2024屆上海市金山區(qū)高三一模語(yǔ)文試卷（解析版）

學(xué)年第一學(xué)期質(zhì)量監(jiān)控高三語(yǔ)文試卷2023年12月一積累應(yīng)用（10分）1.按要求填空。（1）伏清白以死直兮，_____________。（屈原《________》節(jié)選）（2）________，愿乞終養(yǎng)。（李密《陳情表》）（3）王羲之《蘭亭集序》中，“________，________”兩句，寫出了蘭亭的氣候宜人?！敬鸢浮竣?固前圣之所厚②.離騷③.烏鳥私情④.天朗氣清⑤.惠風(fēng)和暢【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意以下字的書寫：騷、朗、惠。2.按要求選擇。（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。______。______，______；______，進(jìn)而推動(dòng)了亞洲乃至世界文明的發(fā)展。①在中華古代文明發(fā)展歷程中，中國(guó)傳統(tǒng)科技不僅自身持續(xù)發(fā)展②科學(xué)技術(shù)是人類文明的重要組成部分③同時(shí)古人也不斷吸收外來(lái)科技知識(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)科技的創(chuàng)新發(fā)展④也通過(guò)各種途徑傳播到周邊國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響A.①④③② B.②①④③ C.②①③④ D.②③①④（2）小明近日收到朋友的請(qǐng)柬，發(fā)現(xiàn)正文中有一處劃線部分語(yǔ)言表達(dá)不得體，請(qǐng)找出并修改。（甲）適逢家父六十歲生日，特備薄酒，（乙）邀請(qǐng)您闔家光臨廣發(fā)大酒店大快朵頤。（丙）12月18日11點(diǎn)28分恭候大駕，（?。┚凑?qǐng)賞光。A.甲B.乙C.丙D.?。ǎ┬薷臑椋篲____________________________【答案】2.B3.B 邀請(qǐng)您闔家光臨廣發(fā)大酒店赴宴（或參加宴會(huì)）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之銜接與排序的能力。②緊承前文“文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α碧岢觥翱茖W(xué)技術(shù)是人類文明的重要組成部分”的話題，排在第一位；①中的“在中華古代文明發(fā)展歷程中”把話題拉到古代，①排在第二位；④中“也”與①中的“不僅”搭配，④排在第三位；③中的“促進(jìn)傳統(tǒng)科技的創(chuàng)新發(fā)展”銜接后文“進(jìn)而推動(dòng)了……”，③排在第四位。故排序?yàn)椋孩冖佗堍邸９蔬xB。【小問(wèn)2詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。乙處“邀請(qǐng)您闔家光臨廣發(fā)大酒店大快朵頤”中“大快朵頤”意思是痛痛快快地大吃一頓，用詞不當(dāng)，與請(qǐng)柬的莊重用語(yǔ)不符?？蓪⑵湫薷臑椤案把纭被颉皡⒓友鐣?huì)”。二閱讀（70分）（一）（15分）閱讀下文，完成下面小題。材料一：①親戚關(guān)系，過(guò)去被認(rèn)為是重要的社會(huì)聯(lián)結(jié)，如今正在青年之中式微，他們以一種逃離的心態(tài)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至“斷親”。這里所說(shuō)的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長(zhǎng)輩之間日常的互動(dòng)頻率降低，或者沒(méi)有交往，不是法律上所指的絕對(duì)的割斷親戚關(guān)系。②傳統(tǒng)社會(huì)中，不管是農(nóng)村還是城市，因?yàn)樯a(chǎn)力、收入和生活水平低下，人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)，更多以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主。我們現(xiàn)在越來(lái)越處在逐漸富足的狀態(tài)，導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨(dú)立”的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會(huì)保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來(lái)獲取我們的生存機(jī)會(huì)。③另外，新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷，使孩子的大量時(shí)間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了，他們從小到大都在“內(nèi)卷化”的教育體系內(nèi)生長(zhǎng)生活，基本獨(dú)立于擴(kuò)大化的家庭。這種內(nèi)卷化的社會(huì)生長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)于青少年而言，休閑生活被極大地壓縮，社會(huì)交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時(shí)，青少年從小就以學(xué)習(xí)為主，從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見(jiàn)面、交流、互動(dòng)顯著增加，使得他們有了情感替代，用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且，圍繞著孩子的教育，家長(zhǎng)們形成了一個(gè)圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原來(lái)的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)。④作為中國(guó)典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”，00后在現(xiàn)實(shí)中越來(lái)越個(gè)體化、原子化和生活半徑的緊縮化?；ヂ?lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式，而不是現(xiàn)實(shí)中的“人與人”的生活方式，互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時(shí)間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，“斷親”因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演。⑤最近幾十年，中國(guó)產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會(huì)流動(dòng)。這種社會(huì)流動(dòng)造成人們可以在不同的城市乃至國(guó)外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠(yuǎn)距離分化，導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒(méi)法頻繁交往。⑥盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)自生活的適應(yīng)能力，“斷親”的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代條件和家庭結(jié)構(gòu)，在短期內(nèi)不會(huì)發(fā)生顯著變化，但隨著00后世代的年齡增長(zhǎng)，他們將成家生子，之后形成自己的核心家庭，而結(jié)婚帶來(lái)新的親戚關(guān)系，他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò)，也將喚起新的親緣。我把這個(gè)稱為“親緣喚醒”效應(yīng)，只有親自體驗(yàn)才能喚醒。這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要，或許更重要。⑦還有一個(gè)變化是，由于國(guó)家推行二孩三孩政策，未來(lái)很多年輕人會(huì)有二孩、三孩，獨(dú)生子女的現(xiàn)狀會(huì)有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了，下一代就會(huì)有二代的表兄弟姐妹。這種回歸，當(dāng)然不一定是完全復(fù)原，但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會(huì)出現(xiàn)的。（選自何國(guó)盛的《“斷親”青年：誰(shuí)還在走親戚？》）材料二：①我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物?！@個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。②以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了。（選自費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》，有刪節(jié)）材料三：①缺乏變動(dòng)的文化里，長(zhǎng)幼之間發(fā)生了社會(huì)的差次，年長(zhǎng)的對(duì)年幼的具有強(qiáng)制的權(quán)力。這是血緣社會(huì)的基礎(chǔ)。血緣的意思是人和人的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來(lái)決定。②大體上說(shuō)來(lái)，血緣社會(huì)是穩(wěn)定的，缺乏變動(dòng)；變動(dòng)得大的社會(huì)，也就不易成為血緣社會(huì)。（選自費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)·血緣與地緣》，有刪節(jié)）3.材料一第①段中加點(diǎn)詞“式微”在文中具體是指______。4.以下對(duì)“斷親”的理解符合材料一的文意的一項(xiàng)是（）A.“斷親”是指跟直系親屬、同輩之間乃至長(zhǎng)輩之間徹底脫離親戚關(guān)系。B.“斷親”現(xiàn)象更多的是一種情感心理意義上的，而不是法律意義上的。C.“斷親”現(xiàn)象是現(xiàn)代社會(huì)暫時(shí)出現(xiàn)的，而“親緣喚醒”在以后必然出現(xiàn)。D.教育內(nèi)卷嚴(yán)重壓榨年輕人親緣交往時(shí)間是年輕人“斷親”的最重要原因。5.不能依據(jù)三則材料做出的一項(xiàng)推斷是（）A.互聯(lián)網(wǎng)在年輕人的日常生活中日漸重要，其越發(fā)達(dá)普及，“斷親”現(xiàn)象就會(huì)越嚴(yán)重。B.現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的“斷親”現(xiàn)象會(huì)影響到材料二所說(shuō)的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性。C.傳統(tǒng)社會(huì)未產(chǎn)生大規(guī)?！皵嘤H”現(xiàn)象，與社會(huì)流動(dòng)性差、城市欠發(fā)達(dá)有直接關(guān)聯(lián)。D.未來(lái)以血緣維系的社會(huì)關(guān)系不一定能完全復(fù)原，但血緣維系社會(huì)穩(wěn)定有重要作用。6.小金在微信中把“工作群”置頂，然后是幾個(gè)“朋友群”，其后是“家族群”。小田認(rèn)為這體現(xiàn)了材料二中傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)簡(jiǎn)述你的理由。7.面對(duì)當(dāng)今社會(huì)“斷親”現(xiàn)象，我們是否有必要主動(dòng)去“喚醒親緣”？請(qǐng)結(jié)合所給材料，談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.青年遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系。4.B5.A6.答案示例：不能體現(xiàn)。材料二中所說(shuō)的傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性，是以“己”為中心的“差序格局”。而小金的三個(gè)微信群“工作群”“朋友群”“家族群”之間形成不了這種“以‘己’為中心”的“差序格局”。7.要點(diǎn)提示。如果說(shuō)有必要，可以從當(dāng)今的“斷親”現(xiàn)象已經(jīng)影響到家庭和社會(huì)穩(wěn)定的角度來(lái)說(shuō)。如果說(shuō)沒(méi)必要，可以結(jié)合最后一段內(nèi)容來(lái)說(shuō)，親情喚醒的回歸效隨著國(guó)家推行的政策的出臺(tái)等因素而應(yīng)該會(huì)出現(xiàn)。【解析】【3題詳解】本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語(yǔ)的能力。式微，指事物由興盛而衰落，出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》“式微，式微，胡不歸？”具體語(yǔ)境中，“如今正在青年之中……”指與前面“親戚關(guān)系，過(guò)去被認(rèn)為是重要的社會(huì)聯(lián)結(jié)”相反的情況：青年人與傳統(tǒng)相反，“他們以一種逃離的心態(tài)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至‘?dāng)嘤H’”?？梢?jiàn)“式微”指的是青年遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章重要概念的理解能力。A.“徹底脫離親戚關(guān)系”錯(cuò)誤，由材料一第一段“一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長(zhǎng)輩之間日常的互動(dòng)頻率降低，或者沒(méi)有交往”可知，“斷親”只是關(guān)系疏遠(yuǎn)，而不是“徹底”斷絕關(guān)系。C.“必然出現(xiàn)”錯(cuò)誤，由材料一第六段“結(jié)婚帶來(lái)新的親戚關(guān)系，他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò)，也將喚起新的親緣”及第七段“但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會(huì)出現(xiàn)的”可知，“親緣喚醒”是一種可能，而非“必然”。D.“最重要原因”錯(cuò)誤，由材料一第二段“包括發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會(huì)保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來(lái)獲取我們的生存機(jī)會(huì)”，第三段“另外，新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷……”可知，文中談了幾個(gè)原因，但沒(méi)有談到“主要原因”是什么。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)信息進(jìn)行推斷的能力。A.“其越發(fā)達(dá)普及，‘?dāng)嘤H’現(xiàn)象就會(huì)越嚴(yán)重”錯(cuò)誤，由原文第四段“互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時(shí)間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，‘?dāng)嘤H’因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演”可知，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的“斷親”影響，根本原因還是年輕人的“交往惰性”，第六段也強(qiáng)調(diào)了“盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)自生活的適應(yīng)能力，‘?dāng)嘤H’的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代條件和家庭結(jié)構(gòu)，在短期內(nèi)不會(huì)發(fā)生顯著變化，但隨著00后世代的年齡增長(zhǎng)，……，也將喚起新的親緣”可知，“越發(fā)達(dá)”“越嚴(yán)重”的推斷不成立。故選A。【6題詳解】本題考查對(duì)文章重要概念的理解和分析能力。材料二中傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性是：以“己”為中心，像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。這一點(diǎn)由材料二第二段的內(nèi)容可以概括。再由材料二的出處“選自費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》”提煉概念或者說(shuō)是定義：“差序格局”。微信中的各種群，“工作群”不屬于“我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系”，在微信中把“工作群”置頂，然后是幾個(gè)“朋友群”，反映了親情的淡化，親戚關(guān)系已經(jīng)不是重要的社會(huì)聯(lián)結(jié)，能體現(xiàn)材料一的觀點(diǎn)。其后是“家族群”，“家族群”也不是以“己”為中心，不能體現(xiàn)材料二觀點(diǎn)。答題時(shí)，先明確觀點(diǎn)：不能體現(xiàn)。再結(jié)合材料進(jìn)行分析?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度、篩選信息進(jìn)行推斷的能力。對(duì)“斷親”現(xiàn)象與“喚醒親緣”要結(jié)合社會(huì)特點(diǎn)進(jìn)行分析。從沒(méi)有必要主動(dòng)去“喚醒親緣”角度看，材料一第二段已經(jīng)明確了：“我們從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)，更多以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主。我們現(xiàn)在越來(lái)越處在逐漸富足的狀態(tài)，導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨(dú)立”的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會(huì)保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來(lái)獲取我們的生存機(jī)會(huì)。此外教育內(nèi)卷嚴(yán)重壓榨年輕人親緣交往時(shí)間、互聯(lián)網(wǎng)造成了青年世代的交往惰性、社會(huì)流動(dòng)造成人們沒(méi)法頻繁交往等等原因，“斷親”成為一種歷史的必然。當(dāng)然，也可以從材料一第七段“由于國(guó)家推行二孩三孩政策，未來(lái)很多年輕人會(huì)有二孩、三孩，獨(dú)生子女的現(xiàn)狀會(huì)有很大變化……某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會(huì)出現(xiàn)的”，所以不必主動(dòng)去與“喚醒親緣”從有必要主動(dòng)去“喚醒親緣”角度看，材料一第六段“隨著00后世代的年齡增長(zhǎng)，他們將成家生子，之后形成自己的核心家庭，而結(jié)婚帶來(lái)新的親戚關(guān)系，他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò)，也將喚起新的親緣。我把這個(gè)稱為‘親緣喚醒’效應(yīng)，只有親自體驗(yàn)才能喚醒。這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要，或許更重要”，新的社會(huì)變化，使年輕人認(rèn)識(shí)到血緣關(guān)系的重要性；另外材料三強(qiáng)調(diào)“血緣社會(huì)是穩(wěn)定的”，“喚醒親緣”也利于家庭和社會(huì)的穩(wěn)定。（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。水在滴蘇滄桑⑴中午十一點(diǎn)半，徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進(jìn)了寂靜的井底。⑵有兩種水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。⑶第一種，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲——徐師傅上午做的幾百?gòu)垵窦埑谏寄举诎迳?，摞成一尺多高的濕紙垛，用千斤頂壓上去，把水榨出?lái)，在曬紙房里經(jīng)過(guò)曬紙的工序，就成為一張真正的元書紙。⑷水順著紙垛邊緣滴下來(lái)，滴在鋪在底下的竹簾上，迅速匯集在竹簾的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下慵懶的雨滴，想起小滿時(shí)節(jié)前三天的山林，嫩竹拔節(jié)，萬(wàn)物萌動(dòng)。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進(jìn)身體，滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體里，便流動(dòng)著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動(dòng)著欲竹的當(dāng)當(dāng)聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲，以及路過(guò)的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹著整個(gè)山林的日月精氣，一張?jiān)獣埖呐咛?，在滴答聲中漸漸成形。⑸另一種水聲，是流水聲，細(xì)弱又清亮。它來(lái)自幽暗的撈紙房某個(gè)角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來(lái)，匍匐進(jìn)地面。幾近難以察覺(jué)的流水聲，被無(wú)邊的寂靜擴(kuò)大了。水聲泠泠，像由遠(yuǎn)及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。⑹這兩種水聲，在此地，已經(jīng)回響了一千多年，也許更久遠(yuǎn)。冬去春來(lái)，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏。⑺此時(shí)，在村的另一頭，作坊里年紀(jì)最大的撈紙師傅徐師傅，用手端起了飯碗。那雙手已經(jīng)在紙漿水里浸泡了四十五年，比白紙更白的手掌，已看不出掌紋和指紋，老繭連著老繭，有些地方已經(jīng)開裂，又被紙漿水浸泡得更白。這雙手，放進(jìn)發(fā)酵搗爛的竹紙漿里，不細(xì)看根本分辨不出來(lái)。⑻這雙手已經(jīng)不痛了，但很怕冷。數(shù)九寒天時(shí)，一天十幾個(gè)小時(shí)，在結(jié)冰的紙漿水里進(jìn)進(jìn)出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。⑼痛的是肩膀、腰。一站十多個(gè)小時(shí)，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次。撈紙得用巧勁，抄得輕，紙?zhí)?，抄得太重，紙又?huì)嫌厚。每一張紙，重量誤差不超過(guò)幾克，要有手法、經(jīng)驗(yàn)和耐心、細(xì)心。⑽一縷陽(yáng)光在吱呀一聲里改變了形狀，撈紙房的門被推開了，徐師傅回來(lái)了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡，代之以一些更清晰明亮的聲音——淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個(gè)老男人偶爾的咳嗽聲?！皳u頭晃腦”的下午開始了。⑾“搖頭晃腦”是每個(gè)上年紀(jì)的撈紙師傅的習(xí)慣。撈紙就是《天工開物》記載的“蕩料入簾”。徐師傅手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動(dòng)，使?jié){液勻開，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合，他低頭、轉(zhuǎn)頭至右邊又轉(zhuǎn)到左邊，然后點(diǎn)頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點(diǎn)得很快，像在用勁，又像在對(duì)自己說(shuō)“對(duì)，對(duì)，對(duì)”。⑿午后的換紙房，淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜，連收音機(jī)都不愿意聽。⒀他并不關(guān)心紙是不是有生命，是不是有靈魂，他聽不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處，紙上會(huì)被寫下或畫下什么，哪怕是一個(gè)沉重的囑托、一張生死狀、一個(gè)孩子的夢(mèng)想，或是一個(gè)罪人的懺悔……⒁“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做?！边@“生活”，關(guān)系到他一天有多少收入，關(guān)系到他平淡無(wú)奇卻無(wú)比重要的日常，更關(guān)系到心里安與不安。⒂偶爾，他也會(huì)想，接替他操起這張竹簾的會(huì)是誰(shuí)。他沒(méi)有徒弟，年輕人都不學(xué)這個(gè)了。剛才，穿過(guò)村莊回?fù)萍埛繒r(shí)，他碰到了一群人，一個(gè)在外地做生意回家過(guò)節(jié)的鄰居，叼著煙，眉飛色舞地說(shuō)著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙，后來(lái)和村里大多數(shù)人一樣，出去掙錢了，再也不碰紙了。⒃徐師傅與他們擦身而過(guò)時(shí)，聽到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲，頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新將自己安放進(jìn)淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺(jué)世界又回到了他喜歡的樣子。（節(jié)選自《紙上》，原載《人民文學(xué)》2017年第5期）8.第④段用了虛實(shí)結(jié)合的手法，請(qǐng)加以賞析。9.賞析第⑾段畫線部分場(chǎng)景描寫妙處。10.第⒁段畫線句“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做?！笔抢斫庑鞄煾档囊话谚€匙，請(qǐng)結(jié)合全文評(píng)析其“做生活”的態(tài)度。11.標(biāo)題“水在滴”妙在何處？請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析?！敬鸢浮?.答案示例：這段文字從虛和實(shí)的角度進(jìn)行描寫，實(shí)寫了眼前的水滴，由這水滴展開了豐富而合理的想象，虛寫了一張?jiān)獣埖呐咛サ男纬蛇^(guò)程。虛實(shí)相生手法的運(yùn)用，讓時(shí)空交織，把視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)，給人非常細(xì)膩而豐富的審美體驗(yàn)。9.答案示例：這段場(chǎng)景描寫展現(xiàn)了撈紙這一古老的工序，突出了徐師傅嫻熟的手法和神情的專注，表達(dá)了作者對(duì)徐師傅的贊美。10.答案示例：徐師傅盡管長(zhǎng)年辛苦制作元書紙忍受著雙手和肩腰的疼痛和單調(diào)重復(fù)，但他還是全情投入；盡管元書紙制作工藝日漸式微，但他依然堅(jiān)守。他這種“做生活”的態(tài)度，“不管喜歡不喜歡做”，已經(jīng)超越了個(gè)人的喜惡，而“好好做”不僅關(guān)系到他的收入和謀生，更關(guān)系到他內(nèi)心的安寧。這種對(duì)傳統(tǒng)手藝始終如一的堅(jiān)守，對(duì)“做生活”的積極態(tài)度不會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而消逝，具有永恒的價(jià)值。11.答案示例：標(biāo)題“水在滴”妙在意蘊(yùn)非常豐富。既是指撈紙房的水聲從未停息，也象征元書紙制作工藝的延續(xù)。既反映了徐師傅單調(diào)重復(fù)的生活狀態(tài)，也表現(xiàn)了像他這樣的匠人們對(duì)傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守。而水滴聲的變化，體現(xiàn)了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài)；水滴聲漸漸從繁密到稀疏，暗示著元書紙制作工藝的日漸式微?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生賞析表現(xiàn)手法的能力?！坝袃煞N水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。第一種，滴答，滴答，滴答……另一種水聲，是流水聲，細(xì)弱又清亮”，這是實(shí)寫了眼前的水滴?！白屓讼肫鸪嗄_踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下慵懶的雨滴，想起小滿時(shí)節(jié)前三天的山林，嫩竹拔節(jié)，萬(wàn)物萌動(dòng)。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進(jìn)身體，滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體里，便流動(dòng)著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動(dòng)著欲竹的當(dāng)當(dāng)聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲，以及路過(guò)的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹著整個(gè)山林的日月精氣，一張?jiān)獣埖呐咛?，在滴答聲中漸漸成形”，“讓人想起”虛寫的提示，這是通過(guò)水聲，想象一張?jiān)獣埖呐咛サ男纬蛇^(guò)程。“赤腳踏在青石板上”寫觸覺(jué)，“南方屋檐下慵懶的雨滴”寫視覺(jué)，“霧嵐的氣息、草木的幽香”寫嗅覺(jué)，“覆盆子的酸甜、筍的青澀”寫味覺(jué)，“砍竹的當(dāng)當(dāng)聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲”寫聽覺(jué)。作者把視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)，從撈紙房寫到山林，從元書紙的前世——嫩竹——寫到一張?jiān)獣埖呐咛バ纬?，時(shí)空交錯(cuò)，使語(yǔ)言充滿詩(shī)情畫意，給人身臨其境的真實(shí)美?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括語(yǔ)段作用的能力?！笆殖旨埡熃胨疂{，紙簾隨手腕晃動(dòng)，使?jié){液勻開，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙”展現(xiàn)了撈紙這一古老的工序，而“隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合，他低頭、轉(zhuǎn)頭至右邊又轉(zhuǎn)到左邊，然后點(diǎn)頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點(diǎn)得很快，像在用勁，又像在對(duì)自己說(shuō)‘對(duì)，對(duì)，對(duì)’”則是突出徐師傅嫻熟的手法和神情的專注。畫線部分表達(dá)了作者對(duì)徐師傅的贊美?！?0題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章的主旨觀點(diǎn)的能力。結(jié)合全文可知，徐師傅的“做生活”具體指制作元書紙。而“好好做”既是徐師傅的態(tài)度，也是他的實(shí)際行動(dòng)?！班従右郧耙沧黾?，后來(lái)和村里大多數(shù)人一樣，出去掙錢了，再也不碰紙了”，盡管元書紙制作工藝日漸式微，但他依然堅(jiān)守。他這種“做生活”的態(tài)度；“這雙手已經(jīng)不痛了，但很怕冷。數(shù)九寒天時(shí)，一天十幾個(gè)小時(shí)，在結(jié)冰的紙漿水里進(jìn)進(jìn)出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。痛的是肩膀、腰。一站十多個(gè)小時(shí)，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次”，盡管長(zhǎng)年辛苦制作元書紙忍受著雙手和肩腰的疼痛和單調(diào)重復(fù)，但他還是全情投入。結(jié)合“這‘生活’，關(guān)系到他一天有多少收入，關(guān)系到他平淡無(wú)奇卻無(wú)比重要的日常，更關(guān)系到心里安與不安”可知，“不管喜歡不喜歡做”說(shuō)明“做生活”是一種責(zé)任、一種精神信念，已經(jīng)超越了個(gè)人的喜惡，不僅關(guān)系到他的收入和謀生，更關(guān)系到他內(nèi)心的安寧。而這種對(duì)傳統(tǒng)手藝始終如一的堅(jiān)守，對(duì)“做生活”的積極態(tài)度是不會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而消逝的，是具有永恒的價(jià)值的?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括標(biāo)題的含義及作用的能力。首先，“水在滴”耐人尋味，能夠吸引讀者的閱讀興趣。此外，“水在滴”與文章的內(nèi)容相關(guān)，指撈紙房的水聲；而“在滴”是一種進(jìn)行的狀態(tài)，不僅指撈紙房的水聲從未停息，也象征元書紙制作工藝的延續(xù)?！暗未?，滴答，滴答……不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲”“另一種水聲，是流水聲，細(xì)弱又清亮……水聲泠泠，像由遠(yuǎn)及近的銀鈴聲從云霄灑落大地”，文中的滴水聲并非枯燥重復(fù)的聲音，而是優(yōu)美的、富有變化的聲音，而水滴聲的變化，體現(xiàn)了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài)。“這兩種水聲，在此地，已經(jīng)回響了一千多年，也許更久遠(yuǎn)。冬去春來(lái)，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏”，變現(xiàn)了一千多年來(lái)像徐師傅這樣的匠人們對(duì)傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守，同時(shí)水滴聲漸漸從繁密到稀疏，也暗示著元書紙制作工藝的日漸式微。（三）（8分）閱讀下面的作品，完成下面小題。送白利從金吾董將軍西征（唐）李白西羌延①國(guó)討，白起②佐軍威。劍決浮云③氣，弓彎明月輝。馬行邊草綠，旌卷曙霜飛?？故症軇C相顧，寒風(fēng)生鐵衣?！咀ⅰ竣傺樱赫?qǐng)，此意為招引。②白起：戰(zhàn)國(guó)秦之名將，這里借指白利。③決浮云：出自《莊子·說(shuō)劍》：“天子之劍……上決浮云，下絕地紀(jì)，此劍一用，匡諸侯，天下服矣?！睕Q：斷。④抗手：舉手拜別。12.下列對(duì)本詩(shī)的題材和體裁判斷正確的一項(xiàng)（）A.邊塞古詩(shī) B.送別律詩(shī) C.送別古詩(shī) D.羈旅律詩(shī)13.對(duì)本詩(shī)分析和理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一二兩句交代事件發(fā)生的背景和形勢(shì)，巧用典故，隱含激勵(lì)。B.五六兩句是對(duì)未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)情景的描寫，給讀者飄逸豪放的感覺(jué)。C.七八兩句描繪白利回首與詩(shī)人舉手拜別，鐵衣生寒，威風(fēng)凜然。D.全詩(shī)情感熱烈，蘊(yùn)含詩(shī)人祝頌友人之意，也流露個(gè)人的失落。14.賞析詩(shī)歌的三、四兩句“劍決浮云氣，弓彎明月輝”?！敬鸢浮?2.B13.D14.答案示例：這兩句用夸張的手法，描繪白利將軍揮動(dòng)寶劍，使空中云氣為之消散，白利將軍的彎弓如滿月，似與天上的明月相映增輝，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他武藝高超，氣勢(shì)威武（或有萬(wàn)夫不擋之勇）的由衷贊美?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生分析判斷詩(shī)歌的題材和體裁的能力。從題干提示“送”字就可以知道此詩(shī)從題材來(lái)說(shuō)為送別詩(shī)。另外此詩(shī)前三聯(lián)都押韻，又是八句，屬于近體詩(shī)中的律詩(shī)。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的內(nèi)容情感及藝術(shù)特色的能力。D.“也流露個(gè)人的失落”有誤，此詩(shī)著重描寫友人到前線威武颯爽的風(fēng)姿，祝頌之意暗含其中，沒(méi)有流露個(gè)人的失落。故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力?！皠Q浮云氣，弓彎明月輝”大意是“舉起倚天長(zhǎng)劍斬?cái)喔≡跀橙岁嚨厣系难?，拉滿明月之弓，箭鏃閃看凜烈的光芒”。這兩句采用了夸張的手法，寫出了白利將軍的武藝高強(qiáng)。他揮動(dòng)寶劍，能夠讓云氣消散，他力氣驚人，拉開寶弓如滿月一般，好像與天上的明月相映增輝。言語(yǔ)中表達(dá)出對(duì)他武藝高強(qiáng)，氣勢(shì)威武的由衷的贊美之情。（四）（21分）閱讀下文，完成下面小題。書何易于（唐）孫樵①何易于嘗為益昌令，縣距刺史治所四十里。刺史崔樸嘗乘春自上游，泛舟東下，直出益昌旁。至則索民挽舟，易于即腰笏，引舟上下。刺史驚問(wèn)狀。易于曰：“方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪，易于為屬令，當(dāng)其無(wú)事，可以充役?！贝淌放c賓客跳出舟，偕騎還去。②益昌民多即山樹茶，利私自入。會(huì)鹽鐵官奏重榷筦①，詔下所在不得為百姓匿。易于視詔曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧②厚其賦以毒民乎！”命吏鏟去。吏爭(zhēng)曰：“天子詔所在不得為百姓匿，今鏟去，罪愈重，吏止死，明府公免竄海裔③耶？”易于曰：“吾寧愛(ài)一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓爾曹?！奔醋钥v火焚之。觀察使聞其狀，卒不加劾。③邑民死喪，子弱、業(yè)破不能具葬者，易于輒出俸錢，使吏為辦。百姓入常賦，有垂白僂杖者，易于必召坐與食，問(wèn)政得失。庭有競(jìng)民，易于皆親自與語(yǔ)，為指白枉直。罪小者勸大者杖悉立遣之不以付吏。治益昌三年，獄無(wú)系民，民不知役。④樵道出益昌，民有能言何易于治狀者，且曰：“天子設(shè)上下考④以勉吏，而易于考止中上，何哉？”樵曰：“易于督賦如何？”曰：“上請(qǐng)貸期，不欲緊繩百姓，使賤出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支費(fèi)⑤不足，遂出俸錢，冀優(yōu)貧民?！薄梆伣o往來(lái)權(quán)勢(shì)如何？”曰：“傳符外一無(wú)所與?！薄扒鼙I如何？”曰：“無(wú)盜?！遍栽唬骸坝嗑娱L(zhǎng)安，歲聞給事中?？?，則曰，某人為某縣，得上下考，由考得某官’。問(wèn)其政，則曰：‘某人能督賦，先期而畢；某人能督役，省度支費(fèi)；某人當(dāng)?shù)?，能得往?lái)達(dá)官為好言；某人能擒若干盜?！h令得上下考者如此。”邑民不對(duì)，笑去。⑤樵以為當(dāng)世在上位者，皆知求才為切。至如緩急補(bǔ)吏，則曰吾患無(wú)以共治；膺命舉賢，則曰吾患無(wú)以塞詔。及其有之，知者何人哉？繼而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在。（選自《唐文粹》，有刪節(jié)）【注】①榷（què）筦：榷，專利；筦，同“管”。意為專賣制度的管理。②矧（shěn）：何況。③竄海裔：放逐到荒遠(yuǎn)的海邊。④上下考：唐朝吏部設(shè)有專管考察文武百官功過(guò)善惡的制度，分上、中、下三等，每等又分上，中、下三級(jí)。⑤度支費(fèi)：國(guó)家財(cái)政部門所撥的經(jīng)費(fèi)。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）易于即腰笏（）（2）矧厚其賦以毒民乎（）16.結(jié)合文意，為下列句子中加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（1）不欲緊繩百姓（）A.衡量B.勒索C.糾正D.繼承（2）膺命舉賢（）A.內(nèi)心B.接受C.擔(dān)當(dāng)D.討伐17.下列各組加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A.①天子設(shè)上下考以勉吏②若舍鄭以為東道主（《燭之武退秦師》）B.①傳符外一無(wú)所與②吾與點(diǎn)也（《子路曾皙冉有公西華侍坐》）C.①能得往來(lái)達(dá)官為好言②旦日饗士卒，為擊破沛公軍（《鴻門宴》）D.①使何易于不有得于生②此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁賦》）18.第③段畫波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。罪小者勸大者杖悉立遣之不以付吏19.把第②段畫線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾寧愛(ài)一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓爾曹。20.簡(jiǎn)要分析第④段畫線句中邑民“笑”內(nèi)涵。21.人物短評(píng)通常采用敘議結(jié)合的方式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)人物的評(píng)價(jià)。請(qǐng)結(jié)合全文，圍繞何易于“愛(ài)民如子”這一品質(zhì)，為其寫一則人物短評(píng)?！敬鸢浮?5.①.腰間插著，把……插在腰帶里②.增加，加重16.①.B②.B17.C18.罪小者勸/大者杖/悉立遣之/不以付吏19.我難道吝惜自身來(lái)?yè)p害一城的百姓嗎？（我）也不會(huì)使罪名延及（或牽連）到你們。20.答案示例：邑民聽了孫樵的解釋，知曉了其中的原委和不公，這里的“笑”帶有無(wú)奈和幾分諷刺。21.答案示例：愛(ài)民如子，是何易于身上尤為珍貴的品質(zhì)。當(dāng)?shù)弥淌酚未核魅∶穹蚶w時(shí)，他就把笏板插在腰里，親自拉纖，不侵占百姓種田養(yǎng)蠶的時(shí)間。當(dāng)朝廷下詔書征收茶稅，他縱火焚詔，置生死于度外，護(hù)民抗賦。他助民治喪，問(wèn)政得失，輕刑慎罰。治理民眾，是嚴(yán)苛還是仁慈，是迎合朝廷考核，還是維護(hù)百姓利益，總是難以取舍的，何易于體恤民情、愛(ài)民如子，這一品質(zhì)值得稱頌?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中的意思的能力。（1）腰：腰間插著，把……插在腰帶里。句意：何易于就把笏板插在腰帶里。（2）厚：增加，加重。句意：何況增加賦稅來(lái)禍害人民呢？【16題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中的意思的能力。（1）繩：勒索。句意：不愿意過(guò)急地勒索百姓。故選B。（2）膺：接受。句意：受到皇命叫薦舉賢才。故選B。【17題詳解】本題考查學(xué)生掌握文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A.①來(lái)。②把。句意：①天子設(shè)立上下考制度來(lái)勉勵(lì)官吏。②如果(您)放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上(招待過(guò)客)的主人。B.①給。②贊成。句意：①除了傳符之外，什么也不給。②我贊成曾點(diǎn)的觀點(diǎn)。C.①替。②替。句意：①能謀求來(lái)往的達(dá)官貴人替他說(shuō)好話。②明天犒勞士兵，替我打敗劉邦的軍隊(duì)。D.①在。②被。句意：①像何易于這樣的好官，即使在活著的時(shí)候得不到什么。②這不是曹孟德被周瑜所圍困的地方嗎?故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：罪小的，給予勸導(dǎo)；罪大的，給予杖責(zé)，全都馬上將他們打發(fā)回去，不把（他們）交給下面的官吏處理。“小者勸”“大者杖”結(jié)構(gòu)相同，情況相反，可在“勸”“杖”后面斷開。“悉立遣之”是狀語(yǔ)加動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可在賓語(yǔ)“之”后斷開。故斷為：罪小者勸/大者杖/悉立遣之/不以付吏【19題詳解】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力?！皭?ài)”，吝惜；“毒”，損害；“蔓”，延及，牽連；“爾曹”，你們；“寧……乎”，固定結(jié)構(gòu)，難道……嗎。【20題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。從孫樵說(shuō)的“能督賦”“能督役，省度支費(fèi)”“能得往來(lái)達(dá)官為好言”“能擒若干盜”的縣令在考核中得到“得上下”的等次，而“不欲緊繩百姓，使賤出粟帛”“出俸錢，冀優(yōu)貧民”“無(wú)盜”的縣令卻在考核中“止中上”，不僅僅是因?yàn)榭h令“傳符外一無(wú)所與”，反映了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗和官吏考核制度的不公。這里的“笑”是洞悉原委后，雖然不滿卻又無(wú)可奈何，帶有幾分諷刺?！?1題詳解】本題考查學(xué)生撰寫人物短評(píng)的能力。人物短評(píng)要求圍繞一個(gè)中心；結(jié)構(gòu)上，按照先闡明觀點(diǎn)，再舉例論證，最后重申觀點(diǎn)的順序展開論述。作答時(shí)，先指出何易于具有“愛(ài)民如子”這一品質(zhì)。事例有：第一段“至則索民挽舟，易于即腰笏，引舟上下”，體恤百姓辛勞；“方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪”憐憫百姓，不搶奪農(nóng)時(shí)。第二段“益昌民多即山樹茶，利私自入。會(huì)鹽鐵官奏重榷筦①，詔下所在不得為百姓匿”，何易于認(rèn)為“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其賦以毒民乎！”，即使面對(duì)“鏟去，罪愈重，吏止死，明府公免竄海裔耶”的威脅，也要保護(hù)百姓，使之免受賦稅毒害。第三段“邑民死喪，子弱、業(yè)破不能具葬者，易于輒出俸錢，使吏為辦”的惠民政策，及“問(wèn)政得失”的親民之舉，“親自與語(yǔ)，為指白枉直”“罪小者勸大者杖悉立遣之不以付吏”的理民之策，使當(dāng)?shù)貨](méi)有牢獄之災(zāi)，百姓沒(méi)有徭役之苦。第四段“傳符外一無(wú)所與”的不巴結(jié)官員，“上請(qǐng)貸期，不欲緊繩百姓，使賤出粟帛”等做法不迎合朝廷考核，只維護(hù)百姓利益。最后總結(jié)，何易于是一個(gè)愛(ài)民如子的好官。參考譯文：書何易于（唐）孫樵①何易于曾經(jīng)擔(dān)任益昌縣令?？h衙距離刺史辦公的場(chǎng)所有四十里。刺史崔樸曾經(jīng)趁著春天的大好時(shí)光，從上游乘船東下，直接經(jīng)過(guò)益昌縣旁。來(lái)到以后，就索尋民夫替船拉纖，何易于就把笏板插在腰帶里，拉著船跑上跑下。刺史很吃驚地問(wèn)他這樣做的原因。他說(shuō)：“（現(xiàn)在）正是春天，老百姓不是耕田種地就是采桑養(yǎng)蠶，一點(diǎn)時(shí)間也不能剝奪。（我）何易于是您屬下的縣令，此時(shí)沒(méi)有別的事，可以充任勞役?！贝淌泛唾e客跳出船，一起騎著馬回去了。②益昌的百姓大都靠近山種植茶樹，獲得的利益歸各家私有。恰逢主管鹽鐵的官奏請(qǐng)朝廷加強(qiáng)專賣制度管理，詔書下達(dá)各地，不得替百姓隱瞞應(yīng)交的稅。何易于看過(guò)詔書后說(shuō)：“益昌這個(gè)地方不對(duì)種茶征稅，百姓尚且活不下去，何況增加賦稅來(lái)禍害人民呢？”命令縣吏把茶樹鏟去?？h吏規(guī)勸道：“皇上的詔書說(shuō)，‘官員不準(zhǔn)為百姓隱瞞’，如果把茶樹鏟去，犯的罪就更大了。我當(dāng)縣吏的這樣做只不過(guò)一死罷了，您豈能逃脫被放逐到荒遠(yuǎn)海邊的罪呢？”何易于說(shuō)：“我難道因?yàn)榱呦ё陨矶鴵p害全縣的百姓嗎？（我）也不會(huì)讓罪名牽連（延及）到你們?！保ㄋ┚妥约悍呕鸢巡铇錈袅?。觀察使聽說(shuō)了這種情況，最終沒(méi)有彈劾他。③縣里有的人死后，由于兒子幼小、家業(yè)破敗，而沒(méi)有能力湊齊喪葬費(fèi)用的，何易于總是拿出自己的俸錢，派縣吏代為操辦。百姓交納規(guī)定的賦稅時(shí)，碰到垂著白發(fā)曲背拄著拐杖的老年人，何易于一定請(qǐng)他們坐下，讓他們吃東西，詢問(wèn)政事方面的得失。公庭上有打官司的百姓，何易于總是親自同他們談話，替他們指明誰(shuí)是誰(shuí)非。罪小的，給予勸導(dǎo)；罪大的，給予杖責(zé)，全都馬上將他們打發(fā)回去，不把（他們）交給下面的官吏處理。治理益昌三年，監(jiān)獄里沒(méi)有被拘囚的百姓，人民不知道有勞役之苦。④我路過(guò)益昌，縣民中有的人能講述何易于治政的情況，并且說(shuō)：“天子設(shè)立上下考制度來(lái)勉勵(lì)官吏，然而何易于的考績(jī)僅僅列在中等里的上等，這是什么緣故？”我問(wèn)他：“何易于催納賦稅做得怎么樣？”答道：“向上級(jí)請(qǐng)求放寬交納賦稅的期限，不愿意過(guò)急地勒索百姓，讓百姓低價(jià)繳出糧食和絲綢?！眴?wèn)：“催服勞役做得怎么樣？”答道：“國(guó)家財(cái)政部門所撥經(jīng)費(fèi)不足，就拿出自己的俸錢，希望寬待貧窮的百姓?！眴?wèn)：“給路過(guò)的權(quán)貴饋贈(zèng)禮物做得怎么樣？”答道：“除了傳符之外，什么也不給?！眴?wèn)：“捕捉寇盜做得怎么樣？”答道：“益昌沒(méi)有寇盜?！蔽腋嬖V他說(shuō)：“我在長(zhǎng)安，每年都聽說(shuō)給事中考核官吏（經(jīng)常）就說(shuō)：‘某人治理某縣，得到上下的考績(jī)，根據(jù)這個(gè)考績(jī)，授予某官。試問(wèn)這個(gè)人的政績(jī)，就說(shuō)：某人能催納賦稅，在期限之前就完成了；某人能催服勞役，為國(guó)家節(jié)省了財(cái)政費(fèi)用；某人在權(quán)貴經(jīng)常路過(guò)的地方當(dāng)官，能謀求來(lái)往的達(dá)官貴人替他說(shuō)好話；某人能捕捉若干寇盜。’縣令就是這樣得到‘上下’的考績(jī)的?！币娌h的百姓聽完后，話也不答，笑著走開了。⑤我認(rèn)為如今在朝廷掌權(quán)的人，都懂得要迫切搜求人才。到急需補(bǔ)充官員的時(shí)候，就說(shuō)：“我擔(dān)心沒(méi)有好官可以共同治理。”受到皇命叫薦舉賢才，就說(shuō)：“我擔(dān)心找不到人去完成皇命。”等到有了好官賢才，有幾個(gè)人能夠賞識(shí)？再說(shuō)，像何易于這樣的好官，即使在活著的時(shí)候得不到什么，在死后一定有美名流傳，（因?yàn)槲覀儯┯惺饭僭凇?（選自《唐文粹》，有刪節(jié)）（五）（10分）閱讀下文，完成下面小題。游萬(wàn)柳堂記（清）劉大櫆①昔之人貴極富溢，則往往為別館以自?shī)剩F極土木之工，而無(wú)所愛(ài)惜。既成，則不得久居其中，偶一至焉而已；有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此，而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。②臨朐相國(guó)馮公，其在廷時(shí)，無(wú)可訾①，亦無(wú)可稱，而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無(wú)雜樹，隨地勢(shì)之高下，盡植以柳，而榜其堂曰“萬(wàn)柳之堂”。短墻之外，騎行者可望而見(jiàn)其中。徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山；池旁皆蒹葭，云水蕭疏可愛(ài)。③雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁架于水上者，今欹臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無(wú)一株之存。④人世富貴之光榮，其與時(shí)升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘②民之膏以為苑囿也□！【注】①訾（zǐ）：毀謗、非議。②朘（juān）：剝削。22.賞析第②段劃線句的表達(dá)效果。23.對(duì)第③段理解不正確的一項(xiàng)是（）A.作者三次游歷萬(wàn)柳堂，所見(jiàn)與所聞的差異逐次增大。B.作者用筆極簡(jiǎn)，給人一種江河日下，一落千丈之感。C.與上文描寫渲染形成鮮明對(duì)照，容易引發(fā)讀者思考。D.字里行間流露出作者的傷感，同時(shí)引出下文的議論。24.可填入第④段方框中的虛詞是（）A.耳 B.矣 C.哉 D.乎25.分析本文的寫作意圖?！敬鸢浮?2.運(yùn)用整散結(jié)合，整句如“因其洼以為池，而累其土以成山”，與其前后的句子構(gòu)成了整散結(jié)合的句式特點(diǎn)，寫出了萬(wàn)柳堂的布局和優(yōu)美的景致。句式整齊中有錯(cuò)落，讀來(lái)朗朗上口。23.D24.C25.答案示例：本文通過(guò)介紹臨朐相國(guó)馮公在位時(shí)建的“萬(wàn)柳堂”由盛及衰的事例，闡述富貴不可久恃的道理，告誡求仕者不要一味追求富貴，為官者應(yīng)傾全力以勤勞國(guó)事，不要通過(guò)搜刮民膏去營(yíng)建自己的安樂(lè)窩。【解析】【22題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞句子表達(dá)效果的能力。整散結(jié)合指的是寫作語(yǔ)言整句和散句的結(jié)合使用，起到增強(qiáng)氣勢(shì)、調(diào)節(jié)音律的作用。作答時(shí)，先指出整散結(jié)合句式特點(diǎn)；再分別指出哪些是整句，如“短墻之外”“徑曲而深”的隔句呼應(yīng)，“因其洼以為池，而累其土以成山”結(jié)構(gòu)精美，表現(xiàn)了萬(wàn)柳堂設(shè)計(jì)的精巧，讀來(lái)朗朗上口，哪些是散句，“騎行者可望而見(jiàn)其中”“池旁皆蒹葭，云水蕭疏可愛(ài)”五、六、九字不等；最后概括整散結(jié)合的效果，整齊中有錯(cuò)落，迂回有致?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“字里行間流露出作者的傷感”錯(cuò)誤，第三段寫“三至”的變化，給人以歷史桑滄的震動(dòng)和感喟，沒(méi)有“傷感”之情。故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！坝趾伪貣K民之膏以為苑囿也□”意思是：又為什么一定要搜刮百姓的脂膏來(lái)建造園林呢？本句的“何必”表示反問(wèn)語(yǔ)氣。A.“耳”，用在句末，表示肯定語(yǔ)氣，用在此處不當(dāng)。B.“矣”，用在句末，可表示陳述、感嘆、疑問(wèn)、祈使語(yǔ)氣，用在此處不當(dāng)。C.“哉”，用在句末，表感嘆、疑問(wèn)、反問(wèn)語(yǔ)氣，可搭配“何必”使用，可以用在此處。D.“乎”，用在句末，可表示疑問(wèn)或反詰，不搭配“何必”使用，用在此處不當(dāng)。故選C。【25題詳解】本題考查學(xué)生分析作者寫作意圖的能力。文章雖為游記，但開篇滿含憤敵的議論，指出自古以來(lái)，官僚們“貴極富溢，則往往為別館以自?shī)?，窮極上木之工，而無(wú)所愛(ài)惜”。但真正建成之后，也只是偶然去一次兩次，而“不得久居其中”。有的甚至終身沒(méi)機(jī)會(huì)去。他們耗費(fèi)巨資搜刮人民。建筑這些園林別墅，實(shí)際上只有一個(gè)目的，就是顯示自己的富貴和顯赫，“欲以真此震耀鄉(xiāng)里之愚”。馮溥之修萬(wàn)柳堂無(wú)疑正屬此類。轉(zhuǎn)入第二部分則敘馮溥其人與其園，在政績(jī)上，他是位很平庸而義顯赫的官吏，“在廷時(shí)，無(wú)可訾，亦無(wú)可稱”。但他耗費(fèi)巨資修筑的萬(wàn)柳堂卻是氣度恢弘，景致超群，但是這些只是依據(jù)自己對(duì)衰敗園林觀察中的想象來(lái)記敘。文章第三節(jié)便集中筆墨，以簡(jiǎn)潔而陡峭的筆勢(shì)直寫其破?。骸耙恢联q稍有亭榭。再至，則向之飛梁架于水上者，今欹臥干水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無(wú)一株之存?！睂⑷斡螝v所見(jiàn)集中于一段并置之于最后，就是為了引出自己的議論。第四段開始議論，卒章顯志。由原文“人世富貴之光榮，其與時(shí)升降，蓋略與此園等”可知，作者認(rèn)為，學(xué)有所成之后左做官的讀書入不應(yīng)去羨慕富貴這樣的身外之物，“然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴”；而身聘高位者，則應(yīng)傾全力以勤勞國(guó)事，不要“朘民之膏”去營(yíng)建自己的安樂(lè)窩。寫萬(wàn)柳堂的美景是為了反襯今日的衰敗，而萬(wàn)柳堂的衰敗又警怵人們明白富貴不可久恃的道理，歸結(jié)到勸告求仕者和為官者應(yīng)將精力放到國(guó)計(jì)民生上，不去做那種搜刮民脂民膏以供自己無(wú)度揮霍的蠢事。參考譯文：游萬(wàn)柳堂記（清）劉大櫆過(guò)去的人，富貴到了極點(diǎn)，就往往建造別墅來(lái)供自己享樂(lè)，竭盡建筑藝術(shù)的精巧，而不惜一切代價(jià)。等到建成以后，卻不能常常住在別墅中，偶然去一次罷了，甚至有的終身都沒(méi)有去過(guò)。而能夠常住在里面的人，卻又無(wú)力去建造別墅。其實(shí)，賢能的公卿大夫忙于國(guó)家的事務(wù)，本來(lái)就沒(méi)有時(shí)間顧及這種事，而庸俗貪卑的人大都想用建造豪華別墅向家鄉(xiāng)那些無(wú)知的人夸耀，使他們感到震驚。（康熙朝的宰相）臨朐人馮溥，他在朝任職時(shí)，（所做過(guò)的事）沒(méi)有可以指責(zé)的，也沒(méi)有什么可以稱贊的，卻有座別墅園林在城的東南角。園的周圍有三十畝，（園中）沒(méi)有一棵雜樹，隨著地勢(shì)的高低，全部種的是柳樹，因而題寫園中的堂名為“萬(wàn)柳之堂”。在矮墻的外面，騎馬經(jīng)過(guò)的人可以望見(jiàn)園中。曲曲折折的小路通向深處，利用園中低洼的沼地，建成了池塘，又堆積泥土，造出了假山；池塘邊都長(zhǎng)滿了蘆荻，云彩和池水疏落映襯，可愛(ài)極了。雍正初年，我剛到京城，喜歡游玩的朋友都對(duì)我介紹萬(wàn)柳堂的美景。（我）第一次到（萬(wàn)柳堂），還多少有些亭臺(tái)水閣。第二次到（那里），以前凌空架在水上的高橋，已斜臥在水中了。第三次去（那里），則凡是園中所種的柳樹，都像被斬過(guò)的一樣，沒(méi)有一棵留存。人世間富貴的榮耀，它總是隨著時(shí)間有升有降，大概和這個(gè)萬(wàn)柳堂園一樣。既然這樣，那么士大夫如果能夠自己有所領(lǐng)悟的話，就應(yīng)該不再羨慕富貴這樣的身外之物。那些已經(jīng)置身在富貴之中的人，正應(yīng)當(dāng)深憂也來(lái)不及，又為什么一定要搜刮百姓的脂膏來(lái)建造園林呢？三寫作（70分）26.根據(jù)要求作文。一個(gè)人樂(lè)意行善，僅僅是因?yàn)樯屏紗?？?qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與思考。要求：（1）自擬題目；（