黑龍江省哈爾濱師大附中高三歷史上學(xué)期期中試題（含解析）

黑龍江省哈爾濱師大附中2020屆高三歷史上學(xué)期期中試題（含解析）一、單項選擇題1.有關(guān)帝王肖像的記載最早見于《孔子家語》，說春秋末期周代的明堂“上繪堯舜之容，桀紂之像”，“以垂興廢之誡”。這表明周代懸掛帝王肖像的主要作用是A.承擔(dān)教化功能 B.象征權(quán)力來源 C.體現(xiàn)寫實風(fēng)格 D.強(qiáng)化祖先崇拜【答案】A【解析】【詳解】材料“上繪堯舜之容，桀紂之像、以垂興廢之誡”體現(xiàn)的是周代懸掛帝王肖像學(xué)習(xí)堯舜的賢德，吸取桀紂亡國的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)的是教化的功能，A選項符合題意；夏商周時期鼎是權(quán)力的象征，如大禹鑄九鼎，B選項排除；堯舜屬于原始社會的領(lǐng)袖，與周朝不是一個時代的人，因此其畫像無法真實的再現(xiàn)，體現(xiàn)不出寫實風(fēng)格，C選項排除；堯舜和桀紂不屬于周人的祖先，D選項排除。2.《左傳·襄公二十年》記載，衛(wèi)獻(xiàn)公賜衛(wèi)大夫免余60邑，免余不肯接受名分外的私邑，推辭說：“惟卿備百邑，臣六十矣。下有上祿，亂也，臣弗敢聞?！边@說明A.中央集權(quán)春秋時期初步形成 B.“禮崩樂壞”成為普遍現(xiàn)象C.等級制度仍有一定的約束力 D.戰(zhàn)國時期仍以貴族政治為主【答案】C【解析】【詳解】材料的意思是衛(wèi)大夫不肯接受名分之外的土地，說明當(dāng)時的等級制度仍然存在一定的約束力，C選項符合題意；材料未涉及中央和地方之間的關(guān)系，A選項排除；材料強(qiáng)調(diào)的是衛(wèi)大夫?qū)ΧY樂制度的遵守，“禮崩樂壞”成為普遍現(xiàn)象的說法錯誤，B選項排除；貴族政治的顯著標(biāo)志是選官方式是世襲，標(biāo)準(zhǔn)是血緣，材料未涉及，D選項排除。3.商代和西周的文字是統(tǒng)一的。春秋以降，關(guān)東各國文字日趨分化，俗體流行。到戰(zhàn)國時，各國“文字異形”，與傳統(tǒng)寫法大相徑庭，只有周王室和秦國文字是在傳統(tǒng)的正體寫法基礎(chǔ)上穩(wěn)健發(fā)展。這反映出A.秦國對西周制度與文化的堅守B.秦國對傳承華夏文化有所貢獻(xiàn)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路差異導(dǎo)致文字分化D.正體俗體之別是華夷之辨的表征【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料所說，中國文字發(fā)展進(jìn)程中，春秋戰(zhàn)國時期東方諸國分化異形，與傳統(tǒng)的正體文字不同，只有秦國在“傳統(tǒng)的正體寫法基礎(chǔ)上穩(wěn)健發(fā)展”，可知秦國沒有拋開傳統(tǒng)文字，其繼承與發(fā)展正體字的做法，為以后秦朝統(tǒng)一文字奠定了基礎(chǔ)，材料肯定了秦國對華夏文化發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，B項正確。到了秦國改革舊制度是最徹底的，沒有堅守西周制度和文化，A項不符合史實；材料分析的是國家大一統(tǒng)對文字發(fā)展的推動作用，不是經(jīng)濟(jì)對文字發(fā)展的影響，C項錯誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)華夷之辨和文字的關(guān)系，D項錯誤。4.史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開直言之路；漢沖帝即位當(dāng)年發(fā)生大地震，沖帝隨后進(jìn)行賢良方正之選。據(jù)此可知當(dāng)時A.天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B.天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象C.君主以民本仁政思想治國D.形成開放民主的政治風(fēng)氣【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，認(rèn)為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無道，上天便會降災(zāi)于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對執(zhí)政的影響，因此A選項正確。B選項錯誤，依據(jù)材料無法得出當(dāng)時天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過于絕對；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是天災(zāi)人禍對君主執(zhí)政的影響，并非是當(dāng)時君主以民本仁政思想治國；D選項表述錯誤，中國古代社會并未形成開放民主的政治風(fēng)氣。故正確答案為A選項。5.北魏孝文帝推行均田制，主要內(nèi)容：男丁授露田四十畝，桑田二十畝；婦人授露田二十畝。奴婢和耕牛也相應(yīng)授田。據(jù)此可知，均田制A.加速了少數(shù)民族生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變B.抑制了土地兼并現(xiàn)象C.導(dǎo)致了中原地區(qū)租佃關(guān)系盛行D.限制了官僚貴族利益【答案】A【解析】【詳解】孝文帝推行均田制將大量的土地分給農(nóng)民，極大地促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，使得鮮卑族從一個以游牧為主的民族逐漸成為了農(nóng)耕民族，故A項正確。均田制只是在一定程度上抑制了土地兼并，故B項錯誤?！白獾桕P(guān)系”在材料中沒有體現(xiàn)且與均田制無因果關(guān)系，故C項錯誤。均田制是在不觸動貴族官僚地主占有利益的前提下實行的土地制度，故D項錯誤。綜上所述本題選A。6.有學(xué)者認(rèn)為，在東漢時期，我國已經(jīng)開始稻田養(yǎng)魚。唐代創(chuàng)造了養(yǎng)魚開荒種稻的方法。廣東西部山區(qū)的人們利用草魚食草的習(xí)性，在新開墾荒地（有水）上放養(yǎng)草魚，使荒地變成熟地。這一生產(chǎn)模式A.目的在于提高糧食產(chǎn)量 B.體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理念 C.有效提高土地肥沃程度 D.說明了經(jīng)濟(jì)重心已南移【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。因此唐代創(chuàng)造了養(yǎng)魚開荒種稻的方法體現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展的理念，B選項符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是資源的有效合理利用，A選項說法不符合材料主旨，排除；有效提高土地肥沃程度屬于材料中的表象，不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是資源的有效利用，C選項排除；經(jīng)濟(jì)重心的南移完成是在南宋，D選項排除。7.北魏天興元年正月，“徙山東六州民吏及徒何、高麗雜夷三十六萬，百工伎巧十萬余口，以充京師”；隋代建立后“百度伊始，征天下工匠，纖微之巧，無不畢集”于京師。這些做法的目的是A.節(jié)約民眾生活成本 B.保證官府作坊優(yōu)勢 C.壟斷手工業(yè)的生產(chǎn) D.確保國家財政穩(wěn)定【答案】B【解析】【詳解】材料“百度伊始，征天下工匠，纖微之巧，無不畢集”體現(xiàn)的是官府對民間能工巧匠的聚集，主要是為了保護(hù)官府作坊的優(yōu)勢，B選項符合題意；材料未涉及節(jié)約民眾生活成本的問題，A選項排除；材料無法得出官府對手工業(yè)生產(chǎn)的壟斷，C選項排除；中國古代社會財政的是否穩(wěn)定主要和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有關(guān)，D選項排除。8.北宋山水畫作品《晴巒蕭寺圖》《雪景寒林圖》《早春圖》等，章法處理都呈現(xiàn)出賓主分明，眾山拱伏主峰的景觀十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營，以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫面形象。這表明宋代A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B.道家思想受到尊崇 C.理學(xué)觀念影響繪畫 D.藝術(shù)呈平民化趨勢【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，儒學(xué)到宋代發(fā)展為理學(xué)，理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是存天理，滅人欲，以便維護(hù)封建等級秩序。材料“眾山拱伏主峰的景觀十分注重山峰的主客、賓主之位置經(jīng)營，以及相互朝拱環(huán)抱、顧盼有情的畫面形象”體現(xiàn)的是對等級秩序的維護(hù)，說明理學(xué)觀念影響繪畫，C選項符合題意；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會沖擊等級秩序，A選項排除；道家強(qiáng)調(diào)的是無為而治和逍遙的人生態(tài)度，材料不能體現(xiàn)，B選項排除；材料中的山水畫比較高雅，無法體現(xiàn)藝術(shù)呈現(xiàn)平民化的趨勢，D選項排除。9.宋代政府在物品采購上建立了“書市買牌”制度，即官府將要采購的物品和價格書寫在牌上，公之于市，有愿意交易的商人就和官府到市場買處按牌交易。這說明宋代A.民間手工業(yè)成為主導(dǎo)B.抑商政策已完全崩潰C.官營手工業(yè)嚴(yán)重衰落D.注重市場秩序的規(guī)范【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題中“官府將要采購的物品和價格書寫在牌上，公之于市，有愿意交易的商人就和官府到市場買處按牌交易”可以看出宋代政府在采購物品時注重價格公道和公平交易，嚴(yán)禁政府在采購時勒索商人，反映了宋代注重市場秩序的規(guī)范，故D選項正確。材料中政府在民間進(jìn)行采購只能反映當(dāng)時民間手工業(yè)有所發(fā)展，但并不能說明民間手工業(yè)已經(jīng)成為主導(dǎo)，故A錯誤。題中政府在采購上采取“書市買牌”制度，從而防止政府采購時對商人勒索，說明了宋代沒有嚴(yán)格抑制工商業(yè)，但并不能說明抑商政策已完全崩潰，故B錯誤。題中政府實行采購政策，側(cè)面反映了當(dāng)時的官營手工業(yè)無法完全滿足政府的需要，但并不能說明官營手工業(yè)嚴(yán)重衰落，故C選項錯誤。10.翰林院始設(shè)于唐朝，原本是政府網(wǎng)羅各色藝能人士的機(jī)構(gòu)。明清時翰林院地位迅速上升，進(jìn)士前二甲方能人翰林院，翰林學(xué)士多為皇室子弟侍讀，內(nèi)閣或軍機(jī)重臣也皆出翰林。翰林院職能的演變A.是對科舉制度的發(fā)展和完善B.適應(yīng)了中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的調(diào)整C.促使了明初丞相制度的廢除D.是皇權(quán)極端加強(qiáng)的重要原因【答案】B【解析】【詳解】材料敘述了關(guān)于翰林院職能的演變，唐朝時是“各色藝能人士的機(jī)構(gòu)”，明初翰林院學(xué)士入值文淵閣稱內(nèi)閣，成為皇帝的咨詢顧問并辦理日常公務(wù)；材料表明清朝“軍機(jī)重臣也皆出翰林”，體現(xiàn)出翰林院地位的上升，這主要是適應(yīng)了明清時期強(qiáng)化專制皇權(quán)的需要。故答案為B項。A項，翰林院職能的演變與科舉制度無關(guān)，排除；C項，丞相制度的廢除主要是為了加強(qiáng)君主專制，排除；D項，皇權(quán)極端加強(qiáng)的標(biāo)志是清軍機(jī)處的設(shè)立，排除。11.清代中后期，北方出現(xiàn)了''闖關(guān)東”“走西口”的移民浪潮；南方出現(xiàn)了“湖廣填四川”的遷徙浪潮。這一現(xiàn)象A.加速了南北人口平衡B.促進(jìn)了區(qū)域間經(jīng)濟(jì)文化交流C.反映了地方政局動蕩D.加強(qiáng)了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)【答案】B【解析】【詳解】材料無法體現(xiàn)南北人口平衡，材料現(xiàn)象不是由南向北移民，湖廣填四川是由東向西，故A錯誤，人口的遷徙浪潮可以促進(jìn)了區(qū)域間經(jīng)濟(jì)文化交流，故B項正確?！暗胤秸謩邮帯痹诓牧现袥]有體現(xiàn)，故C項錯誤?！八拇ā?、“西口”不是邊疆地區(qū)，故D項錯誤。綜上所述本題選B。12.古希臘人體雕塑經(jīng)歷了從“僵直的站立”到“放松的右腿”，再到“自由運動的身體”，進(jìn)而走向了“弄姿作態(tài)”的藝術(shù)呈現(xiàn)方式。這一變化說明古代希臘A.民主觀念深入人心 B.崇尚自由成為社會風(fēng)尚 C.人的價值受到推崇 D.藝術(shù)表現(xiàn)手法過于浮夸【答案】C【解析】【詳解】材料“自由運動的身體、弄姿作態(tài)”體現(xiàn)的是對人的價值和尊嚴(yán)的重視，說明人的價值受到推崇，這和古希臘的人文精神相契合，C選項符合題意；僅從人體雕塑的發(fā)展是無法推出民主觀念深入人心、崇尚自由成為社會風(fēng)尚的結(jié)論的，AB選項排除；材料強(qiáng)調(diào)的是對人的重視，與藝術(shù)表現(xiàn)手法過于浮夸的說法無關(guān)，D選項排除。13.依自然形勢而形成的水流，低地所有人有接受的義務(wù)，低地所有人如任意在土地上施工以變更此水流，高地所有人有權(quán)提起妨礙水道之訴（排放雨水之訴）。這表明羅馬法A.嚴(yán)重?fù)p害了公民合法權(quán)益 B.不承認(rèn)公民對土地的所有權(quán)C.注重保護(hù)奴隸主貴族利益 D.體現(xiàn)了公共利益優(yōu)先的原則【答案】D【解析】【詳解】材料“低地所有人如任意在土地上施工以變更此水流，高地所有人有權(quán)提起妨礙水道之訴”體現(xiàn)的是低地施工人的工程施工不能私自改變自然形成的水道，進(jìn)而危害高地所有人的利益，強(qiáng)調(diào)的是羅馬法對公共利益的維護(hù)，D選項符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是對公共利益的維護(hù)，損害公民的合法權(quán)益的說法錯誤，A選項排除；材料強(qiáng)調(diào)的是個人利益對公共利益的服從，未涉及土地所有權(quán)的問題，B選項排除；材料未涉及對奴隸主貴族利益的維護(hù)，C選項排除。14.2017年3月1日，大英博物館“100件文物中的世界史”正式在北京的中國國家博物館開幕。整個展覽分為八個單元。其中某單元的展品主要有：基督雕像、莫臥兒王子的細(xì)密畫、貝寧飾板、馬尼拉錢幣、爪哇皮影戲偶、毛利人銅棒、夏威夷編籃頭盔。那么該展覽單元的主題可能為A.貿(mào)易與侵略（3001100年）B.變革與調(diào)整（9001550年）C.邂逅與連結(jié)（15001800年）D.我們創(chuàng)造的世界（1800年至今）【答案】C【解析】從材料中提到的國家來看，莫臥兒、貝寧、馬尼拉、爪哇和夏威夷。這涉及到了世界的各個地方，體現(xiàn)出世界市場的形成與發(fā)展，世界開始連成一個整體，所以本題選擇C選項。A選項時間不對；B選項錯在材料沒有體現(xiàn)變革的內(nèi)容；D選項時間過晚。點睛：解答本題的突破口在于時間。材料的每個選項都給出了時間段，而這個時間段對應(yīng)的歷史事實可以從所學(xué)知識得知。將這些史實與材料內(nèi)容相比較，可以發(fā)現(xiàn)材料強(qiáng)調(diào)的是資本主義世界市場的形成，所以判斷出本題選擇C選項。15.文藝復(fù)興時期的“俗語運動”，讓語言從中世紀(jì)的神學(xué)話語“下降”到普通人的日常生活世界中，曾被“排除”在語言之外的個體在新語言賦予的交談功能的幫助下正式走入道德世界。這表明俗語運動A.取代了宗教神學(xué)的主體地位 B.降低了個人的道德水平 C.推動了近代人權(quán)意識的覺醒 D.消除了傳統(tǒng)話語的弊病【答案】C【解析】【詳解】材料“曾被“排除”在語言之外的個體在新語言賦予的交談功能的幫助下正式走入道德世界”體現(xiàn)的是俗語運動使個體人權(quán)意識加強(qiáng)，C選項符合題意；西方宗教神學(xué)至今仍然發(fā)揮重要的作用，A選項排除；材料強(qiáng)調(diào)的是人權(quán)意識的覺醒，與個人的道德水平無關(guān)，B選項排除；D選項說法過于絕對，排除。16.英國制度規(guī)定：任何閣員不能投票反對政府的政策，否則，他必須辭職或被解職；任何閣員不能發(fā)言反對，也不能不明確支持內(nèi)閣的政策；每個閣員必須準(zhǔn)備為所有的政策負(fù)政治責(zé)任。由此可知，英國內(nèi)閣制度A.極大限制閣員的個人自由B.要求閣員政治上互相信任C.保證了國王名義上的治權(quán)D.能有效減少立法上的失誤【答案】B【解析】材料說明了英國內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制，涉及是決策層面，并未限制閣員的個人自由，故A項錯誤；由于實行集體負(fù)責(zé)制，閣員們要共同承擔(dān)責(zé)任，所以內(nèi)閣成員要充分地互相信任，否則不能作為同僚共事，故B項正確；材料未涉及國王治權(quán)問題，故C項錯誤；在立法方面，內(nèi)閣只有立法提案權(quán)，最終立法過程由議會掌握，故D項錯誤。17.下表是17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)中葉歐洲文化水平進(jìn)步情況表有閱讀能力的人占法國總?cè)丝诘谋壤?）法國婦女的識字率（%）歐洲年均出版新書（單位：部）普通人藏書量（單位：本）17世紀(jì)中葉2914約10001—2018世紀(jì)中葉4727約400020—100由此表可知A.近代自然科學(xué)誕生推動歐洲文化進(jìn)步 B.婦女地位的提高得益于工業(yè)革命推動C.印刷術(shù)傳入促進(jìn)歐洲文化的突飛猛進(jìn) D.啟蒙運動使社會形成重視文化的風(fēng)尚【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，從17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)中葉，有閱讀能力的人、法國婦女的識字率和藏書量都有顯著的上升，這主要和啟蒙運動對教育文化的推動有關(guān)，D選項符合題意；A選項屬于因果關(guān)系顛倒，是文化進(jìn)步推動近代自然科學(xué)的產(chǎn)生，且近代自然科學(xué)的建立是在17世紀(jì)后半葉牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立后，排除；僅從婦女識字率的提高是無法推出婦女地位提高的結(jié)論的，屬于歷史孤證主義，B選項排除；印刷術(shù)傳入歐洲是在13世紀(jì)，C選項排除。18.如圖是一幅有關(guān)俾斯麥與德國議會之間關(guān)系的漫畫。從畫中可以看到，俾斯麥在給鐘表上弦，鐘表上寫著帝國議會、各邦議會。俾斯麥自言自語：“我忙著處理國事，忘了給鐘上弦了?，F(xiàn)在該讓它走會兒了?！边@反映出，德國A.工業(yè)實力領(lǐng)先世界 B.時間觀念意識淡薄 C.軍國主義色彩濃厚 D.民主體制不夠健全【答案】D【解析】【詳解】材料“我忙著處理國事，忘了給鐘上弦了?，F(xiàn)在該讓它走會兒了”體現(xiàn)的是在德國君主立憲制下，帝國宰相對議會的控制，說明德國的民主體制不健全，D選項符合題意；材料無法得出德國工業(yè)實力領(lǐng)先世界的結(jié)論，A選項排除；德國人的時間觀念十分強(qiáng)烈，且B選項屬于對材料的曲解，排除；材料未涉及德國的尚武精神，C選項排除。19.文藝復(fù)興以后，對羅馬法的研究越來越受到重視，如啟蒙學(xué)派的孟德斯鳩就研究了羅馬法，這在其《論法的精神》一書中得到了反映。1804年，反映法國資產(chǎn)階級革命成果的《民法典》在法國頒布，該法典是以羅馬法為藍(lán)本制定的。這表明，羅馬法A.有利于歐洲資產(chǎn)階級開展反封建斗爭 B.為文藝復(fù)興和啟蒙運動提供了理論C.構(gòu)成了歐洲各國具體法規(guī)的指導(dǎo)原則 D.成為歐美國家民主政治的思想來源【答案】A【解析】【詳解】材料“啟蒙學(xué)派的孟德斯鳩就研究了羅馬法，這在其《論法的精神》一書中得到了反映”、“《民法典》是以羅馬法為藍(lán)本制定的”體現(xiàn)的是羅馬法成為近代西方資產(chǎn)階級反封建的思想武器，A選項符合題意；羅馬法對文藝復(fù)興和啟蒙運動有一定的影響，但是不能說為文藝復(fù)興和啟蒙運動提供了理論，B選項排除；近代歐洲國家立法的指導(dǎo)原則是自由、平等、博愛和保護(hù)私有財產(chǎn)等，而羅馬法的影響僅是一方面，并非是具體的指導(dǎo)原則，C選項排除；羅馬法僅對西方國家反封建和立法產(chǎn)生影響，并非使歐美國家民主政治的思想來源，D選項排除。20.在19世紀(jì)初英國議員選舉財產(chǎn)資格法案中，仍規(guī)定各郡選出的議員每年至少有600英鎊的收入，城市選出的議員每年必須有300英鎊以上的收入。這一情況表明A封建貴族統(tǒng)治依然占主導(dǎo) B.城鄉(xiāng)議員收入差距日益增大C.英國責(zé)任內(nèi)閣制度亟需完善 D.民主政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相脫節(jié)【答案】D【解析】【詳解】材料“仍規(guī)定各郡選出的議員每年至少有600英鎊的收入，城市選出的議員每年必須有300英鎊以上的收入”體現(xiàn)的是19世紀(jì)初英國議會選舉有嚴(yán)格的財產(chǎn)限制，說明民主政治發(fā)展不完善，政治發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D選項符合題意；英國光榮革命后就確立了資產(chǎn)階級和新貴族的統(tǒng)治地位，A選項說法不符合史實，排除；B選項說法是對材料的曲解，材料強(qiáng)調(diào)的是對議員選舉資格的財產(chǎn)限制，排除；英國責(zé)任內(nèi)閣制度屬于行政機(jī)構(gòu)，與議會選舉無關(guān)，C選項排除。21.1789年法國頒布《人權(quán)宣言》，1791年法國的瑪麗·戈茲主張女性也應(yīng)該有與男性相同的公民權(quán)利，但不久她被送上了斷頭臺。1804年法國《民法典》明文規(guī)定已婚婦女不具備公民權(quán)。這說明A.婦女在社會生活中異?；钴S B.法國人權(quán)狀況得到改善 C.女性爭取人權(quán)過程艱難曲折 D.法國君主專制政體盛行【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“瑪麗·戈茲主張女性也應(yīng)該有與男性相同的公民權(quán)利被送上斷頭臺、1804年法國《民法典》明文規(guī)定已婚婦女不具備公民權(quán)”可知體現(xiàn)的是法國婦女爭取權(quán)利道路異常艱難，C選項符合題意；婦女在社會生活中異?；钴S的說法與材料無關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)的是婦女爭權(quán)斗爭的失敗，A選項排除；B選項與材料中“1804年法國《民法典》明文規(guī)定已婚婦女不具備公民權(quán)”的說法相矛盾，排除；法國大革命后政體更迭頻繁，共和制和君主制反復(fù)斗爭，因此D選項說法錯誤。22.1790年美國擁有8000人以上的大城市只有5個，其人口不到13萬人，1820年城市人口占總?cè)丝诘谋戎貫?.2%。到1870年城市數(shù)目增至663個，城市人口占總?cè)丝诘谋戎貫?5%。據(jù)此推斷這一時期的美國A.城市化建設(shè)為國家工作重點 B.工業(yè)化發(fā)展推動城市化進(jìn)程C.國家統(tǒng)一促使人口迅速增長 D.城市化進(jìn)程速度居世界首位【答案】B【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是從1790年到1870年美國的城市人口比重顯著上，這主要和工業(yè)革命推動人口向城市聚集有關(guān)，B選項符合題意；當(dāng)時工業(yè)化建設(shè)是國家的重點，城市化是工業(yè)化的結(jié)果，A選項排除；人口增加不一定會導(dǎo)致城市人口比重上升，C選項排除；僅從美國單方面的數(shù)據(jù)是無法推出美國的城市化速度居世界首位的結(jié)論的，D選項排除。23.19世紀(jì)40年代，英國大幅度降低關(guān)稅，并與法國等國簽署了減免關(guān)稅雙邊協(xié)議。這一政策也推廣到了歐洲以外的地區(qū)，英國用武力強(qiáng)迫中國等東方國家減免關(guān)稅，開放市場。英國推行這一政策A.旨在緩和矛盾轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)危機(jī) B.利于擴(kuò)大市場發(fā)展經(jīng)濟(jì) C.阻礙了世界市場的形成發(fā)展 D.導(dǎo)致歐洲霸權(quán)地位衰落【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“19世紀(jì)40年代英國在歐洲牽頭簽署減免關(guān)稅雙邊協(xié)議，并用武力迫使西方國家減免關(guān)稅”結(jié)合所學(xué)知識可知，這主要和工業(yè)革命的發(fā)展要求商品自由流通有關(guān)，這一政策的推廣自然也有利于擴(kuò)大市場和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，B選項符合題意；19世紀(jì)40年代英國其它國家簽署減免關(guān)稅雙邊協(xié)議主要是為英國的產(chǎn)品打開它國的市場，A選項排除；減免關(guān)稅雙邊協(xié)議有利于世界市場的發(fā)展，C選項排除；歐洲霸權(quán)地位的衰落是兩次世界大戰(zhàn)的結(jié)果，D選項排除。24.1847年，共產(chǎn)主義者同盟“人人皆兄弟”的口號被“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”取代，此后這一口號隨共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》而廣為人知。這一口號的變化說明A.階級矛盾成為社會主要矛盾 B.革命斗爭目標(biāo)任務(wù)更加明確C.世界無產(chǎn)階級革命即將到來 D.工人運動得到科學(xué)理論指導(dǎo)【答案】B【解析】【詳解】材料中同盟名稱、口號的變化說明共產(chǎn)主義者同盟接受了馬克思的革命理論，革命目標(biāo)也因此更加明確，B選項符合題意；A選項屬于《共產(chǎn)黨宣言》出現(xiàn)的原因，排除；C選項說法不符合史實，排除；D選項屬于《共產(chǎn)黨宣言》的影響，排除。25.英國學(xué)者雷洛伊評價達(dá)爾文時說：“只有睜開眼睛看世界時，你才會開始理解，達(dá)爾文無所不看。我們看山看到的是美麗的風(fēng)景，達(dá)爾文看山看出了一種理論。他看到需要一種理論來解釋這座山。這是他從來不停止的想法?！崩茁逡烈庠谡f明，達(dá)爾文A.創(chuàng)立了進(jìn)化論挑戰(zhàn)封建神學(xué)創(chuàng)世說 B.通過對世界物種的考察創(chuàng)立了進(jìn)化論C.有善于觀察和理性思考的科學(xué)精神 D.從大自然的美麗風(fēng)景中得到科學(xué)啟迪【答案】C【解析】【詳解】材料“達(dá)爾文看山看出了一種理論。他看到需要一種理論來解釋這座山。這是他從來不停止想法”體現(xiàn)的是達(dá)爾文理性思考的科學(xué)精神，C選項符合題意；A選項屬于進(jìn)化論的影響，與材料無關(guān)，排除；B選項屬于達(dá)爾文進(jìn)化論創(chuàng)建過程，排除；D選項說法明顯錯誤，達(dá)爾文進(jìn)化論的創(chuàng)建是通過科學(xué)的探索得出的結(jié)論，排除。26.如圖是英國人均國民生產(chǎn)總值的指數(shù)變化圖（1500—1900年）。其中第④段指數(shù)變化的主要原因是A.發(fā)起奴隸三角貿(mào)易 B.蒸汽機(jī)的發(fā)明創(chuàng)制 C.推行大企業(yè)制管理 D.實行知識經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，④這一階段的時間是19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初。結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期西方國家相繼進(jìn)行第二次工業(yè)革命，由于生產(chǎn)和資本的高度集中，導(dǎo)致了生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)了壟斷組織，推動了生產(chǎn)力高速發(fā)展，因此C選項符合題意；三角貿(mào)易是在16世紀(jì)開始的，A選項排除；蒸汽機(jī)的發(fā)明創(chuàng)制是在第一次工業(yè)革命時期，B選項排除；知識經(jīng)濟(jì)是在20世紀(jì)90年代出現(xiàn)的，D選項排除。27.嘉慶六年（1801年）到道光十八年（1838年），唯一的對外通商出口城市——廣州的關(guān)稅達(dá)到185萬兩白銀。嘉慶五年（1800年）到道光九年（1829年），全國每年出口的棉布達(dá)百萬匹以上，杭州的絲綢襯衫成為英國市場上的暢銷品，備受英國人的青睞。這種狀況表明A.長途販運促進(jìn)對外貿(mào)易發(fā)展B.南方地區(qū)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)瓦解C.嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)完全超越北方D.中國開辟了廣闊的外貿(mào)市場【答案】A【解析】【詳解】從鴉片戰(zhàn)爭前作為唯一口岸，廣州有大額的關(guān)稅收入和大量來自包括杭州在內(nèi)的各地的手工業(yè)產(chǎn)品出口海外，結(jié)合所學(xué)可知，A項正確；自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解是鴉片戰(zhàn)爭以后，B項與史實不符；材料沒有對比兩地經(jīng)濟(jì)實力，無法得出“北方”落后“嶺南”，C項錯誤；清代前期“唯一”口岸與“廣闊的外貿(mào)市場”不符，D項錯誤。【點睛】閉關(guān)鎖國政策是自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的對外政策，它嚴(yán)格限制對外貿(mào)易，并不禁絕對外貿(mào)易。28.從18世紀(jì)初到19世紀(jì)中葉，中西交往的語言基礎(chǔ)是被稱為“廣州英語”的一種變種英語。19世紀(jì)60年代以后，廣州英語的地位被流行于上海地區(qū)的洋涇浜英語取代。這一變化反映出當(dāng)時的中國A.傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)瓦解 B.對外貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移 C.列強(qiáng)的侵略深入內(nèi)地 D.學(xué)習(xí)西方文化成為主流【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“19世紀(jì)60年代以后，廣州英語的地位被流行于上海地區(qū)的洋涇浜英語取代”結(jié)合所學(xué)知識可知，出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要和《南京條約》中開放上海有關(guān)，強(qiáng)調(diào)的是對外貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海，B選項符合題意；鴉片戰(zhàn)爭后中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)開始解體，瓦解的說法錯誤，A選項排除；上海屬于沿海地區(qū)，C選項排除；19世紀(jì)60年代對西方的學(xué)習(xí)停留在器物層面，當(dāng)時仍然是傳統(tǒng)思想占主導(dǎo)，D選項排除。29.有學(xué)者指出，與所謂“器物——制度——文化”的三階段說不同，晚清中國人實際上經(jīng)歷的探索過程是“西化——反西化——現(xiàn)代化”，其中，“反西化”是指A.太平天國運動B.義和團(tuán)運動C.戊戌變法D辛亥革命【答案】B【解析】【詳解】太平天國運動《資政新篇》提出了中國人最早在中國實行資本主義的方案，因此太平天國運動不是反西化，故排除A項；義和團(tuán)運動提出“扶清滅洋”的口號，實行盲目的排外政策，體現(xiàn)了反西化的特征，故選B項；戊戌變法時學(xué)習(xí)西方進(jìn)行政治體制改革，企圖在中國建立君主立憲政體，不是反西化，故排除C項；辛亥革命推翻了清政府統(tǒng)治，仿效西方建立了民主共和政體，也不是反西化，故排除D項。30.魏源在《海國圖志》卷47中說：英國“立九官以治事，九官由眾推選，以三年為秩滿，賢則留，否則更”。美國更是“事無大小必須各官合議然后準(zhǔn)行，即不成允，亦須十人中有六人合意然后可行”。這反映了魏源A.希望中國推行民主制度B.反對清朝的專制制度C.對西方民主的感性認(rèn)識D.向往歐美的民主制度【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“立九官以治事，九官由眾推選，以三年為秩滿，賢則留，否則更”“事無大小必須各官合議然后準(zhǔn)行，即不咸允，亦須十人中有六人合意然后可行”可知，魏源在《海國圖志》中對西方民主有所介紹，對西方民主具有一些感性認(rèn)識，故C項正確；材料只是反映了對西方民主的一些認(rèn)識，沒有體現(xiàn)反對清朝的專制制度，也沒有體現(xiàn)“希望中國推行民主制度”，排除AB；材料只是反映了對西方民主的一些認(rèn)識，沒有體現(xiàn)魏源對歐美的民主制度的態(tài)度，排除D。31.1860年，清王朝設(shè)立“扶夷局”。次年年初，清政府將“扶夷局”改設(shè)為“總理各國事務(wù)衙門”，各國事務(wù)由“夷務(wù)”改稱“洋務(wù)”。這反映了A.天朝觀念已被摒棄B.中國半殖民地半封建社會形成C.洋務(wù)運動成為共識D.清政府逐漸接受近代外交規(guī)則【答案】D【解析】【詳解】將“扶夷局”改設(shè)為“總理各國事務(wù)衙門”，用“洋務(wù)”取代“夷務(wù)”，體現(xiàn)了清政府在外交觀念上的轉(zhuǎn)變，逐漸接受了近代外交規(guī)則，選項D正確；選項A表述絕對，排除；中國半殖民地半封建社會形成的標(biāo)志是《辛丑條約》的簽訂，排除B；選項C錯在“共識”，洋務(wù)運動只是部分地主階級的運動，而非社會共識，排除C。32.1851年，英國舉辦倫敦世界博覽會，當(dāng)時維多利亞女王以國家名義，通過外交途徑，邀請十多個國家參展。作為上海開埠后第一批來滬闖蕩的廣東商人徐榮村，將自己經(jīng)營的“榮記湖絲”裝成12捆前來參展，最終脫穎而出，獨得金、銀大獎。這說明A.西方機(jī)器產(chǎn)品未被世人接受B.中國政府重視海外市場的開拓C.資本主義世界市場基本形成D.中國傳統(tǒng)手工業(yè)仍具明顯優(yōu)勢【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)，1840年前后，英國工業(yè)革命完成，資本主義世界市場基本形成，“1851年，英國舉辦倫敦世界博覽會，當(dāng)時維多利亞女王以國家名義，通過外交途徑，邀請十多個國家參展”表明資本主義世界市場基本形成，故C項正確；材料中沒有體現(xiàn)出西方工業(yè)品是否被接受，故A項排除；清朝實行閉關(guān)鎖國政策，故B項錯誤；工業(yè)革命后，機(jī)器生產(chǎn)的近代工業(yè)促進(jìn)生產(chǎn)力的極大提高，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“榮記湖絲”獨得金、銀大獎不能說明中國傳統(tǒng)手工業(yè)仍具明顯優(yōu)勢，故D項排除。33.下表為19世紀(jì)60年代清政府對外部分借款的概況，由此可知當(dāng)時時間承借人貸款人用途1861.11江蘇巡撫李鴻章署布政道吳煦上海外商雇船至安慶運淮軍至上海1862.6蘇松太道吳煦英商怡和洋行“常勝軍”餉銀1863.？江蘇巡撫李鴻章上海外商部分湘軍軍餉1863.？江蘇巡撫李鴻章上海美商洋行上海會防局洋槍隊軍需等費A.列強(qiáng)對華資本輸出不斷擴(kuò)大B.洋務(wù)運動具有明顯的半殖民地性C.清軍的近代化程度逐漸提高D.中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓中國革命【答案】D【解析】清政府對外部分借款，從材料反映的用途來看，有“常勝軍”餉銀、部分湘軍軍餉和上海會防局洋槍隊軍需等費。聯(lián)系所學(xué)可知，無論是湘軍、淮軍還是外國軍隊“常勝軍”，此時都是在鎮(zhèn)壓太平天國運動，說明中外反動勢力正在聯(lián)合鎮(zhèn)壓中國革命。故答案為D項。材料沒有涉及對華資本輸出的變化趨勢，不能得出不斷擴(kuò)大的結(jié)論，排除A項；對外借款不是用于開展洋務(wù)運動，排除B項；對外借款不是用于清軍的近代化改革，排除C項。34.1879年，美國傳教士在上海創(chuàng)辦圣約翰大學(xué)，即今天華東師范大學(xué)的前身。1906年，英國、美國、加拿大三國教會在北京合辦協(xié)和醫(yī)學(xué)堂，即現(xiàn)在北京協(xié)和醫(yī)院的前身。據(jù)以上材料，可以得出的結(jié)論是A.外國傳教士在中國近代化進(jìn)程中扮演著重要角色B.有必要對傳教士傳教權(quán)的評價做根本性的調(diào)整C.美國教會在當(dāng)時在華各國教會中影響力最大D.中國半殖民地半封建社會的程度在日益加深【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“美國傳教士在上海創(chuàng)辦圣約翰大學(xué)，即今天華東師范大學(xué)的前身”“教會在北京合辦協(xié)和醫(yī)學(xué)堂，即現(xiàn)在北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的前身”可知，外國傳教士在一定程度上推動了中國近代化進(jìn)程，故A項正確；B項說法錯誤，錯在“根本性”；從材料中無法體現(xiàn)出美國教會勢力最大，故C項錯誤；材料中無法反映中國半殖民地半封建程度，故D項錯誤。35.“‘公和永’……僅有絲車一百零四部，各項機(jī)械均購自意、法等國?！箷r運用繅絲機(jī)械尚無相當(dāng)人才，乃延意麥登斯為工程師，指導(dǎo)常務(wù)。且所有出品需運往國外市場。自光緒八年到十三年，營業(yè)失敗?！苯袊?，類似情況屢見不鮮。這主要說明中國當(dāng)時A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展由外部環(huán)境決定 B.近代化發(fā)展道路舉步維艱C.側(cè)重輕工業(yè)而偏廢重工業(yè) D.民族工業(yè)忽視了市場開發(fā)【答案】B【解析】【詳解】材料“公和永’……僅有絲車一百零四部，各項機(jī)械均購自意、法等國”、“……斯時運用繅絲機(jī)械尚無相當(dāng)人才，乃延意麥登斯為工程師，指導(dǎo)常務(wù)”體現(xiàn)的是中國民族資本主義企業(yè)的發(fā)展對外國機(jī)器和技術(shù)人員的依賴，說明中國當(dāng)時中國近代化道路發(fā)展舉步維艱，B選項符合題意；經(jīng)濟(jì)發(fā)展由內(nèi)部環(huán)境決定的，A選項說法錯誤；C選項偏廢的說法錯誤，近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)畸形發(fā)展主要是由社會性質(zhì)導(dǎo)致的，但不能說是偏廢，C選項排除；材料與忽視市場開發(fā)無關(guān)，D選項排除。36.1900年6月21日，清政府向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奧十一國同時宣戰(zhàn)，接到宣戰(zhàn)詔書的兩廣總督李鴻章卻復(fù)電朝廷：“此亂命也，粵不奉詔”，這鼓勵了東南各省督撫，從而產(chǎn)生了“東南互保”協(xié)議，該協(xié)議的簽訂A.說明地方已形成對抗中央的割據(jù)勢力B.有利于江南地區(qū)的相對穩(wěn)定C.促進(jìn)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展D.說明了清朝封建統(tǒng)治的沒落【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“這鼓勵了東南各省督撫，從而產(chǎn)生了‘東南互?！瘏f(xié)議”，東南互保是在八國聯(lián)軍侵華的背景下，南方各省為保護(hù)中國的最大利益，違背清朝的旨意與列強(qiáng)達(dá)成了“東南互?！眳f(xié)議，確保了南方地區(qū)的穩(wěn)定，有效維護(hù)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故B正確；材料無法體現(xiàn)“地方已形成對抗中央的割據(jù)勢力”，排除A；“東南互?！眳f(xié)議有利于民族資本主義的發(fā)展，但“迅速發(fā)展”表述不恰當(dāng)，排除C；“東南互?！眳f(xié)議使清廷威信掃地，材料沒有體現(xiàn)清朝封建統(tǒng)治的沒落，排除D。37.1907年，日本早稻田大學(xué)中國留學(xué)生畢業(yè)紀(jì)念題名錄共有95人題詞，其中62人附記國籍，寫法如下：支那18人，清國12人，中國、中華7人，不附國號者25人。這反映出當(dāng)時A.附國籍者有民族自豪感B.辛亥革命引發(fā)知識分子分裂C.王朝意識受到嚴(yán)重沖擊D.朝廷腐敗遭到愛國士人不滿【答案】C【解析】由材料“支那”、“清國”等信息可知當(dāng)時的中國人已經(jīng)拋棄了天朝上國的觀念，C符合題意；A與材料所述不符；辛亥革命爆發(fā)于1911年，與材料信息時間信息不符，B不正確；材料不是表達(dá)的是留學(xué)生對清廷的不滿，D不正確。38.近代報紙是外國人首先辦起來的。19世紀(jì)50年代起，一些受過西方教育的知識分子開始辦報，1895年以后，以康有為、梁啟超為首的資產(chǎn)階級維新派開始辦報，鼓吹變法?！稌r務(wù)報》最多時日銷達(dá)一萬七千份，成為當(dāng)時國內(nèi)最受歡迎的一份報紙。材料主要反映A.人民的文化水平普遍提高B.民族資本主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展C.中國辦報深受西方的影響D.報紙具有宣傳政治主張的功能【答案】D【解析】根據(jù)“資產(chǎn)階級維新派開始辦報，鼓吹變法”并結(jié)合所學(xué)知識可知，《時務(wù)報》成為當(dāng)時國內(nèi)最受歡迎的一份報紙，主要是因為《時務(wù)報》宣傳變法圖存的思想，因此，報紙具有宣傳政治主張的功能，故D項正確；材料無法反映出人民文化水平的提高，故A項排除；報紙從19世紀(jì)50年代開始創(chuàng)辦，而19世紀(jì)末民族工業(yè)才有了初步發(fā)展，故B項排除；材料中無法體現(xiàn)出辦報受西方的影響，故C項排除。點睛：解決本題的關(guān)鍵是理解題干的關(guān)鍵信息：《時務(wù)報》銷量增長迅速主要與救亡圖存運動有關(guān)，運用所學(xué)知識逐一排除選項即可。39.1896—1911年中國鐵路建設(shè)有了一定的發(fā)展，新建鐵路總里程約為此前的22倍。下圖為鐵路投資構(gòu)成示意圖。由此可知A.清政府一直以來重視鐵路修筑B.西方列強(qiáng)控制中國鐵路修筑權(quán)C.鐵路修筑極大地推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.國人的阻礙嚴(yán)重制約鐵路修筑【答案】B【解析】根據(jù)圖示“中國政府借款修筑占46%”“外國資本直接投資占31%”和所學(xué)知識可知，1895年后十余年間，帝國主義列強(qiáng)爭奪中國鐵路建筑權(quán)益，中國鐵路的筑修權(quán)大部分被列強(qiáng)占據(jù)，故B項正確；材料無法體現(xiàn)出清政府一直重視鐵路修筑，故A項錯誤；材料反映的是近代鐵路的發(fā)展，故CD項排除。40.鴉片戰(zhàn)爭以后的救亡敘事中，排外與仇外是中國民眾的普遍心理，然而到了辛亥（革命）前后，“排滿一救國一抵抗侵略”成為慣用論述邏輯，認(rèn)為“外人”僅為“及身之禍”，而“滿虜”則為“祖父之仇”。造成這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A.列強(qiáng)侵華程度的加劇B.民族救亡意識的興起C.向西方學(xué)習(xí)層次深入D.清廷革新能力的喪失【答案】D【解析】【詳解】辛亥革命前后，民眾把“排滿”放在第一位，反映出當(dāng)時民眾對清政府的不滿，主要是因為清政府新政和預(yù)備立憲的欺騙，使民眾把矛頭指向了清政府，故答案為D項。辛亥革命前后，列強(qiáng)侵華程度沒有加劇，排除A項；早在19世紀(jì)末，隨著民族危機(jī)的加深，中國民族救亡意識就已經(jīng)興起，排除B項；19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級維新派就主張在中國實行資本主義政治制度，排除C項。【點睛】晚清預(yù)備立憲這項政治活動有著保守性和欺騙性，這場憲政改革涉及的內(nèi)容極其龐雜，觸動了社會的方方面面，預(yù)備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級之間的矛盾，引起了社會的極大混亂，加速了它的覆滅。預(yù)備立憲的直接后果是，加速了清朝的滅亡，催生了新的政治制度。二、材料解析題41.閱讀材料，回答下列問題。材料一中國的城市建設(shè)和相關(guān)理論在商周時期已經(jīng)產(chǎn)生。古代城市具有“城”和“市”的兩重身份，但側(cè)重政治、軍事屬性。城市公共空間主要為政治統(tǒng)治和群體服務(wù)，同時也體現(xiàn)了“天人合一”的理念。市鎮(zhèn)的廣場以及其相鄰建筑如牌坊，常常與當(dāng)?shù)氐臍v史、風(fēng)俗有密切聯(lián)系。隨著佛教的發(fā)展，“廟會”興起并成為新的公共場所。唐宋以來，城市布局和公共空間明顯發(fā)展。近代，仿西方而修建的公園、娛樂場所等逐漸成為公共空間結(jié)構(gòu)的新要素。新中國的城市和公共空間建設(shè)很大程度上受制于政府偏好，歷經(jīng)波折，但也取得了較大發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來，不僅突出了廣場、街道等傳統(tǒng)方面，還顧及了社會弱勢群體和鄰里聯(lián)誼等新興需求，而且引入了社會資本和群體參與。材料二15世紀(jì)以后的歐洲，城市公共空間結(jié)構(gòu)打破了中世紀(jì)的封閉狀態(tài)，宏偉的林蔭大道和廣場，早期古希臘城市規(guī)劃思想中的幾何學(xué)構(gòu)圖也重新出現(xiàn)，這些體現(xiàn)著人對社會和自然的有力控制。19世紀(jì)以來城市人口爆炸式增長，城市規(guī)模和數(shù)量急劇擴(kuò)大，產(chǎn)生了一系列城市空間問題。為了緩解日益嚴(yán)重的人與環(huán)境、私人空間與公共空間等矛盾，20世紀(jì)初以來，英美等國著重從美觀舒適、衛(wèi)生、精神文化等方面改善城市公共空間的建設(shè)?！幾灾懿ā冻鞘泄部臻g的歷史演變》（1）根據(jù)材料一，概括我國城市公共空間發(fā)展的特點和積極作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代以來歐洲國家城市公共空間建設(shè)發(fā)展的原因。【答案】（1）特點：歷史悠久，且持續(xù)發(fā)展；受政治因素影響較大；與文化因素聯(lián)系密切；形式（類型）功能多樣；有較明確的思想（理論）指導(dǎo)（支撐）；建設(shè)總體上以政府（規(guī)劃）為主；立足本身，但也借鑒學(xué)習(xí)。積極作用：逐漸滿足民眾生活需求（改善/提高民眾生活水平）；推動了城市的發(fā)展（城市化）和社會進(jìn)步；協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系；增強(qiáng)社會凝聚力，創(chuàng)建和諧社會。（2）原因：文藝復(fù)興和啟蒙運動促進(jìn)思想解放；資本主義工商業(yè)的發(fā)展，全球聯(lián)系的增強(qiáng)；資本主義制度的確立；工業(yè)化和科技進(jìn)步的推動【解析】【詳解】（1）特點：根據(jù)材料“中國的城市建設(shè)和相關(guān)理論在商周時期已經(jīng)產(chǎn)生”可知體現(xiàn)的是歷史悠久；根據(jù)材料“古代城市具有“城”和“市”的兩重身份，但側(cè)重政治、軍事屬性”可知體現(xiàn)的是受政治因素影響較大；根據(jù)材料“同時也體現(xiàn)了“天人合一”的理念”可知體現(xiàn)的是有較明確的思想（理論）指導(dǎo)；根據(jù)材料“市鎮(zhèn)的廣場以及其相鄰建筑如牌坊，常常與當(dāng)?shù)氐臍v史、風(fēng)俗有密切聯(lián)系”可知體現(xiàn)的是與文化因素聯(lián)系密切；根據(jù)材料“新中國的城市和公共空間建設(shè)很大程度上受制于政府偏好，歷經(jīng)波折，但也取得了較大發(fā)展”可知體現(xiàn)的是建設(shè)總體上以政府（規(guī)劃）為主；根據(jù)材料“20世紀(jì)80年代以來，不僅突出了廣場、街道等傳統(tǒng)方面，還顧及了社會弱勢群體和鄰里聯(lián)誼等新興需求，而且引入了社會資本和群體參與”可知體現(xiàn)的是立足本身，但也借鑒學(xué)習(xí)。作用：結(jié)合我國城市公共空間發(fā)展的特點和所學(xué)知識可知，我國城市公共空間發(fā)展的作用需要從滿足民眾生活需求、推動城市的發(fā)展、協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系、增強(qiáng)社會凝聚力和創(chuàng)建和諧社會等方面進(jìn)行分析即可。（2）原因：根據(jù)材料“早期古希臘城市規(guī)劃思想中的幾何學(xué)構(gòu)圖也重新出現(xiàn)，這些體現(xiàn)著人對社會和自然的有力控制”、“19世紀(jì)以來城市人口爆炸式增長，城市規(guī)模和數(shù)量急劇擴(kuò)大，產(chǎn)生了一系列城市空間問題”、“英美等國著重從美觀舒適、衛(wèi)生、精神文化等方面改善城市公共空間的建設(shè)”結(jié)合所學(xué)知識可知，關(guān)于近代以來歐洲國家城市公共空間建設(shè)發(fā)展的原因需要從政治、經(jīng)濟(jì)及文化的角度進(jìn)行分析即可，如文藝復(fù)興和啟蒙運動促進(jìn)思想解放、資本主義工商業(yè)的發(fā)展，全球聯(lián)系的增強(qiáng)和資本主義制度的確立等。42.閱讀材料，回答下列問題。不同的文明塑造了人們不同的時間觀念。由于中西方文明在哲學(xué)觀、歷史背景、社會模式等諸多方面千差萬別，其對時間的觀念和態(tài)度也存在著很大差異，從而產(chǎn)生了不同的時間取向模式。材料一在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里，人們對時間的認(rèn)識比較模糊，因而人們在用時、計時、守時等習(xí)慣上也比較模糊。中國人在時間的使用上一般用“掌燈時分”、“日上三竿”、“不見不散”等相當(dāng)模糊說法?！罢茻簟钡臅r間和季節(jié)有關(guān)，和天氣有關(guān)，和地理位置及生活習(xí)慣也有關(guān)，反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息。雖然，中國自古以來就有“一寸光陰一寸金”的比喻，但是多數(shù)中國人只是從個角度來看待時間價值，并沒有把這種高尚的時間觀推廣到社會交往當(dāng)中去，因而，最終并沒有形成良好的社會性時間觀念和惜時的社會風(fēng)尚。——摘編自汪天文、王仕民《文化差異與時間觀念的沖突》材料二清末以后，隨著城市生活的變化，中國人對西人情況愈加了解，人們的時間觀念隨著鐘表的普及變得精準(zhǔn)化。張謇在《政聞錄》中曾特別強(qiáng)調(diào)：“最可寶貴者莫如時，愿國人均奮起力求時間上的經(jīng)濟(jì)?！毙聦W(xué)制規(guī)定學(xué)堂授課需有定時，一些政府機(jī)構(gòu)在實行星期休息制度的同時，也開始實行工作定時制度。近代中國人新式時間觀念的產(chǎn)生并不依靠一種自然的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而是一個伴隨著壓迫去強(qiáng)行消化的過程，沿海地區(qū)更新快一些，內(nèi)地相對緩慢；城市更新快一些，農(nóng)村相對緩慢?！幾苑堆┟贰督嫊r工具與生活節(jié)奏變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國人時間觀念的特點，并分析原因.（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與古代相比，近代中國人時間觀念的變化，并簡析這一變化出現(xiàn)的社會背景?！敬鸢浮浚?）特點：時間觀念隨意模糊；與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系緊密；大多數(shù)人對時間的價值認(rèn)識不足原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)（或農(nóng)耕文明決定性）；計時工具的局限；自然經(jīng)濟(jì)的生活習(xí)慣的影響。（2）變化：時間觀念越來越精準(zhǔn)化，