古詩詞誦讀《登快閣》課件高中語文選擇性必修下冊

欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登鸛雀樓》念天地之悠悠，獨愴然而涕下。——陳子昂《登幽州臺歌》萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！鸥Α兜歉摺房鬃釉唬骸熬拥歉弑刭x?！钡歉邉t可望遠，望遠而致思深壹了解黃庭堅生平，了解寫作背景。貳品讀詩歌，賞析詩歌的寫作手法。叁理解詩人思想內(nèi)涵，感受詩人濟世安民的士大夫情懷。知人論世萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。家學(xué)淵源：元祖黃霸西漢循吏丞相十世祖黃翰中唐進士九世伯祖父黃保仁中唐進士八世祖黃榮大唐副相右仆射七世祖黃浩晚唐進士

六世祖黃玘（qǐ）晚唐舉人

五世祖黃贍南唐進士著作郎，知分寧縣四世伯祖黃元吉大宋舉人

藏書萬卷三世祖黃中理大宋舉人創(chuàng)辦芝臺書院、櫻桃書院祖父黃湜（shí）大宋進士黃湜十三兄弟，十人進士及第，時稱十龍。父親黃庶大宋進士著名詩人，康州太守?！叭A夏進士第一村”修水黃氏，詩書世家，書香越過十代，傳至黃庭堅，以致鼎盛。了解作者黃庭堅，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士洪州分寧（今江西修水）人。北宋著名文學(xué)家、書法家。他是江西詩派開山之祖，黃庭堅出于蘇軾門下，與張耒、秦觀、晁補之并稱為“蘇門四學(xué)士”，后與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。兼擅行、草書，和蘇軾、米芾、蔡襄稱宋四家；詞與秦觀齊名，詞風(fēng)流宕豪邁。作者簡介黃庭堅詩風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)。開一代風(fēng)氣，為江西詩派的開山鼻祖。他開創(chuàng)了江西詩派（陳師道、陳與義、曾幾、呂本中等），在兩宋詩壇影響很大。詞與秦觀齊名，少年時多做艷詞，晚年詞風(fēng)接近蘇軾，詞風(fēng)流宕豪邁。有《山谷集》。1045－1105▲黃庭堅人生經(jīng)歷：五歲:能背誦五經(jīng)。七歲:寫《牧童詩》,多少長安名利客，機關(guān)用盡不如君。二十一歲:第二次參加省試，中了第一名。二十二歲:到汴京參加禮部考試，中了三甲進士，登上仕途。從此開始了長達四十年的宦海沉浮。歷任葉縣縣尉、秘書省校書郎、太平州知州等職，一生為官清正。黃庭堅性格剛直，再加上受蘇軾影響，仕途坎坷，屢遭貶謫。三十五歲:入京改官，被任為吉州太和縣（今江西省泰和縣）知縣。為了了解人民的生活實際情況，他常常深入窮鄉(xiāng)僻壤，將農(nóng)民的疾苦，如實上報，減輕農(nóng)民負擔(dān)。六十一歲：黃庭堅病逝，宋高宗追贈為“龍圖閣大學(xué)士”。知人論世《松風(fēng)閣詩帖》后人稱其為“天下第九行書”

2010年6月3日晚舉行的保利5周年春拍會上，黃庭堅書法《砥柱銘》拍出4.368億天價，每字價值超100萬元。創(chuàng)造了中國書畫拍賣史新紀錄。

天價書法作品江西詩派江西詩派，是中國文學(xué)史上第一個有正式名稱的詩文派別。呂本中作《江西詩社宗派圖》，把以黃庭堅創(chuàng)作理論為中心而形成的詩歌流派取名為“江西詩派”?！耙蛔嫒凇蹦纤文?，方回因為詩派成員多數(shù)學(xué)習(xí)杜甫，就把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”。該流派崇尚黃庭堅的“點鐵成金、奪胎換骨”之說。如何理解黃庭堅的“奪胎換骨”“點石成金”？其要旨在于強調(diào)詩人要在學(xué)習(xí)古人詩文精華的基礎(chǔ)上創(chuàng)造升華出新的詩歌意境。無論師辭與師意，都不是單純的模仿和抄襲，從“鐵”到“金”和“換骨”的過程都需要有一番“陶冶”的工夫，其目的在于“以俗為雅，以故為新”?！包c鐵成金”——師前人之辭“奪胎換骨”——師前人之意點鐵成金

也作“點石成金”。古代神話故事，用手指點一下，鐵石就能變成金子。后比喻修改文章，略加改動，就能使文章增色許多。奪胎換骨

本為道家語，指奪人之胎以轉(zhuǎn)生，易去凡骨為仙骨。后比喻學(xué)習(xí)前人不露痕跡，并能創(chuàng)新。寫作背景宋神宗元豐五年（1082），38歲的黃庭堅在吉州太和縣（今江西泰和）任知縣。這是他人仕以來首次擔(dān)任地方官，所以處理公事十分認真負責(zé)。他親見人民的種種疾苦，而王安石新法在實行過程中扭曲，并不能給人民帶來實際好處，甚至有時還加重他們的負擔(dān)。黃庭堅對這一切深感憂慮而又無能為力，所以時時生出歸隱之念。這年秋天的一個傍晚，他在處理公事之余，登上贛江邊上的快閣，目有所見，心有所感，寫下了《登快閣》這首詩。初步感知萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。文體常識·登臨詩

登

臨

詩登：升也，由低處到高處；臨：從上向下看，在高處朝向低處；登臨詩：寫登高望遠時所見所聞所思所感的詩。癡兒/了卻/公家/事，快閣/東西/倚/晚晴。落木/千山/天/遠大，澄江/一道/月/分明。朱弦/已為/佳人/絕，青眼/聊因/美酒/橫。萬里/歸船/弄/長笛，此心/吾與/白鷗/盟。誦讀感知研讀詩歌萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。V萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。首聯(lián)癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。我辦完了公事，登上快閣，在這晚晴的余輝里倚欄遠眺。思考：詩人在首聯(lián)運用了什么手法？表達什么情感？用典

化用《晉書·傅咸傳》所載之語，“生子癡，了官事，官事未易了也”，自嘲自己?！傲藚s”包含對當前官場生活的厭倦，”倚“又含對自然美好景致的熱愛，內(nèi)心的閑適、愉悅。頷聯(lián)落木千山天遠大，澄江一道月分明。遠望秋山無數(shù)，落葉飄零，天地更加遼遠闊大。明月下澄澈的江水流過，月光顯得更加空明。1.頷聯(lián)描繪了怎樣的景象？表達了作者什么感情？①重疊的千山，無邊的落木，高遠的天空，澄澈的江水，清明的夜（秋）月；意境高遠壯闊（空明闊大），寥廓明凈。②表現(xiàn)了作者心境的空明，襟懷的遼闊，感悟的幽深。寄托了作者喜愛和向往大自然的感情。頷聯(lián)落木千山天遠大，澄江一道月分明。2.頷聯(lián)運用了哪些手法？①杜甫：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！雹谥x朓：“余霞散成綺，澄江靜如練。”③柳宗元：“木落寒山靜，江空秋月明?！庇玫淇鋸垼骸扒健保瑯O言山之多。對比：“千山”對“一道”，極言眼前景色之開闊簡練。

襯托

借景抒情：借落木、月影寫天地的寬廣、清明的美麗秋景，襯托作者的心境。表現(xiàn)作者襟懷的遠大和心境的空明。相同點觀景方式意象選擇景物特點都是登高所見秋景。寫到落木、江水。寫出秋景高遠遼闊的特點。比較閱讀比較閱讀《登高》和《登快閣》在寫景上的異同點。落木千山天遠大，澄江一道月分明VS無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來不同點意象意境情感黃詩寫到山、月,杜詩沒有。杜詩沉郁悲涼,

黃詩更顯輕松明快。杜詩，韶光易逝，壯志難酬黃詩，寬廣的胸襟、豁達的情懷頸聯(lián)朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。友人遠離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。1.頸聯(lián)主要運用了什么手法？表達了怎樣的感情？用典①運用典故，俞伯牙為知音摔琴絕弦，表達知音難覓的惆悵。《呂氏春秋?本味》載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！雹谌罴茷榍喟籽?。作者借此表達了不與世俗同流合污的超脫和孤傲的情懷?！稌x書?阮籍傳》載：“阮籍善為青白眼，見禮俗之士，以白眼（斜眼）對之；見所悅之人，乃見青眼（正眼）”頸聯(lián)朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。2.“橫”字有何妙處？（結(jié)合煉字題）①“橫”意思是斜眼看，借指作者個人選擇；②詩人只有見到美酒，眼中才有喜色，他物他人則不然，這一句使用用典的手法，寫出詩人知音難覓、無可奈何、孤獨無聊，唯有借酒澆愁的形象神情。③“橫”字呼應(yīng)“聊”字，更是作者遭遇挫折，壯志難酬，但不悔其志，寫出作者堅持自我的孤高傲世姿態(tài)的展現(xiàn)。尾聯(lián)萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。我從萬里之外的遠地乘船歸來，在船上吹起長笛，我的這顆心，將愿與白鷗結(jié)為朋友。尾聯(lián)運用何種手法？為什么用“白鷗”的意象？表明了詩人怎樣的人生理想？用典

鷗鳥只與沒有心機的人做伴，而絕不與心懷叵測的人交游。當然，只有自稱“癡兒”的黃庭堅，才能成為白鷗的真正盟友了！流露出棄官歸隱的志向。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑——《積雨輞川莊作》王維詩人以“歸”勸慰自己。詩人因在現(xiàn)實生活中抱負得不到施展，無人理解而感到痛苦，向往一種純樸的、與世無爭的歸隱生活。這生活在人間社會得不到，只有駕小舟訪白鷗，到江海去度余生了。小舟從此逝，江海寄余生?！杜R江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》鷗鳥意象內(nèi)涵①高潔孤傲、瀟灑自由、睥睨天下

杜甫《奉贈韋左丞二十二韻》：“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴?！?/p>

李白《江上吟》：“仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗?！?/p>

詩中刻畫的鷗鳥也是一種瀟灑翱翔于萬里浩瀚天宇的桀驁不馴之形象。②遠離心機、思想單純、與世無爭陸龜蒙《甫里集》：“除卻伴談秋水外，野鷗何處更忘機?！薄巴鼨C”是道家語，意思是忘卻了巧詐之心，自甘恬淡，與世無爭。李商隱《樊南文集卷八》：“海翁無機，鷗故不飛。”鷗鳥無機心，起初人也無機，于是相處甚好；人沒有了誠心，有了巧詐之心，鷗鳥也會遠之。雖然那時鷗鳥沒有什么固定的含義，但鷗鳥的無巧詐之心的美德在這里已初有體現(xiàn)。③淡泊寡欲，閑適歸隱杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗?！憋w鳥與人相親無猜，正扣住一個“幽”字，表現(xiàn)出作者歸隱田園，怡然自樂的生活情趣。④漂泊無依，凄涼孤獨杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗”。杜甫《雨四首》：“山寒青兕叫，江晚白鷗饑”。他在人情冷暖，世態(tài)炎涼的傷懷中掙扎，舉目無親、饑寒交迫的饑鷗形象正是饑寒的詩人自己。首聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：記敘，照應(yīng)題目，寫登樓一事。寫景，描寫登樓所見美景。抒情，抒發(fā)登樓所生之感。述志，棄官歸隱，向往自由。這一首著名的七律是詩人任太和縣知縣時登快閣的所見所感。詩中通過倚閣觀望江、天的描述，勾勒了一幅深秋傍晚的圖畫，抒發(fā)了作者為官在外的一種失意無聊和歸隱的情懷。全詩總結(jié)情感脈絡(luò)厭倦癡兒了卻公家事，落木千山天遠大，澄江一道月分明萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。朱弦已為佳人絕，快閣東西倚晚晴輕松愉悅孤寂歸隱青眼聊因美酒橫。孤傲全詩感情抑揚，起伏不定：初登漸喜，忽而轉(zhuǎn)憂，終而平靜，在頓挫、跌宕中作者對于宦途的厭倦對于鄉(xiāng)園的向往，便愈見其深，愈感其切。拓展探究萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。詩人雖然面對澄江秋月，產(chǎn)生了棄官歸隱之心，希望自己回到故鄉(xiāng)和白鷗相伴，但結(jié)合其生平經(jīng)歷，我們發(fā)現(xiàn)，他終是于宦海浮沉中走完了全部人生。尾聯(lián)作者用與鷗定盟表示歸隱之志已決，黃庭堅最終是否像陶淵明一樣選擇了歸隱呢？他渴望歸隱山間，卻終未歸隱；雖失意，卻未失赤子之心。他的堅持不是強撐硬扛，而是中國古代仁人志士最初的堅持：“修身齊家治國平天下”，或者說是《孟子》所言：“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！鼻榫澳瑢?、《登快閣》中的“_________________，_________________”透露了詩人對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望。2、《登快閣》中描繪自己初登快閣亭時所覽勝景，展現(xiàn)自己胸襟懷抱的兩句是“_________________，_________________?！卑V兒了卻公家事快閣東西倚晚晴落木千山天遠大澄江一道月分明3、《登快閣》中用典抒發(fā)因世無知己、懷才不遇之感慨的一聯(lián)是“_________________，_________________”。

4、《登快閣》中表明詩人追求灑脫自在、精神自由的人生境界的句子是：“_________________，_________________”。

朱弦已為佳人絕

青眼聊因美酒橫萬里歸船弄長笛

此心吾與白鷗盟登臨詩登臨對象山、亭、閣、樓、臺……（高）常用意象秋風(fēng)、天空、白沙、猿鳴、飛鳥、落木、長江、云、山……（眼前事物）意境特點壯闊高遠、空曠明凈、雄