2024七年級(jí)歷史上冊(cè)第三單元秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固習(xí)題課件新人教版

第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固目

錄CONTENTS011星題基礎(chǔ)鞏固022星題能力提升1.

【原創(chuàng)題】李華同學(xué)在學(xué)習(xí)西漢前期中央與地方的關(guān)系時(shí)，繪制了下面的示意圖，其中△處的內(nèi)容應(yīng)是(

B

)A.

推行郡縣制B.

采納“推恩”建議C.

確立察舉制D.

建立刺史制度B23456712.

下圖是漢朝農(nóng)具耬車，以人或畜為動(dòng)力，一人扶耬，三道

農(nóng)作工序一次完成。據(jù)此判斷該工具主要是用來(lái)(

B

)A.

插秧B.

播種C.

灌溉D.

收割B23456713.

漢初“私鑄錢盛行，幣法很亂”“自前193年至前113年，

錢法變了九次，也就是在鑄幣問題上，朝廷和豪強(qiáng)做了九

次斗爭(zhēng)”。為了改變這一局面，漢武帝(

D

)A.

采納“推恩”建議B.

加強(qiáng)思想控制C.

實(shí)行鹽鐵專賣D.

統(tǒng)一鑄造貨幣D23456714.

[2024年1月佛山期末]“齊鐵官印”封泥(如圖)反映了漢初

齊國(guó)諸侯王自設(shè)鐵官，經(jīng)營(yíng)冶鐵業(yè)，以增加財(cái)政收入，壯

大勢(shì)力。漢武帝時(shí)采取的針對(duì)性措施是(

D

)A.

禁賣私鹽B.

平抑物價(jià)C.

統(tǒng)一鑄造五銖錢D.

冶鐵權(quán)收歸國(guó)有D23456715.

[2024年1月湖北期末]今天陜西西安和平門附近有個(gè)地方

叫下馬陵。傳說(shuō)董仲舒去世后葬在此地，一日漢武帝經(jīng)過(guò)

此地，為了表示對(duì)董仲舒的尊敬，特別下馬步行，于是民

間稱這里為下馬陵。漢武帝對(duì)董仲舒如此尊敬，主要因?yàn)?/p>

他主張(

D

)A.

“推恩”B.

廢除丞相制度C.

抑制豪強(qiáng)勢(shì)力D.

尊崇儒術(shù)D23456716.

漢武帝設(shè)《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》五經(jīng)博士，

后又將不治儒家五經(jīng)的太常博士(官職名)一律罷黜，形成

儒家獨(dú)尊局面；還建立太學(xué)，培養(yǎng)儒生官僚。這些舉措

(

A

)AA.

適應(yīng)了大一統(tǒng)王朝的需要B.

強(qiáng)化了中央對(duì)地方的監(jiān)察C.

解除了諸侯對(duì)朝廷的威脅D.

延續(xù)了“無(wú)為而治”思想23456717.

漢高祖時(shí)對(duì)匈奴實(shí)行和親政策，每年要送給匈奴大量的糧

食和布匹；漢武帝時(shí)則多次組建強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，大舉進(jìn)

攻匈奴。產(chǎn)生這一變化的主要原因是漢武帝時(shí)期(

A

)A.

經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)B.

和親政策不起作用C.

重用將領(lǐng)衛(wèi)青、霍去病D.

匈奴勢(shì)力逐漸衰弱A23456711.

楊寧一在《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》中寫道：“秦代重在

‘禁’，采用簡(jiǎn)單粗暴的行政手段強(qiáng)制解決意識(shí)形態(tài)問

題……漢代重在‘尊’，將其貫穿于學(xué)校教育和入仕途徑

之中?！边@里“禁”和“尊”的共同目的是(

A

)AA.

統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治B.

以法治國(guó)，震懾臣民C.

順應(yīng)自然，保障民生D.

選賢任能，反對(duì)攻伐2341點(diǎn)撥：材料中“秦代重在‘禁’，采用簡(jiǎn)單粗暴的行政手段強(qiáng)制解決意識(shí)形態(tài)問題”指秦始皇焚書坑儒；材料中“漢代重在‘尊’，將其貫穿于學(xué)校教育和入仕途徑之中”指漢武帝尊崇儒術(shù)。秦始皇和漢武帝對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度截然相反，但目的相同，“禁”和“尊”的共同目的是統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治，A正確。秦朝以法治國(guó)，漢代不是，排除B；順應(yīng)自然是道家思想，與題干中秦的“禁”和漢的“尊”的內(nèi)容不符，且“保障民生”不是共同目的，排除C；選賢任能，反對(duì)攻伐是墨家學(xué)派代表人物墨子的主張，與題干秦漢在思想領(lǐng)域的措施無(wú)關(guān)，排除D。23412.

【新視角】漢武帝建立察舉制，將通曉儒家經(jīng)典作為選官

的重要條件；還建立刺史制度，頒布“六條問事”的監(jiān)察

法規(guī)；并將因貪賄犯法的李蔡等五位丞相正法。這反映了

漢武帝(

A

)A.

重視官員的管理B.

加強(qiáng)地方治理C.

尊崇儒家的學(xué)說(shuō)D.

強(qiáng)化君主專制A2341點(diǎn)撥：根據(jù)材料可知，為選拔官員，漢武帝建立察舉制；為加強(qiáng)對(duì)地方官員的監(jiān)督，建立了刺史制度；還將犯法的五位丞相正法，這些都說(shuō)明漢武帝重視對(duì)官員的管理，A正確。選官制度和將丞相正法不能體現(xiàn)加強(qiáng)地方治理，排除B；“尊崇儒家的學(xué)說(shuō)”只能通過(guò)材料中“將通曉儒家經(jīng)典作為選官的重要條件”體現(xiàn)，與其他信息不符，排除C；材料體現(xiàn)的是對(duì)官員的管理，體現(xiàn)不出強(qiáng)化君主專制，排除D。23413.

[2024·南昌一模]西漢初年，統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，

漢朝迎來(lái)第一個(gè)盛世“文景之治”。漢武帝實(shí)行“尊崇儒

術(shù)”、鹽鐵專賣等政策，鞏固了大一統(tǒng)王朝。材料反映了

(

A

)AA.

政策調(diào)整促進(jìn)國(guó)家發(fā)展B.

重農(nóng)抑商政策持續(xù)發(fā)展C.

道家學(xué)說(shuō)推動(dòng)國(guó)家治理D.

歷代治國(guó)方式趨于一致2341點(diǎn)撥：根據(jù)題干可知，西漢初年實(shí)行休養(yǎng)生息政策，漢朝出現(xiàn)了第一個(gè)盛世局面；漢武帝時(shí)期通過(guò)一系列措施鞏固了大一統(tǒng)王朝。這說(shuō)明國(guó)家政策的調(diào)整促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展，A正確。重農(nóng)抑商政策與“尊崇儒術(shù)”等無(wú)關(guān)，排除B；“道家學(xué)說(shuō)推動(dòng)國(guó)家治理”說(shuō)法不全面，排除C；題干只涉及西漢，未與其他朝代進(jìn)行對(duì)比，排除D。23414.

統(tǒng)一是中國(guó)歷史的主流。從古至今，不同朝代為了實(shí)現(xiàn)和

鞏固國(guó)家統(tǒng)一，都采取過(guò)強(qiáng)有力的措施。閱讀下列材料，

回答問題。材料一：秦以前的中國(guó)，只可說(shuō)是一種封建的統(tǒng)一。直到

秦漢，中央方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府，而其所轄的

各地方，也已經(jīng)不是封建性的諸侯列國(guó)并存，而是緊密隸

屬于中央的行政區(qū)分了?！幾藻X穆《中國(guó)歷代政治得失》2341答案：政治制度：中央集權(quán)制度。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出秦朝為了中央方面“有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府”建立了怎樣的政治制度，并指出秦始皇和漢武帝是怎樣使地方“緊密隸屬于中央”的。(3分)秦始皇：皇帝總攬全國(guó)軍政大權(quán)；在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由朝廷直接任免。漢武帝：采納“推恩”建議。2341材料二：“大一統(tǒng)”思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……漢代的“大一統(tǒng)”思

想包含兩方面的意義：其一是統(tǒng)一思想，建立國(guó)家意識(shí)形

態(tài)，通過(guò)文化的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政治的一統(tǒng)；其二是維護(hù)中華民族

領(lǐng)土的統(tǒng)一，通過(guò)地域的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)民族的一統(tǒng)……都是形成

共同民族認(rèn)同的重要前提?！幾詣⑽膭Α丁按笠唤y(tǒng)”思想發(fā)微》(2)根據(jù)材料二，概括漢代的“大一統(tǒng)”思想包含的內(nèi)容。結(jié)

合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝時(shí)期為實(shí)現(xiàn)思想文化的大一統(tǒng)采

取的措施。(3分)2341答案：內(nèi)容：統(tǒng)一思想，建立國(guó)家意識(shí)形態(tài)，通過(guò)文化的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政治的一統(tǒng)；維護(hù)中華民族領(lǐng)土的統(tǒng)一，通過(guò)地

域的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)民族的一統(tǒng)。措施：尊崇儒術(shù)(把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君

守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱)。2341材料三：秦漢是我國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的形成與發(fā)展時(shí)期……它以空前繁榮的經(jīng)濟(jì)文化、眾多的人口和廣大的地域成為中華民族的主體及凝聚的核心。秦漢的統(tǒng)一與邊疆開