《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記心得

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記心得

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記心得1

傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和推薦。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)刻為一九五四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至__這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，正因?qū)懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

弗蘭西斯。培根曾說(shuō)：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒?，期望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。

那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫忙你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記心得2

一位對(duì)兒子付盡了心血的嚴(yán)厲父親，一位可以工作長(zhǎng)達(dá)幾十小時(shí)的翻譯名著狂人，一位能將中西知識(shí)貫穿并且深入研究且熟練運(yùn)用的學(xué)者。他就是傅雷。

說(shuō)起傅雷大多數(shù)人定會(huì)想到《傅雷家書(shū)》，沒(méi)錯(cuò)我所了解傅雷的渠道也是通過(guò)《傅雷家書(shū)》，本書(shū)雖不及小說(shuō)那般跌宕起伏引人入勝，也不及理論書(shū)那般頭頭是道神秘?zé)o比，但是它卻極其的真實(shí)，當(dāng)中的每一句話都是經(jīng)過(guò)思考或是情感噴涌而寫出的，雖沒(méi)有那么有趣，但是卻讓人感覺(jué)我在聆聽(tīng)父母與孩子之間最真摯的談話，雙方毫無(wú)避諱，直抒胸臆且用詞極具文學(xué)素養(yǎng)，有一種異于它書(shū)的新穎。

傅雷的三方面給我留下了深刻印象，第一愛(ài)國(guó)，在傅聰出去后，它不斷地提醒他說(shuō)黨的重要性，以及他對(duì)黨堅(jiān)貞不渝的信任、支持，在對(duì)黨提意見(jiàn)時(shí)他心直口快，可惜在__時(shí)竟被打成右派，傅雷是何等高傲的人，他豈能受這等侮辱，他絕不承認(rèn)自己曾背叛過(guò)黨，所以他也決不會(huì)寫檢討書(shū)，這也就意味著，他會(huì)遭到無(wú)盡的批判，最后他以極端的方式——自殺，了結(jié)了這一生。

有些人可能會(huì)說(shuō)，傅雷也太傻了吧!留得青山在不愁沒(méi)柴燒，寫個(gè)檢討書(shū)又不要你命。哼，才人的心智之驕傲豈是你能懂得，古有岳飛，盡心盡力為國(guó)家收復(fù)土地，可是中年時(shí)的他卻死在自己國(guó)家的皇帝手中，何其可悲，他本可反抗，可惜為了忠誠(chéng)為了背后的精忠報(bào)國(guó)，他放棄了逃跑，放棄了叛國(guó)，就如同傅雷一般選擇了死亡。

傅雷所吸引我的第二點(diǎn)——對(duì)音樂(lè)的境界理解之深，與其說(shuō)之深不若說(shuō)之神，他沒(méi)有一直學(xué)習(xí)音樂(lè)，可他卻能做到通過(guò)聽(tīng)錄片唱片給予大師級(jí)的傅聰王者般的見(jiàn)解，這種令人不可思議的事情除了他年輕時(shí)練過(guò)琴外和它的文化積累，最重要的是一種給予兒子幫助的渴望，一種來(lái)自關(guān)心兒子的愛(ài)的力量。他對(duì)音樂(lè)的真正賞析使我感到崇拜無(wú)比，一種站在山頂上一覽眾山小的俯瞰，我也曾聽(tīng)過(guò)許多音樂(lè)，除了只是為了好聽(tīng)外偶爾會(huì)有些感慨，但像傅雷如此之深的見(jiàn)解，從未有過(guò)。

除此之外傅雷還有一點(diǎn)令我印象極深，就是他中西貫通的寫信方式以及他對(duì)中外名人了解之深之細(xì)致，這種寫信方法不僅會(huì)提升他的翻譯能力，更重要的是能提升傅聰?shù)挠⒄Z(yǔ)水平，這真是一石二鳥(niǎo)之舉，同時(shí)后者閱讀傅雷家書(shū)也能積累詞匯。對(duì)于中外名人的了解，傅雷信手拈來(lái)，中西都是如此，李白的浪漫，白居易的隨性，羅曼羅蘭的豪爽質(zhì)樸等等，令人受益良多。

感謝傅雷，是您的文筆讓我更加懂得了藝術(shù)。感謝傅雷的太太，是您讓我看見(jiàn)了文字中最真實(shí)的母愛(ài)。感謝傅聰，你是我新的目標(biāo)，雖然我不走音樂(lè)之路，但是你的努力值得我學(xué)習(xí)。感謝付敏，你著了這本書(shū)，讓我有幸讀到。

感謝你們，傅雷一家。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記心得3

合上深藍(lán)的硬皮書(shū)本，早已有太多的詞匯，太多的想法，太多的感悟在我腦中聚集。驚嘆傅聰?shù)奶熨Y聰慧，佩服傅雷的教子有方，用心良苦，嘆息他們?cè)赺_時(shí)的遭遇。

再經(jīng)閱讀，發(fā)現(xiàn)這些只是書(shū)中所包含的一部分，書(shū)中不僅僅包括了藝術(shù)的探討，處事的方法，生活的技巧，也有對(duì)健康與自然的建議。

“我一再提議你去森林或郊外散步……”初次看見(jiàn)這段文字時(shí)，我總覺(jué)得十分熟悉，仔細(xì)一想，好像也的確如此，每每當(dāng)傅雷覺(jué)得傅聰過(guò)于勞累時(shí)，總會(huì)讓他多與大自然相處。而每當(dāng)我們感到不得意或困頓時(shí)也會(huì)想去外面走走。大自然的神奇力量，能使我們恬靜曠達(dá)!

傅雷也曾對(duì)傅聰說(shuō)過(guò)：“在眾生萬(wàn)物面前不自居為“萬(wàn)物之靈”，方能法除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷，同時(shí)擴(kuò)大我們的同情心?！比祟愰L(zhǎng)久以來(lái)自認(rèn)為是萬(wàn)物的主宰者，卻殊不知我們正是依賴著自然萬(wàn)物生長(zhǎng)起來(lái)的，我們又有何資本稱得上萬(wàn)物之靈?而傅聰正是在年輕氣盛的時(shí)候，正處在需要沉淀，需要調(diào)養(yǎng)生息的時(shí)候，作為一個(gè)藝術(shù)家，他更是需要來(lái)自自然的靈感與洗滌。自然正是藝術(shù)與文學(xué)家最好的老師。

從心理和生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，明媚的陽(yáng)光和空氣負(fù)氧離子，可以緩解抑郁：在大自然中觀賞美景，可以增強(qiáng)自身對(duì)心率和血壓的控制;聆聽(tīng)大自然的聲音，可以幫助人們從高壓力中恢復(fù)過(guò)來(lái)。

回到書(shū)本中去，傅聰當(dāng)時(shí)不就是處于這種狀態(tài)嗎——學(xué)業(yè)顛簸，四處輾轉(zhuǎn)，父親又被劃為右派，處處被人所針對(duì)，壓迫。想必這些他一定是有所耳聞，而母親也已在來(lái)信中當(dāng)面提出父親遭遇迫害。為了阻止禍不單行，只身在外的他只能謹(jǐn)慎而行，對(duì)外只談藝術(shù)。作為家中長(zhǎng)子的他又怎不心焦憂慮。而傅雷，為了孩子嘔心瀝血，不顧自己的窘境與苦難，只是多多地與孩子交流生活，健康，人際交往上的事情，防止他重蹈覆轍。在特殊時(shí)刻，傅聰最需要的是放松身心，讓自己安然無(wú)恙，使家人不再擔(dān)心。

有一句話令我十分信服：‘大自然永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院’。是的，任何人都可以被自然治愈。與此同時(shí)，大自然經(jīng)得起任何一位文學(xué)家和藝術(shù)家的贊美。傅雷告訴傅聰?shù)娜允钦嬷B，讓我們一起走進(jìn)《傅雷家書(shū)》，走進(jìn)傅雷與傅聰?shù)氖澜纭?/p>

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記心得4

八天的時(shí)間，把《傅雷家書(shū)》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮嚀，十三年的交流，十三年的囑托。

世上絕少有這樣的一對(duì)父子或母子吧!從五四年傅聰離開(kāi)祖國(guó)赴波蘭學(xué)習(xí)，漫長(zhǎng)的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫信，在收集的二百封信中，沒(méi)有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經(jīng)歷著傅聰?shù)某砷L(zhǎng)，在他成長(zhǎng)的每一步，都能體會(huì)到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過(guò)這一封封家書(shū)來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。

在這兩百封家書(shū)當(dāng)中，我們體會(huì)最多的就是父母對(duì)孩子的思念。古語(yǔ)有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時(shí)的情況下，傅聰是應(yīng)其它國(guó)家邀請(qǐng)，代表國(guó)家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對(duì)于傅聰?shù)某鰢?guó)，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對(duì)孩子的思念和愛(ài)，對(duì)傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對(duì)孩子的吧，既要放手又不舍放手。

其次，我們可以見(jiàn)識(shí)到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對(duì)于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國(guó)內(nèi)有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對(duì)傅聰?shù)淖髌芳右栽u(píng)價(jià)及指導(dǎo)，更不時(shí)地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)積累的過(guò)程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。

再次，我們可以感受到傅雷夫婦對(duì)傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對(duì)傅聰?shù)呐u(píng)，甚至于對(duì)其寫信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷經(jīng)常說(shuō)傅聰?shù)男愿窈退粯?，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對(duì)傅聰人生之路的指引，從其在國(guó)外的日常生活，到漸漸長(zhǎng)大后的戀愛(ài)與婚姻，甚至對(duì)從未見(jiàn)面的外國(guó)兒媳也納入到教育的范疇中來(lái)，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無(wú)巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時(shí)，傅雷不但向傅聰通報(bào)國(guó)內(nèi)的時(shí)局，而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。

在書(shū)信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會(huì)到兩人之間的代溝，我們可以感覺(jué)到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等，每封家書(shū)都會(huì)給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見(jiàn)，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。

教養(yǎng)同樣是個(gè)積累的過(guò)程，它與人成長(zhǎng)環(huán)境的貧富無(wú)關(guān)，卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，透過(guò)家書(shū)看傅雷夫婦，我們只能慨嘆其二人的英年早逝，欽佩其二人的錚錚傲骨，也愿通過(guò)這些家書(shū)，能引起我們對(duì)家庭教育的反思，讓這些家書(shū)，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記心得5

親情是什么?是山、是海，似那第一縷朝陽(yáng)，似那輕拂的風(fēng)，一直在我們的身邊。沒(méi)有在意卻又時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)懷著你、伴隨著你。山那般重，水那般澄。

不信，看看它。

它——《傅雷家書(shū)》，刻畫了一個(gè)和諧、溫暖的家庭。在書(shū)中，他們不是中外聞名的翻譯家、精通棋藝的學(xué)者，只是平常家庭中關(guān)系親密的父子。沒(méi)錯(cuò)，傅雷不再是傅雷，傅聰也不再是傅聰，只有“父”與“子”。

在書(shū)中，他們坦誠(chéng)相待，字字如一幅水墨畫，自然而然，充滿溫暖。父母所關(guān)心的他們都想到了，吃喝住行，樣樣細(xì)細(xì)打點(diǎn)。并且特別注重兒子傅聰?shù)摹靶小?，言談舉止，使人們對(duì)傅雷家的家規(guī)深感佩服。連寫字都會(huì)認(rèn)真觀察兒子，并且向兒子解說(shuō)字的寫法，細(xì)膩到不放過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，流露出深切的望子成龍之意。

談其學(xué)術(shù)問(wèn)題時(shí)，倆人