2024屆上海市金山區(qū)高三一模語文試卷（解析版）

學年第一學期質量監(jiān)控高三語文試卷2023年12月一積累應用（10分）1.按要求填空。（1）伏清白以死直兮，_____________。（屈原《________》節(jié)選）（2）________，愿乞終養(yǎng)。（李密《陳情表》）（3）王羲之《蘭亭集序》中，“________，________”兩句，寫出了蘭亭的氣候宜人?！敬鸢浮竣?固前圣之所厚②.離騷③.烏鳥私情④.天朗氣清⑤.惠風和暢【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字的書寫：騷、朗、惠。2.按要求選擇。（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。______。______，______；______，進而推動了亞洲乃至世界文明的發(fā)展。①在中華古代文明發(fā)展歷程中，中國傳統(tǒng)科技不僅自身持續(xù)發(fā)展②科學技術是人類文明的重要組成部分③同時古人也不斷吸收外來科技知識，促進傳統(tǒng)科技的創(chuàng)新發(fā)展④也通過各種途徑傳播到周邊國家和地區(qū)產生深遠影響A.①④③② B.②①④③ C.②①③④ D.②③①④（2）小明近日收到朋友的請柬，發(fā)現正文中有一處劃線部分語言表達不得體，請找出并修改。（甲）適逢家父六十歲生日，特備薄酒，（乙）邀請您闔家光臨廣發(fā)大酒店大快朵頤。（丙）12月18日11點28分恭候大駕，（?。┚凑堎p光。A.甲B.乙C.丙D.?。ǎ┬薷臑椋篲____________________________【答案】2.B3.B 邀請您闔家光臨廣發(fā)大酒店赴宴（或參加宴會）【解析】【小問1詳解】本題考查學生語言表達之銜接與排序的能力。②緊承前文“文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力”提出“科學技術是人類文明的重要組成部分”的話題，排在第一位；①中的“在中華古代文明發(fā)展歷程中”把話題拉到古代，①排在第二位；④中“也”與①中的“不僅”搭配，④排在第三位；③中的“促進傳統(tǒng)科技的創(chuàng)新發(fā)展”銜接后文“進而推動了……”，③排在第四位。故排序為：②①④③。故選B。【小問2詳解】本題考查學生語言表達得體的能力。乙處“邀請您闔家光臨廣發(fā)大酒店大快朵頤”中“大快朵頤”意思是痛痛快快地大吃一頓，用詞不當，與請柬的莊重用語不符?？蓪⑵湫薷臑椤案把纭被颉皡⒓友鐣?。二閱讀（70分）（一）（15分）閱讀下文，完成下面小題。材料一：①親戚關系，過去被認為是重要的社會聯結，如今正在青年之中式微，他們以一種逃離的心態(tài)遠離傳統(tǒng)的親戚關系甚至“斷親”。這里所說的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動頻率降低，或者沒有交往，不是法律上所指的絕對的割斷親戚關系。②傳統(tǒng)社會中，不管是農村還是城市，因為生產力、收入和生活水平低下，人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會走向現代社會，更多以市場經濟為主。我們現在越來越處在逐漸富足的狀態(tài)，導致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨立”的生存方式。包括發(fā)達的市場經濟、好的政策和社會保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關系，來獲取我們的生存機會。③另外，新世紀以來，中國社會的快速變化導致了各種內卷。尤其是教育的內卷，使孩子的大量時間都被各種輔導班和作業(yè)消耗掉了，他們從小到大都在“內卷化”的教育體系內生長生活，基本獨立于擴大化的家庭。這種內卷化的社會生長環(huán)境，對于青少年而言，休閑生活被極大地壓縮，社會交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時，青少年從小就以學習為主，從小就與學校朋輩同學的見面、交流、互動顯著增加，使得他們有了情感替代，用同學、朋友關系替換了親緣關系。而且，圍繞著孩子的教育，家長們形成了一個圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原來的那些親戚關系逐漸拉遠。④作為中國典型的互聯網“元世代”，00后在現實中越來越個體化、原子化和生活半徑的緊縮化。互聯網讓00后青年群體更加享受“人與網”的日常生活方式，而不是現實中的“人與人”的生活方式，互聯網搶占了青年的時間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，“斷親”因沉溺網絡生活方式而堂而皇之地上演。⑤最近幾十年，中國產生了大規(guī)模的城市化和社會流動。這種社會流動造成人們可以在不同的城市乃至國外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠距離分化，導致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒法頻繁交往。⑥盡管互聯網世代的青年呈現了比以往世代更加獨立的個性和獨自生活的適應能力，“斷親”的社會環(huán)境、時代條件和家庭結構，在短期內不會發(fā)生顯著變化，但隨著00后世代的年齡增長，他們將成家生子，之后形成自己的核心家庭，而結婚帶來新的親戚關系，他們要不斷適應成年人的親戚網絡，也將喚起新的親緣。我把這個稱為“親緣喚醒”效應，只有親自體驗才能喚醒。這種心理也可以擴展到親緣關系或朋友關系認知層面，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學緣、地緣同樣重要，或許更重要。⑦還有一個變化是，由于國家推行二孩三孩政策，未來很多年輕人會有二孩、三孩，獨生子女的現狀會有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了，下一代就會有二代的表兄弟姐妹。這種回歸，當然不一定是完全復原，但某種親情喚醒的回歸效應應該是會出現的。（選自何國盛的《“斷親”青年：誰還在走親戚？》）材料二：①我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的和未來的人物?！@個網絡像個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。②以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結構的基本特性了。（選自費孝通的《鄉(xiāng)土中國·差序格局》，有刪節(jié)）材料三：①缺乏變動的文化里，長幼之間發(fā)生了社會的差次，年長的對年幼的具有強制的權力。這是血緣社會的基礎。血緣的意思是人和人的權利和義務根據親屬關系來決定。②大體上說來，血緣社會是穩(wěn)定的，缺乏變動；變動得大的社會，也就不易成為血緣社會。（選自費孝通的《鄉(xiāng)土中國·血緣與地緣》，有刪節(jié)）3.材料一第①段中加點詞“式微”在文中具體是指______。4.以下對“斷親”的理解符合材料一的文意的一項是（）A.“斷親”是指跟直系親屬、同輩之間乃至長輩之間徹底脫離親戚關系。B.“斷親”現象更多的是一種情感心理意義上的，而不是法律意義上的。C.“斷親”現象是現代社會暫時出現的，而“親緣喚醒”在以后必然出現。D.教育內卷嚴重壓榨年輕人親緣交往時間是年輕人“斷親”的最重要原因。5.不能依據三則材料做出的一項推斷是（）A.互聯網在年輕人的日常生活中日漸重要，其越發(fā)達普及，“斷親”現象就會越嚴重。B.現代社會出現的“斷親”現象會影響到材料二所說的中國社會結構的基本特性。C.傳統(tǒng)社會未產生大規(guī)?！皵嘤H”現象，與社會流動性差、城市欠發(fā)達有直接關聯。D.未來以血緣維系的社會關系不一定能完全復原，但血緣維系社會穩(wěn)定有重要作用。6.小金在微信中把“工作群”置頂，然后是幾個“朋友群”，其后是“家族群”。小田認為這體現了材料二中傳統(tǒng)中國社會結構的基本特性。對此，你怎么看？請簡述你的理由。7.面對當今社會“斷親”現象，我們是否有必要主動去“喚醒親緣”？請結合所給材料，談談你的看法。【答案】3.青年遠離傳統(tǒng)的親戚關系。4.B5.A6.答案示例：不能體現。材料二中所說的傳統(tǒng)中國社會結構的基本特性，是以“己”為中心的“差序格局”。而小金的三個微信群“工作群”“朋友群”“家族群”之間形成不了這種“以‘己’為中心”的“差序格局”。7.要點提示。如果說有必要，可以從當今的“斷親”現象已經影響到家庭和社會穩(wěn)定的角度來說。如果說沒必要，可以結合最后一段內容來說，親情喚醒的回歸效隨著國家推行的政策的出臺等因素而應該會出現。【解析】【3題詳解】本題考查學生理解并正確使用詞語的能力。式微，指事物由興盛而衰落，出自《詩經·邶風·式微》“式微，式微，胡不歸？”具體語境中，“如今正在青年之中……”指與前面“親戚關系，過去被認為是重要的社會聯結”相反的情況：青年人與傳統(tǒng)相反，“他們以一種逃離的心態(tài)遠離傳統(tǒng)的親戚關系甚至‘斷親’”?？梢姟笆轿ⅰ敝傅氖乔嗄赀h離傳統(tǒng)的親戚關系?！?題詳解】本題考查學生對文章重要概念的理解能力。A.“徹底脫離親戚關系”錯誤，由材料一第一段“一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動頻率降低，或者沒有交往”可知，“斷親”只是關系疏遠，而不是“徹底”斷絕關系。C.“必然出現”錯誤，由材料一第六段“結婚帶來新的親戚關系，他們要不斷適應成年人的親戚網絡，也將喚起新的親緣”及第七段“但某種親情喚醒的回歸效應應該是會出現的”可知，“親緣喚醒”是一種可能，而非“必然”。D.“最重要原因”錯誤，由材料一第二段“包括發(fā)達的市場經濟、好的政策和社會保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關系，來獲取我們的生存機會”，第三段“另外，新世紀以來，中國社會的快速變化導致了各種內卷……”可知，文中談了幾個原因，但沒有談到“主要原因”是什么。故選B?！?題詳解】本題考查學生根據信息進行推斷的能力。A.“其越發(fā)達普及，‘斷親’現象就會越嚴重”錯誤，由原文第四段“互聯網搶占了青年的時間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，‘斷親’因沉溺網絡生活方式而堂而皇之地上演”可知，互聯網帶來的“斷親”影響，根本原因還是年輕人的“交往惰性”，第六段也強調了“盡管互聯網世代的青年呈現了比以往世代更加獨立的個性和獨自生活的適應能力，‘斷親’的社會環(huán)境、時代條件和家庭結構，在短期內不會發(fā)生顯著變化，但隨著00后世代的年齡增長，……，也將喚起新的親緣”可知，“越發(fā)達”“越嚴重”的推斷不成立。故選A?！?題詳解】本題考查對文章重要概念的理解和分析能力。材料二中傳統(tǒng)中國社會結構的基本特性是：以“己”為中心，像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。這一點由材料二第二段的內容可以概括。再由材料二的出處“選自費孝通的《鄉(xiāng)土中國·差序格局》”提煉概念或者說是定義：“差序格局”。微信中的各種群，“工作群”不屬于“我們社會中最重要的親屬關系”，在微信中把“工作群”置頂，然后是幾個“朋友群”，反映了親情的淡化，親戚關系已經不是重要的社會聯結，能體現材料一的觀點。其后是“家族群”，“家族群”也不是以“己”為中心，不能體現材料二觀點。答題時，先明確觀點：不能體現。再結合材料進行分析。【7題詳解】本題考查學生評價作者觀點態(tài)度、篩選信息進行推斷的能力。對“斷親”現象與“喚醒親緣”要結合社會特點進行分析。從沒有必要主動去“喚醒親緣”角度看，材料一第二段已經明確了：“我們從傳統(tǒng)社會走向現代社會，更多以市場經濟為主。我們現在越來越處在逐漸富足的狀態(tài)，導致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨立”的生存方式。包括發(fā)達的市場經濟、好的政策和社會保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關系，來獲取我們的生存機會。此外教育內卷嚴重壓榨年輕人親緣交往時間、互聯網造成了青年世代的交往惰性、社會流動造成人們沒法頻繁交往等等原因，“斷親”成為一種歷史的必然。當然，也可以從材料一第七段“由于國家推行二孩三孩政策，未來很多年輕人會有二孩、三孩，獨生子女的現狀會有很大變化……某種親情喚醒的回歸效應應該是會出現的”，所以不必主動去與“喚醒親緣”從有必要主動去“喚醒親緣”角度看，材料一第六段“隨著00后世代的年齡增長，他們將成家生子，之后形成自己的核心家庭，而結婚帶來新的親戚關系，他們要不斷適應成年人的親戚網絡，也將喚起新的親緣。我把這個稱為‘親緣喚醒’效應，只有親自體驗才能喚醒。這種心理也可以擴展到親緣關系或朋友關系認知層面，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學緣、地緣同樣重要，或許更重要”，新的社會變化，使年輕人認識到血緣關系的重要性；另外材料三強調“血緣社會是穩(wěn)定的”，“喚醒親緣”也利于家庭和社會的穩(wěn)定。（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。水在滴蘇滄桑⑴中午十一點半，徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進了寂靜的井底。⑵有兩種水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。⑶第一種，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲——徐師傅上午做的幾百張濕紙抄在杉木仝板上，摞成一尺多高的濕紙垛，用千斤頂壓上去，把水榨出來，在曬紙房里經過曬紙的工序，就成為一張真正的元書紙。⑷水順著紙垛邊緣滴下來，滴在鋪在底下的竹簾上，迅速匯集在竹簾的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下慵懶的雨滴，想起小滿時節(jié)前三天的山林，嫩竹拔節(jié)，萬物萌動。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進身體，滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體里，便流動著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動著欲竹的當當聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲，以及路過的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹著整個山林的日月精氣，一張元書紙的胚胎，在滴答聲中漸漸成形。⑸另一種水聲，是流水聲，細弱又清亮。它來自幽暗的撈紙房某個角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來，匍匐進地面。幾近難以察覺的流水聲，被無邊的寂靜擴大了。水聲泠泠，像由遠及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。⑹這兩種水聲，在此地，已經回響了一千多年，也許更久遠。冬去春來，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏。⑺此時，在村的另一頭，作坊里年紀最大的撈紙師傅徐師傅，用手端起了飯碗。那雙手已經在紙漿水里浸泡了四十五年，比白紙更白的手掌，已看不出掌紋和指紋，老繭連著老繭，有些地方已經開裂，又被紙漿水浸泡得更白。這雙手，放進發(fā)酵搗爛的竹紙漿里，不細看根本分辨不出來。⑻這雙手已經不痛了，但很怕冷。數九寒天時，一天十幾個小時，在結冰的紙漿水里進進出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。⑼痛的是肩膀、腰。一站十多個小時，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次。撈紙得用巧勁，抄得輕，紙?zhí)?，抄得太重，紙又會嫌厚。每一張紙，重量誤差不超過幾克，要有手法、經驗和耐心、細心。⑽一縷陽光在吱呀一聲里改變了形狀，撈紙房的門被推開了，徐師傅回來了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡，代之以一些更清晰明亮的聲音——淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個老男人偶爾的咳嗽聲。“搖頭晃腦”的下午開始了。⑾“搖頭晃腦”是每個上年紀的撈紙師傅的習慣。撈紙就是《天工開物》記載的“蕩料入簾”。徐師傅手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動，使?jié){液勻開，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動作的起承轉合，他低頭、轉頭至右邊又轉到左邊，然后點頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點得很快，像在用勁，又像在對自己說“對，對，對”。⑿午后的換紙房，淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜，連收音機都不愿意聽。⒀他并不關心紙是不是有生命，是不是有靈魂，他聽不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處，紙上會被寫下或畫下什么，哪怕是一個沉重的囑托、一張生死狀、一個孩子的夢想，或是一個罪人的懺悔……⒁“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做。”這“生活”，關系到他一天有多少收入，關系到他平淡無奇卻無比重要的日常，更關系到心里安與不安。⒂偶爾，他也會想，接替他操起這張竹簾的會是誰。他沒有徒弟，年輕人都不學這個了。剛才，穿過村莊回撈紙房時，他碰到了一群人，一個在外地做生意回家過節(jié)的鄰居，叼著煙，眉飛色舞地說著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙，后來和村里大多數人一樣，出去掙錢了，再也不碰紙了。⒃徐師傅與他們擦身而過時，聽到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲，頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新將自己安放進淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺世界又回到了他喜歡的樣子。（節(jié)選自《紙上》，原載《人民文學》2017年第5期）8.第④段用了虛實結合的手法，請加以賞析。9.賞析第⑾段畫線部分場景描寫妙處。10.第⒁段畫線句“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做?！笔抢斫庑鞄煾档囊话谚€匙，請結合全文評析其“做生活”的態(tài)度。11.標題“水在滴”妙在何處？請結合全文加以賞析?！敬鸢浮?.答案示例：這段文字從虛和實的角度進行描寫，實寫了眼前的水滴，由這水滴展開了豐富而合理的想象，虛寫了一張元書紙的胚胎的形成過程。虛實相生手法的運用，讓時空交織，把視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺調動起來，給人非常細膩而豐富的審美體驗。9.答案示例：這段場景描寫展現了撈紙這一古老的工序，突出了徐師傅嫻熟的手法和神情的專注，表達了作者對徐師傅的贊美。10.答案示例：徐師傅盡管長年辛苦制作元書紙忍受著雙手和肩腰的疼痛和單調重復，但他還是全情投入；盡管元書紙制作工藝日漸式微，但他依然堅守。他這種“做生活”的態(tài)度，“不管喜歡不喜歡做”，已經超越了個人的喜惡，而“好好做”不僅關系到他的收入和謀生，更關系到他內心的安寧。這種對傳統(tǒng)手藝始終如一的堅守，對“做生活”的積極態(tài)度不會隨時代的發(fā)展而消逝，具有永恒的價值。11.答案示例：標題“水在滴”妙在意蘊非常豐富。既是指撈紙房的水聲從未停息，也象征元書紙制作工藝的延續(xù)。既反映了徐師傅單調重復的生活狀態(tài)，也表現了像他這樣的匠人們對傳統(tǒng)手藝的堅守。而水滴聲的變化，體現了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài)；水滴聲漸漸從繁密到稀疏，暗示著元書紙制作工藝的日漸式微?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生賞析表現手法的能力?！坝袃煞N水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。第一種，滴答，滴答，滴答……另一種水聲，是流水聲，細弱又清亮”，這是實寫了眼前的水滴?！白屓讼肫鸪嗄_踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下慵懶的雨滴，想起小滿時節(jié)前三天的山林，嫩竹拔節(jié)，萬物萌動。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進身體，滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體里，便流動著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動著欲竹的當當聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲，以及路過的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹著整個山林的日月精氣，一張元書紙的胚胎，在滴答聲中漸漸成形”，“讓人想起”虛寫的提示，這是通過水聲，想象一張元書紙的胚胎的形成過程。“赤腳踏在青石板上”寫觸覺，“南方屋檐下慵懶的雨滴”寫視覺，“霧嵐的氣息、草木的幽香”寫嗅覺，“覆盆子的酸甜、筍的青澀”寫味覺，“砍竹的當當聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲”寫聽覺。作者把視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺調動起來，從撈紙房寫到山林，從元書紙的前世——嫩竹——寫到一張元書紙的胚胎形成，時空交錯，使語言充滿詩情畫意，給人身臨其境的真實美。【9題詳解】本題考查學生分析和概括語段作用的能力。“手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動，使?jié){液勻開，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙”展現了撈紙這一古老的工序，而“隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動作的起承轉合，他低頭、轉頭至右邊又轉到左邊，然后點頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點得很快，像在用勁，又像在對自己說‘對，對，對’”則是突出徐師傅嫻熟的手法和神情的專注。畫線部分表達了作者對徐師傅的贊美?！?0題詳解】本題考查學生評價文章的主旨觀點的能力。結合全文可知，徐師傅的“做生活”具體指制作元書紙。而“好好做”既是徐師傅的態(tài)度，也是他的實際行動。“鄰居以前也做紙，后來和村里大多數人一樣，出去掙錢了，再也不碰紙了”，盡管元書紙制作工藝日漸式微，但他依然堅守。他這種“做生活”的態(tài)度；“這雙手已經不痛了，但很怕冷。數九寒天時，一天十幾個小時，在結冰的紙漿水里進進出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。痛的是肩膀、腰。一站十多個小時，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次”，盡管長年辛苦制作元書紙忍受著雙手和肩腰的疼痛和單調重復，但他還是全情投入。結合“這‘生活’，關系到他一天有多少收入，關系到他平淡無奇卻無比重要的日常，更關系到心里安與不安”可知，“不管喜歡不喜歡做”說明“做生活”是一種責任、一種精神信念，已經超越了個人的喜惡，不僅關系到他的收入和謀生，更關系到他內心的安寧。而這種對傳統(tǒng)手藝始終如一的堅守，對“做生活”的積極態(tài)度是不會隨時代的發(fā)展而消逝的，是具有永恒的價值的。【11題詳解】本題考查學生分析和概括標題的含義及作用的能力。首先，“水在滴”耐人尋味，能夠吸引讀者的閱讀興趣。此外，“水在滴”與文章的內容相關，指撈紙房的水聲；而“在滴”是一種進行的狀態(tài)，不僅指撈紙房的水聲從未停息，也象征元書紙制作工藝的延續(xù)。“滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲”“另一種水聲，是流水聲，細弱又清亮……水聲泠泠，像由遠及近的銀鈴聲從云霄灑落大地”，文中的滴水聲并非枯燥重復的聲音，而是優(yōu)美的、富有變化的聲音，而水滴聲的變化，體現了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài)?！斑@兩種水聲，在此地，已經回響了一千多年，也許更久遠。冬去春來，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏”，變現了一千多年來像徐師傅這樣的匠人們對傳統(tǒng)手藝的堅守，同時水滴聲漸漸從繁密到稀疏，也暗示著元書紙制作工藝的日漸式微。（三）（8分）閱讀下面的作品，完成下面小題。送白利從金吾董將軍西征（唐）李白西羌延①國討，白起②佐軍威。劍決浮云③氣，弓彎明月輝。馬行邊草綠，旌卷曙霜飛。抗手④凜相顧，寒風生鐵衣?！咀ⅰ竣傺樱赫?，此意為招引。②白起：戰(zhàn)國秦之名將，這里借指白利。③決浮云：出自《莊子·說劍》：“天子之劍……上決浮云，下絕地紀，此劍一用，匡諸侯，天下服矣?！睕Q：斷。④抗手：舉手拜別。12.下列對本詩的題材和體裁判斷正確的一項（）A.邊塞古詩 B.送別律詩 C.送別古詩 D.羈旅律詩13.對本詩分析和理解不恰當的一項是（）A.一二兩句交代事件發(fā)生的背景和形勢，巧用典故，隱含激勵。B.五六兩句是對未來戰(zhàn)場情景的描寫，給讀者飄逸豪放的感覺。C.七八兩句描繪白利回首與詩人舉手拜別，鐵衣生寒，威風凜然。D.全詩情感熱烈，蘊含詩人祝頌友人之意，也流露個人的失落。14.賞析詩歌的三、四兩句“劍決浮云氣，弓彎明月輝”?！敬鸢浮?2.B13.D14.答案示例：這兩句用夸張的手法，描繪白利將軍揮動寶劍，使空中云氣為之消散，白利將軍的彎弓如滿月，似與天上的明月相映增輝，表達了詩人對他武藝高超，氣勢威武（或有萬夫不擋之勇）的由衷贊美?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學生分析判斷詩歌的題材和體裁的能力。從題干提示“送”字就可以知道此詩從題材來說為送別詩。另外此詩前三聯都押韻，又是八句，屬于近體詩中的律詩。故選B?！?3題詳解】本題考查學生賞析詩歌的內容情感及藝術特色的能力。D.“也流露個人的失落”有誤，此詩著重描寫友人到前線威武颯爽的風姿，祝頌之意暗含其中，沒有流露個人的失落。故選D?！?4題詳解】本題考查學生賞析詩句的能力?！皠Q浮云氣，弓彎明月輝”大意是“舉起倚天長劍斬斷浮在敵人陣地上的妖氛，拉滿明月之弓，箭鏃閃看凜烈的光芒”。這兩句采用了夸張的手法，寫出了白利將軍的武藝高強。他揮動寶劍，能夠讓云氣消散，他力氣驚人，拉開寶弓如滿月一般，好像與天上的明月相映增輝。言語中表達出對他武藝高強，氣勢威武的由衷的贊美之情。（四）（21分）閱讀下文，完成下面小題。書何易于（唐）孫樵①何易于嘗為益昌令，縣距刺史治所四十里。刺史崔樸嘗乘春自上游，泛舟東下，直出益昌旁。至則索民挽舟，易于即腰笏，引舟上下。刺史驚問狀。易于曰：“方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪，易于為屬令，當其無事，可以充役?！贝淌放c賓客跳出舟，偕騎還去。②益昌民多即山樹茶，利私自入。會鹽鐵官奏重榷筦①，詔下所在不得為百姓匿。易于視詔曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧②厚其賦以毒民乎！”命吏鏟去。吏爭曰：“天子詔所在不得為百姓匿，今鏟去，罪愈重，吏止死，明府公免竄海裔③耶？”易于曰：“吾寧愛一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓爾曹?！奔醋钥v火焚之。觀察使聞其狀，卒不加劾。③邑民死喪，子弱、業(yè)破不能具葬者，易于輒出俸錢，使吏為辦。百姓入常賦，有垂白僂杖者，易于必召坐與食，問政得失。庭有競民，易于皆親自與語，為指白枉直。罪小者勸大者杖悉立遣之不以付吏。治益昌三年，獄無系民，民不知役。④樵道出益昌，民有能言何易于治狀者，且曰：“天子設上下考④以勉吏，而易于考止中上，何哉？”樵曰：“易于督賦如何？”曰：“上請貸期，不欲緊繩百姓，使賤出粟帛?！薄岸揭廴绾?？”曰：“度支費⑤不足，遂出俸錢，冀優(yōu)貧民。”“饋給往來權勢如何？”曰：“傳符外一無所與。”“擒盜如何？”曰：“無盜。”樵曰：“余居長安，歲聞給事中校考，則曰，某人為某縣，得上下考，由考得某官’。問其政，則曰：‘某人能督賦，先期而畢；某人能督役，省度支費；某人當道，能得往來達官為好言；某人能擒若干盜?！h令得上下考者如此?！币孛癫粚Γθ?。⑤樵以為當世在上位者，皆知求才為切。至如緩急補吏，則曰吾患無以共治；膺命舉賢，則曰吾患無以塞詔。及其有之，知者何人哉？繼而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在。（選自《唐文粹》，有刪節(jié)）【注】①榷（què）筦：榷，專利；筦，同“管”。意為專賣制度的管理。②矧（shěn）：何況。③竄海裔：放逐到荒遠的海邊。④上下考：唐朝吏部設有專管考察文武百官功過善惡的制度，分上、中、下三等，每等又分上，中、下三級。⑤度支費：國家財政部門所撥的經費。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）易于即腰笏（）（2）矧厚其賦以毒民乎（）16.結合文意，為下列句子中加點詞選擇正確的義項。（1）不欲緊繩百姓（）A.衡量B.勒索C.糾正D.繼承（2）膺命舉賢（）A.內心B.接受C.擔當D.討伐17.下列各組加點詞用法和意義相同的一項是（）A.①天子設上下考以勉吏②若舍鄭以為東道主（《燭之武退秦師》）B.①傳符外一無所與②吾與點也（《子路曾皙冉有公西華侍坐》）C.①能得往來達官為好言②旦日饗士卒，為擊破沛公軍（《鴻門宴》）D.①使何易于不有得于生②此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁賦》）18.第③段畫波浪線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。罪小者勸大者杖悉立遣之不以付吏19.把第②段畫線句子譯成現代漢語。吾寧愛一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓爾曹。20.簡要分析第④段畫線句中邑民“笑”內涵。21.人物短評通常采用敘議結合的方式，來表達自己對人物的評價。請結合全文，圍繞何易于“愛民如子”這一品質，為其寫一則人物短評?！敬鸢浮?5.①.腰間插著，把……插在腰帶里②.增加，加重16.①.B②.B17.C18.罪小者勸/大者杖/悉立遣之/不以付吏19.我難道吝惜自身來損害一城的百姓嗎？（我）也不會使罪名延及（或牽連）到你們。20.答案示例：邑民聽了孫樵的解釋，知曉了其中的原委和不公，這里的“笑”帶有無奈和幾分諷刺。21.答案示例：愛民如子，是何易于身上尤為珍貴的品質。當得知刺史游春索取民夫拉纖時，他就把笏板插在腰里，親自拉纖，不侵占百姓種田養(yǎng)蠶的時間。當朝廷下詔書征收茶稅，他縱火焚詔，置生死于度外，護民抗賦。他助民治喪，問政得失，輕刑慎罰。治理民眾，是嚴苛還是仁慈，是迎合朝廷考核，還是維護百姓利益，總是難以取舍的，何易于體恤民情、愛民如子，這一品質值得稱頌?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生理解文言實詞在句中的意思的能力。（1）腰：腰間插著，把……插在腰帶里。句意：何易于就把笏板插在腰帶里。（2）厚：增加，加重。句意：何況增加賦稅來禍害人民呢？【16題詳解】本題考查學生理解文言實詞在句中的意思的能力。（1）繩：勒索。句意：不愿意過急地勒索百姓。故選B。（2）膺：接受。句意：受到皇命叫薦舉賢才。故選B。【17題詳解】本題考查學生掌握文言文一詞多義現象的能力。A.①來。②把。句意：①天子設立上下考制度來勉勵官吏。②如果(您)放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上(招待過客)的主人。B.①給。②贊成。句意：①除了傳符之外，什么也不給。②我贊成曾點的觀點。C.①替。②替。句意：①能謀求來往的達官貴人替他說好話。②明天犒勞士兵，替我打敗劉邦的軍隊。D.①在。②被。句意：①像何易于這樣的好官，即使在活著的時候得不到什么。②這不是曹孟德被周瑜所圍困的地方嗎?故選C。【18題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：罪小的，給予勸導；罪大的，給予杖責，全都馬上將他們打發(fā)回去，不把（他們）交給下面的官吏處理?！靶≌邉瘛薄按笳哒取苯Y構相同，情況相反，可在“勸”“杖”后面斷開?！跋ち⑶仓笔菭钫Z加動賓結構，可在賓語“之”后斷開。故斷為：罪小者勸/大者杖/悉立遣之/不以付吏【19題詳解】本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力?！皭邸?，吝惜；“毒”，損害；“蔓”，延及，牽連；“爾曹”，你們；“寧……乎”，固定結構，難道……嗎?！?0題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。從孫樵說的“能督賦”“能督役，省度支費”“能得往來達官為好言”“能擒若干盜”的縣令在考核中得到“得上下”的等次，而“不欲緊繩百姓，使賤出粟帛”“出俸錢，冀優(yōu)貧民”“無盜”的縣令卻在考核中“止中上”，不僅僅是因為縣令“傳符外一無所與”，反映了當時官場的腐敗和官吏考核制度的不公。這里的“笑”是洞悉原委后，雖然不滿卻又無可奈何，帶有幾分諷刺?！?1題詳解】本題考查學生撰寫人物短評的能力。人物短評要求圍繞一個中心；結構上，按照先闡明觀點，再舉例論證，最后重申觀點的順序展開論述。作答時，先指出何易于具有“愛民如子”這一品質。事例有：第一段“至則索民挽舟，易于即腰笏，引舟上下”，體恤百姓辛勞；“方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪”憐憫百姓，不搶奪農時。第二段“益昌民多即山樹茶，利私自入。會鹽鐵官奏重榷筦①，詔下所在不得為百姓匿”，何易于認為“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其賦以毒民乎！”，即使面對“鏟去，罪愈重，吏止死，明府公免竄海裔耶”的威脅，也要保護百姓，使之免受賦稅毒害。第三段“邑民死喪，子弱、業(yè)破不能具葬者，易于輒出俸錢，使吏為辦”的惠民政策，及“問政得失”的親民之舉，“親自與語，為指白枉直”“罪小者勸大者杖悉立遣之不以付吏”的理民之策，使當地沒有牢獄之災，百姓沒有徭役之苦。第四段“傳符外一無所與”的不巴結官員，“上請貸期，不欲緊繩百姓，使賤出粟帛”等做法不迎合朝廷考核，只維護百姓利益。最后總結，何易于是一個愛民如子的好官。參考譯文：書何易于（唐）孫樵①何易于曾經擔任益昌縣令?？h衙距離刺史辦公的場所有四十里。刺史崔樸曾經趁著春天的大好時光，從上游乘船東下，直接經過益昌縣旁。來到以后，就索尋民夫替船拉纖，何易于就把笏板插在腰帶里，拉著船跑上跑下。刺史很吃驚地問他這樣做的原因。他說：“（現在）正是春天，老百姓不是耕田種地就是采桑養(yǎng)蠶，一點時間也不能剝奪。（我）何易于是您屬下的縣令，此時沒有別的事，可以充任勞役?！贝淌泛唾e客跳出船，一起騎著馬回去了。②益昌的百姓大都靠近山種植茶樹，獲得的利益歸各家私有。恰逢主管鹽鐵的官奏請朝廷加強專賣制度管理，詔書下達各地，不得替百姓隱瞞應交的稅。何易于看過詔書后說：“益昌這個地方不對種茶征稅，百姓尚且活不下去，何況增加賦稅來禍害人民呢？”命令縣吏把茶樹鏟去?？h吏規(guī)勸道：“皇上的詔書說，‘官員不準為百姓隱瞞’，如果把茶樹鏟去，犯的罪就更大了。我當縣吏的這樣做只不過一死罷了，您豈能逃脫被放逐到荒遠海邊的罪呢？”何易于說：“我難道因為吝惜自身而損害全縣的百姓嗎？（我）也不會讓罪名牽連（延及）到你們。”（他）就自己放火把茶樹燒掉了。觀察使聽說了這種情況，最終沒有彈劾他。③縣里有的人死后，由于兒子幼小、家業(yè)破敗，而沒有能力湊齊喪葬費用的，何易于總是拿出自己的俸錢，派縣吏代為操辦。百姓交納規(guī)定的賦稅時，碰到垂著白發(fā)曲背拄著拐杖的老年人，何易于一定請他們坐下，讓他們吃東西，詢問政事方面的得失。公庭上有打官司的百姓，何易于總是親自同他們談話，替他們指明誰是誰非。罪小的，給予勸導；罪大的，給予杖責，全都馬上將他們打發(fā)回去，不把（他們）交給下面的官吏處理。治理益昌三年，監(jiān)獄里沒有被拘囚的百姓，人民不知道有勞役之苦。④我路過益昌，縣民中有的人能講述何易于治政的情況，并且說：“天子設立上下考制度來勉勵官吏，然而何易于的考績僅僅列在中等里的上等，這是什么緣故？”我問他：“何易于催納賦稅做得怎么樣？”答道：“向上級請求放寬交納賦稅的期限，不愿意過急地勒索百姓，讓百姓低價繳出糧食和絲綢?！眴枺骸按叻谝圩龅迷趺礃?？”答道：“國家財政部門所撥經費不足，就拿出自己的俸錢，希望寬待貧窮的百姓。”問：“給路過的權貴饋贈禮物做得怎么樣？”答道：“除了傳符之外，什么也不給?！眴枺骸安蹲娇鼙I做得怎么樣？”答道：“益昌沒有寇盜。”我告訴他說：“我在長安，每年都聽說給事中考核官吏（經常）就說：‘某人治理某縣，得到上下的考績，根據這個考績，授予某官。試問這個人的政績，就說：某人能催納賦稅，在期限之前就完成了；某人能催服勞役，為國家節(jié)省了財政費用；某人在權貴經常路過的地方當官，能謀求來往的達官貴人替他說好話；某人能捕捉若干寇盜?！h令就是這樣得到‘上下’的考績的?！币娌h的百姓聽完后，話也不答，笑著走開了。⑤我認為如今在朝廷掌權的人，都懂得要迫切搜求人才。到急需補充官員的時候，就說：“我擔心沒有好官可以共同治理。”受到皇命叫薦舉賢才，就說：“我擔心找不到人去完成皇命?！钡鹊接辛撕霉儋t才，有幾個人能夠賞識？再說，像何易于這樣的好官，即使在活著的時候得不到什么，在死后一定有美名流傳，（因為我們）有史官在。 （選自《唐文粹》，有刪節(jié)）（五）（10分）閱讀下文，完成下面小題。游萬柳堂記（清）劉大櫆①昔之人貴極富溢，則往往為別館以自娛，窮極土木之工，而無所愛惜。既成，則不得久居其中，偶一至焉而已；有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此，而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。②臨朐相國馮公，其在廷時，無可訾①，亦無可稱，而有園在都城之東南隅。其廣三十畝，無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳，而榜其堂曰“萬柳之堂”。短墻之外，騎行者可望而見其中。徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山；池旁皆蒹葭，云水蕭疏可愛。③雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則向之飛梁架于水上者，今欹臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存。④人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘②民之膏以為苑囿也□！【注】①訾（zǐ）：毀謗、非議。②朘（juān）：剝削。22.賞析第②段劃線句的表達效果。23.對第③段理解不正確的一項是（）A.作者三次游歷萬柳堂，所見與所聞的差異逐次增大。B.作者用筆極簡，給人一種江河日下，一落千丈之感。C.與上文描寫渲染形成鮮明對照，容易引發(fā)讀者思考。D.字里行間流露出作者的傷感，同時引出下文的議論。24.可填入第④段方框中的虛詞是（）A.耳 B.矣 C.哉 D.乎25.分析本文的寫作意圖?！敬鸢浮?2.運用整散結合，整句如“因其洼以為池，而累其土以成山”，與其前后的句子構成了整散結合的句式特點，寫出了萬柳堂的布局和優(yōu)美的景致。句式整齊中有錯落，讀來朗朗上口。23.D24.C25.答案示例：本文通過介紹臨朐相國馮公在位時建的“萬柳堂”由盛及衰的事例，闡述富貴不可久恃的道理，告誡求仕者不要一味追求富貴，為官者應傾全力以勤勞國事，不要通過搜刮民膏去營建自己的安樂窩?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學生鑒賞句子表達效果的能力。整散結合指的是寫作語言整句和散句的結合使用，起到增強氣勢、調節(jié)音律的作用。作答時，先指出整散結合句式特點；再分別指出哪些是整句，如“短墻之外”“徑曲而深”的隔句呼應，“因其洼以為池，而累其土以成山”結構精美，表現了萬柳堂設計的精巧，讀來朗朗上口，哪些是散句，“騎行者可望而見其中”“池旁皆蒹葭，云水蕭疏可愛”五、六、九字不等；最后概括整散結合的效果，整齊中有錯落，迂回有致?！?3題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。D.“字里行間流露出作者的傷感”錯誤，第三段寫“三至”的變化，給人以歷史桑滄的震動和感喟，沒有“傷感”之情。故選D。【24題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。“又何必朘民之膏以為苑囿也□”意思是：又為什么一定要搜刮百姓的脂膏來建造園林呢？本句的“何必”表示反問語氣。A.“耳”，用在句末，表示肯定語氣，用在此處不當。B.“矣”，用在句末，可表示陳述、感嘆、疑問、祈使語氣，用在此處不當。C.“哉”，用在句末，表感嘆、疑問、反問語氣，可搭配“何必”使用，可以用在此處。D.“乎”，用在句末，可表示疑問或反詰，不搭配“何必”使用，用在此處不當。故選C?！?5題詳解】本題考查學生分析作者寫作意圖的能力。文章雖為游記，但開篇滿含憤敵的議論，指出自古以來，官僚們“貴極富溢，則往往為別館以自娛，窮極上木之工，而無所愛惜”。但真正建成之后，也只是偶然去一次兩次，而“不得久居其中”。有的甚至終身沒機會去。他們耗費巨資搜刮人民。建筑這些園林別墅，實際上只有一個目的，就是顯示自己的富貴和顯赫，“欲以真此震耀鄉(xiāng)里之愚”。馮溥之修萬柳堂無疑正屬此類。轉入第二部分則敘馮溥其人與其園，在政績上，他是位很平庸而義顯赫的官吏，“在廷時，無可訾，亦無可稱”。但他耗費巨資修筑的萬柳堂卻是氣度恢弘，景致超群，但是這些只是依據自己對衰敗園林觀察中的想象來記敘。文章第三節(jié)便集中筆墨，以簡潔而陡峭的筆勢直寫其破?。骸耙恢联q稍有亭榭。再至，則向之飛梁架于水上者，今欹臥干水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存?！睂⑷斡螝v所見集中于一段并置之于最后，就是為了引出自己的議論。第四段開始議論，卒章顯志。由原文“人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等”可知，作者認為，學有所成之后左做官的讀書入不應去羨慕富貴這樣的身外之物，“然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴”；而身聘高位者，則應傾全力以勤勞國事，不要“朘民之膏”去營建自己的安樂窩。寫萬柳堂的美景是為了反襯今日的衰敗，而萬柳堂的衰敗又警怵人們明白富貴不可久恃的道理，歸結到勸告求仕者和為官者應將精力放到國計民生上，不去做那種搜刮民脂民膏以供自己無度揮霍的蠢事。參考譯文：游萬柳堂記（清）劉大櫆過去的人，富貴到了極點，就往往建造別墅來供自己享樂，竭盡建筑藝術的精巧，而不惜一切代價。等到建成以后，卻不能常常住在別墅中，偶然去一次罷了，甚至有的終身都沒有去過。而能夠常住在里面的人，卻又無力去建造別墅。其實，賢能的公卿大夫忙于國家的事務，本來就沒有時間顧及這種事，而庸俗貪卑的人大都想用建造豪華別墅向家鄉(xiāng)那些無知的人夸耀，使他們感到震驚。（康熙朝的宰相）臨朐人馮溥，他在朝任職時，（所做過的事）沒有可以指責的，也沒有什么可以稱贊的，卻有座別墅園林在城的東南角。園的周圍有三十畝，（園中）沒有一棵雜樹，隨著地勢的高低，全部種的是柳樹，因而題寫園中的堂名為“萬柳之堂”。在矮墻的外面，騎馬經過的人可以望見園中。曲曲折折的小路通向深處，利用園中低洼的沼地，建成了池塘，又堆積泥土，造出了假山；池塘邊都長滿了蘆荻，云彩和池水疏落映襯，可愛極了。雍正初年，我剛到京城，喜歡游玩的朋友都對我介紹萬柳堂的美景。（我）第一次到（萬柳堂），還多少有些亭臺水閣。第二次到（那里），以前凌空架在水上的高橋，已斜臥在水中了。第三次去（那里），則凡是園中所種的柳樹，都像被斬過的一樣，沒有一棵留存。人世間富貴的榮耀，它總是隨著時間有升有降，大概和這個萬柳堂園一樣。既然這樣，那么士大夫如果能夠自己有所領悟的話，就應該不再羨慕富貴這樣的身外之物。那些已經置身在富貴之中的人，正應當深憂也來不及，又為什么一定要搜刮百姓的脂膏來建造園林呢？三寫作（70分）26.根據要求作文。一個人樂意行善，僅僅是因為善良嗎？請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識與思考。要求：（1）自擬題目；（