2024屆重慶市普通高等學(xué)校招生高三第一次聯(lián)合診斷檢測(cè)語(yǔ)文試卷（原卷版）

屆重慶市普通高等學(xué)校招生高三第一次聯(lián)合診斷檢測(cè)語(yǔ)文試卷語(yǔ)文測(cè)試卷共8頁(yè)，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：二十世紀(jì)九十年代末，吳冠中先生“筆墨等于零”的相關(guān)論說(shuō)，曾引起畫壇的軒然大波。這場(chǎng)關(guān)于中國(guó)畫的“筆墨官司”已經(jīng)過(guò)去了二十多年，但這場(chǎng)爭(zhēng)論在AI和5G技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下再度被提起，提倡創(chuàng)新者覺(jué)得要以更為開(kāi)放的心態(tài)讓中國(guó)畫迎接世界性的改造，而我認(rèn)為應(yīng)守住中國(guó)畫的底線，筆墨仍是中國(guó)畫的靈魂。在世界畫種中，能夠以國(guó)別稱呼的并不多，中國(guó)畫是其中之一。從某種意義上講，它代表了中國(guó)文化和中國(guó)哲學(xué)的精髓，看似簡(jiǎn)單的筆墨紙硯的組合，卻貫通天地世界，構(gòu)成了其具備民族性的獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。中國(guó)畫在全世界的藝術(shù)中保持著自己的獨(dú)立性，經(jīng)過(guò)幾千年的積累與沉淀，集思維模式、哲學(xué)理念和美學(xué)思想于一身。而它最為鮮明的體現(xiàn)就是筆墨，筆墨是中國(guó)畫的靈魂和生命，是它區(qū)別于所有其他畫種的重要形式，筆墨具有其他畫種不可替代的獨(dú)立性和無(wú)法比擬的特殊性。脫離了筆墨，任何堂皇恢宏的表現(xiàn)，任何華麗絕妙的色彩，都不能被定義在中國(guó)畫的范疇之中，只能將其作為“綜合藝術(shù)”等來(lái)看待。筆墨是中國(guó)畫的主體精神，五色俱全形神兼?zhèn)洌€條豐富墨蘊(yùn)機(jī)巧，它是包容的、開(kāi)闊的、創(chuàng)新的。千百年中，它并不放棄創(chuàng)新，形成了江潮洶涌、百舸爭(zhēng)流的生態(tài)。近百年來(lái)，出現(xiàn)了黃賓虹的焦墨法、林風(fēng)眠的西畫法，張大千的潑彩法、劉國(guó)松的揉紙肌理處理法等，這些藝術(shù)家們的大膽嘗試創(chuàng)新，豐富了中國(guó)畫筆墨的內(nèi)涵，其價(jià)值也逐漸地被人認(rèn)識(shí)、認(rèn)同，這些中國(guó)畫的藝術(shù)家完成了對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，成為中國(guó)畫發(fā)展的重要鏈條。當(dāng)代中國(guó)畫的創(chuàng)作已經(jīng)從原有傳統(tǒng)的單一形式發(fā)展成多元并存的繁榮格局，并逐漸進(jìn)入跨文化的視野，影響著世界的藝術(shù)創(chuàng)作，在形式、范式、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等方面為世界提供獨(dú)特的文化創(chuàng)造與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。呼吁對(duì)中國(guó)畫的改造，其初衷是善意的，是充滿期待的。但是中國(guó)畫本身代表了中國(guó)文化，中國(guó)式的筆墨語(yǔ)言，作為一個(gè)民族的“根”性，是不可改變也是絕對(duì)不能改變的。在當(dāng)代中西文化相互碰撞、交流影響的今天，中國(guó)的藝術(shù)家無(wú)意以中國(guó)畫改造別國(guó)的畫種，其他的畫種也不可能改變中國(guó)畫的特質(zhì)和本性，它們可以相互影響、相互借鑒，但不應(yīng)改變對(duì)方最根本的特質(zhì)。一百多年的實(shí)踐證明，中國(guó)畫代替不了西畫，西畫也代替不了中國(guó)畫。幾千年形成的審美觀念及語(yǔ)言形式，已經(jīng)融入民族的基因與血脈。堅(jiān)守中國(guó)畫的基本理念，不是因循守舊，而是一種對(duì)傳統(tǒng)的尊重。在創(chuàng)作觀念上我們是開(kāi)放包容的，但在核心的理念中，我們保持著傳統(tǒng)的文化自信，這種傳統(tǒng)的文化自信，也是一種現(xiàn)代精神。（摘編自吳川淮《筆墨是中國(guó)畫的靈魂》）材料二：比起過(guò)去，如今的中國(guó)畫創(chuàng)作更加自由，藝術(shù)家更關(guān)注藝術(shù)本體，甚至筆墨都可以不再是中國(guó)畫唯一的載體。中國(guó)畫可以擺脫技法、語(yǔ)言、場(chǎng)所環(huán)境的限定，站在大的文化場(chǎng)域里和國(guó)際對(duì)話。這是中國(guó)畫發(fā)展的新前景與新趨勢(shì)，也是中國(guó)畫走向世界的新方法與新目標(biāo)。我們需要以包容的姿態(tài)，來(lái)接受更多的機(jī)會(huì)與可能。我們相信，綿延數(shù)千年的中國(guó)文化可以懷抱新的藝術(shù)形式，展現(xiàn)出更加蓬勃的活力與生機(jī)。對(duì)于中國(guó)畫在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，不僅需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的生存問(wèn)題，還要認(rèn)真對(duì)待數(shù)字化或者虛擬世界中的生存問(wèn)題。5G時(shí)代，中國(guó)畫如何占有一席之地？這也是我們需要共同思考的問(wèn)題。5G時(shí)代把許多毫無(wú)關(guān)系的事情建立起聯(lián)系，從而創(chuàng)造新的可能。所以，在這樣的一個(gè)狀態(tài)里，我們有可能面對(duì)的是一個(gè)從接受倒推創(chuàng)作進(jìn)而改變創(chuàng)作的方式，這就是5G時(shí)代帶給我們的一個(gè)機(jī)遇。包括目前爭(zhēng)議較大的人工智能，也不是對(duì)過(guò)往中國(guó)畫一些原有價(jià)值的否定，而是一種生命的延續(xù)，是新的機(jī)會(huì)。這些超出了我們習(xí)慣、邏輯的新技術(shù)，甚至有可能改變我們對(duì)于美或意義的認(rèn)識(shí)。中國(guó)畫在傳播角度也有著特別的生命力。比如筆墨問(wèn)題，筆墨被描述得越玄妙，那些氣韻生動(dòng)、骨法用筆等就越發(fā)不可與外人道，甚至成為小圈子中的“暗號(hào)”。幾十年來(lái)，藝術(shù)家與學(xué)者討論甚至爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就在于它是不是中國(guó)畫的價(jià)值核心，以及如何才能證明的問(wèn)題。對(duì)于這一點(diǎn)，我不想陷入固有的思考窠臼。我們常說(shuō)一幅中國(guó)畫畫得好，叫“筆精墨妙”，但是在展覽中，這樣的感受常常被忽視，其中一個(gè)原因是中國(guó)畫尤其是手卷、冊(cè)頁(yè)、扇面等，沒(méi)有油畫、雕塑、影像那么大的視覺(jué)沖擊力，因而在博物館、美術(shù)館等空間中容易被忽略。而這幾年智能手機(jī)的發(fā)展，使大家可以方便地放大作品，以細(xì)讀畫作中的微妙之處，此時(shí)的感受是直接而簡(jiǎn)單的。觀者只需經(jīng)稍稍點(diǎn)撥，便可能得到恍然大悟的驚喜，進(jìn)而破除對(duì)筆墨的認(rèn)知恐懼。這或許就是時(shí)代給中國(guó)畫帶來(lái)的理解上的小小福利。（摘編自吳洪亮《中國(guó)畫不能單純延續(xù)傳統(tǒng)筆墨》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中的“筆墨官司”語(yǔ)帶雙關(guān)，既指用文字進(jìn)行的爭(zhēng)論，也指關(guān)于筆墨的爭(zhēng)論。B.材料一中的“江潮洶涌”“百舸爭(zhēng)流”，前者側(cè)重于勢(shì)頭強(qiáng)勁，后者側(cè)重于流派眾多。C.材料二中的“虛擬世界中的生存問(wèn)題”，指當(dāng)下中國(guó)畫創(chuàng)作與新技術(shù)使用的關(guān)系問(wèn)題。D.材料二中的“福利”指有利條件或者促進(jìn)作用，“小小”二字帶有欣喜和珍惜的意味。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)畫能夠用國(guó)別稱呼，與其具備民族性的獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)密切相關(guān)。B.兩則材料作者都主張藝術(shù)上要有包容心態(tài)，但前者更強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)的尊重。C.堅(jiān)守中國(guó)畫的基本理念是文化自信，站在大的文化場(chǎng)域里和國(guó)際對(duì)話亦然。D.智能手機(jī)為中國(guó)畫理解帶來(lái)福利，使其在傳播上較其他畫種更具生命力。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》云：“畫有六法，一曰氣韻生動(dòng)，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營(yíng)位置，六曰傳移摹寫。”B.清代方薰《山靜居畫論》中說(shuō)：“用墨無(wú)他，惟在潔凈，潔凈自能活潑。涉筆高妙，存乎其人?！?，濃淡精神、變化飛動(dòng)而已。”C.康有為在《萬(wàn)木草堂藏畫目》中寫到：“如仍守舊不變，則中國(guó)畫學(xué)應(yīng)遂滅絕，國(guó)人豈無(wú)英絕之士應(yīng)運(yùn)而興，合中西而為畫學(xué)新紀(jì)元者?！盌.林風(fēng)眠在《東西藝術(shù)之前途》中指出：“東方藝術(shù)……常常因?yàn)樾问竭^(guò)于不發(fā)達(dá)，反而不能表達(dá)情緒上之所需求，把藝術(shù)陷于無(wú)聊時(shí)消遣的戲筆?！?.在中國(guó)畫的筆墨問(wèn)題上，兩則材料論述的內(nèi)容有什么不同？5.材料一中作者是如何反駁對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行改造的呼吁的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。拿大李永生瘦小枯干、彎腰駝背的滿三爺站在佟東家面前時(shí)，就又把腰桿兒向上挺了一下。剛才，站在佟家漆黑的大門前，他便有意把佝僂的腰努力挺了挺，還把右手攥成拳頭，輕輕敲幾下后脊梁，這似乎觸動(dòng)了他背上什么機(jī)關(guān)，他矮小的身材便高了一些，身體也直溜了一些。這時(shí)他咳嗽一聲清清嗓子，一只干枯的雞爪似的手抓住門環(huán)，力度說(shuō)大不大說(shuō)小不小地啪啪叩幾下。門房打開(kāi)門，見(jiàn)是一位干巴老頭兒，看穿戴打扮，像是鄉(xiāng)下人，可那神態(tài)卻并不膽怯，反而還有那么點(diǎn)兒氣宇軒昂的勁頭。門房有點(diǎn)兒捉摸不透，請(qǐng)來(lái)了管家，管家問(wèn)明眼前的小老頭兒是主人的親戚后，便叫他立等，返身去稟報(bào)東家。東家佟大喜淡淡說(shuō)聲：“喲，他來(lái)了？”繞過(guò)花磚影壁墻，佟老爺挺著腰桿兒隨著管家走。佟家真是氣派，迎面高脊瓦房，院中青磚鋪地、游廊環(huán)繞。滿三爺環(huán)視四周，那腰桿兒就要不由自主地彎下去，這時(shí)卻見(jiàn)佟家主人佟大喜正從堂屋踱出來(lái)。滿三爺忙把腰又挺一挺。佟大喜出堂屋門，朝滿三爺拱拱手，說(shuō)聲：“喲，老姑父，來(lái)了！”不等他回話，就拐向掛在廊柱上的幾籠鳥，嘴巴噘起來(lái)啾啾地逗那只畫眉。滿三爺只當(dāng)是佟大喜是專門迎接他，會(huì)馬上客客氣氣把他讓進(jìn)堂屋，誰(shuí)知佟大喜竟是這樣不咸不淡，就有些尷尬。不過(guò)滿三爺很快調(diào)整了自己的神態(tài)，不緊不慢地跟過(guò)去，眼睛也望著那幾籠鳥，似是自言自語(yǔ)又似跟佟大喜說(shuō)話：“鳥是好鳥，就是話少！”說(shuō)完背起了手，歪著脖子看絲瓜架上的絲瓜花，還用手指輕輕彈一下花瓣兒?！罢?qǐng)吧，老姑父——”佟東家開(kāi)口了。自己先踱回堂屋。滿三爺把眼光從一朵絲瓜花移向另一朵，又抬起腦袋望望天，這才不緊不慢地跟了進(jìn)去。滿三爺?shù)拇_是佟東家的老姑父！這位老姑父，有個(gè)秀才功名，在縣衙里當(dāng)了幾天差，后來(lái)清朝完蛋了，他回到家卻是百無(wú)一用，做生意怕有辱他讀書人的斯文，莊稼活兒又懶得做，日子越過(guò)越窮。老姑也只能跟著他吃糠咽菜。本事沒(méi)有，卻驢倒架子不倒，話說(shuō)上聯(lián)，辦事拿大，年輕時(shí)如此，如今腰彎背駝，仍覺(jué)高人一等，見(jiàn)誰(shuí)都吊著個(gè)臉子。佟大喜心里挺看不上這位老姑父。滿三爺知道自己不招他這個(gè)內(nèi)侄待見(jiàn)，也就極少來(lái)走動(dòng)。今兒來(lái)，是實(shí)在繞不開(kāi)了，有事相求?？傻糜袀€(gè)求人的態(tài)度??！你那一副老腰早就彎成了蝦米，今兒來(lái)低頭求人，卻還昂首挺胸的。佟東家知道他是故意拿大，能不氣嗎。茶端上來(lái)，滿三爺和他沒(méi)話說(shuō)，他也不急著說(shuō)話，就那么噗噗吹著茶葉沫子喝茶。好歹也要備壺酒，擺幾個(gè)菜，氣歸氣，這親戚可是實(shí)打?qū)嵉摹Ｙ|家就想戲耍戲耍這位老姑父，在他面前自己也說(shuō)回上聯(lián)。“吃吧?！彼每曜犹袅藟K肥肥的五花肉夾到滿三爺盤子里，“這塊肥。老姑父整天也是大魚大肉的吧！”“非也，常啖魚肉，腸胃豈能受得了？該食素則食素?！崩瞎酶赣职涯菈K肥五花肉夾回了盤子，挑了塊小些瘦些的夾過(guò)來(lái)。“老姑父喝酒，洞藏二十年‘三坡老燒’?！薄班?，還行！”他嘬一口，咂摸一下，“酒尚好，溫一下就更好了！”佟東家心里那股氣就滾滾上來(lái)了?！拔矣浀美瞎酶傅难缇蛷澚?，背也駝了，今兒個(gè)咋又挺起來(lái)了？硬挺著不累？”這話硬戳戳捅人肺管子?！昂蝸?lái)硬挺？船到橋頭自然直。”回答得也是巧妙。幾個(gè)回合下來(lái)，老姑父完勝。佟大喜能服？滿三爺被安置在跨院廂房住。滿三爺被管家送進(jìn)屋，管家一走，腰桿兒忽然一下子就變回了蝦米，身子一軟，倒身側(cè)臥到床上，后脊梁火辣辣地疼。這時(shí)候的佟東家用舌頭舔破后窗戶紙，正一只眼往里瞄著捂著嘴笑呢。第二天，滿三爺重新挺起了腰桿兒，而且，開(kāi)口求人了。滿三爺眼睛并不直視佟大喜，那語(yǔ)氣也是不卑不亢，倒不像求人辦事，更像是談互利互惠的買賣呢?！百t侄啊，你三表弟大婚在即，我一時(shí)手頭緊巴，先從你這里拆兌一百個(gè)大洋，利息你定?！薄昂谜f(shuō)，我的親表弟，那還不好說(shuō)！”佟東家痛痛快快地答應(yīng)了。如此痛快，一定令滿三爺始料不及。此時(shí)的佟東家偷覷著老姑父，等待他臉上現(xiàn)出某種吃驚或者感激的表情。可滿三爺竟是一副波瀾不驚的樣子，只是淡淡地說(shuō)聲“如此甚好”，還慢悠悠地探過(guò)身子拍了拍佟大喜的肩膀。佟東家呵呵一笑，喊過(guò)管家：“走，咱去給老姑父取錢去！”管家意味深長(zhǎng)地脆脆答應(yīng)一聲：“好嘞——”佟大喜和管家?guī)M三爺來(lái)到香堂，里面黑咕隆咚的，管家點(diǎn)著蠟燭，搬開(kāi)一座佛像，露出一扇上了鎖的暗門。管家掏出鑰匙，打開(kāi)門。滿三爺借助燭光望去，見(jiàn)是一條向下傾斜的半人高的地道。管家指著說(shuō)：“過(guò)了這條地道，東家的銀錢在庫(kù)里藏著，任老姑父拿?！蔽业戎?，你去取吧，我是外人，怎么能進(jìn)別人家的金庫(kù)?！薄鞍?，老姑父怎么是外人呢，您是我的親姑父?！辟|家說(shuō)話了。滿三爺?shù)皖^伸著脖子望了望，就想彎腰前行，但他似乎又悟出了什么——大喜這小子，這是讓我俯首稱臣呢！又一想，既然我這腰桿兒挺起來(lái)了，怎么還能彎下去。滿三爺忽然說(shuō)：“管家，給我找個(gè)小板凳?！惫芗也唤??！罢胰?！”佟大喜想看看這個(gè)老姑父想干啥。管家顛顛地跑著拿來(lái)一個(gè)小板凳。滿三爺把小板凳放到地上，面對(duì)洞口坐上去，腰桿兒依舊挺著，一只手從褲襠拉住板凳，脖子朝前探一下，屁股欠一下，向前拉一下，呱嗒呱嗒進(jìn)洞了……滿三爺揣著大洋，被管家送出了門。滿三爺回頭對(duì)管家一笑，說(shuō)：“人走下坡路，就得低三下四？腰桿挺一挺，有啥虧吃？”說(shuō)著，冷不丁拍一下管家的蝦米腰，管家下意識(shí)地把腰桿兒挺了一下。滿三爺搭上一句：“我睡覺(jué)那間屋子后窗戶紙，被貓舌頭舔破了。黑夜風(fēng)大，該糊上了！”（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.滿三爺上門來(lái)，在門人稟報(bào)和二人相見(jiàn)時(shí)，佟大喜都“喲”了一聲，前者是略感意外，后者是假意客套。B.滿三爺是來(lái)借錢的，但卻多次“有意把佝僂的腰”努力“挺起來(lái)”，滑稽的行為是為了掩飾內(nèi)心的虛弱。C.滿三爺為了“讀書人的斯文”不愿意經(jīng)商，也不愿意做莊稼活，最終還是落到了要放下斯文求人的田地。D.滿三爺開(kāi)口借錢，佟大喜立即就答應(yīng)了，并非顧及二人的親戚情分，而是帶有進(jìn)一步戲耍老姑父的心思。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭描寫滿三爺在佟家門前清嗓、“抓住門環(huán)”“力度不大不小”地敲門等動(dòng)作行為，細(xì)膩地刻畫了人物復(fù)雜的心理。B.“酒尚好”“大婚在即”等文言味的語(yǔ)言，在佟大喜口語(yǔ)化、市井味的表達(dá)襯托下，凸顯了滿三爺?shù)挠馗吞摌s。C.明明是“干巴老頭兒”“鄉(xiāng)下人”的形象，卻有“氣宇軒昂的勁頭”，對(duì)比手法的運(yùn)用，立即就讓人物飽滿鮮活起來(lái)。D.文中絲瓜花這一物象，“說(shuō)上聯(lián)”“拿大”等方言俗語(yǔ)，“雞爪似的手”“蝦米腰”等比喻，增添了小說(shuō)的鄉(xiāng)土氣息。8.本文是如何將滿三爺“拿大”的做派描寫得富有喜劇性的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。9.“拿大”的滿三爺與“站著喝酒”卻“穿長(zhǎng)衫”的孔乙己有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故?！比顺贾藻垮繛殡y，而諫其君者非為身也，將欲以匡君之過(guò)，矯君之失也。君有過(guò)失者，危亡之萌也；見(jiàn)君之過(guò)失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。夫不諫則危君，固諫則危身；與其危君，寧危身；危身而終不用，則諫亦無(wú)功矣。智者度君權(quán)時(shí)，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身，故在國(guó)而國(guó)不危，在身而身不殆。（節(jié)選自《說(shuō)苑·正諫》）材料二：貞觀四年，詔發(fā)卒修洛陽(yáng)之乾元殿以備巡狩。給事中張玄素上書諫曰：“陛下智周萬(wàn)物，囊括四海，令之所行，何往不應(yīng)？志之所欲，何事不從？微臣竊思秦始皇之為君也，藉周室之余，因六國(guó)之盛，將貽之萬(wàn)葉。及其子而亡，諒由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力勝，神祇不可以親恃。惟當(dāng)弘儉約，薄賦斂，慎終始，可以永固。”“臣嘗見(jiàn)隋室初造此殿，楹棟宏壯，大木非近道所有，多自豫章采來(lái)，二千人拽一柱。略計(jì)一柱，已用數(shù)十萬(wàn)，則余費(fèi)又過(guò)倍于此。臣聞阿房成，秦人散；章華就，楚眾離；乾元畢工，隋人解體。且以陛下今時(shí)功力，何如隋日？承凋殘之后，役瘡痍之人，費(fèi)億萬(wàn)之功，襲百王之弊，以此言之，恐甚于煬帝遠(yuǎn)矣。深愿陛下思之，無(wú)為由余所笑，則天下幸甚矣。”太宗謂玄素曰：“卿以我不如煬帝，何如桀紂？”對(duì)曰：“若此殿卒興，所謂同歸于亂?！碧趪@曰：“我不思量，遂至于此?！鳖欀^房玄齡曰：“今玄素上表洛陽(yáng)實(shí)亦未宜修造后必事理須行露坐亦復(fù)何苦？所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古來(lái)不易，非其忠直，安能如此？且眾人之唯唯，不如一士之諤諤。可賜絹二百匹?！保ü?jié)選自《貞觀政要·納諫》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今A玄素上表B洛陽(yáng)C實(shí)亦D未宜E修造F后G必事理H須行I露坐J亦K復(fù)L何苦？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.緩急，偏義復(fù)詞，危急，與“晝夜勤作息”中“作息”用法相同B.因，意為憑借，與《過(guò)秦論》中“因河為池”的“因”意思相同。C.桀紂，分別指夏和商的亡國(guó)之君，均以暴虐著稱，后也泛指暴君。D.唯唯，指順從別人，與成語(yǔ)“唯唯諾諾”中的“唯唯”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在國(guó)君有過(guò)錯(cuò)時(shí)，忠臣不能置之不理，但應(yīng)把握好不諫與固諫的度，使上不對(duì)國(guó)君造成損害，下不危害自身安全。B.洛陽(yáng)的乾元殿始建于隋朝，取材多來(lái)自豫章，耗費(fèi)巨大，唐朝建立之后，太宗欲重修此殿，遭到張玄素上書反對(duì)。C.張玄素認(rèn)為天下不能單憑武力征服，神明也不可以一味依賴，只有提倡節(jié)儉，減輕賦稅，慎始慎終，才能保江山永固。D.張玄素的勸諫讓唐太宗徹底醒悟，認(rèn)識(shí)到修建乾元殿的決定確實(shí)思慮不周，及時(shí)停止該項(xiàng)工程，并褒獎(jiǎng)了張玄素。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及其子而亡，諒由逞嗜奔欲，逆天害人者也。（2）然以卑干尊，古來(lái)不易，非其忠直，安能如此？14.材料一指出“智者”進(jìn)諫需“度君權(quán)時(shí)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析張玄素是如何“度君權(quán)時(shí)”的。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。憶少年·別歷下①晁補(bǔ)之無(wú)窮官柳，無(wú)情畫舸，無(wú)根行客。南山尚相送，只高城人隔。罨畫園林溪紺碧。算重來(lái)、盡成陳?ài)E。劉郎②鬢如此，況桃花顏色。[注]①此詞為詞人謫貶應(yīng)天府（今河南商丘），告別歷下時(shí)所作。②劉禹錫詩(shī)有：“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽?！眲⒂礤a從朗州被召回京，作桃花詩(shī)諷刺當(dāng)時(shí)掌管朝廷大權(quán)的新官僚，同年又貶往連州。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.起筆三句以白描手法突出漂泊者的凄涼，連用三個(gè)“無(wú)”字更增漂泊者的悲哀。B.“南山”兩句點(diǎn)出題旨，南山相送，無(wú)限依戀，卻被高城隔斷，又添一層哀傷。C.“罨畫”句寫長(zhǎng)安風(fēng)光，接著詞人想象昔日林泉?jiǎng)倬熬銥殛愛(ài)E，不禁感慨萬(wàn)千。D.詞人借劉郎典故抒發(fā)好景不常、華年空過(guò)感喟，也暗含受當(dāng)權(quán)者排擠的不滿。16.古人評(píng)價(jià)說(shuō)：“晁詞時(shí)有健句豪語(yǔ)”，“與軾可肩隨”。你認(rèn)為本詞有這樣的特點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）紅色電影《1921》中革命者李達(dá)說(shuō)：“偌大的一個(gè)國(guó)家，我們連自己的火種都沒(méi)有。”他凝重的神情和扎心的話語(yǔ)讓我深感“____________，____________”（《<論語(yǔ)>十二章》）一語(yǔ)的份量，每一個(gè)有志之士都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起民族國(guó)家的希望。（2）高適《<燕歌行>并序》中“____________，____________”兩句滿含悲憫地刻畫士兵浴血奮戰(zhàn)的細(xì)節(jié)并禮贊士兵的質(zhì)樸和勇敢，也譏刺了輕開(kāi)邊釁，冒進(jìn)貪功的漢將。（3）李白喜歡用數(shù)字夸張渲染某個(gè)寫作對(duì)象或者抒發(fā)情感，如“____________”“____________”等詩(shī)句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。《老人與?！访鑼懸粋€(gè)①飽經(jīng)世故的漁人，在海上架著釣竿拋下釣餌，漂流了幾十個(gè)晝夜，終于捕得一條大魚，打破了一切漁夫的紀(jì)錄。這個(gè)偉大的漁翁拋出釣絲以后，水面以下，屬于命運(yùn)，“因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候有魚上鉤，也不知道上鉤的魚究竟有多大”。水面以上，屬于意志?！八俗?，晝夜守候，雖然②疲憊不堪，但他絕不終止。”強(qiáng)調(diào)命運(yùn)支配一切的人，無(wú)疑要說(shuō)漁夫可以高臥艙中，③放任自流；另一種完全相反的論調(diào)等于說(shuō)，只要人出海，必定可以捕到一條比你的船還長(zhǎng)的魚。這兩種說(shuō)法，都不能給人生正確的指導(dǎo)。唯有兩者折中，調(diào)和，兼顧，庶乎近之，這就是古人說(shuō)的“盡人事，聽(tīng)天命”。18.文中橫線處的成語(yǔ)有兩個(gè)用錯(cuò)，請(qǐng)指出并換成恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫波浪線部分，改為“唯有兩者折中才可以”，表達(dá)效果有什么不同？（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題?！扒榫w價(jià)值”這詞，最初來(lái)源