2021-2022學(xué)年四川省瀘州市瀘縣第二中學(xué)高一下學(xué)期第一階段性考試語文試卷（解析版）

2021-2022學(xué)年四川省瀘州市瀘縣第二中學(xué)高一下學(xué)期第一階段性考試語文試卷一、社科文閱讀（共9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。《詩經(jīng)》中“和”的審美意蘊(yùn)和觀念十分豐富，構(gòu)成中國古代“和”的審美意識(shí)發(fā)展演化的重要一環(huán)?！对娊?jīng)》中直接出現(xiàn)“和”一詞地方共12處，其內(nèi)涵較為豐富，幾乎涵蓋了西周至春秋時(shí)期言“和”的幾種主要涵義。但其“和”的意義不僅僅從在語詞方面有體現(xiàn)，還蘊(yùn)含在其整體藝術(shù)形象中的，表現(xiàn)在其所確立的人生態(tài)度和審美方式上。徐復(fù)觀先生說，中國文化“走的是人與自然過分親和的方向”。這種人與自然的親和傾向，最早在《詩經(jīng)》中得到最集中、最完整的體現(xiàn)。睹桃花灼灼，即感女之青春和美艷（《桃夭》）;觀梅花盛開而衰，即悲青春和愛情之流逝（《摽有梅》）；見風(fēng)雨雞鳴，則有親人之盼（《風(fēng)雨》））。自然界的一草一木、一山一水，均成為詩人情感心靈的寫照。《詩經(jīng)》以鳥獸草木等起興所呈現(xiàn)的人與自然的生命共感意識(shí)已非常成熟，這正是《詩》“和”之審美的重要意蘊(yùn)所在，對(duì)中國古代“和”的審美理想和方式的形成，無疑也有重要意義。劉勰在《文心雕龍》中所言的人與自然和諧融怡的“物感”審美方式，早在《詩經(jīng)》中就具備了基本的審美原型。言《詩經(jīng)》之“和”，我們還必須看到，《詩經(jīng)》中這種人與自然的親和傾向和關(guān)系把握，實(shí)與它所表現(xiàn)的人倫親情和關(guān)愛是深刻統(tǒng)一的?！对娊?jīng)》多以鳥獸草木起興，這不僅是一個(gè)人與自然的感情，心靈對(duì)應(yīng)的問題，更重要的是，它包含著深刻的社會(huì)人倫內(nèi)涵。那種本源于周代禮樂文化的對(duì)家族成員的親和情感，對(duì)人間生活和人際關(guān)系的關(guān)愛，均在《詩經(jīng)》中得到淋漓盡致的表現(xiàn)。《小雅常棣》是最早歌唱兄弟友愛的詩；《大雅靈臺(tái)》則把君臣之樂渲染得無比溫馨和諧；而《王風(fēng)葛藟》，表達(dá)一個(gè)孤兒孤苦無依，欲認(rèn)他人做父母，皆得不到幫助、顧念和關(guān)懷，其語沉痛之至，又不忍卒讀。顯然，若沒有人與人之間那種忠誠惻怛、和睦關(guān)愛的情感，是不能寫出的。這種人倫親情之“和”的表現(xiàn)，亦具有深刻的美學(xué)意義。晏嬰、子產(chǎn)等人都曾言“和”，但均未進(jìn)入人倫親情這一領(lǐng)域。儒家從孔子起提倡“中和”，包含著對(duì)人倫親情的重視。應(yīng)該說，這種重視，與《詩經(jīng)》有直接的關(guān)系，不然，孔子就不會(huì)把“中和”美的思想概括在對(duì)《關(guān)雎》的評(píng)價(jià)上，提出“樂而不淫，哀而不傷”的命題。不少人認(rèn)為，是孔子等提出的“中和”論為后世藝術(shù)審美奠定了基本原則和標(biāo)準(zhǔn)。但是，我們也必須看到，若沒有《詩經(jīng)》這一類作品的藝術(shù)實(shí)踐和開掘，由孔子提出的儒家“中和”理論，就很可能還是一個(gè)較為空洞、抽象的理論原則，難以化成一種深醇、親心相通的現(xiàn)實(shí)感受，也很難真正成為中國古代藝術(shù)審美的重要方式和原則。（毛宣國《<詩經(jīng)>美學(xué)論》，有刪改）1.下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.要了解《詩經(jīng)》“和”的意義，既要考慮語詞涵義，又要考慮其所表現(xiàn)出的人生態(tài)度和審美方式。B.詩經(jīng)的審美意蘊(yùn)主要體現(xiàn)在已非常成熟的以鳥獸草木等起興所呈現(xiàn)的人與自然的生命共感意識(shí)。C.劉勰所言的人與自然和諧融怡的“物感”審美方式，其基礎(chǔ)是《詩經(jīng)》中所體現(xiàn)出來的審美方式。D.《詩經(jīng)》中包含深刻社會(huì)人倫內(nèi)涵的根源是因?yàn)槠湓姼杈哂腥伺c人之間那種忠誠惻怛、和睦關(guān)愛的情感。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章從多個(gè)方面論證了《詩經(jīng)》之“和”對(duì)中國古代“和”的審美意識(shí)發(fā)展演化的重要意義。B.文章通過多以鳥獸草木起興論證了《詩經(jīng)》中人與自然的親和傾向與人倫親情是深刻統(tǒng)一的。C.文章寫《小雅?常棣》《大雅?靈臺(tái)》等篇目，為《詩經(jīng)》包含著深刻的社會(huì)人倫內(nèi)涵提供了例證。D.文章寫晏嬰、子產(chǎn)等人事例是為了論證孔子“中和”論為后世藝術(shù)審美奠定了基本原則和標(biāo)準(zhǔn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.《詩經(jīng)》中歌唱兄弟友愛，渲染溫馨和諧的君臣之樂的詩篇，正是《詩經(jīng)》具有深刻的社會(huì)人倫內(nèi)涵的體現(xiàn)。B.孔子提出的《關(guān)雎》“樂而不淫，哀而不傷”的命題，恰恰反映了《詩經(jīng)》“中和”思想對(duì)孔子的影響。C.《氓》一文中以“桑葚”起興，鮮明地體現(xiàn)了《詩經(jīng)》中人與自然的親和傾向，更包含著深刻的社會(huì)人倫內(nèi)涵。D.正是因?yàn)椤对娊?jīng)》等作品藝術(shù)實(shí)踐和開掘，使得“中和”理論成為中國古代藝術(shù)審美的重要原則成為可能。【答案】1.A2.D3.B【解析】【1題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。B項(xiàng)，“詩經(jīng)的審美意蘊(yùn)”錯(cuò)誤，文中說的是《詩經(jīng)》中“和”的審美意蘊(yùn)；C項(xiàng)，“其基礎(chǔ)是《詩經(jīng)》中所體現(xiàn)出來的審美方式”錯(cuò)誤，無中生有，《詩經(jīng)》中體現(xiàn)出來的審美方式并非基礎(chǔ)。文章只說“早在《詩經(jīng)》中就具備了基本的審美原型；D項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“《詩經(jīng)》中包含深刻社會(huì)人倫內(nèi)涵的根源”和“其詩歌具有人與人之間那種忠誠惻怛、和睦關(guān)愛的情感”之間沒有必然的關(guān)系。故選A?！?題詳解】此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“是為了論證孔子‘中和’論為后世藝術(shù)審美奠定了基本原則和標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤，是為了證明孔子提倡的“中和”論中包含著的對(duì)人倫親情的重視與《詩經(jīng)》有直接的關(guān)系。故選D。【3題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。B項(xiàng)，“反映了《詩經(jīng)》‘中和’思想對(duì)孔子的影響”錯(cuò)誤，《詩經(jīng)》“中和”思想是孔子提出來的，所以談不上對(duì)他的影響。故選B。點(diǎn)睛：論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。二、古詩文閱讀（共38分）（一）文言文閱讀（共19分）閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古ィ瑲w告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”如楚又因厚幣用事者臣靳尚而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖懷王竟聽鄭袖復(fù)釋去張儀是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死於秦而歸葬。令尹子蘭卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。（選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪節(jié)）4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（）A.如楚/又因厚幣用事者/臣靳尚而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽/鄭袖復(fù)釋去張儀B.如楚/又因厚幣用事者臣靳尚/而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽鄭袖/復(fù)釋去張儀C.如楚又因/厚幣用事者/臣靳尚而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽鄭袖/復(fù)釋去張儀D.如楚/又因厚幣用事者臣靳尚/而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽/鄭袖復(fù)釋去張儀5.下列說法中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.屈原在楚歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一種句子長短不一，形式靈活，多用“兮”字的新詩體，這種詩體人們稱為“楚辭”。B.“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。C.《楚辭》是我國古代愛國詩人屈原作品的總集，由漢代劉向編成。宋人朱熹有《楚辭集注》。D.《離騷》的意思就是“罹憂”（遭受憂愁），是屈原晚年被放逐到江南時(shí)期的作品。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.屈原博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，為人剛直不阿，卻因此招來禍患。B.秦昭王派張儀前往楚國，目的是破壞齊楚的聯(lián)盟，為進(jìn)攻楚國掃障礙。C.漢中失守之后，楚懷王調(diào)動(dòng)軍隊(duì)深入秦地作戰(zhàn)，魏國趁機(jī)偷襲楚國鄧地。D.令尹子蘭勸楚王前往秦國，不要拒絕秦王美意，楚王不顧屈原的反對(duì)成行。7.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）伏清白以死直兮，固前世之所厚。（2）亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬?！敬鸢浮?.B5.C6.B7.（1）保持清白節(jié)操死于正道，這本為古代圣賢所推崇。（2）他逃到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，最后死在秦國，尸體被運(yùn)回（楚國）安葬。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。“用事者”指的就是“靳尚”，不可斷開，故排除AC項(xiàng)；“于”引出“設(shè)詭辯”的對(duì)象“懷王之寵姬鄭袖”，二者不可斷開，故排除D項(xiàng)。句意為：到了楚國，他又用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。故選B。5題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。C.“我國古代愛國詩人屈原作品的總集”錯(cuò)誤，《楚辭》中還包括宋玉等人的作品。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“為進(jìn)攻楚國掃障礙”錯(cuò)。從“其后秦欲伐齊”可知，是“為進(jìn)攻齊國掃除障礙”。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力。(1)“伏”，同“服”，引申為“保持”；“清白”，指高潔的節(jié)操；“死直”，為正直而死；“厚”，看重、推崇。(2)“亡”，逃跑；“內(nèi)”，同“納”，接納；“竟”，副詞，最終。參考譯文：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。(他)知識(shí)廣博，記憶力很強(qiáng)，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。對(duì)內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號(hào)令；對(duì)外，接待賓客，應(yīng)酬答對(duì)各國諸侯。楚王很信任他。這以后秦國想進(jìn)攻齊國，齊國與楚國聯(lián)合抗秦，秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯(lián)合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意獻(xiàn)上商、於一帶六百里的地方?！背淹踟潏D土地就相信了張儀，于是同齊國絕交，派使者到秦國，接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說：“我同楚王約定是六里的地方，沒聽說給六百里。”楚國的使者生氣地離開，回來報(bào)告給楚懷王。懷王很生氣，便大規(guī)模調(diào)動(dòng)軍隊(duì)去攻打秦國。秦國派兵迎擊楚國軍隊(duì)，在丹水、淅水，把楚軍打得大敗，殺死八萬人，俘虜楚大將屈匄，于是奪取楚國的漢中地區(qū)。楚懷王就調(diào)動(dòng)全國軍隊(duì)，深入秦地作戰(zhàn)，在藍(lán)田開戰(zhàn)。魏國聽說這消息，偷襲楚國鄧地。楚軍害怕了，從秦撤回。但是齊國始終怨恨楚國絕交，不救楚國，楚國處境十分困難。第二年，秦國割還漢中土地來同楚國講和。楚王說：“不愿得到土地，希望得到張儀就甘心情愿了?！睆垉x聽說了，就說：“用一個(gè)張儀可抵當(dāng)漢中土地，臣請(qǐng)求前往楚國?！钡匠螅瑥垉x又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，還讓他對(duì)懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話。懷王終于聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，又不在朝廷做官，出使到齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。這時(shí)秦昭王和楚國通婚，要同懷王會(huì)面。懷王打算去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可以相信。不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸楚王去：“為什么要斷絕和秦國的友好關(guān)系？”懷王終于去了。進(jìn)入武關(guān)后，秦國的伏兵截?cái)嗔藲w楚的后路，便扣留懷王來求得割讓土地。懷王很生氣，不答應(yīng)。他逃到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，最后死在秦國，尸體被運(yùn)回(楚國)安葬。令尹子蘭最終派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王聽了很生氣，把屈原放逐了。（二）詩歌閱讀（共9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。赴巴南書情寄故人劉長卿南過三湘去，巴人此路偏。謫居秋瘴里，歸處夕陽邊。直道天何在，愁容鏡亦憐。裁書欲誰訴，無淚可潸然。注：詩人祖籍宣城，居洛陽。中年始入仕，為人剛直，被誣入獄，遇大赦后不久，再謫巴南尉。8.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫詩人被貶南去，就連巴人都覺得去途荒僻，從側(cè)面傾訴詩人面臨的不幸遭遇。B.頷聯(lián)“秋瘴”言環(huán)境惡劣，“夕陽”暗指被貶之地渺遠(yuǎn)難及，進(jìn)一步烘托內(nèi)心苦悶。C.頸聯(lián)寫自己叫天天不應(yīng)、叫地地不靈，心中極其冤屈，只能對(duì)著鏡中愁容顧影自憐。D.尾聯(lián)寫自己想寫信傾訴不幸遭遇，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)放下一切，內(nèi)心平靜，無須流淚。9.詩人的“愁”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合全詩加以概括。【答案】8.D9.（1）被貶巴南，環(huán)境惡劣；（2）正道直行，無路可走；（3）欲訴苦悶，知音難覓；（4）一貶再貶，仕途艱辛?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)放下一切，內(nèi)心平靜，無須流淚”錯(cuò)誤，“裁書欲誰訴，無淚可潸然”意思是想要寫信卻沒有可以傾訴的人，連淚也流不出來，是無處傾訴，無淚可流。故選D。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析詩人思想感情的能力。分析思想感情，可結(jié)合詩句所述與注釋中對(duì)詩人處境的描述分析。從“中年始入仕，為人剛直，被誣入獄，遇大赦后不久，再謫巴南尉”可見，詩人中年才開始做官，本來就仕途艱難了，卻還因?yàn)檎倍徽_陷，被貶巴南，可以說一貶再貶，令人愁苦；“南過三湘去，巴人此路偏”“歸處夕陽邊”，寫出被貶環(huán)境的偏僻遙遠(yuǎn)，“謫居秋瘴里”點(diǎn)出環(huán)境惡劣，這也是詩人的愁苦來源之一；“直道天何在，愁容鏡亦憐”一句，結(jié)合注釋可知，詩人為自己正道直行卻不能受到公平待遇，老天不公，無路可走而感到愁苦。“裁書欲誰訴，無淚可潸然”想要寫信訴苦，卻沒有一個(gè)知音可以傾訴，詩人內(nèi)心苦悶之極，可以說欲哭無淚。（三）名篇名句默寫（共10分）10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）女也不爽，_________。_________，二三其德。（2）從《詩經(jīng)·氓》最后一章里的“__________，__________”來看，男女主人公年少時(shí)關(guān)系非常融洽。（3）《離騷》中“__________，__________”兩句說明屈原為了心中的理想和追求，縱然死一萬次也不后悔。（4）范仲淹《漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異）》中“_________，________”兩句，寫戍邊將士滿懷思鄉(xiāng)的愁苦，但未獲勝利仍然不得還鄉(xiāng)。（5）《出師表》中表明作者志趣的句子是：__________，_________?！敬鸢浮竣?士貳其行②.士也罔極③.總角之宴④.言笑晏晏。⑤.亦余心之所善兮⑥.雖九死其猶未悔⑦.濁酒一杯家萬里⑧.燕然未勒歸無計(jì)⑨.茍全性命于亂世⑩.不求聞達(dá)于諸侯【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：貳、宴、晏、勒、茍。三、文學(xué)類文本閱讀（共21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。江南的冬景郁達(dá)夫凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐，暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過活的兩三個(gè)月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們，總也是個(gè)個(gè)在懷戀的，因?yàn)楫?dāng)這中間，有的蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜，正月初一元宵等熱鬧的節(jié)期。但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)—西北風(fēng)間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的。清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？我生長江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對(duì)于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時(shí)候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點(diǎn)；至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時(shí)也有時(shí)候會(huì)保持住三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)—叢，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會(huì)來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得出。說起了寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家的喜歡以Spaziergang一字來做他們的創(chuàng)造題目的一點(diǎn)看來，大約是德國南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。譬如說十九世紀(jì)的那位鄉(xiāng)土詩人洛在格（PeterRosegger，1843—1918）罷，他用這一個(gè)“散步”做題目的文章尤其寫得多，而所寫的情形，卻又是大半可以拿到中國江浙的山區(qū)地方來適用的。江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里，門對(duì)長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)得胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了。“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況?！扒按迳钛├铮蛞挂恢﹂_”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？有幾年，在江南也許會(huì)沒有雨沒有雪的過一個(gè)冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷，下一點(diǎn)春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來，大約大冷的日子，將在明年的二月盡頭，最多也總不過是七八天的樣子。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對(duì)于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷。旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會(huì)得到快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔耍辖纪馊ラe步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多；喜歡徒步旅行的日本人、德國人，所最歡迎的也就是這樣的冬天。窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不如實(shí)踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷！一九三五年十二月一日（選自《郁達(dá)夫文集》，有刪改）11.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.這篇散文從多個(gè)角度描寫江南的冬景寫出作者自己的切身感受描繪了一幅江南暖冬的水墨畫。B.蘆花紅葉、柏子、草匯合成江南冬景的底色，在青天碧落之下泛出生氣，作者將這種富有生氣的色彩和雪萊《西風(fēng)頌》中的名句相連接，別有一番情趣。C.《故都的秋》包含一種清、靜悲涼之美；本文描寫的江南的冬天也隱含著這種情調(diào)，但近乎荒涼的風(fēng)景掩蓋不住精神的奢華。D.江南的冬天也能讓人感受到大自然蓬勃的生氣，所以作者說詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得到”。12.本文引用“暮雨瀟瀟江上村”有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。13.結(jié)合上下文，賞析文中劃線句子。14.本文富有藝術(shù)特色，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。【答案】11.C12.①“瀟瀟暮雨江上村”描繪了一幅瀟瀟暮雨下一片靜謐的江村水墨畫，使環(huán)境氣氛富有安然的韻味。②通過引用詩句，形象地描繪了江南冬天微雨的淡雅，使文章富有詩意，趣味盎然。③引用詩句，賦予江南冬雨文學(xué)色彩，表達(dá)作者對(duì)“綠林豪客”與我共飲一杯的欣賞，以及對(duì)江南冬景的癡迷之情。13.采用比喻、擬人手法，將“酒”比做“姑娘”，“調(diào)戲”一詞又賦予“雪月梅”以人的思想情感與意識(shí)，生動(dòng)形象地寫出了江南冬雪的美麗，表達(dá)出作者對(duì)江南冬景的鐘愛。14.①文章對(duì)江南的冬景作了大量描述，并始終將景物與自身感受融為一體來寫，思路清晰，結(jié)構(gòu)圓合。②文中在描繪江南冬雨圖時(shí)，遠(yuǎn)近結(jié)合，以動(dòng)襯靜，黑白的面上點(diǎn)綴紅黃的亮色，給人以既古樸又幽雅的感受?；蜃髡呙鑼懡涎┚皶r(shí)，采用了想象的手法并多次引用古詩名句，既巧妙地贊美了江南的美景，又使文章顯得韻味深厚。③全文語調(diào)舒緩，恰似江南冬天的悠閑；語言清新淳樸，和江南冬景的清朗相得益彰。【解析】【分析】【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“本文描寫的江南的冬天也隱含著這種情調(diào)”“但近乎荒涼的風(fēng)景”分析有誤，本文的情調(diào)是明朗、閑適，風(fēng)景也是充滿了生機(jī)。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力?！盀t瀟暮雨江上村”的意思是：在細(xì)密的春雨之下，隱隱約約看到一座朦朧的小村莊。描繪了一幅瀟瀟暮雨下一片靜謐的江村水墨畫，使環(huán)境氣氛富有安然的韻味，使江南冬雨增添了一抹文學(xué)色彩。本文引用該詩句的位置在第七自然段。原文寫到“我們總該還記得唐朝那位詩人做的‘暮雨瀟瀟江上村’的一首絕句罷？詩人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？”。由這句話可知，這句詩是綠林豪客所作，而且是因?yàn)榻隙斑^于迷人所作，江南的冬景讓原本豪放的綠林也折服，形象地寫出了江南冬天微雨景色的淡雅、美麗，也使文章增添了一絲詩意。江南冬景讓綠林豪客癡迷，又何嘗不讓作者為之癡迷呢？這句話明寫綠林豪客覺得江南冬景迷人，實(shí)則表達(dá)了作者對(duì)對(duì)江南冬景的癡迷之情?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。劃線句子先引用了一句詩歌“寒沙梅影路,微雪酒香村”，意思是：行走在兩旁種滿梅樹的石路上，天空中下起了小雪，村中飄著酒香正在迎接客人的到來。由此可知，“雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道”明寫雪月梅調(diào)戲酒姑娘，實(shí)則寫作者和友人在冬雪天邊喝酒邊觀賞雪景，而有前文作者對(duì)江南冬雨的喜愛，不難分析出作者對(duì)江南冬雪的喜愛之情。而“則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了”一句，則運(yùn)用了比喻、擬人的修辭。“酒”比做“姑娘”，而“調(diào)戲”一詞又將“雪月梅”擬人化。江南冬雪下的美麗景色，會(huì)調(diào)戲酒姑娘，生動(dòng)形象地寫出了江南冬雪的美麗，表達(dá)出作者對(duì)江南冬景的鐘愛?！?4題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色的能力。本文題為《江南的冬景》，但文章開篇并未直接寫出江南冬景的美麗，而是先寫北國冬天，人們的活動(dòng)，由此引出江南冬天的不同。文章第二段，對(duì)江南的冬景作了大量描述，寫了江南的寒風(fēng)、落葉、晨霜等景色，讓讀者初步感受到江南冬景的美麗。結(jié)尾“這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？”一句，寫出了作者自身對(duì)江南冬景的感受。作者在寫江南地質(zhì)豐腴而潤澤時(shí)，先用大量筆墨描繪了錢塘江兩岸的烏桕樹的美景，最后用一句“你不但感不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣”表達(dá)自己的感受。由此可以概括第一點(diǎn)答案。同時(shí)，文章介紹江南冬景時(shí)，引用了大量古詩詞。“晚來天欲雪，能飲一杯無”“寒沙梅影路，微雪酒香村”“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”等等，這些古詩詞的運(yùn)用，既使文章增添了文學(xué)色彩，也巧妙地贊美了江南的美景。在寫江南冬雨美景時(shí)，“窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，……”是遠(yuǎn)景、靜景描寫，“則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃……”是近景、動(dòng)景描寫，遠(yuǎn)近、動(dòng)靜結(jié)合，生動(dòng)形象；“再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨”“天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈”，美麗的景色給原本黯淡的冬色增添了一抹紅黃的亮色。由此可概括第二點(diǎn)答案。讀罷全文，讀者能感受到字里行間流淌了作者對(duì)江南冬景深深的喜愛之情，但作者在文中并沒有刻意抒情，語調(diào)舒緩，正如其筆下的江南冬天一樣，悠閑隨意；而縱觀全文，語言清新淳樸，和江南冬景的清朗相得益彰。四、語言積累與運(yùn)用（共22分）閱讀下面的文字，完成下列小題。日前從國際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)會(huì)議傳來消息：武術(shù)將成為2022年青奧會(huì)正式比賽項(xiàng)目。武術(shù)入青奧，是中華武術(shù)國際推廣工作持續(xù)發(fā)展、的結(jié)果。多年來，在國家體育總局、中國武術(shù)協(xié)會(huì)、國際武聯(lián)的共同推動(dòng)下，武術(shù)運(yùn)動(dòng)深耕海外，武術(shù)之花遍開五洲。特別是2008年北京奧運(yùn)會(huì)以來，武術(shù)的全球愛好者，國際“朋友圈”不斷擴(kuò)大。目前，全世界約有1.2億人從事武術(shù)運(yùn)動(dòng)。（）。武術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶，文化基因的作用不容忽視。中華武術(shù)自誕生以來，東方哲學(xué)思想即蘊(yùn)含其中，深受全球武術(shù)愛好者所歡迎。各國“功夫小子”在青奧會(huì)上一抱拳、一搭手，展現(xiàn)的是中華體育的風(fēng)采，的是以武會(huì)友的善意，增進(jìn)的是文化間的了解，以武止戈、以和為貴的中國理念必將世界。15.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.順理成章比比皆是傳播激揚(yáng)B.水到渠成俯拾皆是傳遞激揚(yáng)C.水到渠成比比皆是傳遞激蕩D.順理成章俯拾皆傳播激蕩16.下列填入文中括號(hào)內(nèi)語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.除了運(yùn)動(dòng)本身吸引力十足外，武術(shù)也有著獨(dú)特的文化魅力。B.除了武術(shù)有著獨(dú)特的文化魅力外，運(yùn)動(dòng)本身也吸引力十足。C.除了運(yùn)動(dòng)本身吸引力十足外，武術(shù)文化也有著獨(dú)特魅力。D.除了武術(shù)文化有著獨(dú)特魅力外，運(yùn)動(dòng)本身的吸引力也十足。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.自中華武術(shù)誕生以來，即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想，深受全球武術(shù)愛好者所歡迎。B.自中華武術(shù)誕生以來，東方哲學(xué)思想即蘊(yùn)含其中，深受全球武術(shù)愛好者所歡迎。C.中華武術(shù)自誕生以來，東方哲學(xué)思想即蘊(yùn)含其中，深受全球武術(shù)愛好者歡迎。D.中華武術(shù)自誕生以來，即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想，深受全球武術(shù)愛好者歡迎?！敬鸢浮?5.C16.A17.D【解析】【15題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，“水到渠成”比喻條件成熟事情自然就會(huì)順利成功，側(cè)重主客觀條件的成熟。“順理成章”指作文、做事遵循一定規(guī)律就能順利完成，也比喻某種情況自然產(chǎn)生某種結(jié)果，側(cè)重結(jié)果的自然產(chǎn)生。中華武術(shù)國際推廣工作持續(xù)發(fā)展，包含各方面的努力和條件的成熟。因此“水到渠成”更為恰當(dāng)。第二處，“比比皆是”指到處都是，形容非常多，多用于人，也常用于物。“俯拾皆是”形容數(shù)量很多，到處都有，側(cè)重易得，只用于物，不用于人。此處形容武術(shù)全球愛好者數(shù)量之多，“比比皆是”更為恰當(dāng)。第三處，“傳遞”側(cè)重由一方交給另一方，“傳播”側(cè)重廣泛散布。結(jié)合前面的主語“一抱拳”“一搭手”，“傳遞”更為恰當(dāng)。第四處，“激蕩”指沖擊使動(dòng)蕩?！凹P(yáng)”指激勵(lì)使振作。與“世界”的賓語搭配，側(cè)重理念上的影響和改變，“激蕩”更為恰當(dāng)。故選C?！?6題詳解】本題考查語言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復(fù)位題。做題時(shí)要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。題面中最重要的詞組包括“運(yùn)動(dòng)、吸引力、武術(shù)、文化、魅力”等，其中選項(xiàng)B、D的主語分別是“運(yùn)動(dòng)本身”與“運(yùn)動(dòng)本身的吸引力”。一般來說，句子都有承上啟下的功能。依據(jù)上文可推導(dǎo)出全球愛好者喜歡武術(shù)的原因有兩條：一是運(yùn)動(dòng)本身的吸引力，二是因?yàn)槲湫g(shù)的文化魅力。結(jié)合下文“武術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶，文化基因的作用不容忽視”可知，后一個(gè)分句應(yīng)與文化有關(guān)。因此B、D兩項(xiàng)可排除。A、C兩個(gè)選項(xiàng)的區(qū)別在于主語是“武術(shù)”還是“武術(shù)文化”。以“武術(shù)”作為主語，可更好的保持整個(gè)文段話題的一致性。據(jù)此排除C項(xiàng)。故選A?！?7題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再比較。句子中存在兩種不同的錯(cuò)誤。第一個(gè)錯(cuò)誤是“中華武術(shù)自誕生以來”之后陳述對(duì)象變?yōu)椤皷|方哲學(xué)思想”，導(dǎo)致后一個(gè)分句深受歡迎的對(duì)象不明，引發(fā)歧義。第二個(gè)錯(cuò)誤“深受全球武術(shù)愛好者所歡迎”是“深受……歡迎”與“為……所歡迎”兩種句式的雜糅。A、B兩項(xiàng)將第一個(gè)陳述對(duì)象“中華武術(shù)”移至介詞結(jié)構(gòu)內(nèi)部。但A項(xiàng)“即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想”又主語不明，句式雜糅未改正。B項(xiàng)“東方哲學(xué)思想”為唯一陳述對(duì)象，但句式雜糅未得到改正。所以，A、B兩項(xiàng)可排除。C項(xiàng)改正了句式雜糅的問題，但兩個(gè)陳述對(duì)象造成的歧義并未得到解決。D項(xiàng)，“中華武術(shù)自誕生以來”不變，下一分句改為“即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想”使陳述對(duì)象一致，是“深受全球武術(shù)愛好者歡迎”的唯一對(duì)象，句式雜糅的問題也得到了修正。故選D。18.下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A.點(diǎn)綴（zhuì）裊娜（niǎo）訓(xùn)鴿脈脈含情（mài）B.處理（chù）顫栗（zhàn）背道而弛蓊蓊郁郁（wěng）C.混沌（dùn）垝垣房檁（lǐn）揠苗助長（yà）D.閑情逸志莖葉（jìng）倩影（qiàn）纖塵不染（xiān）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記字音字形的能力。

A.“訓(xùn)鴿”的“訓(xùn)”應(yīng)為“馴”；“脈”應(yīng)讀作“mò”；

B.“處”應(yīng)讀作“chǔ”；“背道而弛”的“弛”應(yīng)為“馳”；

D.“閑情逸志”的“志”應(yīng)為“致”；“莖”應(yīng)讀作“jīng”。

故選C。19.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。尚儉作為一種美德，自公元前十六、十五世紀(jì)流傳至今而不衰，不僅僅是因?yàn)樗薪?jīng)濟(jì)價(jià)值，①___________。最早明確指出“儉”有教育人的作用、把“儉”用于育人的，是諸葛亮。他提出的“儉以養(yǎng)德”的命題，把尚儉的價(jià)值提升到了一個(gè)新的層次。在此之前，伊尹、周公、孔子等提出了尚儉的思想，在他們的倡導(dǎo)下，“儉”這一美德逐漸被人們接受，但是“儉”與“德”之間的關(guān)系沒有被明確揭示出來?？梢哉f前人②_________，而沒有發(fā)現(xiàn)“儉”有更多的教育功能。但是伊尹、周公倡“儉”是為了維護(hù)政權(quán)統(tǒng)治，孔子倡“儉”是為了維護(hù)禮，只有諸葛亮不僅把“儉”視為美德，③___________。自此之后，歷史上眾多的家訓(xùn)中幾乎都有倡“儉”的內(nèi)容?！敬鸢浮竣?還因?yàn)樗薪逃δ堍?只認(rèn)識(shí)到“儉”是美德③.還認(rèn)為“儉”可以養(yǎng)“德”【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之連貫?zāi)芰Α５谝豢崭鶕?jù)上文語境“不僅僅是因?yàn)樗薪?jīng)濟(jì)價(jià)值”，確定橫線處必然有關(guān)聯(lián)詞語“還（更、而且）因?yàn)椤?，再?lián)系后文“最早明確指出“儉”有教育人的作用、把“儉”用于育人的，是諸葛亮”可見話題為“教育”，確定空處應(yīng)該有“教育功能”，以便照應(yīng)“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”。第二空根據(jù)上文“但是‘儉'與‘德’之間的關(guān)系沒有被明確揭示出來”確定“可以說前人”后面應(yīng)該填入“只認(rèn)識(shí)到‘儉’是美德”，以照應(yīng)后文“而沒有發(fā)現(xiàn)‘儉’有更多的教育功能”。第三空根據(jù)上文“只有諸葛亮不僅把‘儉’視為美德”首先確定橫線處必然有關(guān)聯(lián)詞語“還”，在從上下文“自此之后，歷史上眾多的家訓(xùn)中幾乎都有倡‘儉’的內(nèi)容”的信息里確定空處應(yīng)該有“認(rèn)為儉可以養(yǎng)德”之類的內(nèi)容，據(jù)以上信息確定答案即可。20.閱讀下面某中學(xué)對(duì)在校800名學(xué)生手機(jī)使用情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，完成后面的問題。某中學(xué)800名學(xué)生手機(jī)使用情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)用途玩游戲聽歌攀比發(fā)短信聊天便于和父母聯(lián)系問同學(xué)作業(yè)所占比例38%20%39%2%1%（1）根據(jù)上述調(diào)查的結(jié)果，請(qǐng)用簡明的語言概述調(diào)查的結(jié)論。（不得出現(xiàn)數(shù)字）（2）為配合學(xué)校“不帶手機(jī)回?！钡闹黝}活動(dòng)，請(qǐng)你寫一句話來勸告同學(xué)。要求語言得體，不超過30個(gè)字。【答案】（1）中學(xué)生使用手機(jī)與學(xué)習(xí)關(guān)系極少，更多成為玩具及聊天工具，甚至是用于攀比。（2）示例：手機(jī)不是學(xué)生的必用品，別讓它影響了你對(duì)知識(shí)的探求。或：別帶手機(jī)回校，讓它靜靜地在家里等候你的歸來！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢(shì)等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題注意極值和對(duì)比。第一問，本題是某中學(xué)800名學(xué)生手機(jī)使用情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，表格內(nèi)容包括拿手機(jī)的用途和調(diào)查所占的百分比，拿手機(jī)的用途有玩游戲聽歌、攀比、發(fā)短信聊天、便于和父母聯(lián)系和問同學(xué)作業(yè)，調(diào)查結(jié)果是38%的學(xué)生用來玩游戲聽歌，20%的同學(xué)是為了攀比，39%的是發(fā)短信聊天，2%的同學(xué)是為了便于和父母聯(lián)系，1%的是為了問同學(xué)作業(yè)，根據(jù)調(diào)查結(jié)果可以看出大部分同學(xué)拿手機(jī)是為了聊天，很少用和父母聯(lián)系，很少用來學(xué)習(xí)，由此可以運(yùn)用簡潔的語言概括表格內(nèi)容。第二問，根據(jù)調(diào)查的結(jié)果聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活可以寫一段話配合學(xué)?！安粠謾C(jī)回校”的主題活動(dòng)來勸告同學(xué)，注意用語要得體，起到勸告同學(xué)不帶手機(jī)回校的目的。如會(huì)影響學(xué)習(xí)，會(huì)給其他同學(xué)帶來不好的影響等。五、寫作（共60分）21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。生活中處處都有美。初春的陽光是美，盛夏的清風(fēng)是美，秋天的甘露是美，冬夜的星火是美。淡雅是美，遒勁也是美；嫵媚是美，孤寂也是美；圓滿是美，殘缺是美，悲涼也是美……你喜歡什么樣的美呢？你對(duì)美有什么樣的思考呢？請(qǐng)擷取你心中的一處美景，寫一篇寫景抒懷的散文。要求：自選景觀，確定立意，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】例文：煙雨江南一襲煙雨，存在我的夢(mèng)里，夢(mèng)里我又回到了江南。細(xì)雨如絲，薄霧如煙。在青石板路的巷子深處，在宛如新娘的金柳河畔，一把把油紙傘猶如空蒙煙雨中朵朵盛開的花。撐一支長篙，輕蕩在煙波浩渺的太湖之中，網(wǎng)幾條肥嫩鮮美的青魚，采幾只翠綠飽滿的蓮蓬。駕一葉小舟，漫溯在風(fēng)華煙月的秦淮河上，聆聽清笛脆箏般的秦淮小調(diào)，感受金粉薈萃之所的萬種風(fēng)情。乘一艘畫舫，恣游在桃紅柳綠的三月楊州，探尋瘦西湖清俏綽約之美，領(lǐng)略楊州園林的獨(dú)特古典之雅。宿一休客船，聽一回寒山寺悠遠(yuǎn)洪厚鐘鳴聲，尋一個(gè)楓橋?yàn)跖窦啛魤?mèng)。逐夢(mèng)，一路向東，來到一個(gè)掛著一輪金黃圓月的深藍(lán)天空下海邊瓜地，看到一個(gè)項(xiàng)帶銀圈的舞勺少年，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去。他的身旁，有著兩只腳的魚在跳著，跳著……。遁隨著美女蛇的影子來到百草園中，在泥墻根下尋覓著人形的何首烏，耳邊仿佛還回蕩著壽鏡吾老先生那渾厚如癡的讀書聲。在魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里，溫一碗醇香的黃酒，來一碟入味的茴香豆，眼前又浮現(xiàn)出孔乙己排出大錢時(shí)的“闊綽”與不屑。游覽于沈園，哀嘆唐婉的悲情人生，鄙視陸游的懦弱茍且。漫步于蘭亭，追逐于《蘭亭集序》所描繪的山水之美，感受著酒觴交錯(cuò)的歡樂之情。在“千巖竟秀，萬壑爭流”的會(huì)稽山下，想象著臥薪嘗膽后的鼓角爭鳴，贊嘆勾踐的堅(jiān)韌與霸氣。伴著絲絲細(xì)雨，在濃妝淡抹的西子湖畔，輕步于湖堤之間，堤岸的楊柳如婀娜的少女，在輕風(fēng)煙雨中羞澀地扭動(dòng)著纖柔的腰際，翠綠的裙擺在細(xì)雨中隨風(fēng)舞動(dòng)。堤上的花草在雨霧滋潤下，紅的更艷綠的更靚。清穎的睡蓮，圓圓的葉子一張挨著一張，靜浮在身著薄紗的湖面，葉子上細(xì)雨匯成的水珠，像液體的碧玉晶瑩剔透，在微風(fēng)撫慰下揉碎在碧波蕩漾的水草之間。那葉間