2025屆高考歷史二輪復(fù)習(xí)專題能力訓(xùn)練1中國古代文明的形成與初步發(fā)展-先秦和秦漢含解析

PAGE專題實力訓(xùn)練1中國古代文明的形成與初步發(fā)展——先秦和秦漢專題實力訓(xùn)練第2頁

一、選擇題1.(2024課標(biāo)全國Ⅱ,24)據(jù)《史記》記載,商湯見野外有人捕獵鳥獸,張設(shè)的羅網(wǎng)四面密實,認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了,“乃去其三面”,因此獲得諸侯的擁護,最終推翻夏桀,創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明()A.商湯勝利緣于他的仁德之心B.捕獵是夏商時主要經(jīng)濟活動C.商朝已經(jīng)留意生態(tài)環(huán)境愛護D.資源爭奪是夏商更替的主因答案:A解析:本題題干設(shè)計的是一種歷史情境,此情境體現(xiàn)了商湯對生命的關(guān)愛,這是仁愛思想的體現(xiàn),故A項正確;夏商時期的主要經(jīng)濟活動是農(nóng)業(yè)生產(chǎn),并非捕獵,故B項說法錯誤;從題干情境來看,突出了商湯的行為在爭取人心方面的作用,故C項說法與題意不符;夏商更替的主要緣由在于夏桀的殘暴統(tǒng)治,并非是資源爭奪,故D項錯誤。2.“分封制是建立在方國聯(lián)合體上的血緣性國家,秦以后才是地緣性(即民族性)國家?！贝擞^點的主要依據(jù)是()A.最高統(tǒng)治者的行政權(quán)力不同B.地方行政的組織方式不同C.能夠干脆統(tǒng)治的區(qū)域不同D.選拔官員的途徑不同答案:B解析:本題考查古代中國政治制度,意在考查獲得和解讀有效信息的實力。先秦分封制未形成中心權(quán)力的高度集中,秦朝推行郡縣制實現(xiàn)了貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)型,在地方行政組織上實現(xiàn)了從血緣政治向地緣政治的轉(zhuǎn)變,故選B項。3.(2024課標(biāo)全國Ⅱ,24)戰(zhàn)國后期,秦國建立了一批大型水利工程,如鄭國渠、都江堰等,一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成,主要是因為()A.公田制度漸漸完善 B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運輸網(wǎng)絡(luò)通暢 D.國家組織實力強大答案:D解析:本題考查秦國實力增加的影響。題干材料的主旨是戰(zhàn)國時期秦國興修了一批大型水利工程。依據(jù)所學(xué)學(xué)問,可知中國古代大型水利工程的興修須要調(diào)動大量的人力、物力,而當(dāng)時秦國通過商鞅變法,國力強大,并逐步建立君主專制的政治制度,因此秦國具有強大的組織實力,足以完成這些任務(wù),故D項正確;戰(zhàn)國時期,公田制度已經(jīng)遭到破壞,故A項錯誤;鐵制工具在戰(zhàn)國時期各諸侯國已經(jīng)起先運用,所以只是供應(yīng)了一種可能性,還要考慮秦國的國情,故B項錯誤;交通運輸網(wǎng)絡(luò)的通暢與水利工程建設(shè)并沒有干脆關(guān)系,故C項錯誤。4.董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”,以此為漢武帝加強中心集權(quán)服務(wù),從而將周朝歷史與漢朝政治聯(lián)系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng)一的重要歷史影響在于()A.構(gòu)建了中心有效限制地方的制度B.確立了君主大權(quán)獨攬的集權(quán)意識C.形成了天下一家的文化心理認(rèn)同D.實現(xiàn)了國家對土地與人口的限制答案:C解析:本題考查西周王朝在中國歷史上的作用和地位。依據(jù)材料,可知其考查的角度是西周時代對秦漢中心集權(quán)的作用。A、B、D三項均是秦漢中心集權(quán)制度下的制度與現(xiàn)象的概括,與西周時期的歷史不符。西周推行宗法制,使人與人之間建立了血緣隸屬關(guān)系,周天子是天下的大宗,從而有利于天下一家觀念的形成,培育統(tǒng)一意識,這是西周及以之為依托的制度文本《周禮》為以后歷代所重視的緣由。故C項正確。5.在中國古代,褒揚官員德行和政績,往往稱其人為“民之父母”,官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執(zhí)政的志向境界。這一現(xiàn)象反映出()A.宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎(chǔ)B.“家天下”觀念的政治影響C.官員考核主要依據(jù)民本思想D.官員之間具有共同政治訴求答案:B解析:本題考查宗法制的影響。宗族關(guān)系是家族關(guān)系,不是執(zhí)政的基礎(chǔ),故A項錯誤;材料中“民之父母”“為民父母”“愛民如子”體現(xiàn)的是“家國同構(gòu)”的“家天下”觀念,故B項正確;官員考核的主要依據(jù)是政績,故C項錯誤;官員之間的共同政治訴求是維護統(tǒng)治,“為民父母”是德行的一種表現(xiàn),兩者是不同的概念,故D項錯誤。6.秦始皇在全國進行各項標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等,留意整頓各地風(fēng)俗習(xí)尚。這主要借助于()A.君主專制的決策模式 B.中心集權(quán)的政治體制C.嬴政本人的雄才大略 D.分久必合的歷史大勢答案:B解析:本題考查秦朝政治建設(shè)。材料中實現(xiàn)文字、貨幣、度量衡的統(tǒng)一,整頓各地風(fēng)俗都體現(xiàn)了地方聽從中心,即中心集權(quán)的政治體制,故B項正確;君主專制主要體現(xiàn)君主的決策方式,皇帝的個人才能和歷史大勢都不能干脆落實到地方,故A、C、D三項錯誤。7.所謂“六藝”,是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六門科目的教化。夏商之時,樂排在首位,禮排在從屬的位置。到了周朝,形成了以禮為首的教化局面。這一變更凸顯出西周的教化()A.以平民教化為主要形式B.以儒家思想為指導(dǎo)思想C.以規(guī)范奴隸行為為核心D.以維護宗法制度為目的答案:D解析:本題主要考查夏商周時期的政治制度,意在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)史實的實力。A項為春秋時期孔子所首倡,B項起先于西漢時期“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”政策的推行,均晚于題干限定時間“西周”;西周的教化被奴隸主貴族所壟斷,故解除C項;以禮為首的西周教化主要目的是維護奴隸主貴族的統(tǒng)治,維護宗法制下的等級制度,故選D項。8.(2024課標(biāo)全國Ⅱ,25)西漢初期,道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓;后來董仲舒的儒家學(xué)說也汲取陰陽五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是()A.王國力力強大 B.百家爭鳴局面的持續(xù)C.現(xiàn)實統(tǒng)治須要 D.兼收并蓄的文化政策答案:C解析:本題考查漢朝學(xué)術(shù)思想發(fā)展的緣由。漢初,道家兼采各派思想精華,形成黃老之學(xué),滿意了統(tǒng)治階級養(yǎng)精蓄銳的須要,而西漢中期,董仲舒兼采各派思想精華,形成新儒學(xué),滿意了漢武帝加強中心集權(quán)的須要,其共同點都是為滿意現(xiàn)實統(tǒng)治須要而主動兼容各種思想,故C項正確;西漢中期,王國問題已得到解決,故A項錯誤;題干材料強調(diào)了各派思想的融合,故B項錯誤;學(xué)術(shù)上的兼收并蓄不能表明統(tǒng)治者實行兼收并蓄的文化政策,故D項錯誤。9.秦以郡縣治東方,結(jié)果激起東部的抗拒。漢初,這種區(qū)域文化的差異與沖突又顯現(xiàn)出來,且仍以楚、齊、趙三地最為明顯。劉邦一方面必需“承秦”,另一方面又必需敬重東方社會的習(xí)俗。這反映出()A.漢朝中華文化尚未出現(xiàn)融合B.漢初實行郡國并行制有其合理性C.秦由于未從俗而治導(dǎo)致滅亡D.漢承秦制才是長治久安的保證答案:B解析:題干材料提及秦朝實行郡縣制而導(dǎo)致了東部的抗拒,漢朝實行郡國并行制,而封國主要是在東方,故選B項;A項說法不符合史實,解除;秦朝滅亡的主要緣由是暴政,解除C項;由題干材料“另一方面又必需敬重東方社會的習(xí)俗”可知漢朝在秉承秦制方面具有變通性,解除D項。10.為了加強對全國的限制,西漢前期漢高祖實行郡國并行體制,皇帝任命官員管理與托付劉姓子弟統(tǒng)治地方并舉;漢武帝實行刺史制度,通過授權(quán)品級較低的刺史代表皇帝巡查監(jiān)督各地郡縣官員和王侯;東漢后期刺史所轄州成為郡縣之上的地方一級行政區(qū),州郡縣三級管理體制取代郡縣二級制。這些舉措的變更主要表明漢朝()A.地方行政機構(gòu)并非一成不變B.統(tǒng)治者著眼于加強中心集權(quán)C.統(tǒng)治者的主觀愿望與客觀效果相背離D.都起到了加強對地方限制的效果答案:B解析:材料中的舉措主要適應(yīng)了統(tǒng)治者加強中心集權(quán)的須要,故選B項;材料反映的是地方行政區(qū)劃,而非地方行政機構(gòu)的變更,解除A項;材料沒有反映出郡國并行制、刺史制度的客觀效果,因此不能體現(xiàn)出與主觀愿望相背離,解除C項;材料沒有反映出郡國并行制、刺史制度的效果,解除D項。11.《史記》記載,西漢前期,從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人,通過自己的努力和才智而致富,“大者傾郡,中者傾縣,下者傾鄉(xiāng)里者,不行勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時()A.義利觀發(fā)生根本變更B.朝廷留意提高工商業(yè)者地位C.經(jīng)濟得到復(fù)原和發(fā)展D.地方豪強勢力限制了郡縣答案:C解析:本題考查西漢經(jīng)濟的復(fù)原與發(fā)展。題干材料反映出西漢前期各行各業(yè)的人們通過自身的努力和才智大都可以致富,這反映出西漢前期經(jīng)濟得到復(fù)原和發(fā)展,故C項正確。西漢時期的義利觀并沒有發(fā)生根本的變更,故A項錯誤。西漢的經(jīng)濟政策主要是重農(nóng)抑商,故B項說法錯誤。材料并沒有反映地方豪強勢力限制郡縣的問題,并且地方豪強勢力主要是在東漢時期得到較大發(fā)展,故D項錯誤。12.(2024課標(biāo)全國Ⅲ,25)東漢末年,曹操在許下和各地置田官,大力發(fā)展屯田,以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問題?！皵?shù)年中所在積粟,倉廩皆滿。”曹操實行屯田,客觀上()A.助長了大土地全部制B.推動了農(nóng)業(yè)商品化進程C.促進了中原人口南遷D.緩和了社會的主要沖突答案:D解析:本題考查中國古代的土地制度。東漢末年,曹操實行屯田以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問題,這有利于減輕農(nóng)夫的負(fù)擔(dān),增加糧食生產(chǎn)和穩(wěn)定社會秩序,客觀上緩和了當(dāng)時的社會沖突,故D項正確;曹操實行的屯田制事實上是一種封建社會的土地國有制,軍隊或農(nóng)夫只有土地的運用權(quán),沒有土地的全部權(quán),不能進行土地買賣,因此無法助長大土地全部制,故A項錯誤;依據(jù)題干材料“以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問題”,可知屯田增產(chǎn)的糧食主要作為軍糧和民眾食糧,體現(xiàn)了自給自足的特點,題干材料沒有反映將糧食銷售到市場上去,因此無法體現(xiàn)農(nóng)業(yè)商品化進程,故B項錯誤;曹操主要是在黃河流域?qū)嵭型吞镏?對安定中原人民從事農(nóng)業(yè)耕作起到了重大作用,這一措施不能促進中原人口南遷,故C項錯誤。二、非選擇題13.在中國古代,“家”(家族、宗族)與“國”(國家政權(quán))有著千絲萬縷的聯(lián)系。閱讀下列材料,回答問題。材料一西周制度示意圖材料二天子建國,諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟?！蹲髠鳌凡牧先逓槭蓟实?。后世以計數(shù),二世三世至于萬世,傳之無窮?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》材料四秦朝政治制度示意圖(1)結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問,分析材料一、材料二在“家”“國”關(guān)系上有何特點。(2)在“家”“國”關(guān)系上,材料三、材料四與材料一、材料二相比,有何持續(xù)性和變更?分析以上變更的緣由。參考答案:(1)分封制與宗法制緊密結(jié)合(或政權(quán)與族權(quán)緊密結(jié)合、政治制度與血緣關(guān)系緊密結(jié)合);周王獲得了“天下共主”的地位;貴族通過嫡長子繼承制(世襲制或世卿世祿制)獲得政治特權(quán)。(2)持續(xù)性:皇位世襲制持續(xù)了“家天下”的格局。變更:郡縣制取代了分封制;官員任免制取代了貴族世襲制(或官僚政治取代了貴族政治)。緣由:春秋戰(zhàn)國時期,國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢,而分封制不利于統(tǒng)一;郡縣制適應(yīng)了秦始皇加強中心集權(quán)的須要。解析:第(1)問,依據(jù)材料一中的信息分析出分封制和宗法制的關(guān)系以及嫡長子繼承制的特點,依據(jù)材料二中的信息分析出周王的地位。第(2)問,對比分析血緣關(guān)系及皇位世襲制在秦朝的持續(xù),區(qū)分地方管理及官員任免方式與西周的不同,并結(jié)合春秋時期的社會狀況歸納出變更的緣由。14.(2024天津文綜,12)閱讀材料,回答問題。材料一孔子贊揚管仲輔佐齊桓公“霸諸侯,一匡天下”?？鬃悠笸苤畯?fù)興,“如有用我者,吾其為東周乎”。孟子提出“定于一”,尊新王?！爱?dāng)今之時,萬乘之國行仁政,民之悅之,猶解倒懸也”,他希望改朝易姓之后,重現(xiàn)孔子所說“禮樂征伐自天子出”的盛世?！獡?jù)《論語》《孟子》(1)依據(jù)材料一,指出孔子與孟子主見的異同,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析其出現(xiàn)異同的緣由。材料二“萬乘之主,有能服術(shù)行法……其兼天下不難矣?！薄肮手蚊駸o?！ㄅc時轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功?！薄笆枪手T侯之博大,天子之害也……萬物莫如身之至貴也,位之至尊也,主威之重,主勢之隆也?！薄俄n非子》(2)依據(jù)材料二,概括韓非子“兼天下”思想的特點。結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡述秦在實踐法家思想上的成敗。材料三董仲舒說:“今漢繼秦之后,如朽木糞墻矣,雖欲善治之,亡可奈何……為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也……當(dāng)更化而不更化,雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來,常欲善治而至今不行善治者,失之于當(dāng)更化而不更化也。”“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也?！薄稘h書》(3)材料三中,董仲舒看到“至今不行善治”的一些問題,提出了“春秋大一統(tǒng)”。依據(jù)材料一、材料二、材料三,結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概述董仲舒“大一統(tǒng)”理論的歷史意義。參考答案:(1)實現(xiàn)國家統(tǒng)一,復(fù)原