內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市西四旗2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市西四旗2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第一、二單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.我國有眾多新石器時代的龍形象遺存，在河南、湖南、湖北、甘肅、內(nèi)蒙古、遼寧和山西等地均有發(fā)現(xiàn)，而且龍形象各不相同。這可用于說明中華文化（）A.區(qū)域之間交融互鑒 B.多元一體C.以中原地區(qū)為中心 D.滿天星斗【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)材料可知，在許多地方的新石器時代遺址中都發(fā)現(xiàn)了龍形象的文化遺存，可見龍形象作為中華文明的象征符號，分布廣泛，而各地的龍的形象又各有特點反映了中華文明多元一體的特征，B項正確；“區(qū)域之間交融互鑒”描述的是文化互動過程，但沒有體現(xiàn)出文化多樣性的統(tǒng)一性，而材料主要強調(diào)中華文化多元一體的特點，排除A項；“以中原地區(qū)為中心”強調(diào)中原文化在中華文明中的核心地位，但沒有體現(xiàn)出文化的多元性，而材料主要強調(diào)中華文化多元一體的特點，排除C項；“滿天星斗”通常用來形容文化的繁榮和多樣性，但沒有強調(diào)文化多樣性和統(tǒng)一性的結(jié)合，排除D項。故選B項。2.西周時期，周天子將土地劃分成“井”字形，田畝所有權(quán)全歸貴族封君，一般不允許買賣。即所謂“四封之內(nèi)，莫非王土；食土之毛，莫非王臣”。這說明，當時（）A.國家稅收得到了有效保障 B.小農(nóng)經(jīng)濟得到較大發(fā)展C.實行了奴隸主土地國有制 D.土地屬于封建地主私有【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周時期（中國）。根據(jù)材料“周天子將土地劃分成‘井’字形，田畝所有權(quán)全歸貴族封君，一般不允許買賣?！笨芍髦軙r期實行的是井田制，井田制是奴隸制土地國有制，C項正確；材料涉及了土地制度，并沒有提及賦稅制度，且國家稅收得到了有效保障說法絕對化，排除A項；小農(nóng)經(jīng)濟是春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生，排除B項；西周時期實行的是土地國有制，封建土地私有制是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)，排除D項。故選C項。3.如表是關(guān)于秦人族源傳說的相關(guān)內(nèi)容。這些傳說反映出秦人（）傳說類型簡要內(nèi)容顓項后裔說秦人將自己的原初祖先追認為顓頊帝，從根本上否認己族是他族或“夷”馴鳥獸、牧馬技能說秦人先祖受命馴化鳥獸及為周王牧馬于隴西，此傳說既解釋了秦人祖先為何居于邊緣地帶，又合理化了其掌握戎人擅長的技能西遷商民說周成王滅商后，將商紂之臣蜚廉一族西遷至邾地以防御戎人，這部分西遷的商民被認為是秦人的先人A.具有強烈的華夏認同感 B.利用神話傳說加強統(tǒng)治C.不斷吸收借鑒其他文化 D.重視強化族群的凝聚力【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦人探尋族源傳說的目的是與西戎進行區(qū)分，追認華夏為先祖，A項正確；根據(jù)材料信息可知，秦人追溯族源的目的是加強華夏認同，沒有體現(xiàn)統(tǒng)治者利用神話傳說加強統(tǒng)治的信息，排除B項；材料沒有體現(xiàn)秦文化與其他文化的交流與借鑒，無法得出“不斷吸收借鑒其他文化”的結(jié)論，排除C項；材料主要體現(xiàn)秦人利用傳說強化華夏認同感，其目的在于融入華夏體系，不是強化族群的凝聚力，排除D項。故選A項。4.國家昏亂，語之“尚賢”“尚同”；國家貧，則“節(jié)用”“節(jié)葬”；國家熹音湛湎（沉迷于音樂），語之“非樂”“非命”。其“非樂”，并非反對音樂本身·而是反對王公大臣以音樂滿足其奢靡的生活享受，造成勞動力和衣食物資的浪費。下列觀點與材料觀點同屬一個學(xué)派的是（）A.“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫” B.“人法地，地法天，天法道”C.“民為貴，社稷次之，君為輕” D.“兼相愛則治，交相惡則亂”【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”“非命”是墨家思想，“兼相愛則治，交相惡則亂”反映了墨家作為小生者的代表反對戰(zhàn)亂，渴望社會社會安定的愿望，D項正確；“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”是法家思想，排除A項；“人法地，地法天，天法道”是道家思想，排除B項；“民為貴，社稷次之，君為輕”儒家思想，排除C項。故選D項。5.秦統(tǒng)一天下，健全了戶籍管理的行政體系，在全國普建郡、縣兩級行政機構(gòu)，設(shè)郡36個，轄縣近千?？たh向下延伸為鄉(xiāng)、亭、什、伍等基層組織。南征之后，秦朝勢力擴展到珠江、閩江流域，并將郡縣制推行到南部中國。秦朝的這些舉措（）A.突出了皇帝的獨尊地位 B.利于加強對民眾的管理和控制C.擴大了政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ) D.促使地方割據(jù)風(fēng)險的不斷增加【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：秦朝通過戶籍管理和推廣郡縣制，加強對地方的管理和控制，B項正確。秦朝通過設(shè)立皇帝制度突出皇帝獨尊地位，排除A項；材料強調(diào)的是秦朝加強對基層的控制，擴大政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)強調(diào)不一致，排除C項；據(jù)材料“健全了戶籍管理的行政體系，在全國普建郡、縣兩級行政機構(gòu)……并將郡縣制推行到南部中國?！笨芍爻ㄟ^加強對地方控制，防范地方割據(jù)的危險，排除D項。故選B項。6.陳勝在大澤鄉(xiāng)登高一呼，“奮臂為天下倡始”?！爸T郡縣苦秦吏者皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉”，全國迅速出現(xiàn)了一個“縣殺其令丞，郡殺其守尉”的浪潮。這反映出當時（）A.社會階級矛盾激化 B.反秦力量開始走向聯(lián)合C.郡縣制度不得人心 D.秦的統(tǒng)一違背歷史潮流【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)“諸郡縣苦秦吏者皆刑其長吏”，結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝末年，社會階級矛盾激化，因此陳勝、吳廣起義才能得到大規(guī)模的響應(yīng)，A項正確。題干只涉及起義的人越來越多，無法體現(xiàn)反秦力量的聯(lián)合，排除B項；題干只能說明當時社會階級矛盾尖銳，并不能說明“郡縣制度不得人心”，排除C項；秦建立大一統(tǒng)國家順應(yīng)了歷史潮流，排除D項。故選A項。7.康有為認為：“孔學(xué)行于天下，自漢武始?！睗h武帝“當享配文廟（通常指的是祭祀孔子及其弟子的廟宇），以報其大功”?？涤袨樽鞒鲞@一論斷的主要依據(jù)是，漢武帝（）A.尊崇儒術(shù) B.改革幣制 C.打擊豪強 D.休養(yǎng)生息【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。據(jù)題干“‘孔學(xué)行于天下，自漢武始。’漢武帝‘當享配文廟（通常指的是祭祀孔子及其弟子的廟宇），以報其大功’”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝即位后，為了加強中央集權(quán)。思想上，接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，大力推行儒學(xué)教育，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才。此后，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)，A項正確；改革幣制與材料主旨不符，排除B項；打擊豪強在材料中沒有反映，排除C項；休養(yǎng)生息是在西漢初期，排除D項。故選A項。8.東漢時期，許多士大夫奮起彈劾制裁違法的外戚宦官及其黨羽，但他們經(jīng)常遭到打擊報復(fù)，并最終釀成“黨錮之禍”，百余名士“皆死獄中”，受牽連而“死徙廢禁者六七百人”。這說明東漢時期（）A.外戚宦官交替專權(quán) B.皇帝昏庸導(dǎo)致權(quán)力喪失C.地方勢力不斷擴張 D.統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢時期（中國）。根據(jù)材料“東漢時期，許多士大夫奮起彈劾制裁違法的外戚宦官及其黨羽”釀成‘黨之禍’，百余名士‘皆死獄中’，受牽連而“死徙廢禁者六七百人”可知，東漢時期士大夫受到外戚與宦官的打擊報復(fù)，政治黑暗，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，D項正確；材料中只涉及“士大夫”彈劾外戚宦官，無法體現(xiàn)“外戚宦官交替專權(quán)"的情況，排除A項；B項材料無法體現(xiàn)，且當時皇帝實權(quán)的喪失不僅僅是因為皇帝昏庸，排除B項：材料并未涉及地方勢力的變化，無法說明地方勢力不斷擴張，排除C項。故選D項。9.下面是三國兩晉南北朝時期簡表。根據(jù)表格可知；這一時期（）政權(quán)創(chuàng)建者起止年代政權(quán)創(chuàng)建者起止年代三國魏曹丕220~265年南朝梁蕭衍502~557年蜀劉備221~263年陳陳霸先557~589年吳孫權(quán)229~280年北朝北魏拓跋珪386~534年兩晉西晉司馬炎266~316年東魏元善見534~550年東晉司馬容317~420年西魏元寶炬535~556年南朝宋劉裕420~479年北齊高洋550~577年魏蕭道成479~502年北周宇文覺557~581年A.社會分裂動蕩 B.文化多元發(fā)展 C.經(jīng)濟中心南移 D.士族實力強大【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：三國兩晉南北朝時期（中國）。據(jù)題干表格可知，三國時期有魏、蜀、吳，兩晉時期有西晉和東晉，南朝有宋、齊、梁、陳，北朝有北魏、東魏、西魏、北齊、北周。眾多政權(quán)的并立，表明這一時期國家處于分裂狀態(tài)，政權(quán)頻繁更迭，戰(zhàn)爭不斷，社會動蕩不安，A項正確；由于社會分裂和民族交融，不同地區(qū)和民族的文化相互交流碰撞，呈現(xiàn)出多元發(fā)展的特點，但表格中并未直接體現(xiàn)這方面的內(nèi)容，排除B項；經(jīng)濟中心南移是一個逐漸的過程，在這一簡表中也沒有明確的相關(guān)信息來直接表明，排除C項；魏晉時期士族實力強大，但在表格中也沒有具體的體現(xiàn)和相關(guān)數(shù)據(jù)支持，排除D項。故選A項。10.據(jù)《晉書》載，石勒喜好儒學(xué)，曾在軍中設(shè)立君子營，指導(dǎo)作戰(zhàn)。苻堅在王猛等人的輔佐下，結(jié)合儒家，法家的理念，獎勵文教，鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展，輕徭薄賦，建立了較為完善的政權(quán)系統(tǒng)。這些舉措（）A.推動了社會經(jīng)濟發(fā)展 B.利于促進民族交融C.有效強化了中央集權(quán) D.說明儒學(xué)成為正統(tǒng)【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東晉十六國時期中國。據(jù)所學(xué)可知，材料中的石勒和苻堅都是十六國時期少數(shù)民族政權(quán)首腦，儒學(xué)思想屬于中原華夏族，后來的漢族文化，兩位少數(shù)民族首腦重視儒學(xué)，屬于漢化表現(xiàn)，因此材料中的舉措利于促進民族交融，B項正確；材料中，苻堅采取輕徭薄賦，鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施，能夠促進社會經(jīng)濟發(fā)展，但是石勒的漢化措施不能推動社會經(jīng)濟發(fā)展，排除A項；材料涉及漢化措施，這些措施利于促進民族交融，與強化中央集權(quán)不相關(guān)，排除C項；材料信息涉及東晉十六國時期部分少數(shù)民族的漢化措施，材料信息不涉及儒學(xué)的地位問題，排除D項。故選B項。11.《隋書·食貨》記載，開皇九年（589年）平陳，十一年討平江南叛亂，倉庫里的布帛等物經(jīng)過兩次大賞賜，至十二年，有司上言：“庫藏皆滿”。自開皇中期以后，“隋氏資儲遍于天下，人俗康阜”。由此可知，隋朝開皇年間（）A.商品經(jīng)濟高度發(fā)達 B.儲糧技術(shù)先進C.備戰(zhàn)備荒蔚然成風(fēng) D.國家財政充裕【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋朝時期（中國）。據(jù)題干“十一年討平江南叛亂，倉庫里的布帛等物經(jīng)過兩次大賞賜，至十二年，有司上言：‘庫藏皆滿’”“隋氏資儲遍于天下，人俗康阜”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，隋朝廣設(shè)倉庫，積儲豐富，財政充裕，D項正確；材料中并未提及商品經(jīng)濟的發(fā)達程度，只是說明了倉庫物資充足，排除A項；材料沒有信息反映指出糧食的儲存情況或儲糧技術(shù)，排除B項；備戰(zhàn)備荒蔚然成風(fēng)與材料主旨不符，排除C項。故選D項。12.唐代前期，負責朝覲的主要是地方長官及其佐貳充任的朝集使。安史之亂后，參加朝覲的對象由朝集使演變?yōu)榉?zhèn)長官節(jié)度使，且節(jié)度使不再像朝集使一樣按制履行覲見之儀，“不常朝覲”和終身不入朝覲見者，更是屢見不鮮。這折射出（）A.華夏認同觀念的弱化 B.宦官專權(quán)與朋黨之爭加劇C.唐代政治格局的演變 D.邊疆治理模式的創(chuàng)新發(fā)展【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時空是唐代。據(jù)材料可知，唐代前期，負責朝覲的主要是地方長官及其佐貳充任的朝集使。安史之亂后，參加朝覲的對象由朝集使演變?yōu)榉?zhèn)長官節(jié)度使，且節(jié)度使不再像朝集使一樣按制履行覲見之儀，“不常朝覲”和終身不入朝覲見者，更是屢見不鮮。結(jié)合所學(xué)可知，安史之亂后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，地方節(jié)度使權(quán)力較大，威脅中央集權(quán)，材料中的這一變化反映了唐代政治格局由中央集權(quán)向藩鎮(zhèn)割據(jù)演變，C項正確；材料強調(diào)的是唐朝“安史之亂后，參加朝覲的對象由朝集使演變?yōu)榉?zhèn)長官節(jié)度使，且節(jié)度使不再像朝集使一樣按制履行覲見之儀”，未涉及華夏認同觀念，排除A項；材料強調(diào)的是安史之亂后唐朝地方朝覲對象的變化，沒有涉及宦官和朋黨的內(nèi)容，排除B項；材料強調(diào)的是安史之亂后唐朝地方朝覲對象的變化，沒有涉及邊疆治理模式的內(nèi)容，排除D項。故選C項。13.隋唐時，中書、門下兩省的長官各有職掌。雖然中書省是基于皇帝旨意草擬詔書，但如果門下省經(jīng)過商討，指出詔書存在一定的問題，就可以駁正退回詔書。而且，如果門下省不在詔書上副署，中書省的詔書就無法下發(fā)。此做法（）A.旨提高政府行政效率 B.使中樞決策發(fā)生異變C.體現(xiàn)了民主政治的色彩 D.有利于減少決策失誤【答案】D【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋唐（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，三省六部制中，中書省負責草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，是決策機構(gòu)；門下省負責審核政令，駁正違失，是審議機構(gòu)；尚書省則負責執(zhí)行政令，是行政機構(gòu)。具體來說，中書省擬好的政令送達門下省時，如果門下省對詔書有議，就會“封還”，命令即算作廢，皇帝的“畫敕”也等于無效，即無法送尚書省執(zhí)行，這有助于提高中樞決策的科學(xué)性，減少決策失誤，D項正確；材料中做法不利于行政效率的提高，排除A項；材料中的中樞決策并沒有發(fā)生異變，與史實不符，排除B項；中國封建社會是君主專制，民主政治的色彩與史實不符，排除C項。故選D項。14.安史之亂以來，唐王朝的國家財政體制發(fā)生了根本性的變化：大土地所有制的劇烈發(fā)展使得以丁身為本的租庸調(diào)制度日益崩潰，開啟了“以資產(chǎn)為宗”的新格局。這一“新格局”的出現(xiàn)（）A.減少了國家的財政收入 B.減輕了政府對農(nóng)民人身控制C.限制了唐后期土地兼并 D.有利于均田制的進一步發(fā)展【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，天寶年間，土地兼并嚴重，均田制無法推行。為了解決財政困難，780年，唐德宗實行兩稅法，簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入。他“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，B項正確；兩稅法的實行增加了國家的財政收入，排除A項；兩稅法征稅標準的變化反映出國家實際上已不再限制土地兼并，因此兩稅法的實施進一步加劇了土地兼并，排除C項；在兩稅法實行時，由于土地兼并嚴重，均田制已經(jīng)瓦解，“有利于均田制的進一步發(fā)展”與史料不符，排除D項。故選B項。15.從漢朝開始，中國佛像大多沿襲印度風(fēng)格，采用通肩大衣、波發(fā)、薄唇、高鼻長眉的犍陀羅樣式。北魏時期，魏逵大膽求變，將佛像定格為寬額、濃眉、長眼、垂耳、笑臉、大肚的形象，推進了佛教在中國的傳播。這一變化說明（）A.社會審美水平出現(xiàn)根本變化 B.佛教受到本土文化的影響C.佛學(xué)成為社會主流思想之一 D.佛像象征性內(nèi)涵逐漸豐富【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝至北魏（中國）。根據(jù)材料“北魏時期，魏逵大膽求變，將佛像定格為寬額、濃眉、長眼、垂耳、笑臉、大肚的形象”并結(jié)合所學(xué)知識可知，當時的佛像與魏晉時期的主流審美結(jié)合起來，創(chuàng)造了本土化的佛像，這說明當時的佛教深受本土文化的影響，B項正確；在佛教傳播過程中，受到本土文化影響，對佛像造型進行的一種適應(yīng)性調(diào)整，社會審美水平并沒有出現(xiàn)根本變化，排除A項；在北魏時期，儒家思想等傳統(tǒng)思想仍然占據(jù)主流，排除C項；題干主要強調(diào)的是佛像風(fēng)格變化背后是受到本土文化的影響，而不是側(cè)重于佛像象征性內(nèi)涵的豐富，排除D項。故選B項。16.白居易的作品“禁省、寺觀、郵侯墻壁之上無不書，王公、妾婦、牛童、馬夫之口無不道”。于是他的作品被印刷，在市上售賣。由于讀書人增多，于是又有了字書、韻書等資料工具書的刻印。這些可用于說明（）A.社會需求推動印刷術(shù)的發(fā)展 B.唐朝推行開放的對外政策C.世俗文學(xué)成為當時主流文化 D.科舉制度不斷發(fā)展和完善【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，白居易的作品受大眾喜歡，于是市集上出現(xiàn)了他的印刷作品。由于教育的普及和發(fā)展，讀書人增多，為滿足應(yīng)考及詩文著作的需要，于是又有了字書、韻書之類的資料工具書的刻印。這些都可以證明，社會的廣泛需要推動了印刷術(shù)的向前發(fā)展，A項正確；材料可用于說明社會需求推動印刷術(shù)的發(fā)展，與唐朝推行開放的對外政策無關(guān)，排除B項；白居易的作品不屬于世俗文學(xué)，也未體現(xiàn)當時世俗文學(xué)成為當時主流文化，排除C項；材料可用于說明社會需求推動印刷術(shù)的發(fā)展，D項不符合材料主旨，排除D項。故選A項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，回答問題。材料一《禮記》說：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！鄙掏跏亲罡叩慕y(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官，有著為數(shù)眾多的“臣”或“臣正”，見于卜辭和銅器銘文的官名也很多?！渡袝?。酒誥》曰：“越在外服，侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯；越在內(nèi)服，百僚庶尹，惟亞惟服宗工?！痹谏痰乃闹?，分布著許多的小國，有的則穿插于商國境之內(nèi)，不過多數(shù)的方國比較弱小，它們臣服于商，但各諸侯國、方國的管理，不是由商王任免的，有些方國后來也漸漸為商所吞滅?！幾贼宀潯吨袊肪V要（上、下冊）》材料二《左傳》昭公七年曰：“人有十等……王臣公，公臣大夫，大夫臣士”，昭公二十八年曰：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也”。周人這種新創(chuàng)的統(tǒng)治方式，極大地提高了周代王權(quán)的地位，此時的周王“非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君”，儼然是天下之共主了。——摘編自王家范《大學(xué)中國史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括商朝政治制度的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出周代新創(chuàng)的統(tǒng)治方式的名稱及其作用?！敬鸢浮浚?）特點：神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；國家機構(gòu)有所發(fā)展；商朝與方國為較為松散的臣服關(guān)系；實行分封和內(nèi)外服制。（任答三點即可）（2）名稱：分封制。作用：加強了周天子對地方統(tǒng)治；鞏固了周天子天下共主的地位；有利于周代統(tǒng)治區(qū)域的擴大；有助于周代經(jīng)濟文化的交流。（任答三點即可）．【解析】【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是商朝（中國）。特點：根據(jù)材料“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”可知，神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；根據(jù)材料“商王是最高的統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官，有著為數(shù)眾多的‘臣’或‘臣正’，見于卜辭和銅器銘文的官名也很多”可知，國家機構(gòu)有所發(fā)展；根據(jù)材料“越在外服，侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯；越在內(nèi)服，百僚庶尹，惟亞惟服宗工”“在商的四周，分布著許多的小國，有的則穿插于商國境之內(nèi)，不過多數(shù)的方國比較弱小，它們臣服于商，但各諸侯國、方國的管理，不是由商王任免的，有些方國后來也漸漸為商所吞滅”可知，商朝與方國為較為松散的臣服關(guān)系，實行分封和內(nèi)外服制?！拘?】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是周代（中國）。名稱：根據(jù)材料“人有十等……王臣公，公臣大夫，大夫臣士”“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也”可知，周代新創(chuàng)的統(tǒng)治方式的名稱是分封制。作用：根據(jù)材料“周人這種新創(chuàng)的統(tǒng)治方式，極大地提高了周代王權(quán)的地位”可知，加強了周天子對地方的統(tǒng)治；根據(jù)材料“儼然是天下之共主了”可知，鞏固了周天子天下共主的地位；根據(jù)所學(xué)知識可知，有利于周代統(tǒng)治區(qū)域的擴大；有助于周代經(jīng)濟文化的交流。18.閱讀材料，回答問題。材料一材料二鮮卑族進入中原以前，其社會形態(tài)一直處于原始社會末期，可以說是“魏初風(fēng)俗至陋”。進入中原以后，由于鮮卑貴族內(nèi)部奴隸主保守勢力的存在，這種封建化轉(zhuǎn)化是十分緩慢的。原先遷徙式的游牧經(jīng)濟進入中原后逐漸弱化，封建農(nóng)業(yè)的比重越來越大，但是他不可能同落后的經(jīng)濟制度平等相處，這兩種經(jīng)濟所代表的階級之間進行著激烈的斗爭。北魏政權(quán)是少數(shù)民族建立的政權(quán)，以占少數(shù)的鮮卑族人來統(tǒng)治占大多數(shù)的漢人和其他民族人，尤其是以一個落后的民族來統(tǒng)治比他先進的民族，其間反差，勢必導(dǎo)致民族間的隔閡。因而完成鮮卑族的封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系已成為當務(wù)之急。孝文帝時期的改革就是在這樣的情況下發(fā)生的?！幾札徥a《試論北魏封建化進程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括戰(zhàn)國時期各國變法內(nèi)容相同點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析北魏孝文帝改革的原因。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出戰(zhàn)國時期各國變法與孝文帝改革對社會發(fā)展的積極作用?！敬鸢浮浚?）相同點：變法措施較為全面，主要圍繞廢除舊的土地制度（井田制），鼓勵小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展；選賢任能，打擊貴族特權(quán)；加強對地方管理，建立中央集權(quán)制度；重視以法治國。（任答三點即可）（2）原因：北魏風(fēng)俗至陋；鮮卑貴族保守勢力阻礙封建化進程；游牧經(jīng)濟與農(nóng)耕經(jīng)濟之間的差異；鮮卑族與漢族之間民族矛盾的激化。（任答三點即可）（3）積極作用：促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展；加速了封建化的進程。（言之有理即可）【解析】【小問1】本題是對比類材料分析題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是戰(zhàn)國時期。從材料中可以看出，秦、趙、齊、魏、韓、楚的變法內(nèi)容都比較全面。從經(jīng)濟上主張廢除井田制，鼓勵小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展；政治上選賢任能，打擊貴族特權(quán)；地方管理上建立中央集權(quán)制度；法治上主張以法治國?！拘?】本題是背景原因類材料分析題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是北魏時期。根據(jù)材料“魏初風(fēng)俗至陋”得出北魏風(fēng)俗至陋。根據(jù)材料“由于鮮卑貴族內(nèi)部奴隸主保守勢力的存在，這種封建化轉(zhuǎn)化是十分緩慢的”得出鮮卑貴族保守勢力阻礙封建化進程。根據(jù)材料“原先遷徙式的游牧經(jīng)濟進入中原后逐漸弱化”得出游牧經(jīng)濟與農(nóng)耕經(jīng)濟之間的差異。根據(jù)材料“以一個落后的民族來統(tǒng)治比他先進的民族，其間反差，勢必導(dǎo)致民族間的隔閡”得出鮮卑族和漢族之間的民族矛盾激化【小問3】本題是影響類材料分析題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是戰(zhàn)國與北魏時期。結(jié)合所學(xué)從促進生產(chǎn)力發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型封建化等角度來答。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一董卓之亂后，北方動蕩不定，出現(xiàn)了向外移民的第一次高潮，其遷徙方向有三：其一為由關(guān)中流入長江中游的荊、襄一帶，其二是由中原流入東北和遼東；其三是由中原遷往江南。當時吳國大臣中，像呂蒙、張昭、周瑜、諸葛瑾等都是由北方避亂而來，占了吳國高官的一半以上。第二次移民高潮出現(xiàn)在西晉末年動亂之際。遷往地區(qū)有四川荊湘、山西、甘肅、遼東、江南等地，黃河中下游地區(qū)仍是人口流出之源。這次遷移許多為有組織之遷徙，組織者往往是豪強士族，以宗族鄉(xiāng)黨相聯(lián)系，勢力頗大。像東晉的蘇峻，招徠百姓屯聚結(jié)壘，統(tǒng)領(lǐng)數(shù)百家泛海南渡，最后發(fā)展到擁兵萬人；東晉之郗鑒，也是領(lǐng)千余家歸于晉元帝。材料二東晉南朝時期，眾多移民掀起了規(guī)模巨大的拓荒運動，原來廢棄之地重新得到開墾，還圍湖造田、占山立莊，耕地面積有很大增加。麥菽等北方作物開始在南方推廣種植，旱地作物的區(qū)種法也開始推行。東晉時在曲阿（江蘇丹陽）立新豐堰，烏程（浙江吳興）筑荻塘，溉田千頃，勾章（浙江慈溪縣西）修復(fù)漢時舊堰。這一時期，揚州發(fā)展成為冶鑄的中心，建康有左右二冶，尚方有東西二冶，荊益二州的冶鑄業(yè)也有相當規(guī)模。東晉南朝時已學(xué)會制作青瓷。瓷器已成為當時相當普遍的生活用具。隨著生產(chǎn)和交換的發(fā)展，南方興起了一批重要市鎮(zhèn)。建康（今南京）是東晉南朝的政治文化中心，也是長江下游最重要的商業(yè)中心，京口、山陰、壽陽、襄陽、江陵、成都、番禺等城市都相當繁榮，其中番禺是海外貿(mào)易中心，自南朝開始，有林邑、扶南以至天竺等南亞、東南亞各國前來通商，輸入象牙、犀角、香料等，帶走中國的絲織品、瓷器?！陨喜牧暇幾憎雱Α度祟惤?jīng)濟萬年史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括三國兩晉時期兩次人口遷移高潮的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出東晉南朝經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)并分析經(jīng)濟得到發(fā)展的原因?！敬鸢浮浚?）第一次遷移的特點：遷移方向多樣；吳國高官中有較多是由北方避亂而來。第二次人口遷移的特點：遷移地區(qū)廣泛；多為有組織的遷移。（2）表現(xiàn)：掀起大規(guī)模拓荒運動，耕地面積增加；北方作物在南方推廣種植，旱地作物的區(qū)種法推行；水利工程建設(shè)增多；冶鑄業(yè)有一定規(guī)模；制瓷業(yè)發(fā)展；興起一批重要市鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易繁榮，海外貿(mào)易有所發(fā)展。原因：大量北方人口南遷，帶來了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)；南方相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了條件；統(tǒng)治者重視經(jīng)濟發(fā)展，采取了一些鼓勵措施；南方自然條件優(yōu)越，資源豐富?！窘馕觥浚?）本題是特點類材料分析題。時空是三國兩晉時期（中國）。第一次人口遷移的特點：據(jù)材料一“其遷徙方向有三”可得出“遷移方向多樣”；據(jù)材料一“當時吳國大臣中，像呂蒙、張昭、周瑜、諸葛瑾等都是由北方避亂而來，占了吳國高官的一半以上”可得出“吳國高官中有較多是由北方避亂而來”。第二次人口遷移的特點：據(jù)材料一“遷往地區(qū)有四川荊湘、山西、甘肅、遼東、江南等地”可得出“遷往地區(qū)廣泛”；據(jù)材料一“這次遷移許多為有組織之遷徙”可得出“多為有組織的遷徙”。（2）本題是特點類、原因類材料分析題。時空是東晉南朝（中國）。表現(xiàn)：據(jù)材料二“眾多移民掀起了規(guī)模巨大的拓荒運動，原來廢棄之地重新得到開墾，還圍湖造田、占山立莊，耕地面積有很大增加”可得出“掀起大規(guī)模拓荒運動，耕地面積增加”；據(jù)材料二“麥菽等北方作物開始在南方推廣種植，旱地作物的區(qū)種法也開始推行”可得出“北方作物在南方推廣種植，旱地作物的區(qū)種法推行”；據(jù)材料二“東晉時在曲阿（江蘇丹陽）立新豐堰，烏程（浙江吳興）筑荻塘，溉田千頃，勾章（浙江慈溪縣西）修復(fù)漢時舊堰”可得出“水利工程建設(shè)增多”；據(jù)材料二“揚州發(fā)展成為冶鑄的中心，建康有左右二冶，尚方有東西二冶，荊益二州的冶鑄業(yè)也有相當規(guī)?！笨傻贸觥耙辫T業(yè)有一定規(guī)模，揚州成為冶鑄中心”；據(jù)材料二“東晉南朝時已學(xué)會制作青瓷。瓷器已成為當時相當普遍的生活用具”可得出“制瓷業(yè)發(fā)展”；據(jù)材料二“南方興起了一批重要市鎮(zhèn)”“有林邑、扶南以至天竺等南亞、東南亞各國前來通商，輸入象牙、犀角、香料等，帶走中國的絲織品、瓷器”可得出“興起一批重要市鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易繁榮，海外貿(mào)易有所發(fā)展”。原因：可以從政局、勞動力、政策、自然條件等方面分析東晉南朝經(jīng)濟得到發(fā)展的原因。相比北方的動蕩不安，南方相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了條件；大量北方人口南遷，帶來了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)；統(tǒng)治者重視經(jīng)濟發(fā)展，采取了一些鼓勵措施，有助于推動經(jīng)濟的進步；南方自然條件優(yōu)越，資源豐富。20.閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代從察舉制到九品中正制，再到科舉制，這一演進過程中始終存在著一種使演進成為必然現(xiàn)象的內(nèi)在邏輯，即由古代中國的國家統(tǒng)治和治理所決定，對君主負責、高度組織化和專業(yè)化，并與農(nóng)耕社會的生產(chǎn)、生活規(guī)律相契合的官僚階層產(chǎn)生和存在的必要性。這種官僚階層的形成和更新必須以選官制度為基礎(chǔ)，由此提出對選官制度建立和運行的必然要求。隨著國家統(tǒng)治和治理所面臨的現(xiàn)實問題的變化，統(tǒng)治者對官僚階層的要求也發(fā)生了變化，從而導(dǎo)致選官制度進行相應(yīng)的調(diào)整并不斷演進?！幾择R凱《秦漢以來中國古代選官制度演進的內(nèi)在邏輯》根據(jù)材料并結(jié)合先秦至隋唐時期的歷史，圍繞“中國古代選官制度”，擬定一個論題，并進行簡要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；邏輯清晰，表述成文）【答案】示例：論題：中國古代選官制度的演進并非偶然，而是適應(yīng)了不同歷史時期國家統(tǒng)治和治理的需要。闡述：秦漢時期，國