌，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面C.側(cè)重于記錄人物的生平事跡和功績(jī)，有助于研究歷史人物的思想和行為D.能夠按照時(shí)間順序系統(tǒng)地記錄歷史事件，便于比較不同時(shí)期的事件發(fā)展8、在文學(xué)研究中，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描繪和批判。以下關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.以客觀的態(tài)度描寫(xiě)社會(huì)生活，力求真實(shí)地反映社會(huì)的本來(lái)面目B.關(guān)注社會(huì)底層人民的命運(yùn)和苦難，揭示社會(huì)的矛盾和問(wèn)題C.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中的人物形象往往是類型化的、刻板的，缺乏個(gè)性和復(fù)雜性D.強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)性和典型性，通過(guò)具體的情節(jié)和形象來(lái)表達(dá)作者的思想和觀點(diǎn)9、在語(yǔ)言學(xué)研究中，語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程。對(duì)于兒童語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)鍵時(shí)期和影響因素，以下哪種觀點(diǎn)更具有科學(xué)依據(jù)？（）A.兒童在任何年齡段都能輕松習(xí)得語(yǔ)言，沒(méi)有關(guān)鍵時(shí)期的限制B.兒童語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)鍵時(shí)期在3-6歲，主要受遺傳因素的影響C.兒童語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)鍵時(shí)期在0-7歲，受到環(huán)境中的語(yǔ)言輸入和互動(dòng)的重要影響D.兒童語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)鍵時(shí)期在青春期之后，此時(shí)大腦發(fā)育成熟，更有利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)10、在研究歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想時(shí)，其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。假設(shè)要分析啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家對(duì)于理性和科學(xué)的推崇在社會(huì)變革中的作用，以下哪個(gè)描述是準(zhǔn)確的？（）A.理性和科學(xué)的推崇導(dǎo)致了社會(huì)的混亂和道德淪喪B.促使人們擺脫宗教束縛，完全否定傳統(tǒng)價(jià)值觀C.推動(dòng)了社會(huì)制度的改革，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和思想的解放D.對(duì)社會(huì)變革沒(méi)有實(shí)質(zhì)性影響，只是一種理論上的探討11、在文學(xué)研究中，對(duì)于一部經(jīng)典的悲劇作品，其主人公往往在命運(yùn)的捉弄下走向毀滅。然而，這種悲劇結(jié)局并非僅僅是個(gè)人的不幸，而是反映了更廣泛的社會(huì)和人性問(wèn)題。以下哪種文學(xué)批評(píng)方法會(huì)更關(guān)注作品中所揭示的社會(huì)矛盾和人類的普遍困境？（）A.新批評(píng)主義，專注于文本的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言技巧B.文化批評(píng)，將文學(xué)作品置于其產(chǎn)生的文化背景中進(jìn)行分析C.讀者反應(yīng)批評(píng)，強(qiáng)調(diào)讀者對(duì)作品的個(gè)人理解和反應(yīng)D.結(jié)構(gòu)主義批評(píng)，探尋作品中的深層結(jié)構(gòu)和普遍模式12、中國(guó)古代文學(xué)作品中，詩(shī)歌占據(jù)了重要的地位。在唐詩(shī)的發(fā)展歷程中，不同時(shí)期的詩(shī)歌風(fēng)格各異。以下關(guān)于唐詩(shī)發(fā)展階段的描述，哪一個(gè)是錯(cuò)誤的？（）A.初唐詩(shī)歌在繼承前代詩(shī)歌傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，逐漸擺脫齊梁詩(shī)風(fēng)的影響，呈現(xiàn)出清新剛健的特點(diǎn)B.盛唐詩(shī)歌達(dá)到了巔峰，題材廣泛，風(fēng)格多樣，既有豪邁奔放的邊塞詩(shī)，也有寧?kù)o優(yōu)美的山水田園詩(shī)C.中唐詩(shī)歌在經(jīng)歷安史之亂后，社會(huì)矛盾尖銳，詩(shī)歌多反映民生疾苦，風(fēng)格沉郁頓挫D.晚唐詩(shī)歌以綺靡華麗為主，內(nèi)容多為宮廷生活和男女情愛(ài)，缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注13、在世界藝術(shù)史上，現(xiàn)代主義藝術(shù)是一個(gè)重要的階段。以下關(guān)于現(xiàn)代主義藝術(shù)特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.現(xiàn)代主義藝術(shù)追求創(chuàng)新和突破，摒棄傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念和表現(xiàn)手法，嘗試新的形式和風(fēng)格B.現(xiàn)代主義藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀感受和內(nèi)心體驗(yàn)，作品往往具有抽象性、象征性和表現(xiàn)性C.現(xiàn)代主義藝術(shù)作品的題材廣泛，包括社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人性、夢(mèng)境等，反映了現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性和精神困境D.現(xiàn)代主義藝術(shù)的發(fā)展是一帆風(fēng)順的，沒(méi)有受到任何批評(píng)和質(zhì)疑，得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可和支持14、當(dāng)我們研究西方現(xiàn)代主義文學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其常常打破傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法，探索人類內(nèi)心深處的復(fù)雜情感和意識(shí)狀態(tài)。假設(shè)我們正在分析一部具有典型現(xiàn)代主義風(fēng)格的小說(shuō)，其中充滿了碎片化的敘事、跳躍的時(shí)間線和模糊的人物形象。對(duì)于這種文學(xué)表現(xiàn)形式所反映的現(xiàn)代社會(huì)人類精神困境，以下哪種理解最為貼切？（）A.這種表現(xiàn)形式只是作者的個(gè)人創(chuàng)作偏好，與現(xiàn)代社會(huì)的人類精神困境無(wú)關(guān)B.它揭示了現(xiàn)代社會(huì)中人們?cè)诿鎸?duì)快速變化的世界時(shí)，感到迷茫、孤獨(dú)和價(jià)值失落C.現(xiàn)代主義文學(xué)的復(fù)雜表現(xiàn)手法使得讀者難以理解，無(wú)法真正反映人類的精神狀況D.現(xiàn)代社會(huì)人類精神豐富多樣，不存在所謂的困境，這種文學(xué)表現(xiàn)是無(wú)病呻吟15、在探討古希臘哲學(xué)時(shí)，柏拉圖的理念論對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于柏拉圖理念論的表述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.理念是永恒不變的、完美的，現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念的模仿和分有B.理念存在于一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的精神世界中，是真實(shí)和可知的C.通過(guò)對(duì)理念的思考和把握，人們能夠獲得絕對(duì)的真理和智慧D.理念與現(xiàn)實(shí)世界的具體事物之間沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，是完全獨(dú)立存在的二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）藝術(shù)作品的接受和解讀受到觀眾的文化背景、個(gè)人經(jīng)歷和審美期待的影響。請(qǐng)分析這些因素如何作用于觀眾對(duì)藝術(shù)作品的理解和感受，并舉例說(shuō)明不同觀眾對(duì)同一作品可能產(chǎn)生的多樣解讀。2、（本題5分）藝術(shù)批評(píng)在藝術(shù)發(fā)展中起著重要的作用。請(qǐng)論述藝術(shù)批評(píng)的功能和方法，并舉例說(shuō)明藝術(shù)批評(píng)如何影響藝術(shù)家的創(chuàng)作和公眾對(duì)藝術(shù)的理解。3、（本題5分）語(yǔ)言的語(yǔ)音系統(tǒng)具有一定的規(guī)律和特點(diǎn)。請(qǐng)分析某種語(yǔ)言的語(yǔ)音系統(tǒng)（如元音、輔音、聲調(diào)等），并探討語(yǔ)音系統(tǒng)與語(yǔ)言表達(dá)和交流的關(guān)系。4、（本題5分）文學(xué)作品中的兒童形象常常反映了社會(huì)對(duì)兒童的看法和期望。請(qǐng)以不同時(shí)期或文化的文學(xué)作品為例，分析兒童形象的特點(diǎn)和變化，以及這些變化所反映的社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）論述中國(guó)古代哲學(xué)中的“中庸之道”在人際關(guān)系和社會(huì)和諧方面的智慧。分析“中庸”所倡導(dǎo)的適度、平衡、和諧的理念如何應(yīng)用于人與人之間的交往、社會(huì)矛盾的解決以及國(guó)家治理，以促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。2、（本題5分）論述中國(guó)古代文化中的服飾文化，包括服飾款式、色彩圖案、象征意義等方面，分析服飾文化所體現(xiàn)的社會(huì)等級(jí)、民族特色和審美觀念的變遷。3、（本題5分）論述中國(guó)古代文學(xué)中的志怪小說(shuō)，從其起源、發(fā)展、內(nèi)容特點(diǎn)等方面進(jìn)行闡述，分析其對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作（如玄幻、仙俠小說(shuō)）的影響。4、（本題5分）分析人類文明中的建筑風(fēng)格與文化傳承。探討不同地域、不同歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格（如古希臘羅馬建筑、哥特式建筑、中式園林建筑等）的特點(diǎn)和形成原因，研究建筑作為文化載體在傳承歷史、表達(dá)民族特色和塑造城市形象中的重要作用。5、（本題5分）探討人類語(yǔ)言中的隱喻和象征現(xiàn)象。分析隱喻和象征在語(yǔ)言表達(dá)中的作用和功能，研究隱喻和象征的產(chǎn)生機(jī)制和認(rèn)知基礎(chǔ)，探討不同語(yǔ)言和文化中隱喻和象征的差異和共性。四、案例分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）一部以科幻為題材的小說(shuō)描繪了一個(gè)未來(lái)世界，其中涉及到人類與人工智能的關(guān)系、環(huán)境惡化和資源短缺等問(wèn)題。讀者對(duì)小說(shuō)所展現(xiàn)的未來(lái)景象有不同的看法。請(qǐng)從科幻文學(xué)的特點(diǎn)和社會(huì)意義角度，分析這部小說(shuō)所引發(fā)的思考，并探討科幻作品對(duì)人類未來(lái)的啟示。2、（本題10分）某社區(qū)組織了一場(chǎng)傳統(tǒng)文化講座，邀請(qǐng)了專家講解古代哲學(xué)思想。但講座內(nèi)容過(guò)于深?yuàn)W，聽(tīng)眾難以理解和參與互動(dòng)。