八年級下冊《馬說》過關訓練

2024年中考語文課內文言文要點梳理與練習《馬說》（過關訓練）知識卡片文言文閱讀之“然”的用法★考查方式1.選出下列詞語中“然”字的用法及意義與其他三項不同的一項。2.選出下面各項中加點的詞用法和意義相同(或不同)的一組?！镏R梳理1.（代詞）這樣，那樣歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z》世有伯樂，然后有千里馬?！恶R說》然則北通巫峽，南極瀟湘。/然則何時而樂耶？——《岳陽樓記》雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。——《唐雎不辱使命》然后施行，必能裨補闕漏?！冻鰩煴怼冯m然，公輸盤為我為云梯，必取宋。——《公輸》人恒過然后能改?！渡趹n患，死于安樂》然后知生于憂患而死于安樂也?！渡趹n患，死于安樂》2.（形容詞）是的，對的吳廣以為然?！蛾惿媸兰摇?.（助詞）作詞尾，表狀態(tài)，相當于“……的樣子”，也可以不譯公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”——《詠雪》滿坐寂然，無敢嘩者?！犊诩肌泛鋈粨岢咭幌?，群響畢絕?！犊诩肌窂托袛凳?，豁然開朗/屋舍儼然。——《桃花源記》黃發(fā)垂髫，并怡然自樂/聞之，欣然規(guī)往——《桃花源記》其人視端容寂，若聽茶聲然?！逗酥塾洝沸廊黄鹦??！队洺刑焖乱褂巍访坑袝?，便欣然忘食?！段辶壬鷤鳌纷笈宓叮覀淙莩?，燁然若神人?！端蜄|陽馬生序》佁然不動，俶爾遠逝。——《小石潭記》滿目蕭然，感極而悲者矣?！对狸枠怯洝吠等欢钚阏?有亭翼然臨于泉上者——《醉翁亭記》雜然而前陳者/頹然乎其間者——《醉翁亭記》采菊東籬下，悠然見南山。——《飲酒》停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！缎新冯y》公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得?！睹┪轂榍镲L所破歌》秦王怫然怒?！短砌虏蝗枋姑冯s然相許?！队薰粕健?.（連詞）然而，但是然數年恒不一見?！渡绞小啡欢蔌B知山林之樂，而不知人之樂——《醉翁亭記》然侍衛(wèi)之臣不懈于內。——《出師表》然而不勝者，是天時不如地利也?！兜玫蓝嘀У拦阎吠骄毩曇?、選擇題1．下列句子中，加點字的讀音有誤的一項是（

）A．祗辱于奴隸人之手（zhǐ） B．駢死于槽櫪之間（pián）C．才美不外見（jiàn） D．一食或盡粟一石（shí）2．下列加點字的注音完全正確的一項是()A．相馬(xiànɡ)

駢死(pián)B．粟(lì)

槽櫪(cáolì)C．食馬者(shí)

執(zhí)策(cè)D．才美不外見(jiàn)

邪(yé)3．下列句中加點字的注音有誤的一項是（

）A．雖有嘉肴(yáo) B．故曰：教學相長也(cháng)C．選賢與能(jǔ) D．講信修睦(mù)4．下列加點字的注音正確的兩項是（

）（

）A．駢（pián）死于槽櫪（lì）之間B．一食（shí）或盡粟（lì）一石C．食（sì）馬者不知其能千里而食（shí）也D．祗（zhǐ）辱于奴隸人之手E．才美不外見（jiàn）5．下面句子中劃線字注音正確的一項是（

）A．駢（bìng）死于槽櫪之間 B．一食或盡粟一石（shí）C．食（shí）馬者不知其能千里而食也 D．才美不外見（xiàn）6．下列各句中加點詞的意思相同的兩項是()()A．大道之行也 B．不足為外人道也C．策之不以其道 D．說不清，道不明7．下列加點詞古今意義相同的一項是()A．不知其旨也 B．雖有嘉肴C．教然后知困 D．講信修睦8．下列句中加點的“而”字與例句中的“而”用法相同的一項是()例句：人不知而不慍A．是故謀閉而不興 B．忽有一龐然大物拔山倒樹而來C．鳴之而不能通其意 D．故外戶而不閉9．下列對文章內容理解錯誤的一項是（

）A．“千里馬”比喻人才，“伯樂”寓指能發(fā)現(xiàn)和賞識人才的人。B．本文的主旨句是“其真無馬邪？其真不知馬也！”。C．作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了自己懷才不遇、壯志難酬的思想感情。D．作者認為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。10．下列加點詞的古今意義相同的一項是（

）A．一食或盡粟一石 B．是馬也，雖有千里之能C．安求其能千里也 D．祗辱于奴隸人之手11．下列句子節(jié)奏劃分正確的一項是（

）A．食之不能/盡其材 B．才/美不外見C．食馬者/不知其能千里/而食也 D．安求其能/千里也12．下列句子中加點詞的意思完全相同的一項是（

）A．食不飽，力不足

食之不能盡其材 B．策之不以其道

執(zhí)策而臨之C．故雖有名馬

雖有千里之能 D．雖有千里之能

安求其能千里也13．對下列句子使用的修辭方法判斷有誤的一項是（

）A．為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復有昔時屠狗者乎？（反問）B．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（排比）C．嗚呼！其真無馬邪？（反問）D．董生舉進士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。（比喻）14．下列句子中停頓不正確的一項是（

）A．食馬者／不知其能千里／而食也B．且欲／與常馬等／不可得C．世有伯樂，然后／有千里馬D．食之／不能盡其材15．下列語句中“之”字的意義和用法與“雖有千里之能”中的“之”相同的一項是（

）A．策之不以其道 B．馬之千里者C．執(zhí)策而臨之 D．祗辱于奴隸人之手16．下列句子翻譯不正確的一項是（

）A．學然后知不足，教然后知困。譯文：學習之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。B．故曰：教學相長也。譯文：所以說：教與學是互相推動、互相促進的。C．大道之行也，天下為公。譯文：在大道施行的時候，天下是公共的。D．是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。譯文：因此，奸邪之謀不會發(fā)生，作亂的竊賊就不會再盜竊。17．下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（

）A．不獨親其親 B．使老有所終C．不獨子其子 D．知困，然后能自強也18．下列句子中，加點詞語的解釋有誤的一項是（

）A．大道之行也，天下為公（指儒家推崇的上古時代的政治制度）B．教然后知困（困惑）C．是故謀閉而不興（因此）D．故外戶而不閉。是謂大同（大家一樣）19．下面句中加點詞的用法和意義相同的一項是（

）A．雖有千里之能/安求其能千里也 B．其真無馬邪/策之不以其道C．一食或盡粟一石/或王命急宣 D．袛辱于奴隸人之手/學而時習之20．選出下列句子中沒有通假字的一項（

）A．《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！B．選賢與能，講信修睦。C．矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。D．盜竊亂賊而不作。21．下列詞語中的“臨”字與“執(zhí)策而臨之”的“臨”字意思相同的一項是（

）A．如臨大敵 B．臨陣磨槍C．身臨其境 D．臨別贈言22．下列句中“之”的意義和用法與例句相同的一項是（

）例句：食之不能盡其材A．祗辱于奴隸人之手 B．執(zhí)策而臨之C．雖有千里之能 D．駢死于槽櫪之間23．下面句中“其”的用法與其他三項不同的一項是（

）A．其真無馬邪 B．安求其能千里也C．其視下也，亦若是則已矣 D．復前行，欲窮其林24．下列句子翻譯不當的一項是（

）A．祗辱于奴隸人之手。（只是辱沒在奴仆的手中。）B．才美不外見?！荆ㄋ模┎拍芎兔篮闷焚|不被外人看見?！緾．食馬者不知其能千里而食也。（喂馬的人不知道按照它能日行千里的能力去喂養(yǎng)它。）D．食不飽，力不足。（吃得不飽，力氣不充足。）25．下列加點字的注音有誤的一項是（

）A．祗辱于奴隸人之手（zhǐ） B．駢死于槽櫪之間（pián）C．食馬者不知其能千里而食也（shí） D．其真無馬邪（yé）26．下列句子翻譯有誤的一項是（

）A．馬之千里者，一食或盡粟一石。譯文：日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。B．且欲與常馬等不可得。譯文：想要它和普通的馬一樣尚且做不到。C．策之不以其道。譯文：拿著冊子也看不懂驅使千里馬的方法。D．其真無馬邪？其真不知馬也!譯文：真的沒有千里馬嗎？大概是他們真不識得千里馬??！27．下列句中加點詞解釋不正確的一項是（

）A．祗辱于奴隸人之手[同“祇”（只），只、僅]B．駢死于槽櫪之間[(和普通馬)一同死]C．策之不以其道(馬鞭)D．執(zhí)策而臨之(面對)28．下列說法正確的一項是（）A．“鳴之/而不/能通/其意”，這句話的朗讀節(jié)奏的劃分是正確的。B．本文作者韓愈，宋代人，是“唐宋八大家”之一，有“文起八代之衰”的美譽。C．“伯樂相馬”是一個古老的傳說，講的是戰(zhàn)國時期伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬的故事。D．“其真無馬邪？其真不知馬也!”這里反問與推測語氣連用，既是作者的感慨，更是對統(tǒng)治者愚昧無知的無情嘲諷。29．下面有關文學常識表述不正確的一項是（

）A．韓愈的《馬說》通篇說的是馬，其實論的是人事，用的是借物寓意的手法。B．《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結全文。C．《馬說》選自《韓愈文選》中的《雜說》。《雜說）共四篇，《馬說》是第四篇。韓愈，字昌黎，唐代古文運動的倡導者之一。D．《馬說》是一篇論說文，以千里馬寓人才，流露出作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。30．下面加點的詞語，解釋不正確的一項是（

）A．祗辱于奴隸人之手

祗：只是B．一食或盡粟一石

一食：吃一頓C．且欲與常馬等不可得

等：等同，一樣.D．才美不外見

外見：外面看不見31．下列加點詞的翻譯正確的一項是（

）A．且欲與常馬等不可得

且：而且B．策之不以其道

策：馬鞭C．執(zhí)策而臨之

臨：靠近D．鳴之而不能通其意

通：通曉32．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是()A．其真/無馬邪？其真/不知馬也B．安求其能/千里也C．食馬者/不知其能千里/而食也D．世/有/伯樂，然/后有/千里馬33．下列句子省略了賓語的一項是()A．馬之千里者B．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間C．食馬者不知其能千里而食也D．鳴之而不能通其意34．下列加點詞的意義相同的一項是()A．雖有千里之能安求其能千里也B．策之不以其道執(zhí)策而臨之C．故雖有名馬故天將降大任于是人也D．食馬者不知其能千里而食也食不飽，力不足35．下列句子中,朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是A．且/欲與常馬等/不可得B．其真/不知馬也C．食馬者/不知其能千里而食也D．食之/不能盡其材36．下列有關課文內容的說法,不正確的一項是A．“說”是古代的一種議論體裁,用來陳述作者對社會上某些問題的觀點?！恶R說》以伯樂和千里馬為喻,對在位者的不能識別人才,摧殘、埋沒人才表示強烈的憤慨。B．《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用,中間揭示千里馬被埋沒的根本原因,最后總結全文。C．《馬說》第二段中的四個“不”有力地譴責了“食馬者”的無知。D．“千里馬”被埋沒的根本原因是“食不飽,力不足”。37．下列句子中,沒有通假字的一項是A．食馬者不知其能千里而食也B．才美不外見C．其真無馬邪D．安求其能千里也38．下列句子中,加點詞的意思完全相同的一項是A．祗辱于奴隸人之手雖有千里之能B．一食或盡粟一石不知其能千里而食也C．策之不以其道執(zhí)策而臨之D．其真無馬邪其真不知馬也39．下列句子中沒有通假字的一項是()A．才美不外見B．安求其能千里也C．食之不能盡其材D．選賢與能,講信修睦40．下列句子中對加點詞語解釋有誤的一項是()A．駢死于槽櫪之間(成批地死去)B．一食或盡粟一石(吃一次)C．且欲與常馬等不可得(并且)D．執(zhí)策而臨之(面對)二、填空及簡答41．填空。《雖有嘉肴》選自《》，《禮記》又名《》，家經典著作之一，是戰(zhàn)國至秦漢間論著的匯編?！秾W記》是《》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系。該文中隱藏一個流傳至今的成語是。42．千里馬被埋沒的根本原因是；直接原因是。43．填空。(1)韓愈，字，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，代著名家、思想家、教育家。他和、、、、、、一起被稱為“唐宋八大家”。(2)“說”是一種文體，可以記敘，也可以議論，但都是為了。(3)文中韓愈說明“食馬者”不知馬的具體表現(xiàn)的句子是：，，。44．給下列加點字注音。槽櫪()盡粟一石()駢死()才美不外見()執(zhí)策()其真無馬邪()45．解釋下列加點的詞。(1)一食或盡粟一石(2)食之不能盡其材(3)執(zhí)策而臨之(4)策之不以其道(5)其真無馬邪46．給下列加點的字注音。旨()

兌命()學學半()47．寫出下列加點詞語的古義。(1)雖有嘉肴古義：今義：雖然(2)不知其旨也古義：今義：主旨(3)教學相長古義：今義：教書48．解釋下列句中加點的詞。(1)雖有嘉肴

(2)弗食，不知其旨也(3)教然后知困

(4)選賢與能(5)矜、寡、孤、獨

(6)女有歸(7)謀閉而不興49．翻譯下列句子。(1)雖有至道，弗學，不知其善也。(2)是故學然后知不足，教然后知困。(3)故曰：教學相長也。50．解釋下列加點詞在文中的意思。(1)弗食(2)雖有至道

(3)不知其善也

(4)教然后知困

(5)然后能自反也51．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)大道之行也，天下為公。(2)貨惡其棄于地也，不必藏于己。(3)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。52．用“/”給下面的句子劃分停頓。(1)是故學然后知不足。

(2)貨惡其棄于地也。53．“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關系？54．文章是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？結合文中的語句，試用自己的話來概括。55．給下列加點的字注音。祗()駢死()槽櫪()

食馬者()

外見()56．一詞多義（1）觀①予觀夫巴陵勝狀②此則岳陽樓之大觀也（2）或①而或長煙一空②或異二者之為（3）一①一碧萬頃②而或長煙一空（4）通①初極狹，才通人（《桃花源記》）②政通人和③鳴之而不能通其意（《馬說》）（5）曠①則有心曠神怡②土地平曠，屋舍儼然（《桃花源記》）57．解釋下列句中加下劃線的詞語。

（1）故雖有名馬故：雖：

（2）祗辱于奴隸人之手祗：奴隸人：

（3）駢死于槽櫪之間駢死：槽櫪：

（4）一食或盡粟一石一食：或：

（5）且欲與常馬等不可得且：

（6）食之不能盡其材材：

（7）執(zhí)策而臨之臨：58．解釋下列的多義詞。

（1）策策之不以其道

執(zhí)策而臨之（2）其鳴之而不能通其意

其真無馬邪

其真不知馬也（3）之奴隸人之手

馬之千里者（4）能雖有千里之能

安求其能千里也（5）而而伯樂不常有

執(zhí)策而臨之59．本文中有五個“也”字，所表達的語氣各不相同，請分別作出解說。①食馬者不知其能千里而食也②是馬也，雖有千里之能③安求其能千里也④其真無馬邪？其真不知馬也⑤不以千里稱也60．解釋下列句子中劃線詞的不同含義。

①食：食馬者不知其能千里而食也食不飽，力不足②策：策之不以其道執(zhí)策而臨之③以：不以千里稱也策之不以其道④其：安求其能千里也其真無馬邪其真不知馬也⑤能：安求其能千里也雖有千里之能61．指出并解釋下列句中的通假字。

（1）食馬者不知其能千里而食也“”同“”，意思：（2）才美不外見“”同“”，意思：62．解釋下列加點詞在文中的意思。(1)故雖有名馬(2)祗辱于奴隸人之手(3)駢死于槽櫪之間

(4)一食或盡粟一石

(5)且欲與常馬等不可得

(6)食之不能盡其材

(7)執(zhí)策而臨之63．文學常識填空。(1)韓愈，字，(朝代)文學家，其散文尤其著名，有“”的美譽，是“”之首，與柳宗元并稱“”。其作品大多收集在《昌黎先生集》里。(2)《馬說》借和為喻，對的現(xiàn)象表達了強烈的憤慨。(3)“說”是古代的一種文體，可以，也可以記事，都是為了說明一個道理。64．按原文填空。（1）強調伯樂對千里馬命運起決定作用的句子：；（2）寫千里馬外在特征的句子是：；（3）描繪千里馬終身遭遇的句子是：；（4）千里馬被埋沒的根本原因是：；（5）千里馬被埋沒的直接原因是：；（6）運用排比句式表達作者對“食馬者”強烈憤慨之情的句子是：。65．按提示填寫課文中的句子。(1)千里馬被埋沒的根本原因是：(2)千里馬被埋沒的直接原因是：(3)描寫千里馬悲慘遭遇的句子是：(4)表現(xiàn)“食馬者”以“不知馬者”身份嘆息，借以突出統(tǒng)治者平庸淺薄、愚妄無知的句子是：66．用課文中的原句回答問題。（1）本文強調伯樂對千里馬的命運起決定作用的一句話是:

（2）千里馬的悲慘遭遇是：（3）千里馬被埋沒的根本原因是:（4）千里馬被埋沒的直接原因是:67．用“/”標出下列句子的朗讀停頓。(1)食馬者不知其能千里而食也(標兩處)(2)安求其能千里也(標一處)68．《馬說》是一篇，作者（朝代）（姓名）。文章短小精悍，通篇運用手法。69．寫出下列各句中加點詞語的古今含義。（1）是馬也

古義：

今義:（2）一食或盡粟一石

古義：今義：（3）且欲與常馬等不可得

古義：今義：（4）故雖有名馬

古義：今義：70．預習課文，思考下列問題。（1）在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重要？為什么？（2）作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（3）對本課內容，我還有這樣的疑惑:71．給下列加點字注音。袛(

)駢死(

)槽櫪(

)粟(

)

食馬者(

)

外見(

)72．解釋下列句子中加點字。（1）策之不以其道()（2）才美不外見()（3）一食或盡粟一石()（4）食馬者未知其能千里而食也()（5）祗辱于奴隸人之千()閱讀課文，回答問題。73．說說本文的“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么？74．作者在文中流露出對“千里馬”和“食馬者”怎樣的感情？75．“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”這句話運用了怎樣的修辭手法？有何表達作用？76．本文以“其真不知馬也”一句作結，好處是什么？77．讀完全文，你認為要成為千里馬須具備哪些必要條件？中考真題一、課內閱讀（一）（2022·廣東·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。n愈《馬說》）1．解釋文中加點詞語的意思。（1）食馬者不知其能千里而食也

（2）策之不以其道

（3）執(zhí)策而臨之2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（二）（2021·重慶·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！3．下列句中加點詞的意思相同的一項是（

）A．故雖有名馬

山不在高，有仙則名B．一食或盡粟一石

食之不能盡其材C．策之不以其道

不得志，獨行其道D．執(zhí)策而臨之

把酒臨風4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）且欲與常馬等不可得。安求其能千里也？（2）其真無馬那？其真不知馬也！5．下列對文章理解與分析正確的一項是（

）A．文章首句“世有伯樂，然后有千里馬”，點出了千里馬與伯樂之間的關系，說明了伯樂對千里馬的重要性。B．千里馬“才美不外見”的根本原因是它先天就“力不足”，所以只能“駢死于槽櫪之間”。C．“鳴之而不能通其意”，一個“鳴”字寫盡了千里馬的無奈和悲憤，充分表現(xiàn)了它對“食馬者”的鄙視與反抗。D．本文以“說”這種體裁記敘了千里馬日行千里的故事，表達了作者對千里馬的同情。6．選文和鏈接材料都圍繞人才問題發(fā)表了看法，請說出兩文作者的看法有何異同?！炬溄硬牧稀啃廖撮c四月即事（節(jié)選）張九成①如聞失一士②，每食不下咽。人才何其鮮③，求一于百千。豈獨今世歟，自古皆已然。[注]①張九成：南宋人，曾任禮部侍郎兼刑部侍郎等官職。②士：指人才。③鮮：讀作xiǎn。二、對比閱讀（一）（2022·遼寧阜新·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面甲、乙兩段選文，完成各題?！炯住竣偈烙胁畼罚缓笥星Ю锺R。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自《馬說》）【乙】①王孫圉聘于晉①，定公饗②之。趙簡子鳴玉以相③，問于王孫圉曰：“楚之白珩④猶在乎？”對曰：“然?！焙喿釉唬骸捌錇閷氁矌缀我樱俊雹谠唬骸拔磭L為寶。楚之所寶者，曰觀射父⑤，能作訓辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。又有左史倚相⑥能道訓典以敘百物，以朝夕獻善敗于寡君，使寡君無忘先王之業(yè)。若夫白珩，先王之玩也，何寶焉？圣⑦能制議百物，以輔相國家，則寶之?！保ㄟx自《國語·王孫圉論楚寶》，有刪改）【注釋】①王孫圉（yǔ）聘于晉：王孫圉訪問晉國。聘：訪問。②饗（xiǎnɡ）：用酒食款待，宴享。③鳴玉以相：弄響身上的佩玉給（王孫圉）看。鳴：弄響。相：本義察看，這里指給……看。④珩（hénɡ）：系在玉佩上部的橫玉。⑤觀射父：楚國大夫。⑥倚相：人名，楚國史官。⑦圣：通達事理。7．下列句子中加點詞語意思相同的一項是（

）A．才美不外見

見余大喜曰B．祗辱于奴隸人之手

戰(zhàn)于長勺C．未嘗為寶

或異二者之為D．其為寶也幾何矣

其真無馬邪8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）食馬者不知其能千里而食也。（2）楚之白珩猶在乎？9．用“/”為乙文畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）又有左史倚相能道訓典以敘百物10．甲文中作者認為統(tǒng)治者應該怎樣對待人才？11．甲、乙兩文都論述了人才的重要性。甲文“食不飽，力不足，才美不外見”揭示了千里馬被埋沒的原因。乙文用“，”揭示人才之所以成為國寶的原因。（請用乙文中原句回答）（二）（2022·四川瀘州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下列文言文，完成下面小題。【甲】馬說唐

韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】愛蓮說北宋

周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【丙】問說（節(jié)選）清

劉開君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不云乎？“好問則裕?！泵献诱摚骸扒蠓判摹?，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于學也。是己而非人俗之同病學有未達強以為知理有未安妄以臆度如是則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢萬民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項是（

）A．是己而非/人俗之同病/學有未達強/以為知理/有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無可問之事B．是己而非人/俗之同病/學有未達/強以為知/理有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無可問之事C．是己而非/人俗之同病/學有未達/強以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無可問之事D．是己而非人/俗之同病/學有未達強/以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無可問之事13．對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（

）A．是馬也，雖有千里之能

能：才能B．牡丹之愛，宜乎眾矣

宜：應當C．賢于己者，問焉以破其疑

破：破解D．孔文子不恥下問，夫子賢之

恥：恥辱14．下列對三篇選文的理解和分析有誤的一項是（

）A．“說”是古代一種議論文體，寫法不拘一格。甲乙丙三文都運用托物寓意的寫法，表達作者鮮明的觀點，抒發(fā)高雅的情趣。B．甲文作者借千里馬表達了“有了伯樂，才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點，寄寓了作者對人才受到屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。C．乙文通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞高潔的品格，表現(xiàn)了作者潔身自愛的人格和對追名逐利的世態(tài)的厭惡。D．丙文第一自然段提出“君子之學必好問”的中心論點，分析了“問”與“學”的關系，后面幾段主要闡明了“問”的重要性。15．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。（1）香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（2）非學無以致疑，非問無以廣識。（三）（2020·遼寧·統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成下面小題?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】景公問晏子曰:“蒞①國治民，善為國家者何如?”晏子對曰:“舉賢以臨國，官能②以敕民，則其道也?！惫唬骸半m有賢能，吾庸③知乎?”晏子對曰:“賢而隱，庸為賢乎?吾君亦不務④乎是，故不知也?！惫?“請問求賢?”對曰“觀之以其游⑤，說⑥之以其行。君無以靡曼⑦辯辭定其行，無以毀譽非議定其身。如此則不為行以揚聲⑧，不掩欲以榮⑨君。故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧則視其所不取。夫上士難進而退也，其次易進易退也，其下易進難退也。以此數物者取人，其可乎！選自《晏子春秋》，有刪改）【注釋】①蒞:治理，下文的“臨”“敕”與此同義。②官能:授予有才能的人官職。③庸:怎么，哪里。④務:致力，專カ從事。⑤游:交游，交結的朋友。⑥說:評說，評論。⑦靡曼:指言辭華麗。⑧聲:名聲，聲譽。⑨榮:通“營”，迷惑。16．下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（）A．食不飽，力不足不足為外人道也(《桃花源記》)B．策之不以其道予獨愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)C．善為國家者何如弗學，不知其善也（《雖有嘉肴》）D．夫上土難進而易退也是進亦憂，退亦憂(《岳陽樓記》)17．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?(2)以此數物者取人，其可乎!18．請用“/”給下面的句子斷句。(斷三處)故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧則視其所不取19．閱讀【甲】【乙】兩文，完成小題。(1)【甲】文中“千里馬”喻指“伯樂”喻指?！疽摇课闹?，晏子向景公建議的治國方法是“”(用原文回答)。(2)在對待“賢能”的問題上，景公與“食馬者”的做法有什么不同?（四）（2020·湖北荊門·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，回答小題?！炯住渴烙胁畼罚缓笥星Ю锺R。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”鳴呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。n愈《馬說》）【乙】江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。或曰“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景：以疏為美，密則無態(tài)?！惫桃病４宋娜水嬍浚闹湟?，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫①直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之軟之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之癮明告鬻②梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉?。ㄟx自龔自珍《病梅館記》）【注釋】①斫：zhuó，砍削，②鬻：yù，賣。20．下列加點詞語的解釋，有誤的一項是（

）A．食馬者不知其能千里而食也（喂養(yǎng)）

以欹為美，正則無景（傾斜）B．且欲與常馬等不可得（普通）

未可明詔大號以繩天下之梅也（約束）C．策之不以其道（用馬鞭驅趕）

以夭梅病梅為業(yè)以求錢也（使……成為病態(tài)）D．鳴之而不能通其意（溝通）

遏其生氣（抑制）21．下列加點詞語的用法和意義判斷有誤的一項是（

）A．故雖有名馬（連詞，即使） B．是馬也（代詞，這，這樣）C．其真無馬邪？（代詞，它，指天下） D．梅以曲為美（介詞，憑借）22．下列關于【甲】【乙】兩文的敘述，不正確的一項是（

）A．甲、乙兩文雖然文體不同，但都直接批判了統(tǒng)治者肆意摧殘人才的社會現(xiàn)實。B．甲、乙兩文都使用了比喻的手法，甲文用“千里馬”來比喻杰出人才，而乙文則用“病梅”來比喻因受摧殘而性格扭曲的統(tǒng)治階級御用人才。C．甲文揭示了“食馬者不知其能千里而食也”是千里馬被埋沒的根本原因。D．乙文揭示了梅被摧殘的根本原因是“文人畫士孤癖之癮”。23．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（2）又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。（五）（2022·湖南永州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下列各題。【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自《馬說》）【乙】時先主屯新野，徐庶見先主，先主器①之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵姡豢汕垄谝?。將軍宜枉駕③顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。（選自《三國志蜀書諸葛亮傳》）【注釋】①器：用作動詞，器重，重視。②屈致：委屈（他），召（他上門）來。③枉駕：屈尊，這是請別人到某處去時的客氣話，枉，委屈，駕，車馬。24.下列句子朗讀停頓正確的一項是（

）A．然/后有千里馬 B．故/雖有名馬C．將軍豈/愿見之乎 D．不/可屈致也25.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．而伯樂不常有/鳴之而不能通其意B．馬之千里者/將軍宜枉駕顧之C．才美不外見/徐庶見先主D．策之不以其道/執(zhí)策而臨之26.下列對【甲】【乙】兩文的理解與分析不恰當的一項是（

）A．【甲】文雖為馬說卻意不在馬，而是作者借說馬來抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。B．【乙】文從側面襯托出諸葛亮的非凡才智以及他絕不奉迎、為人謹慎的性格特點。C．【甲】【乙】兩文的表達都是以議論和抒情為主，說理深刻，論證有力，情感鮮明。D．【甲】文諷刺了統(tǒng)治者摧殘人才的現(xiàn)象，【乙】文則表現(xiàn)了劉備善于納諫和禮賢下士。27.請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①一食或盡粟一石。②由是先主遂詣亮。（六）（2021·廣西河池·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。n愈《馬說》）【乙】古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請求之?！本仓Ｈ碌们Ю锺R，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！庇谑遣荒芷谀辎冢Ю镏R至者三。（《戰(zhàn)國策?千金求馬》）【注】①涓人：國君身邊的侍從。②期年：滿一年。28.下列各項中，加點詞的意義和用法相同的一項是A．鳴之而不能通其意/安事死馬而捐五百金B(yǎng)．食之不能盡其材/千里之馬至者三C．其真無馬邪/其首五百金D．駢死于槽櫪之間/涓人言于君曰29.下列加點詞語解釋有誤的一項是A．執(zhí)策而臨之（面對）B．策之不以其道（馬鞭）C．買其首五百金，反以報君（同“返”，返回）D．天下必以王為能市馬（買）30.下列對【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項是A．【甲】文中畫橫線的句子朗讀節(jié)奏為：且欲/與常馬等/不可得。B．【甲】文托物寓意，把知人善任的賢君比作伯樂，把未被發(fā)現(xiàn)的人才比作千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作食馬者，表達了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。C．與【甲】文的以議論為主不同，【乙】文以記敘為主，敘述“涓人”用重金購買死馬的頭，刺激各地獻來寶馬，不滿一年即成功收獲好幾匹千里馬的故事。D．【甲】【乙】兩文都涉及“千里馬”，然而千里馬的境遇卻迥乎不同?！炯住课闹械那Ю锺R被埋沒，【乙】文中的千里馬受到重視。31.把【甲】【乙】兩文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①馬之千里者，一食或盡粟一石。②古之人君，有以千金求千里馬者，三年不能得。32.有人認為【甲】文中“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點有其時代的局限性，你的看法如何？請簡要闡述。中考模擬一、課內閱讀（一）（2023·山東德州·統(tǒng)考三模）閱讀《馬說》，完成下列小題。①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，①不以千里稱也。②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，②安求其能千里也？③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？③其真不知馬也！1．下列選項中加點詞語意思都相同的一項是（

）A．才美不外見

于是入朝見威王

見異思遷B．執(zhí)策而臨之

把酒臨風

臨危不懼C．鳴之而不能通其意

初極狹才通人中通外直D．策之不以其道

益慕圣賢之道

道聽途說2．下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．而伯樂不常有

而山不加增B．祇辱于奴隸人之手

鳴之而不能通其意C．策之不以其道

以其境過清D．其真無馬邪？

天之蒼蒼，其正色邪？3．翻譯句子。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？4．后人對韓愈作品的藝術特點形象概括為“韓如潮”?！绊n如潮”指的是韓愈文章感情澎湃、縱橫捭因的豪壯氣勢，像潮水一樣浩蕩奔騰。請結合作品中的3處畫線句，闡述其“似連天潮涌”的豐富情感。（二）（2023·吉林長春·校聯(lián)考一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！5．下列加點字的意思相同的一項是（

）A．食不飽

食馬者不知其能千里而食也B．才美不外見

路轉溪橋忽見C．策之不以其道

行天下之大道D．執(zhí)策而臨之

有亭翼然臨于泉上者6．“伯樂相馬”是一個古老的傳說，用原文回答，作者另翻新意，提出的新穎觀點是什么？7．“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”，揣摩此句的語氣特點并分析其表達效果。二、對比閱讀（一）（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考三模）閱讀下面兩則文言語段，完成下面小題?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（韓愈《馬說》）【乙】揚州后土廟，有花一株，潔白可愛，歲久木大而花繁也。俗目為“瓊花”，不知實何木也。世以為天下無之，惟此一株。孫冕①使訪之，山中甚多。但多苦樵斧、野燒，故木不得大，而花不能盛，不為人貴。孫傷之，作詩曰：“可憐遐地產，?；窃摇！被蛟唬骸按嗽娔死钗酿垻谫x玉蕊③也。”（宋·王辟之《揚州后土廟瓊花》）【注】①孫冕：字伯純，北宋初人。②李文饒：李德裕，字文饒，唐武宗時宰相，詩人。③玉蕊：又名西番蓮，暮春開花，白色，蕊如冰絲。8．解釋下列加點的字詞。①一食或盡粟一石②執(zhí)策而臨之③孫冕使訪之④或曰9．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）策之不以其道，食之不能盡其材。（2）故木不得大，而花不能盛，不為人貴。10．甲文中跟“?；窃摇钡囊馑枷嘟木渥邮悄囊痪?？11．甲乙兩文都采用托物寓意的寫法，請作簡要分析。12．對上述兩則文言文的理解和分析，正確的一項是（

）A．甲文“祗辱于奴隸人之手”與乙文“惟此一株”兩個加點字的意思是相近的。B．甲文寫“食馬者”與千里馬之間的矛盾，突出了“常馬”跟千里馬的不平等待遇。C．甲乙兩文都側重圍繞問題展開論述，有正面的闡述，也有反面的說理。D．甲文“駢死于／槽櫪之間”與乙文“歲久木大／而花繁也”的斷句都正確。（二）（2023·山西大同·統(tǒng)考三模）在班級學習活動“古風雅韻”環(huán)節(jié)，大家共同閱讀學習以下材料，請你參與。①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！選自《馬說》）①親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。②臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（節(jié)選自《出師表》）13．辨其音·走進文本：與“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)”中“食”的讀音和詞義相同的一項是（

）A．食古不化B．主人日再食，無鮮肥滋味可享。（《送東陽馬生序》）C．余人各復征至比家皆出酒食。（《桃花源記》）14．明其義·理解內容．請完成下面句子的翻譯。（1）食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（2）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。15．悟其理·豐富思想：“說”這種文體往往是作者對某種社會現(xiàn)象或問題做出回應和思考。請摘錄下面詩中作者對社會現(xiàn)象做出的“回應和思考”的詩句，并批注在相應的位置。泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。詩句批注16．感其情·深味其妙：參照示例，結合加點詞語賞析批注下面句子任選一句，體會作者述說時的語氣和情感?！臼纠坑墒歉屑?，遂許先帝以驅馳?！坝伞笔恰耙驗椤钡囊馑迹八臁笔恰坝谑恰钡囊馑?，兩關聯(lián)詞表現(xiàn)作者因感念先帝的禮賢下士而甘愿鞠躬盡瘁的情感，語氣真摯，情感濃烈。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄈ?023·遼寧鐵嶺·統(tǒng)考模擬預測）閱讀下面【甲】【乙】兩段選文，完成下面小題。【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】寧戚①欲干②齊桓公，窮困無以自進，于是為③商旅，賃車④以適齊，暮宿于郭門之外?；腹加?，夜開門，辟⑥賃車，執(zhí)火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛于車下，望桓公而悲，擊牛角，疾商歌⑥?；腹勚?，執(zhí)其仆之手曰：“異哉！此歌者非常人也?！泵筌囕d之?；腹?，至，從者以請⑦。桓公曰：“賜之衣冠，將見之?！睂幤菀姡f桓公以治境內。明日復見，說桓公以為天下?；腹笳f，將任之。群臣爭⑧之曰：“客，衛(wèi)人也。去齊五百里，不遠，不若使人問之，固賢人也，任之未晚也?！被腹唬骸安蝗?，問之，恐有小惡，以其小惡，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固難全，權用其長者。”遂舉，大用之，而授之以為卿。當⑨此舉也桓公得之矣所以霸也。（選自《新序·雜事》）注釋：①寧戚：春秋時期衛(wèi)國人。②干：求見。③為：替。④賃車：載貨物之車，古時多用牛拉。⑤辟：通“避”，使……離開。⑥商歌：悲涼的歌。后以“商歌”比喻自薦求官。⑦請：安置、安頓。⑧爭：同“諍”，勸諫。⑨當：得當。17．選出下面各組句子中，加點詞語意思和用法不相同的一項（

）A．才美不外見/明日復見 B．執(zhí)策而臨之/執(zhí)其仆之手曰C．且欲與常馬等不可得/此歌者非常人也 D．駢死于槽櫪之間/寧戚飯牛于車下18．將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（2）以其小惡，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。19．請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。當

此

舉

也

桓

公

得

之

矣

所

以

霸

也。20．甲文中的統(tǒng)治者是如何對待人才的？乙文中的齊桓公能夠成就霸業(yè)的原因有哪些？（四）（2023·廣東·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言語段，完成下面小題?！炯住渴烙胁畼罚缓笥星Ю锺R。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之，曰:“天下無馬!”鳴呼!其真無馬邪?其真不知馬也!(《馬說》)21．解釋下列加點詞的意思。（1）食馬者

（2）策之不以其道

（3）執(zhí)策而臨之22．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?【乙】先生王斗，造門而欲見齊宣王。宣王曰:“寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱?！蓖醵穼υ?“王聞之過，斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫?！毙醴奕蛔魃?，不說。有間，王斗曰:“昔先君桓公所好者五九合諸侯一匡天下今王有四焉。”宣王說曰:“寡人愚陋，守齊國唯恐失之，焉能有四?”王斗曰:“否，先君好馬，王亦好馬;先君好狗，王亦好狗;先君好酒，王亦好酒;先君好色，王亦好色。先君好士，王不好士。”宣王曰:“當今之世無士，寡人何好?”王斗曰:“世無騏麟、騄耳①，王駟已備矣。世無東郭逡、廬氏之狗②,王之狗已具矣;世無毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無士?”宣王謝曰:“寡人有罪于國家?！庇谑桥e士五人任官，齊國大治?！咀⑨尅竣衮U麟、騄耳:古代駿馬。②東郭逡、廬氏之狗:古代名狗。(選自《戰(zhàn)國策》，有刪改)23．下列各項中加點詞意思相同的一項是（

）A．王聞之過

人恒過 B．當今之世無士

子之不知魚之樂C．王駟已備矣

猶得備晨炊 D．于是舉士五人任官

傅說舉于版筑之間24．請用“/”給文中畫線的句子斷句。昔先君桓公所好者五九合諸侯一匡天下今王有四焉25．請根據【甲】【乙】兩篇選文回答問題。（1）【甲】【乙】兩文共同揭示了統(tǒng)治者的什么不足?（2）為揭示統(tǒng)治者的不足，韓愈和王斗分別是怎樣進行論述的?請簡要分析。（五）（2023·江蘇泰州·校聯(lián)考二模）閱讀下面的文言語段，完成下面小題?！炯住堪倮镛芍从鰰r也，亡虢而虜晉，飯牛于秦，傳鬻①以五羊之皮。公孫枝得而說之獻諸繆公請屬事焉?？姽唬骸百I之五羊之皮而屬事焉，無乃天下笑乎？”公孫枝對曰：“信賢而任之，君之明也；讓賢而下之，臣之忠也。君為明君，臣為忠臣。彼誠賢，境內將服，敵國且畏，夫誰暇笑哉？”繆公遂用之。謀無不當，舉必有功，非加賢也。使百里奚雖賢，無得繆公，必無此名矣。（選自《呂氏春秋》，有刪改）【注】①傳：通“轉”，輾轉。鬻（yù）：賣?！疽摇渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（選自《馬說》）【丙】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（選自《生于憂患死于安樂》）26．根據要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列加點詞在文中的意思。①無乃天下笑乎()②彼誠賢()③敵國且畏()④曾益其所不能()（2）下列選項中加點詞用法不同的一項是()A．使百里奚雖賢

故雖有名馬B．飯牛于秦

天將降大任于是人也C．繆公遂用之

策之不以其道D．亡虢而虜晉

信賢而任之27．用“/”給下面文字斷句（限兩處）。公孫枝得而說之獻諸繆公請屬事焉28．翻譯下列句子。

（1）讓賢而下之，臣之忠也。（2）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。29．結合以上三段文字，說一說，從百里奚的經歷中，你讀到了哪些人才觀。（六）（2023·湖北·統(tǒng)考一模）閱讀下面文言文選段，完成下面小題?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。n愈《馬說》）【乙】古之君子，其責①己也重②以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就③其如舜者，聞古之人有周公者其為人也多才與藝人也。求其所以為周公者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世無及焉；周公，大圣人也，后世無及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也?！笔遣灰嘭熡谏碚咧匾灾芎酰∑溆谌艘?，曰：“彼人也，能有是，是足為良人④矣；能善是，是足為藝人⑤矣。”（節(jié)選自韓愈《原毀》⑥）【注釋】①責：要求。②重：嚴格。③就：靠近，趨向，在這里可以譯為“擇取，效法”。④良人：善良的人。⑤藝人：有才藝的人。⑥《原毀》：中唐時期，朝廷中世襲貴族與通過科舉進入仕途的官吏相互排擠；一般的人士中也存在相互攻訐的情形。韓愈希望引起當權者注意，采取措施糾正這股歪風邪氣，于是寫下了這篇針砭時弊的論文。30．對下列句中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．【甲】文中“食馬者不知其能千里而食也”的“食”同“飼”，意思是喂。下文的“食之不能盡其材”的“食”字意思與它相同。B．【甲】文中“策之不以其道”的“策”在這里是動詞，用馬鞭驅趕的意思，與“執(zhí)策而臨之”中的“策”的用法和意思是一樣的。C．“君子”在詞典中有三種解釋：①古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的統(tǒng)稱。②有道德的人。③妻稱夫或青年女子稱戀人?！疽摇课闹小肮胖印敝小熬印敝概f時貴族階級士大夫。D．【乙】文中“病”是形聲字，疒形丙聲。本義為上古時指重病?！拔嶂　敝械摹安　笔恰叭秉c，毛病，瑕疵”的意思。31．選出下列加點詞的意義和用法都相同的一項（

）A．祗辱于奴隸人之手

執(zhí)策而臨之B．策之不以其道

輕以約C．其真無馬邪

其為人也D．而伯樂不常有

鳴之而不能通其意32．用“/”給文中畫線句子斷句（斷兩處）。聞古之人有周公者其為人也多才與藝人也。33．翻譯下面的文言語句。（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。（2）早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。34．【甲】文和【乙】文都是韓愈“不平則鳴”之作?！炯住课囊择R為喻，談的是人才問題，表達了作者對統(tǒng)治者①的強烈憤慨；【乙】文從正面開導，說明只有②，方能使人“樂于為善”。（均用自己的語言概括）（七）（2023·廣東深圳·統(tǒng)考模擬預測）閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。n愈《馬說》）【乙】凡木之生，不材則已，材則為棟梁，為舟楫，為凡什器；樹之乎廊廟，泛之乎江湖，陳之乎五都之市，盡其用而無憾，謂之曰幸可也。其次不為人用，而產于山林，植于園囿；華以春實以秋榮悴開謝以其時。不盡其用，而且遂其生，謂之曰幸，亦可也。其下薪之，槱①之，斬之，刈之，萌蘗②之生，又從而踐踏之。彼其機既欲遂而不能，而其氣脈脈綿綿，又若續(xù)而不絕；雨旸③所被，嘆濕④所薰，朽敗之余，于是乎蒸出而為芝菌。人見芝菌⑤之生，則嘖嘖夸曰瑞物。嗚呼！物誠瑞矣，而以木言之，其幸也與？其亦至不幸也與？（節(jié)選自管同《靈芝記》，有刪改）[注]①槱（yǒu）之：做積存?zhèn)溆玫哪静?。②萌蘗（niè）：發(fā)芽。③旸（yáng）：出太陽。④嘆（hàn）濕：干濕。⑤芝菌：靈芝。35．下列加點詞意思不同的一項是（

）A．雜然而前陳者/陳之乎五都之市 B．又若續(xù)而不絕/精妙絕倫C．不盡其用/食之而不能盡其材 D．且欲與常馬等不可得/且焉至土石36．下列表述有誤的一項是（

）A．甲文中，“安求其能千里也？”以反問語氣表達了作者對人才被埋沒的痛心之情。B．甲文以“伯樂相馬”的典故入手，以古諷今，簡陳事實，詳說道理，情理并蓄。C．乙文中，作者認為樹木被制作成房梁、船只、日常器具等是幸運的，因為樹木發(fā)揮出了木材的作用。D．乙文劃線句正確斷句為“華以春/實以秋/榮悴開謝以其時。”37．請將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（2）物誠瑞矣，而以木言之，其幸也與？38．甲文千里馬與乙文樹木的悲劇命運有何共同點？習近平總書記在黨的二十大報告中強調，必須堅持“人才是第一資源”，要“真心愛才、悉心育才、傾心引才、精心用才”。你認為新時代應該如何避免此類悲劇的發(fā)生？（八）（2023·山東威海·統(tǒng)考一模）閱讀下面語段，完成下面小題?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（節(jié)選自韓愈《馬