高二語文人教版必修五第二單元4《歸去來兮辭》匯報課教學(xué)課件(共22張)

歸去來兮辭Gui QuLaiXiCi解讀文章標(biāo)題歸去來兮辭——回去吧。

——語氣詞。——文體的一種。———語助詞，

無義。

辭，是介于散文與詩歌之間的與“賦”相近的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都比詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后稍作停頓；以六字句為主，都按三拍讀。辭和賦的區(qū)別，一般來說，辭重抒情，而賦重敘事。

關(guān)于“辭”的文體

古漢語知識點●景翳翳以將入：●或植杖而耘耔：●悅親戚之情話：●將有事于西疇：2．古今異義詞。1．通假字。同“影”，影子，指日光。同“置”，放置。從事農(nóng)務(wù)，開始農(nóng)耕。內(nèi)外親屬，主要指親人（包括父母、妻兒）?！駭y幼入室：

●眄庭柯以怡顏：●園日涉以成趣：●時矯首而遐觀：●請息交以絕游：●悅親戚之情話，樂琴書以消憂：●或棹孤舟：●善萬物之得時：●樂夫天命復(fù)奚疑：3．詞類活用。形作名，幼小的孩子。使動，使……愉快。名作狀，每天、天天。名作狀，時而、時時。使動，使……停止意動，以……為悅\樂。名作動，劃（船）。意動，以……為善，歡喜、羨慕。意動，以……為樂，安享?！窦茸砸孕臑樾我郏骸駟栒鞣蛞郧奥罚骸裰勺雍蜷T：●復(fù)駕言兮焉求：●農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇：●寓形宇內(nèi)復(fù)幾時：●胡為乎遑遑欲何之：●樂夫天命復(fù)奚疑：4．特殊句式。被動句。介賓短語“以前路”后置。省略介詞“于”。賓語前置句，“焉求”意為“求焉”。介賓短語后置。省略介詞“于”。賓語前置句，“胡為”、“何之”。賓語前置句，“奚疑”意為“疑奚”。1.陶潛辭官歸田的原因是什么？（用自己的話回答）

(1）客觀原因：家中“田園將蕪”。

（2）主觀原因——①領(lǐng)悟到出仕做官是違背本心的，所以心理感到惆悵傷悲；

②知道了自己過去出仕為官的不是，不愿意今后再錯下去。研讀課文內(nèi)容（一）讀悟第1段。2．從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？

自責(zé)(“田園將蕪，胡不歸！”)、自悔(“悟已往之不諫，知來者之可追”)、覺醒(“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”)。3．陶淵明的《歸園田居》（少無適俗韻），能記得其

中可以印證他的這種后悔、覺悟的那些詩句嗎？

“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！薄熬迷诜\里，復(fù)得返自然?！?．結(jié)合這些詩句和本段內(nèi)容，可看出陶潛什么樣的

情懷？

蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，追求自由，熱愛自然，向往田園生活的隱士情懷。

“問征夫”（欲知歸途尚有多遠(yuǎn)）、“恨晨光”（時間為何過得如此之慢——比如心中盤算中午可到家，時間快點到中午，也就能早點到家了）的行為心理，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。還有歸途中對舟和風(fēng)很好的感覺，輕飏的“遙遙”之舟，吹衣的“飄飄”之風(fēng)，感覺真的好極了。這些，也都可見出他回家時的歡快，也從另外一個側(cè)面表現(xiàn)出歸家的迫切。

詩人歸家的迫切心理表現(xiàn)在

哪里？他的這種熱愛自由、厭倦官場、熱愛自然的情感在

本段的那幾句表現(xiàn)得最充分？

“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！边@幾句通過物的象征（“無心”可見自由，“倦飛”可見厭棄，“知還”可見醒悟）、景的渲染（云、鳥、夕陽自然而和諧，且合于詩人內(nèi)心的閑適）、行的含蘊（直到日落天晚，還戀戀不舍），充分表達(dá)了詩人對自由、自然的無限向往和眷戀，對官場的極度厭倦。（二）讀悟第2段?！裱a充：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以

將入”三句和我們學(xué)過的他的那首《飲酒》（結(jié)廬

在人境）詩中哪兩句所描寫的意境基本一致？“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”其實，這兩句和本文中的三句，不只是意境相同，就是手法和情感也基本一致。都是通過景物描寫，借助象征手法，表達(dá)了詩人閑適自在的心境和熱愛自由、熱愛自然、厭棄官場、向往田園生活的隱士情懷。1．“請息交”以后三句主要表達(dá)了作者什么樣的情感？

這三句充分表達(dá)了詩人對官場的極度厭棄?！跋⒔弧?、“絕游”、“相違”、“焉求”等詞語充分而直接地表現(xiàn)出作者的不屑、厭倦和鄙薄。再次顯示了詩人固窮守節(jié)的隱士情懷。（三）讀悟第3段。2．本段中，陶潛鄉(xiāng)居的生活樂趣表現(xiàn)在哪些方面？（1）促膝閑談的家庭之樂——悅親戚之情話；

（2）琴書消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）自然和諧的鄉(xiāng)鄰交往——農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇；（4）車舟觀覽的山川之游——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘，山林泉水，萬物得時?！裱a充：中國士大夫?qū)憚趧樱际浅珜?dǎo)別人去勞動，自己卻是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個真正的勞動實踐者。這些鄉(xiāng)居生活的樂趣，再次呈現(xiàn)出詩人躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷。3．本段說，“將有事于西疇”，在《歸園田居》（種

豆南山下）這首詩中，他如實地記載了自己從事農(nóng)

耕的生活情景。請背誦這首詩。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。最后一段結(jié)尾說“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”，

你覺得這和蘇軾在《赤壁賦》里表現(xiàn)出來的思想有

何異同？

陶淵明的棄官歸隱和蘇軾在《赤壁賦》里表現(xiàn)出來的思想有不少相同之處，具體表現(xiàn)在他們都看透了世事，看透了人生，領(lǐng)悟了真諦；嘆人生苦短，求自由自在，淡泊名利，熱愛生活。

很多不同。陶淵明順應(yīng)自然，樂享天命，不但不求富貴騰達(dá)，也不求儒家的“立德”、“立功”，留名于世，甚至也有別于道家的煉丹學(xué)道，求升仙長生，只是求取歸隱田園，過普通老百姓的日子，享受農(nóng)家的歡樂。陶淵明和蘇軾在《赤壁賦》里表現(xiàn)出來的思想有何

異同？（接上頁）

蘇軾的主要是儒家“用世”思想。雖仕途不順，不斷遭貶，但一直抱有為國效力的雄心，而且一直做地方官，頗有政績。他始終沒有放棄從政為民、服務(wù)朝廷、有用于世的積極入世思想。正是這種思想使蘇軾最終成就了不朽功業(yè)。當(dāng)然，他還有“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的道家“出世”思想，表現(xiàn)在他的隨遇而安、隨時而化、順其自然上。也有萬事皆空的佛家思想——文治武功的蓋世奸雄曹孟德“而今安在哉”？

總的看來，可以說陶淵明偏向于對名利的淡泊，蘇東坡偏向于對現(xiàn)實的達(dá)觀。古代的隱士很多，比如巢父、許由、伯伊、叔齊。

你覺得陶淵明的歸隱和他們是否一樣？

陶淵明是因為仕途不順，覺得官場污濁而棄官歸隱的，可以說是不求名，也不求利，只求享受人生的樂趣，享受家庭的溫馨，他只是不愿追求功名富貴，并不愿脫離人間凡俗。而古代的許多隱士卻都懷有其他的目的。巢父是逃避責(zé)任，伯伊、叔齊開始也是這樣，許由應(yīng)該有“求名”之嫌疑，伯伊、叔齊后來的餓死不食周粟可以說是明志，但也有“求名”之嫌。至于其他隱士，就各有各的不同了。（參見《中國古代十種隱士》）?！裰袊糯N隱士

一．完全歸隱：歸于此類的隱士是真正意義上的歸隱，即使朝廷派人多次來請，他們也拒不出仕，如晉宋間的宗炳、元代的吳鎮(zhèn)等。

二．仕而后隱：這種類型的隱士在中國很多，當(dāng)過官，因為對官場的不滿而解冠歸去。這其中，名氣最大的是東晉的陶淵明，其隱逸的名氣甚至超過了其詩名。

三．半仕半隱：此類人先是做官，但后來不愿做了，可辭官又不保生計，于是雖做官，卻不致力于政事，實際過著隱居生活，雖然不具隱士之名，但卻具有隱士的思想，如唐代的王維。

四．忽隱忽仕：如元明之交的王蒙、明末的董其昌，均是先做官，然后又隱居，待朝廷征召或形勢有利，又復(fù)出仕，之后再歸去。

五．隱于廟堂：這類隱仕，雖然做官，但不執(zhí)著于政事。

六．似隱實假：如明代隱士陳繼儒，雖不做官，但好和官家打交道，有人寫詩譏笑他“翩翩一只云間鶴，飛去飛來宰相家”。

七．名隱實官：如南朝齊梁時陶弘景，人稱陶隱士，雖然隱居山中，朝中大事還向他請教，被稱為“山中宰相”。這種隱士實際上不具隱士思想，他不做官只是為了更自由而已。

八．以隱求仕：通過隱逸來博得名聲引起朝廷的關(guān)注，然后出仕，即所謂的“終南捷徑”。如唐代的盧藏用早年考中進(jìn)士后，先去長安南的終南山隱居，等待朝廷征召。后來果然以高士被聘，授官左拾遺。他曾對友人指著終南山說：“此中大有嘉處”。

九．無奈而隱：此類人實際上最熱心于時局，如明末清初的顧炎武、黃宗羲等人，他們“隱居”只是為了表示不與清王朝合作，實際上從事最激烈的反清斗爭。

十．真隱而仕：此類隱士在隱居時基本上都是真隱，但當(dāng)時機來臨時就出山，沒有時機就隱下去。如三國時的諸葛亮、元末的劉基。

陶淵明回歸田園，崇尚自然，是因為他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價值，從本文的字里行間我們不也能體味到他濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎？因此，本文所反映出陶淵明的思想感情，主要是回歸田園的歡悅，但也有理想受挫的失落和憂傷，對此我們應(yīng)有完整的認(rèn)識。總結(jié)全課：贊陶潛——《歸去來兮辭》讀后山川草木出胸懷，仕宦本心安在哉？督郵小吏更衣跪？五斗不折歸去來！在沒找到重新開始的理由前，別給自己太多退卻的借口。就在那一瞬間，我仿佛聽見了全世界崩潰的聲音。因為窮人很多，并且窮人沒有錢，所以，他們才會在網(wǎng)絡(luò)上聊天抱怨，消磨時間。別忘了答應(yīng)自己要做的事情，別忘了答應(yīng)自己要去的地方，無論有多難，有多遠(yuǎn)。分手后不可以做朋友，因為彼此傷害過；不可以做敵人，因為彼此深愛過，所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧，只有站在足夠的高度才有資格被仰望。漸漸淡忘那些過去，不要把自己弄的那么壓抑。往往原諒的人比道歉的人還需要勇氣。因為愛，割舍愛，這種靜默才是最深情的告白，但愿你能明白。某些時光已成過往，是我再也回不去的遠(yuǎn)方。不要把自己的傷口揭開給別人看，世界上多的不是醫(yī)師，多的是撒鹽的人。這世界，比你不幸的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過比你幸運的人，路要一步步走，雖然到達(dá)終點的那一步很激動人心，但大部分的腳步是平凡甚至枯燥的，但沒有這些腳步，或者耐不住這些平凡枯燥，你終歸是無法迎來最后的'那些激動人心。一個人害怕的事，往往是他應(yīng)該做的事。每個人都會有樂觀的心態(tài)，每個人也會有悲觀的現(xiàn)狀，可事實往往我們只能看到樂觀的一面，卻又無視于悲觀的真實。從來沒有人喜歡過悲觀，也沒有人能夠忍受悲觀，這就是人生。好像是人開始成長就會緬懷過去，無論是幸?；蚴潜瘋?，蒼白或是絢爛，都會咀嚼出新的滋味。要讓事情改變，先改變我自己；要讓事情變得更好，先讓自己變得更好。當(dāng)日子成為照片當(dāng)照片成為回憶，我們成了背對背行走的路人，沿著不同的方向，固執(zhí)的一步步遠(yuǎn)離，再也沒有回去的路。想要別人尊重你，首先就要學(xué)會尊重別人。所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。生命不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚。既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。感謝上天我所擁有的，感謝上天我所沒有的。成功的道路千萬條，成功的人生也有千萬種，選對適合自己的那條路，走好自己的每段人生路，你一定會是下一個幸福寵兒?；钤趧e人的掌聲中，是禁不起考驗的人。每一次輕易的放棄，都是人生的一處敗筆。什么時候也不要放棄希望，越是險惡的環(huán)境越要燃起希望的意志?，F(xiàn)實會告訴你，沒有比記憶中更好的風(fēng)景，所以最好的不要故地重游。有些記憶就算是忘不掉，也要假裝記不起。理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。我落日般的憂傷就像惆悵的飛鳥，惆悵的飛鳥飛成我落日般的憂傷。舞臺上要盡情表演，賽場上要盡力拼搏，工作中要任勞任怨，事業(yè)上要盡職盡責(zé)。今天的困苦為了明天的享樂，今天的抗?fàn)帪榱嗣魈斓氖斋@！積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。愛情永遠(yuǎn)比婚姻圣潔，婚姻永遠(yuǎn)比愛情實惠。愛有兩種，一種是抓住，你緊張他也緊張；一種是輕松拖住，你舒服他也舒服。哲人無憂，智者常樂。并不是因為所愛的一切他都擁有了，而是所擁有的一切他都愛。原來愛情不是看見才相信，而是相信才看得見。磨難是化了妝的幸福。如果你明明知道這個故事的結(jié)局，你或者選擇說出來，或者裝作不知道，萬不要欲言又止。有時候留給別人的傷害，選擇沉默比選擇坦白要痛多了。我愛自己的內(nèi)心，慢慢通過它，慢慢抵達(dá)世界，或者，抵達(dá)你。別跟我說，時間會讓我忘記一切，時間不會改變痛，只會讓我適應(yīng)痛。人生不容許你任性，接受現(xiàn)實，好好努力。曾經(jīng)以為愛情是甜蜜，幸福的，不知道它也會傷人，而且傷的很痛，很痛。人生，一分鐘的成功，付出的代價卻是好些年的失敗。時間幾乎會愈合所有事情，請給時間一點時間。蟻穴雖小，潰之千里。多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼??！驕傲是勝利下的蛋，孵出來的卻是失敗。太完美的愛情，我不相信，途中聚聚散散難舍難分，終有一天會雨過天晴。我分不清東南西北，卻依然固執(zhí)的喜歡亂走。若是得手，便是隨手可丟；若是得不到，就會想占有。愛情不是尋找共同點，而是學(xué)會尊重不同點?？傆幸惶煳視哪闵磉吥刈唛_，不帶任何聲響。我錯過了狠多，我總是一個人難過,3、戲路如流水，從始至終，點滴不漏。一路百折千回，本性未變，終歸大海。一步一戲，一轉(zhuǎn)身一變臉，撲朔迷離。真心自然流露，舉手投足都是風(fēng)流戲。一旦天幕拉開，地上再無演員。相信自己有福氣，但不要刻意擁有；相信自己很堅強，但不要拒絕眼淚；相信世上有好人，但一定要防范壞人；相信金錢能帶來幸福，但不要傾其一生；相信真誠，但不要指責(zé)所有虛偽；相信成功，但不要逃避失??；相信緣分，但不要盲目等待；相信愛情，但不要求全責(zé)備；相信上帝，但別忘了鎖上門。一個人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌。最后你會發(fā)現(xiàn)，原本費盡心機想要忘記的事情真的就那么忘記了明明說著看開了，放下了，每次卻總是不自覺的想起那個給與溫暖的人；每每又總是在微笑沉醉時看到了現(xiàn)實，想到了傷痛，然后，冷的感覺再也暖和不起來了，如此反復(fù)，心，終于累了，現(xiàn)實就是這樣。我曾經(jīng)醉過，卻又最終醒來，我正在行走，卻找不到方向。有些人，注定是等待別人的，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做不到，也要放棄；一個人，再留戀，不屬于你，也要離開。每個人的生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫過于一杯水、一塊面包、一張床，還有一雙無論風(fēng)雨，都和你十指相扣的手。有些傷痕，劃在手上，愈合后就成了往事；有些傷痕，劃在心上，哪怕劃得很輕，也會留駐于心；有些人，近在咫尺，卻是一生無緣的生命中，似乎總有一種承受不住的痛；有些遺憾，注定了要背負(fù)一輩子。生命中，總有一些精美的情感在我們身邊跌碎，然而那些裂痕卻留在了歲暮回首的剎那。這世界并不是所有的東西都符合想象，有些時候，山是水的故事，云是風(fēng)的故事；也有些時候，星不是夜的故事，情不是愛的故事，許多人走著走著就散了，許多事看著看著就淡了，許多夢做著做著就斷了，許多淚流著流著就干了。人生，原本就是風(fēng)塵中的滄海桑田，只是，回眸處，世態(tài)炎涼演繹成了苦辣酸甜。正所謂“獨樂樂不如眾樂樂?！辈诲e的！當(dāng)玫瑰離開了原主人