2024屆高考模擬作文“怎樣對待‘熱鬧’與‘枯燥’”導寫（含答案）

2024屆高考模擬作文“怎樣對待‘熱鬧’與‘枯燥’”導寫（含答案）2024屆高考模擬作文“怎樣對待‘熱鬧’與‘枯燥’"導寫+擬寫標題+分論點+精彩好句+范文3篇

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人說，當今生活在消費主義和娛樂化環(huán)境中的一代人，常常被“精彩”慣壞了，他們不習慣過枯燥的生活，喜歡段子、金句、笑點等感官刺激，習慣將費力的文字轉化成輕松的視聽語言，植入笑點，以使自己遠離枯燥，并運用各種現(xiàn)代傳媒幫助自己消除各種“枯燥"。

但也有人認為，枯燥并不可怕，在很大程度上，它會成為生命的滋養(yǎng)。

作為成長中的青年，你認為應該怎樣對待“熱鬧”與“枯燥"？請結合自己的體驗和思考，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導】

這是一道典型的二元思辨作文題。材料由兩段文字組成，第一段陳述了一種社會現(xiàn)象——當今人們在消費主義和娛樂化的環(huán)境中，被“精彩”慣壞了，習慣用現(xiàn)代傳媒幫助自己消除“枯燥"；第二段闡釋了“枯燥”的價值——枯燥可以讓人獲得生命的滋養(yǎng)。題目要求中，發(fā)出問題“作為成長中的青年，你認為應該怎樣看待‘熱鬧’與‘枯燥’"。

綜合材料含意與要求可知，“熱鬧”是人們通過現(xiàn)代傳媒手段改變的生活、娛樂方式，如容易讓人們沉溺其中的網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡直播、短視頻等，“熱鬧"可以讓人釋放壓力，得到暫時的快樂，但過度的“熱鬧”會讓人放縱自我、消費至上、娛樂至死，將導致無法靜下心來學習、思考，沉淀、成長；“枯燥"則是一種磨煉，它不僅是安靜、枯燥地學習，靜下心來專注于工作、生活，更是為了理想忍受孤獨、拒絕干擾的精神追求。“枯燥”會帶給人壓力，但也是劈開人生迷茫的利刃，可以讓人提升自我、收獲成功、滋養(yǎng)生命。由此可見，找到二者辯證關系的關鍵詞就是“適度”，以適度的熱鬧，調節(jié)壓力調整心態(tài)，勇于面對枯燥，勇敢追尋理想，實現(xiàn)人生價值。

經過一番梳理后，可以看出兩者的關系無外乎是三種：

1.并存甚至相融(體現(xiàn)具體問題具體分析思維)：①享受“熱鬧”的生活狀態(tài)，堅守“枯燥"的內心追求；②融得進“熱鬧”，扎得進“枯燥"。

2.選擇其一（體現(xiàn)比較思維）：擁抱獨守青燈般的執(zhí)著，拒絕表面絢爛的熱鬧。

3.有側重地辯證思考（體現(xiàn)辯證思維）：享受“枯燥”，不排斥“熱鬧"。

寫作時，同學們可以從“熱鬧”“枯燥"中選擇一個重點來談，但在行文中必須要提及另一方，否則就會淪為偏題跑題作文；也可以選取辯證的角度來論述，那就必須明確“熱鬧”和“枯燥"的價值，并找到二者的平衡點。此外，題目中“成長中的青年”這一身份不可忽視，以此身份寫作不能局限于對“熱鬧"與“枯燥”的分析上，還要闡明具體的觀點看法和行為方向。

【高分立意】

慎視熱鬧，專于枯燥。

遠離熱鬧，享受枯燥。

適度熱鬧，擁抱枯燥。

【如何擬寫優(yōu)秀標題】

“好題一半文。"在高考作文中，有一個好的標題你就成功了一半。好的標題先聲奪人、引人入勝。在繁忙的閱卷工作中，你的一個好標題，突然闖進老師的眼中，老師的激情會被一下子點燃。老師眼前一亮，你的分數(shù)自然就提高了。

為什么閱卷老師，這么重視標題。因為，“題目是文章的眼睛?！遍喚砝蠋煆念}目中觀察以下幾個方面的問題：審題是否認真、立意是否準確，語言是否有文采。有經驗的閱卷老師，在一到兩秒的掃視中，很快就測得一個考生的審題立意能力、語文表達能力、邏輯思維能力以及文化積淀、語文素養(yǎng)等。

高考作文中的“黃金標題"

所謂“黃金標題”就是目前高考作文最流行、最受青睞、最被閱卷老師重視的，以對偶形式出現(xiàn)的，富有文化內涵的標題。

2020全國高考一卷“黃金標題"舉例：

《養(yǎng)此王者氣，乘彼快哉風》

《雅量青山遠吾輩自仰望》

《胸中丘壑甘居后具懷忠義笑問天》

《胸蘊峻邈甘讓賢心唯袀睟明是非》

《要看銀山拍天浪，開窗放入大江來》

下面是本次作文題目的優(yōu)秀示例——

《容得熱鬧聲滿耳，扎進枯燥志滿懷》

《于熱鬧中自醒，于枯燥中自洽》

《熱鬧尋得靜心語，枯燥扎根功始成》

《品味熱鬧之歡愉，追求枯燥之滋養(yǎng)》

《以枯燥為錨，揚熱鬧之帆》

《適度熱鬧，擁抱枯燥》

《熱鬧為生命添彩，枯燥為青春賦能》

【如何擬寫優(yōu)秀分論點】

分論點的設置要掌握三個原則：

1．扣得住——分而不離。

2．分得開——分而多彩。

3．排得順——分而有序。

下面是本次作文分論點的優(yōu)秀示例——

1《容得熱鬧聲滿耳，扎進枯燥志滿懷》

熱鬧無法持續(xù)供能，輕松度日，耽于浮躁喧囂，終將歸于空虛。

枯燥絕非味同嚼蠟，其樸實無華，淡定從容的內核方為人生真味。

熱鬧與枯燥并非背道而馳，水火不容，取二者之長，摒二者之短，

2《熱鬧麻痹神經，枯燥滋養(yǎng)靈魂》

首先，“熱鬧”并非真正意義上的愉悅。

其次，“枯燥"也并非難讓人心情愉悅。

進一步說，于社會群體而言，枯燥是喚醒大眾走向進步的良藥。

誠然，熱鬧的網(wǎng)絡娛樂與枯燥的工作生活并不是互相對立的。

3《熱鬧為生命添彩，枯燥為青春賦能》

“熱鬧”的生活是本能的向往，但需有質量、有內涵地享受鬧意。

“枯燥"的生活是耕荒的土壤；但需有耐心、有決心地改秋換春。

熱鬧無度終為枯燥，枯燥盡頭越顯創(chuàng)造。

4《熱鬧難舍，枯燥難分》

枯燥是熱鬧路上的風雨兼程。

熱鬧是枯燥的最高等級。

熱鬧與枯燥是正向互動運動中的合作伙伴。

【精彩句子】

○熱鬧，是肆意的“精彩”刺激著感官，是消費主義與娛樂化環(huán)境中的浮躁；枯燥，是超脫于喧囂鬧市的精神追求，是“咬定青山不放松"的執(zhí)著。

○諸如此類的行為都是因為年輕人沉迷于虛無縹緲的“熱鬧”，試圖以“熱鬧"填補自己精神上的空虛，可謂“伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”。

○王羲之忍受“墨染水池"的枯燥，造就了“書圣”的傳世稱號；王希孟忍受十年繪圖的枯燥，方成就了《千里江山圖》的不朽神跡。

【優(yōu)秀段落】

○奧地利詩人里爾克曾言：“當靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上。"誠哉斯言?！盁狒[”帶來的歡愉可以滿足人們的精神需求，但是，精神廟宇才能安放我們的靈魂。專注于枯燥，便是搭建精神廟宇的一種方式。它可以幫助我們走得更遠，去擁抱更加豐盈的人生；可以幫助我們變得更強，去收獲更加強大的家國。歌且唱，帆且揚，承先賢，繼榮光。當代青年不做時代過客，我們應把握時代的脈搏，審視熱鬧，不怕枯燥，在枯燥中思考、沉淀、成長！

○枯燥是消費主義和娛樂化環(huán)境中的一眼清冽泉水，是積淀自我的精神高地，正如生命中的云翳，需在其中踽踽獨行、持之以恒方能看見絢爛霞光。李賀日日騎驢覓詩，終成“詩鬼"；我輩青年應以“囊螢映雪”的堅持，換取“云路鵬程九萬里"的宏圖。路途雖遠，且歌且行，在枯燥中積淀生命勃發(fā)的營養(yǎng)。

【優(yōu)秀范文3篇】

1適度熱鬧，擁抱枯燥

一考生

當下，社會上消費主義和娛樂至上的風氣逐漸入侵我們的生活，不少人迷失在了這些“熱鬧”中，對“枯燥"避之不及，淪為歡娛的犧牲品。誠然，“熱鬧”可以增添生活的精彩，但“枯燥"卻能探尋靈魂的深度?！盁狒[”讓人欣喜于一時，而“枯燥"卻能讓人立業(yè)于長久。因此，適度享受熱鬧，用力擁抱枯燥，才應是我們生活的主旋律。（解讀“熱鬧”與“枯燥”，順勢提出觀點，開門見山，觀點辯證。）

生活需要適度的熱鬧來賦能。現(xiàn)代傳媒手段多樣，來自地球各個角落的社會熱點、生活常識、科學知識……無數(shù)碎片化的信息充斥著我們快節(jié)奏的生活。（以簡潔的語言列舉現(xiàn)代傳媒手段下豐富多彩的“熱鬧”生活，不僅拉近與讀者的距離，也為下文論述過度享受“熱鬧"的危害張本。）然，“五色令人目盲，五音令人耳聾”，長時間被熱鬧包圍，沒有時間和空間思考、自省，人們難免漸漸喪失獨立思考、審視自我的能力。嘗過“熱鬧"這塊蛋糕的甜味，又有誰愿意回到那苦澀的“枯燥”生活呢？于是，人們心甘情愿地走進“熱鬧"的囚籠里安心地做著“美夢”，似乎也是合乎情理的事情。然，是夢終會醒！生活需要熱鬧，但不能一直熱鬧，熱鬧要適度。

枯燥塑造著靈魂，沉淀著人生，即使它令人望而生畏。冰心說：“心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅。"把熱鬧和浮躁摒棄在外，用一盞心靈之燈，照亮人生坦途，此所謂“圣人為腹不為目，故去彼取此”。雷殿生，靠著一雙腳和簡單的行李堅定不移地成為了“枯燥"的信徒，他是中國徒步第一人，是自唐朝以來第一個走出羅布泊的人，也是用腳步丈量整個中國的人，他十年來貫徹著“枯燥”的原則，他十年來接受著“枯燥"的淬煉，最終，“枯燥”造就了這位“當代徐霞客"?！翱菰铩比缥滞?，你若想不耕而食，可謂天方夜譚；你若精耕細作，再難養(yǎng)活的鮮花也終會在這片沃土上嬌艷綻放。（用比喻論證，使抽象的道理具象化，增強文章的可讀性，加強了論證力度。）

看看當下，青年一代理應適度享受“熱鬧”，用力擁抱“枯燥”?！秶鸂t夜話》里說：“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人。"枯燥之于現(xiàn)在的我們，更是一種必要的修行?；逎y懂的理科知識、令人捉摸不透的文言詩詞、背了忘忘了又背的英語單詞……對于成長中的我們而言，不僅是知識的灌溉，更是能力和耐性的磨煉。受得住寂寞，天華之景出艱辛；耐得住枯燥，百雕之下出璞玉；守得住本心，天下之事有難易乎？（用反問句結尾，引發(fā)讀者揣摩論點，主動思考，聯(lián)系自身實際。）

“枯燥”是苦澀的茶，入口，澀味在味蕾中爆開，而靜待之后便會回甘，若不接受其平平外表，自然也丟失了能看到其絢爛內在的入場券。我們新時代青年，自是要在適度享受熱鬧之下，擁抱看似難耐的枯燥。生活的磨難是無法避免的，而枯燥帶來的“底氣"卻也是無可替代的?！坝H愛的小孩，請你自己先變強大吧”，“枯燥"恰恰是讓我們變強大的武器。

（結尾再次點題，采用比喻論證，深入淺出地闡釋道理，強化對青年一代的號召。）

2容得熱鬧聲滿耳，扎進枯燥志不移

時下，消費主義橫行，娛樂化浪潮不斷：爆笑段子不絕于耳，雞湯金句不時閃現(xiàn)，刺激視頻常常刷屏……于是，許多人沉溺于感官刺激的熱鬧中，并借此消除各種“枯燥”。我認為，此種人生態(tài)度實不可取。究其根本，熱鬧實為短暫之快意，枯燥方為人生之主調。青年們需能容得滿耳熱鬧之聲，將滿懷志向扎進枯燥之中沉淀自我。

熱鬧無法持續(xù)供能，耽于熱鬧喧囂，容易產生空虛。

所謂熱鬧，實為肆意放縱。如果長期沉溺于淺表虛假的信息刺激，容易被所謂的“精彩"吞噬，從而失去向上的內生動力。一對心理狀態(tài)不利。段子、金句、笑點的感官刺激，只能帶來一時熱鬧的快感，稍縱即逝。一旦形成心理依賴，欲再得此熱鬧，則需反復刺激，如同吸食鴉片。二來影響價值觀的形成。這些所謂的段子、金句、笑點，畢竟是經過加工，甚至加入“戲說”“惡搞"的成份，精華與糟粕難辨，一旦沉溺于此，很容易“走火入魔”?？磥?，追求熱鬧當有度，切不可一味求之，而應扎根于現(xiàn)實生活，以求持久賦能。

枯燥絕非味同嚼蠟，沉于樸實無華，迎接人生輝煌。

枯燥并不是無趣、無意義的代名詞。枯燥的真諦在于堅守與傳承，熱愛與深沉?！扒锶f歲名，寂寞后事。"遠追歷史，經得住枯燥，耐得住寂寞的先賢不在少數(shù)：孔子和弟子的車轍碾過大半個中國，木車老舊，思想猶新；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，何曾以熱鬧為先？近揆當下，甘于坐冷板凳，書寫人生的榜樣無處不在：中國首位諾貝爾醫(yī)學獎獲得者屠呦呦抱著“一輩子就做一件事"的信念，帶領團隊潛心鉆研、寒暑不輟，成功提取出青蒿素；國家最高科學技術獎獲得者顧誦芬，堅持航空報國70年，組織攻克了一系列航空關鍵核心技術……他們都用枯燥的堅守，賦能理想，滋養(yǎng)生命，成就不凡人生。只有堅守“為伊消得人憔悴”的枯燥，方能迎來“那人卻在，燈火闌珊處"的熱鬧與輝煌。因此，接受枯燥，并非與生活妥協(xié)，而是以“咬定青山不放松”的姿態(tài)活出別樣的精彩。

其實，熱鬧與枯燥并非背道而馳，水火不容。生活中，“獨樂樂，不如眾樂樂"是一種熱鬧；于休息之余，與朋友來一場激情澎湃的球賽，也是一種熱鬧；在煩惱之時，在綜藝中享受單純的感官刺激，還是一種熱鬧……人生并不只有夢想的“青燈古佛”，還有門外的風花雪月。暫時拋開苦苦求索的“金戈鐵馬”，享受一下熱鬧生活的“放蕩形骸”，往往如同窗外一縷清風，倏然給你解難的靈感。所以，能容得熱鬧的時代潮流，充分利用而不被裹挾，更能扎得進看似枯燥平淡的本真生活，這才是時代新青年應有的姿態(tài)。

總之，熱鬧是生活的“煙火氣”，是時代的浪潮；枯燥是日子的本真，是人生的信念。吾輩青年應面對生活，容得滿耳熱鬧聲，甘于寂寞，扎進枯燥志不移，在生活的“煙火氣”與追求的“書卷氣"中找到平衡，找準自己的人生航向，攜清風與明月，揚帆遠航。

3枯燥作船，熱鬧揚帆

后現(xiàn)代主義葳蕤延展，娛樂至上理念野蠻生長。有人熱愛熱鬧，畏懼枯燥，認為社會性動物的本能需要終于在時代中滿足；也有人擁抱枯燥，排斥熱鬧，擔心娛樂化與消費主義正在蠶食世界的理智與意義……成長中的新生代們，面臨著貌似兩難的抉擇，不斷甄別，譜寫出自己的個性回應。

你可以選擇熱鬧。浮世繪中自有人世萬象。遨游熱點，在對社會歷史的關切中認識