第14課《葉圣陶先生二三事》課文完全解讀 素材

第14課《葉圣陶先生二三事》課文完全解讀素材七年級(jí)下冊(cè)

第14課葉圣陶先生二三事

張中行

重難點(diǎn)概覽

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文通過(guò)若干件小事，寫(xiě)出人物特點(diǎn)的寫(xiě)作手法。

2.品味本文平易質(zhì)樸、內(nèi)蘊(yùn)深厚的語(yǔ)言特色。

3.學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬，律己嚴(yán)的品德。

預(yù)習(xí)部分

文題解讀

葉圣陶，蘇州人，作家、編輯家、教育家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話集《稻草人》等。標(biāo)題中，“葉圣陶"點(diǎn)明文章的寫(xiě)作對(duì)象，“先生”體現(xiàn)了對(duì)葉圣陶的尊敬，“二三事"表明本文所敘述的不止一件事，交代了文章的寫(xiě)作內(nèi)容。

走進(jìn)作者

張中行(1909～2006)，原名張璿，河北香河人，學(xué)者、散文家。曾參加編寫(xiě)《漢語(yǔ)課本》《古代散文選》等。出版有《負(fù)暄瑣話》《負(fù)暄續(xù)話》《負(fù)暄三話》《禪外說(shuō)禪》《說(shuō)夢(mèng)草》等。與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人"。背景了解

1951年初，張中行從貝滿中學(xué)走入了出版社。葉圣陶不久就發(fā)現(xiàn)了張中行的價(jià)值，他意識(shí)到出版社來(lái)了個(gè)人才，他發(fā)現(xiàn)張中行對(duì)文字敏感，在史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)上的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)都有過(guò)人之處，對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)的排列，都有一套邏輯，不喜歡多余的詞語(yǔ)和無(wú)趣的話，把握文體也有一套本領(lǐng)。所以葉圣陶很信任他，把重要的工作交給他，讓張中行可以按自己的看法改動(dòng)作品，比如自己的童話作品集，放手讓張中行編。1988年，張中行獲悉葉圣陶先生去世的消息，悲痛之余，寫(xiě)下這篇回憶葉圣陶先生的文章。

中心意旨

本文通過(guò)典型事例記敘了葉圣陶先生“待人厚”和“律己嚴(yán)"兩方面過(guò)人的品德，表現(xiàn)了葉圣陶先生躬行君子、堪為師表的忠厚老者形象和獨(dú)特而可貴的精神風(fēng)貌。

讀讀寫(xiě)寫(xiě)

修潤(rùn)[rùn]生疏[shū]商酌[zhuó]懇切[kěn]

譬如［pì］朦朧［ménglóng］累贅［zhui］別扭［niu］

拖沓［tà］妥帖［tiē］誨人不倦[juàn]不恥下問(wèn)[chǐ]

顛沛流離[pèi]以身作則[shēn]

課文全解

葉圣陶先生二三事

張中行

①葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬(wàn)想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。【“罩”在這里是“籠罩"的意思，準(zhǔn)確傳神地寫(xiě)出了“我”對(duì)葉圣陶先生去世的悲哀之深?！半p層的悲哀"指：作者得知葉圣陶先生逝世的消息恰在除夕，不幸的消息在辭舊迎新的鞭炮聲中傳來(lái)。以樂(lè)景襯哀情，倍增其哀，因此說(shuō)是“雙層的悲哀”。另外，也可認(rèn)為“雙層的悲哀"表示兩方面的悲哀:一是老年人(作者當(dāng)時(shí)年近八十)對(duì)歲月逝去的傷感，二是對(duì)葉圣陶先生去世的哀傷?！?/p>

【段析】第一部分（第1段）：交代葉圣陶先生逝世的時(shí)間以及“我”悲痛的心情。

②我第一次見(jiàn)到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候。相識(shí)之后，交往漸多，感到過(guò)去的印象雖然不能說(shuō)錯(cuò)，也失之太淺；至少是沒(méi)有觸及最重要的方面----品德?！蹲髠鳌氛f(shuō)不朽有三種，居第一位的是立德。在這方面，就我熟悉的一些前輩說(shuō)，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。這有時(shí)使我想到《論語(yǔ)》上的話，一處是：“躬行君子，則吾未之有得。"【引用《論語(yǔ)》上的話，將孔夫子自認(rèn)為“雖心向往之而力有未能”和葉圣陶先生“偏偏做到了"進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生品德方面的確有過(guò)人之處?！恳惶幨牵骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。因此，我常常跟別人說(shuō)：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。"【】

【段析】（第2段）：總寫(xiě)葉圣陶先生在品德方面有過(guò)人之處。

③凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)。前些年，一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。【一個(gè)“描”字體現(xiàn)了葉圣陶先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、絕不草率了事的做事態(tài)度。運(yùn)用典型事例，以小見(jiàn)大，凸顯人物特征?！窟@一次他受了教育，此后寫(xiě)文章，文字標(biāo)點(diǎn)一定清清楚楚，不敢草率了事。我同葉圣陶先生文墨方面的交往，從共同修潤(rùn)課本的文字開(kāi)始。其時(shí)他剛到北方來(lái)，跟家鄉(xiāng)人說(shuō)蘇州話，跟其他地方人說(shuō)南腔北調(diào)話?？墒撬麑?xiě)文章堅(jiān)決用普通話?！竞筒煌赜虻娜苏f(shuō)不同的話，能夠看出他在生活上隨和，好相處;但是在工作時(shí)卻堅(jiān)決用普通話，通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)了葉圣陶先生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度?！科胀ㄔ捤瑁谑遣粣u下問(wèn)，讓我?guī)退逎?rùn)?！咀鳛橐粋€(gè)頗有成就的大家，能夠如此不恥下問(wèn)，與別人商討文章的修潤(rùn)，足可見(jiàn)他的謙和。】我出于對(duì)他的尊敬，想不直接動(dòng)筆，只提一些商酌性的意見(jiàn)。他說(shuō)：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)。"【運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了葉圣陶先生的直爽，對(duì)待工作并不拘泥于情面，不厭其煩，一絲不茍?！课易駠?，不客氣，這樣做了。可是他卻不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來(lái)，謙虛而懇切地問(wèn)我，同意不同意恢復(fù)?！炯?xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了葉圣陶先生在修改文章時(shí)謙虛而懇切的態(tài)度，表現(xiàn)出葉圣陶先生待人厚的品質(zhì)。】我當(dāng)然表示同意，并且說(shuō)：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬(wàn)不要再跟我商量?！彼f(shuō)：“好，就這樣。"可是下次還是照樣來(lái)商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。

④文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事，有人到東四八條他家去看他，告辭時(shí)，客人攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門(mén)，四道臺(tái)階，送到大門(mén)外。告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。【動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)葉圣陶先生送客時(shí)的動(dòng)作，以小見(jiàn)大，突出葉圣陶先生的寬厚待人?！客砟辏浀糜袃纱问且呀?jīng)不能起床，我同一些人去問(wèn)候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說(shuō)謝謝?！炯?xì)節(jié)描寫(xiě)在床上“打拱”稱謝的細(xì)節(jié)，再次表現(xiàn)了葉圣陶先生“待人厚"的品行。】

⑤還記得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時(shí)戶口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人說(shuō)，很少出門(mén)，這一天有朋友來(lái)約，到天壇看月季去了。我要一張紙，留了幾句話，其中說(shuō)到鄉(xiāng)居，說(shuō)到來(lái)京，末尾寫(xiě)了住址，是西郊某大學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說(shuō)他非?；诤?，真不該到天壇去看花。【“第二天”表明回信之快，“非常悔恨"真不該”寫(xiě)出葉圣陶先生因出門(mén)而錯(cuò)過(guò)了“我"的拜訪的懊惱，這是葉圣陶先生待人寬厚、真誠(chéng)的真實(shí)體現(xiàn)。】他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。【葉圣陶先生“悲傷”是因?yàn)椤拔?的生活境況，表現(xiàn)了他待人誠(chéng)懇的特點(diǎn)。】我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了?！尽拔摇薄氨瘋?是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)上像葉圣陶先生這樣如此重情的人越來(lái)越少。作者在此處聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象，高度評(píng)價(jià)了葉圣陶先生寬厚待人的品行?！?/p>

【段析】（第3—5段）：詳寫(xiě)葉圣陶先生為人寬厚的一面。

⑥以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”?！具^(guò)渡句承上啟下，由葉圣陶先生的“待人厚"過(guò)渡到“律己嚴(yán)”?！课覀?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，常常談到寫(xiě)文章，他不只一次地說(shuō)：“寫(xiě)成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格。"【引用引用葉圣陶先生多次說(shuō)過(guò)的話，表明葉圣陶先生在寫(xiě)作方面追求“寫(xiě)話”(簡(jiǎn)明如話)?！克@個(gè)意見(jiàn)，不同的人會(huì)有不同的反應(yīng)。譬如近些年來(lái)，有不少人是宣揚(yáng)朦朧的，還有更多的人是順勢(shì)朦朧的，對(duì)于以簡(jiǎn)明如話為佳文的主張，就必致付之一笑。而葉先生主則主張寫(xiě)完文章后，可以自己試念試聽(tīng)，看像話不像話，不像話，堅(jiān)決改。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫(xiě)話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話?！緦?xiě)葉圣陶先生在寫(xiě)作中實(shí)踐簡(jiǎn)明如話的主張，表現(xiàn)了他的律已嚴(yán)?！?/p>

在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視“簡(jiǎn)潔"?！具^(guò)渡句引出下文對(duì)葉圣陶先生在文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔的敘述?！疤貏e”一詞，突出了葉圣陶先生對(duì)文風(fēng)“簡(jiǎn)潔"的重視程度?！亢?jiǎn)潔應(yīng)該是寫(xiě)話之內(nèi)的一項(xiàng)要求，這里提出來(lái)單獨(dú)說(shuō)說(shuō)，是因?yàn)槿~圣陶先生常常提到，有針對(duì)性。他是帶著一些感慨說(shuō)的：“你寫(xiě)成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒(méi)變，就證明你不行?！薄疽靡萌~圣陶先生的原話表明葉圣陶先生重視行文簡(jiǎn)潔?！筷P(guān)于繁簡(jiǎn)，關(guān)于修改，魯迅提到的是字句段。葉圣陶先生只說(shuō)字，我的體會(huì)，一是偏重用語(yǔ)，二是意在強(qiáng)調(diào)，精神是可簡(jiǎn)就決不該繁?？墒乾F(xiàn)實(shí)呢，常常是應(yīng)簡(jiǎn)而偏偏要繁。舉最微末的兩個(gè)字為例。一個(gè)是“了”，勢(shì)力越來(lái)越大，占據(jù)的地盤(pán)越來(lái)越廣，如“我見(jiàn)到老師”，“他坐在前排”，簡(jiǎn)明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫(xiě)“我見(jiàn)到了老師”，“他坐在了前排”，成為既累贅又別扭。另一個(gè)是“太”，如“吸煙不好”，“那個(gè)人我不認(rèn)識(shí)”，也是簡(jiǎn)明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫(xiě)“吸煙不太好”，“那個(gè)人我不太認(rèn)識(shí)”，成為不只累贅，而且違理?！疽浴傲?太”兩字用字累贅且違理為例，闡明現(xiàn)實(shí)中“應(yīng)簡(jiǎn)而偏偏要繁"的現(xiàn)象，突出了葉圣陶先生提出“可簡(jiǎn)就絕不該繁”的觀點(diǎn)的必要性。】像這樣的廢字，刪去不只是意思沒(méi)變，而且是變拖沓無(wú)理為簡(jiǎn)潔合理，可是竟然很少人肯刪，也就無(wú)怪乎葉圣陶先生感慨系@之了。

在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。上面說(shuō)的是總的用語(yǔ)方面?！緦?xiě)葉圣陶先生在“總的用語(yǔ)方面"的律己嚴(yán)?！暗谝晃弧蓖怀隽巳~圣陶先生在作者心目中的極高地位，飽含贊美之情?！苛闼榈?，寫(xiě)作的各個(gè)方面，小至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，以至抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不放松?！颈憩F(xiàn)了葉圣陶先生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、毫不放松的工作作風(fēng)?！巴瑯?一詞表明葉圣陶先生不僅重視上文所講的“總的用語(yǔ)”方面的問(wèn)題，也重視寫(xiě)作中的細(xì)小方面?！巴耆?對(duì)“妥帖”一詞起限制作用，強(qiáng)調(diào)了葉圣陶先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、力求完美的工作態(tài)度?！窟€記得五十年代早期，他發(fā)現(xiàn)課本用字，“做"和“作”分工不明，用哪一個(gè)，隨寫(xiě)者的自由，于是出現(xiàn)這一處是“叫做”，那一處是“叫作”的現(xiàn)象。這不是對(duì)錯(cuò)問(wèn)題，是體例不統(tǒng)一的問(wèn)題。葉圣陶先生認(rèn)為這也不應(yīng)該，必須定個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，求全社出版物統(tǒng)一。商討的結(jié)果，定為“行動(dòng)"義用“做”，“充當(dāng)"義用“作”，只有一些歷史悠久的，如作文、自作自受之類仍依舊貫。決定之后，葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行，于是“做"和“作”就有了明確的分工?！疽匀~圣陶先生要求出版社統(tǒng)一“做"和“作”用法的事例，表現(xiàn)他對(duì)語(yǔ)文用語(yǔ)規(guī)范極其重視，力求完美，并以身作則的特點(diǎn)。】

【段析】（第6—8段）：從語(yǔ)文方面詳寫(xiě)葉圣陶先生為人的另一面——律己嚴(yán)。

葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)?！菊諔?yīng)照應(yīng)開(kāi)頭，表達(dá)對(duì)葉圣陶先生的崇高敬意與深切懷念?！糠彩悄霉P的人，尤其或有意或無(wú)意而寫(xiě)得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫(xiě)話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。【內(nèi)容上，點(diǎn)明了作者對(duì)學(xué)習(xí)、仿效葉圣陶先生品德的思考；結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文。作者雖然沒(méi)有直接對(duì)葉圣陶先生的品行、業(yè)績(jī)進(jìn)行贊揚(yáng)，但字里行間表達(dá)的都是對(duì)葉圣陶先生的懷念、贊揚(yáng)與敬佩之情?！?/p>

【段析】（第9段）：提倡人們思考和學(xué)習(xí)葉圣陶先生寫(xiě)話的主張。

行文脈絡(luò)

(1)寫(xiě)作緣由:除夕逝世，我"心悲哀

總寫(xiě):品德過(guò)人

(2-8)具體敘述待人厚:修改文章、恭送客人、真誠(chéng)回信沉痛緬懷

葉圣陶先生分寫(xiě)寫(xiě)文方面，主張“寫(xiě)話”無(wú)限敬仰

二三事律己嚴(yán)文風(fēng)方面，重視簡(jiǎn)潔學(xué)習(xí)效仿

零碎方面，講究規(guī)范

(9)總結(jié)全文:追懷業(yè)績(jī)，學(xué)習(xí)效仿

課后習(xí)題

第一題

本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給予極高的評(píng)價(jià)。找出文中評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句，對(duì)照所記敘的事情，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。"用“單一的儒”來(lái)評(píng)價(jià)葉圣陶先生，為葉圣陶先生的品德定下基調(diào)。

“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人厚而深受感動(dòng)。"作為段首中心句，本句概括了葉圣陶先生待人厚的品德影響之廣，引出了葉圣陶先生給呂叔湘的文章描標(biāo)點(diǎn)及和“我”商量修改文章事宜的事例。

“像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了。"先記敘葉圣陶先生真誠(chéng)地給“我”回信的事例，然后在段尾用議論句總結(jié)葉圣陶先生待人厚的品德。

“像這樣的廢字，刪去不只是意思沒(méi)變，而且是變拖沓無(wú)理為簡(jiǎn)潔合理，可是竟然很少人肯刪，也就無(wú)怪乎葉圣陶先生感慨系之了。"先舉葉圣陶先生對(duì)文章要求簡(jiǎn)潔的事例，在段尾用此議論作結(jié)，顯得自然。

(5)“在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。”先在段首用議論句表明葉圣陶先生在語(yǔ)文方面以身作則、鞠躬盡瘁的品德，然后用事例加以佐證。點(diǎn)撥：此題旨在讓同學(xué)們理清本文思路，應(yīng)抓住各段中的關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。

第二題

作者在第1段說(shuō)“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀”的含義是什么？文中還有類似這樣含義豐富的語(yǔ)句，再找一些出來(lái)做品析。

“雙層的悲哀"指舊年將逝，葉圣陶先生去世。文中有許多含義豐富的類似的句子，如“想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。我看了信，也很悲傷”一句中用了兩個(gè)“悲傷”，其含義不一樣，前面一個(gè)“悲傷”是指葉圣陶先生為“我"的生活處境感到傷感，后一個(gè)“悲傷”是指“我"為這個(gè)社會(huì)缺少像葉圣陶先生這樣待人厚的人而傷感。

第三題

葉圣陶先生說(shuō):“寫(xiě)成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格。"怎樣理解這種“寫(xiě)話”的主張？本文具有這樣的“寫(xiě)話"風(fēng)格嗎？舉例說(shuō)說(shuō)。

葉圣陶的這種“寫(xiě)話”的主張，是我們每個(gè)學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)文的人都應(yīng)該高度重視的問(wèn)題，它具有很強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?！皩?xiě)話"就是啟示我們?cè)谄綍r(shí)的說(shuō)話和寫(xiě)作中，做到“平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔”，“念，順口，聽(tīng)，悅耳”，“可簡(jiǎn)就絕不該繁”。本文的寫(xiě)作風(fēng)格和葉圣陶先生的“寫(xiě)話"主張是一致的。本文在寫(xiě)作上敘述平實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)明而有條理，語(yǔ)言雖簡(jiǎn)明又不失其深致。本文的文意轉(zhuǎn)換處，下筆就極其簡(jiǎn)明。如“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人”，又如“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己"。這些文意轉(zhuǎn)換的地方，作者都以一句話完成了轉(zhuǎn)換，簡(jiǎn)潔有力。

第四題

葉圣陶先生關(guān)于寫(xiě)文章要簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn)，對(duì)你有啟發(fā)嗎？拿出自己最近寫(xiě)過(guò)的作文，看看有沒(méi)有累贅的地方，做些修改。

點(diǎn)撥:可選擇自己最近寫(xiě)過(guò)的一篇作文，從字、詞、句及標(biāo)點(diǎn)等方面做些修改，使文章更簡(jiǎn)潔。

參考答案:葉圣陶先生特別重視文風(fēng)的“簡(jiǎn)潔”。關(guān)于繁簡(jiǎn)和修改，他“只說(shuō)字”，偏重用語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)“可簡(jiǎn)就絕不該繁”。這啟示我們?cè)趯?xiě)作時(shí)不僅要注意句段，也應(yīng)該重視字的刪改，使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔。

第五題

課外閱讀呂叔湘的《懷念圣陶先生》，想一想:文中寫(xiě)了哪些事？從中你還看出葉圣陶先生哪些精神品質(zhì)？

參考答案:文中寫(xiě)了葉圣陶先生給人看稿一絲不茍，不僅要改正筆誤，理順詞句，甚至要描清標(biāo)點(diǎn);為普及漢語(yǔ)言文字知識(shí)和語(yǔ)文教育教學(xué)做了大量工作;給呂叔湘先生送書(shū)法作品，并為其女的文章題詩(shī)，待人誠(chéng)摯;和呂叔湘先生一同避暑和視察的情形;等等。

本文所記敘的事和課文一樣都表現(xiàn)出葉圣陶先生是一位躬行君子，為人師表、待人溫良、傾其全力專注于事業(yè)。除此之外，從此文還可以看出葉圣陶先生在普及漢語(yǔ)言文字知識(shí)及語(yǔ)文教育教學(xué)中所做出的巨大貢獻(xiàn);對(duì)友人的關(guān)懷鼓勵(lì)，充滿文人情懷和雅趣;淡泊名利，不愛(ài)無(wú)謂的交際應(yīng)酬，生活追求簡(jiǎn)樸;等等。

課堂情景設(shè)計(jì)

課文結(jié)構(gòu)

第一部分(①)：寫(xiě)作者得知葉圣陶先生去世的消息后感到悲哀。

第二部分(②)：從思想和行為兩個(gè)方面寫(xiě)葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。

第三部分(③—⑧)：寫(xiě)葉圣陶先生的過(guò)人品行：待人厚，律己嚴(yán)。

第四部(⑨)：談學(xué)習(xí)、仿效葉圣陶先生品德的思考。

問(wèn)題解疑

1.第1自然段的“罩"字有什么表達(dá)效果？

本題運(yùn)用關(guān)鍵詞語(yǔ)表達(dá)效果法。“罩”在這里是“籠罩"的意思，準(zhǔn)確傳神地寫(xiě)出了“我”對(duì)葉圣陶先生去世的悲哀之深。

2.“雙層的悲哀"所指的內(nèi)容是什么？

舊年即將離去，葉圣陶先生逝世。

3.作者引用《論語(yǔ)》上的話有什么作用？

本題運(yùn)用引用作用分析法。引用《論語(yǔ)》上的話，用孔夫子自認(rèn)為“雖心向往之而力有未能”和葉圣陶先生“偏偏做到了"進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生品德方面的確有過(guò)人之處。

4.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“凡是……無(wú)不……”的作用。

“凡是……無(wú)不……”，內(nèi)容上，表明葉圣陶先生待人深厚的品德是得到所有人的認(rèn)可的。結(jié)構(gòu)上，引起下文對(duì)具體事件的描述，起過(guò)渡作用。

5.“比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來(lái)，謙虛而懇切地問(wèn)我，同意不同意恢復(fù)?！边@句話運(yùn)用什么描寫(xiě)方法？有什么作用？

本題運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)作用分析法。這句話運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了葉圣陶先生在修改文章時(shí)謙虛而懇切的態(tài)度，表現(xiàn)出葉圣陶先生待人厚的品質(zhì)。

6.“告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。"這句話運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法？有什么作用？

本題運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)作用分析法。這句話運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了葉圣陶先生在與人告別時(shí)的真誠(chéng)，表現(xiàn)出葉圣陶先生在日常交往中待人厚的特點(diǎn)。

7.兩個(gè)“悲傷”的含義有什么不同？

本題運(yùn)用關(guān)鍵詞語(yǔ)含義理解法。前一個(gè)“悲傷"指葉圣陶先生為“我”的生活處境感到傷感，后一個(gè)“悲傷"指“我”為這個(gè)社會(huì)缺少像葉圣陶先生這樣待人厚的人而傷感。

8.葉圣陶先生對(duì)“文風(fēng)"方面的要求是什么？為什么要這樣做？

簡(jiǎn)潔。因?yàn)椴缓?jiǎn)潔就會(huì)使文章既累贅又別扭，還違背常理。

9.葉圣陶先生要求出版社統(tǒng)一“做”和“作"用法的事例，目的是什么？

意在表明葉圣陶先生對(duì)語(yǔ)文用語(yǔ)極其重視，力求完美，并以身作則的特點(diǎn)。

10.結(jié)尾段有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的情感？

本題運(yùn)用結(jié)尾句(段)作用分析法和把握作者情感五借助法。內(nèi)容上，點(diǎn)明了作者對(duì)學(xué)習(xí)、仿效葉圣陶先生品德的思考；結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文。作者雖然沒(méi)有直接對(duì)葉圣陶先生的品行、業(yè)績(jī)進(jìn)行贊揚(yáng)，但字里行間表達(dá)的都是對(duì)葉圣陶先生的懷念、贊揚(yáng)與敬佩之情。

11.這篇文章是如何表現(xiàn)葉圣陶先生品德的過(guò)人之處的？請(qǐng)舉例闡述。

文章采用總分式結(jié)構(gòu)，先總述葉圣陶先生品德的過(guò)人之處，然后分別從“待人厚”和“律己嚴(yán)"兩個(gè)方面分別展開(kāi)記敘。在分述葉圣陶先生這兩方面的品德過(guò)人之處時(shí)，作者并非通過(guò)空乏的議論，而是通過(guò)一件件具體鮮活的事例來(lái)再現(xiàn)人物，使人物具有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。

素養(yǎng)訓(xùn)練

閱讀下面的文字，完成15~17題。(12分)

憶與二月河先生二三事

高賢信

①初識(shí)先生是在20世紀(jì)90年代中期。

②那時(shí)，我正奮戰(zhàn)在省內(nèi)外交通公路建設(shè)第一線。當(dāng)時(shí)的高速公路建設(shè)指揮長(zhǎng)曾在方城縣做下鄉(xiāng)知青多年，對(duì)南陽(yáng)有著深厚的感情。我從項(xiàng)目一線回宛之際，他特意囑托我去看望二月河先生，并討要新作簽名。因此我與先生約定到家面敘。那是一個(gè)傍晚時(shí)分，剛一走進(jìn)大門(mén)，就看到一個(gè)表面銹跡斑斑的煤爐上，架著一個(gè)沒(méi)有蓋鍋蓋的鋁鍋，鍋內(nèi)幾節(jié)羊骨頭隨著沸騰的湯水起起伏伏，蒸騰的熱氣在這凹凸不平的滄桑老鍋中逸散開(kāi)來(lái)。先生迎我進(jìn)屋后，我匆匆瀏覽了這位已是著名作家的斗室。方寸之地，陳設(shè)甚是簡(jiǎn)單，一張不大的書(shū)桌上隨意擺放著一些作品手稿。我與先生就在書(shū)房?jī)?nèi)促膝而談。當(dāng)我提起“南唐北凌”之說(shuō)時(shí)，先生很是高興，卻謙虛地說(shuō)自己是沒(méi)法與唐浩明先生相比的。還有一個(gè)印象較深的話題是先生參評(píng)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)"未達(dá)一事，在他的臉上我看不到一絲芥蒂。

③與二月河先生結(jié)識(shí)后，我不時(shí)受朋友之托，找先生討取簽名。但由于工作繁忙，深談不多。適逢2004年初夏，田永清將軍回宛，臥龍區(qū)檔案館的呂琦女士熱心地邀請(qǐng)我參加了田將軍與二月河先生的餐敘。當(dāng)時(shí)我們談到美麗的白河，先生朗聲道:“我們的白河水面是好幾個(gè)西湖!”他為母親河的煙波浩渺、格局之大而感到自豪。出于對(duì)西湖千百年來(lái)所形成的文化積淀的淺顯認(rèn)知，我就不恭地與先生爭(zhēng)論了起來(lái)。先生聽(tīng)后思忖良久，對(duì)我的說(shuō)法未置可否。而后，先生在散文《初記白河》中就提到要把白河的“學(xué)歷"弄清楚，劉秀“糶米渡口”應(yīng)該就在白河這片方寸之地，劉秀的妻子陰皇后也應(yīng)隨丈夫來(lái)了南陽(yáng)，在白河邊“浣衣梳洗";張衡、張仲景等南陽(yáng)名人，也應(yīng)在白河邊讀過(guò)書(shū)，在白河邊游玩過(guò)。同時(shí)，先生多次在一些場(chǎng)合談到白河，提出“沒(méi)有文化的白河是蒼白的”，主張把南陽(yáng)的歷史文化從“線裝書(shū)"、博物館走向群眾。

④先生一生淡泊名利。當(dāng)500多萬(wàn)字的“落霞三部曲”問(wèn)世后，炙手可熱，好評(píng)如潮，凡是有華人的地方都知道二月河