全國(guó)初中歷史賽課一等獎(jiǎng)歷史七年級(jí)上冊(cè)（人教2024年新編）《三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化》課件

亂世盛放的文明之花三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融第一篇：科技的標(biāo)新第二篇：文化的華彩第三篇：時(shí)代的印記目錄

學(xué)校歷史組要出一期宣傳魏晉南北朝時(shí)期的科技文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的宣傳欄，請(qǐng)你結(jié)合課文P97-103，完成相關(guān)素材的收集。類別代表人物朝代突出成就地位/影響科技農(nóng)學(xué)數(shù)學(xué)歷法機(jī)械文化書法繪畫石窟文學(xué)賈思勰北朝把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位《齊民要術(shù)》我國(guó)現(xiàn)存最早一部完整農(nóng)書祖沖之南朝領(lǐng)先世界近千年祖沖之南朝《大明歷》當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法祖沖之南朝指南車、水碓磨、千里船王羲之東晉《蘭亭集序》天下第一行書顧愷之東晉《洛神賦圖》《女史箴圖》南北朝河南洛陽(yáng)龍門石窟、山西大同云岡石窟曹操父子陶淵明剛健雄勁田園詩(shī)清新自然感動(dòng)中國(guó)人物姓名：袁隆平入選理由：“雜交水稻之父”，長(zhǎng)期致力于促進(jìn)雜交水稻技術(shù)創(chuàng)新，并將其推廣至全世界。頒獎(jiǎng)詞：當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。從本課介紹的人物中，選出你心目中的感動(dòng)魏晉南北朝人物吧。感動(dòng)魏晉南北朝人物評(píng)選姓名：朝代：入選理由：

設(shè)計(jì)頒獎(jiǎng)詞：

王羲之賈思勰A組B組C組D組祖沖之顧愷之壹科技的標(biāo)新

——賈思勰和《齊民要術(shù)》、科學(xué)家祖沖之感動(dòng)魏晉南北朝人物評(píng)選姓名：朝代：入選理由：

設(shè)計(jì)頒獎(jiǎng)詞：

探究成果展示一：農(nóng)學(xué)泰斗賈思勰賈思勰《齊民要術(shù)》序言：《史記》曰：“齊民無(wú)蓋藏。”如淳注曰：“齊，無(wú)貴賤，故謂之齊民者，若今言平民也。”……殷周之盛，詩(shī)書所述，要在安民，富而教之?！洱R民要術(shù)》目錄：卷一：耕田、收種、種谷各1篇。卷二：谷類、豆、麥、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。卷三：種葵、蔓菁等12篇。卷四：園籬、栽樹各1篇，棗桃李等果樹栽培12篇；卷五：栽桑養(yǎng)蠶1篇，榆、白楊、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。卷六：畜、禽及養(yǎng)魚6篇。卷七：貨殖、涂甕各1篇、釀酒4篇卷八、九：釀造醬、醋，乳酪、儲(chǔ)存22篇，煮膠、制墨各1篇。卷十：非北方物產(chǎn)者1篇，記熱帶、亞熱帶植物100余種，野生可食植物60余種?！洱R民要術(shù)》內(nèi)容：“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲?！薄洱R名要術(shù)·種谷》（注：書中記載的綠肥輪作的方法，直到19世紀(jì)30年代以后歐洲人在農(nóng)業(yè)方面才實(shí)行綠肥輪作技術(shù)。《齊民要術(shù)》總結(jié)了農(nóng)林牧副漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容廣泛且豐富。“齊民”即指平民百姓，“要術(shù)”即指謀生方法。突顯了以民生為本的務(wù)實(shí)精神。強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遵循自然規(guī)律、因地制宜。反映當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。任務(wù)一：了解《齊民要術(shù)》地位：我國(guó)現(xiàn)存最早的完整農(nóng)書任務(wù)二：影響深遠(yuǎn)的《齊民要術(shù)》材料一：19世紀(jì)英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文先生稱《齊民要術(shù)》為“古代中國(guó)的百科全書”。材料二：賈思勰《齊民要術(shù)》是最重要的農(nóng)書，不僅其所記述的內(nèi)容非常重要，而且體例完備，為后世農(nóng)學(xué)家們撰寫農(nóng)書，樹立了典范……為中國(guó)文化留下了重要的農(nóng)業(yè)文化文本，成為中國(guó)文化的重要寶藏?！幾允┯擅鳌墩?lt;齊民要術(shù)>的文化遺產(chǎn)價(jià)值》閱讀材料感受《齊民要術(shù)》的價(jià)值。評(píng)價(jià)：對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。感動(dòng)魏晉南北朝人物評(píng)選姓名：朝代：入選理由：

設(shè)計(jì)頒獎(jiǎng)詞：

探究成果展示二：數(shù)學(xué)巨匠祖沖之祖沖之嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、精益求精的精神。任務(wù)三：走進(jìn)祖沖之

祖沖之

觀看視頻概括祖沖之為什么能將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位？繼承發(fā)展“割圓術(shù)”創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》設(shè)計(jì)制造出了指南車、水碓磨、千里船等著小說(shuō)《述異記》獻(xiàn)策軍政《安邊論》……天文歷法文學(xué)機(jī)械制造音律、考據(jù)數(shù)學(xué)圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位；著作《綴術(shù)》小朋友，請(qǐng)叫哥六邊形戰(zhàn)士。祖沖之貳文化的華彩

——書法、繪畫與雕塑感動(dòng)魏晉南北朝人物評(píng)選姓名：朝代：入選理由：

設(shè)計(jì)頒獎(jiǎng)詞：

王羲之探究成果展示三：書法藝術(shù)的巔峰“天下第一行書”《蘭亭集序》飄若浮云，矯若驚龍。任務(wù)四：感受書法的成熟與變遷東漢以后書法己經(jīng)成為專門的藝術(shù)。西晉東晉北魏西晉設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)書法。東晉王羲之將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新高度。北魏流傳下來(lái)的碑刻書體，蒼勁厚重，粗獷雄渾。閱讀課本并歸納魏晉時(shí)期書法的發(fā)展歷程感動(dòng)魏晉南北朝人物評(píng)選姓名：朝代：入選理由：

設(shè)計(jì)頒獎(jiǎng)詞：

探究成果展示四：繪畫藝術(shù)的發(fā)展顧愷之《女史箴圖》現(xiàn)存有唐代摹本，原有12段，現(xiàn)存9段，為絹本設(shè)色，藏于大英博物館。作品描繪女范事跡，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了貴族婦女的嬌柔、矜持，一定程度上反映了作者所處時(shí)代的婦女生活情景。顧愷之《女史箴圖》顧愷之《洛神賦圖》《洛神賦圖》現(xiàn)存有宋代摹本，全卷人物安排疏密得宜，在不同的時(shí)空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無(wú)不展現(xiàn)一種空間美。在現(xiàn)存的中國(guó)古代繪畫中，《洛神賦圖》被認(rèn)為是第一幅改編自文學(xué)作品的畫作。山西大同云岡石窟佛像北魏遷都洛陽(yáng)前所鑿。河南洛陽(yáng)龍門石窟佛像北魏宣武帝時(shí)期開鑿。

觀察圖片，你可以從圖片中獲得哪些歷史信息？圖說(shuō)歷史繼承了秦漢以來(lái)雕刻藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)特點(diǎn)，又深受漢文化影響。北魏佛教盛行，佛教受到統(tǒng)治者的支持。北魏《帝后禮佛圖》印度風(fēng)格漢化特征任務(wù)五：感悟雕塑之魂

有人將古代中國(guó)100項(xiàng)居世界第一的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)作了統(tǒng)計(jì)和歸類，發(fā)現(xiàn)這100項(xiàng)成就屬于商周時(shí)期的有3件，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的有19件，秦漢時(shí)期的有32件，魏晉南北朝時(shí)期的20件，隋唐五代時(shí)期的有14件，宋元時(shí)期的11件，明清時(shí)期的則只有1件。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)處于分裂局面，但為什么能取得如此輝煌的科技和文化成就？叁時(shí)代的印記

——探科技文化繁榮之因

請(qǐng)結(jié)合單元主題和所學(xué)知識(shí)，思考三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期科技與文化繁榮的原因。合作探究區(qū)域性政權(quán)的并立和競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)人口遷徙，推動(dòng)文化的交流與發(fā)展。江南地區(qū)的開發(fā)為文化發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。北方民族大交融促進(jìn)了文化的進(jìn)一步繁榮。歷史的傳承，科學(xué)家的刻苦鉆研和實(shí)踐的精神。啟示：文化在繼承與創(chuàng)新中發(fā)展，在交流與融合中進(jìn)步。

中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新?！谖幕瘋鞒邪l(fā)展座談會(huì)上的講話課堂小結(jié)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化書法王羲之《蘭亭集序》繪畫顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》雕塑佛教云岡石窟、龍門石窟農(nóng)學(xué)數(shù)學(xué)賈思勰祖沖之《齊民要術(shù)》圓周率精確到第七位、《綴術(shù)》、《大明歷》文化科技東晉南北朝亂世盛放的文明之花

漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代,然而卻是精神史上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代。

——宗白華《論<世說(shuō)新語(yǔ)>和晉人的美》

魏晉南北朝既是一段痛苦而又漫長(zhǎng)的混亂時(shí)代，也是中華民族多元一體格局形成的重要階段。制度再革新，民族再融合，經(jīng)濟(jì)再開發(fā)、文化再交流，中華文明勢(shì)必會(huì)迎來(lái)前所未有的勃興，而這科技之光、藝術(shù)之美就是中華文明勃興的最好印證。當(dāng)然這個(gè)涅槃重生蘊(yùn)含著中華民族綿延堅(jiān)韌，自強(qiáng)不息的精神，海納百川、兼容并蓄的胸懷，他們用閃光的智慧和勤勞的雙手譜寫了一幕幕壯麗的篇章，為開啟隋唐盛世而奠定基礎(chǔ)！1.2021年5月22日，雜交水稻之父袁隆平永遠(yuǎn)地離開了我們。中國(guó)和世界人民深感悲痛。民以食為天，華夏兒女歷來(lái)關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，請(qǐng)問(wèn)我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書是（）。

A．《齊民要術(shù)》

B．《農(nóng)政全書》C．《本草綱目》

D．《天工開物》2.《齊民要術(shù)·種谷》中記載：“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多?！痹搩?nèi)容反映了作者主張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要（）。

A.改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)

B.多種經(jīng)營(yíng)

C.遵循自然規(guī)律D.務(wù)實(shí)創(chuàng)新

3.割圓術(shù)是具有“極限”思維的圓周事計(jì)算方法。用此方法把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位的科學(xué)家是。

A．劉徽

B．宋應(yīng)星

C．賈思勰

D．祖沖之4.“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。”《洛神賦》這兩句傳世千年的名句，為后人構(gòu)造了一位可望而不