專題4 《誡子書》三年中考真題（解析版）

《誡子書》三年中考真題（解析版）2021·青海中考真題】閱讀諸葛亮的《誡子書》，完成下面小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。忉屜铝芯渥又屑狱c(diǎn)的詞①非淡泊無(wú)以明志（______________）．②險(xiǎn)躁則不能治性（______________）．③年與時(shí)馳（______________）．④非學(xué)無(wú)以廣才（______________）．．選出加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是（．意與日去/呼爾而與之）B．非志無(wú)以成學(xué)/可以為師矣．．．．．夫君子之行/夫?qū)ＶT之刺王僚也D．淫慢則不能勵(lì)精/入則無(wú)法家拂士．．．．．下治句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（．非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)）B．夫/君子/之行，靜以/修身D．非學(xué)/無(wú)以/廣才．險(xiǎn)躁/則/不能/治性．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。靜以修身，儉以養(yǎng)德。．文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存髙遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫出這兩句。．中國(guó)人歷來(lái)崇尚、重視家教，無(wú)論是諸葛亮的《誡子書》《曾國(guó)藩家書》，還是《毛澤【答案】．①明確堅(jiān)定．C②修養(yǎng)③疾行，指迅速逝去④增長(zhǎng)．B．以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。．從做人和學(xué)習(xí)兩個(gè)方面?！痉治觥浚绢}考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。①非淡泊無(wú)以明志：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向。明：明確堅(jiān)定。②險(xiǎn)躁則不能治性：冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。③年與時(shí)馳：年華隨時(shí)光而飛馳。馳：疾行，指飛速逝去。④非學(xué)無(wú)以廣才：如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干。廣：增長(zhǎng)。．本題考查虛詞的意義和用法。解答此類題要在平時(shí)積累文言詞匯，結(jié)合具體語(yǔ)境先弄清句子的意思，在由句子意思辨析推斷詞語(yǔ)的意思。A.介詞，隨著/介詞，給；B.連詞，來(lái)，拿來(lái)/介詞，憑借；C.助詞，用在句首，表示發(fā)端助詞，用在句首，表示發(fā)端；D.連詞，就連詞，如果；。．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。B選項(xiàng)節(jié)奏劃分不正確?！胺蚓又小钡囊馑际恰捌返赂呱械娜说牟偈?、品行”，“夫”為句首語(yǔ)氣助詞，“君子之行”為偏正結(jié)構(gòu)，“君子”和“之行”之間沒有停頓，“靜以修身”的意思是“依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心”，“靜”為主語(yǔ)，其后面應(yīng)該停頓，所以節(jié)奏劃分應(yīng)為：夫/君子之行，靜/以修身。。修：修養(yǎng)；身：身心；儉：節(jié)儉；養(yǎng)：培養(yǎng)；德：品德。．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。解答此題要讀懂文意，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析。“志當(dāng)存髙遠(yuǎn)”的的名利，有明確遠(yuǎn)大的志向,心無(wú)雜念地學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。解答此題要讀懂文意，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析?！胺蚓又?，靜復(fù)何及”是從正反兩方面告誡兒子求學(xué)要樹立遠(yuǎn)大志向，珍惜時(shí)間，靜心專一的勤奮學(xué)習(xí)，也毫無(wú)一點(diǎn)用的?！緟⒖甲g文】：有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？2021·北京中考真題】閱讀兩篇短文，完成下面小題。孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。铝羞x項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）．乃始就學(xué)一蹴而就就事論事．功成名就．．．．結(jié)友而別別來(lái)無(wú)恙．久別重逢．依依惜別．．．無(wú)以致遠(yuǎn)勤勞致富．閑情逸致學(xué)以致用．．．D．意與日去去國(guó)懷鄉(xiāng)．相去甚遠(yuǎn)去粗取精．．．．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（_____）（甲）但當(dāng)涉獵，見往事耳。翻譯：只是應(yīng)當(dāng)廣泛地閱讀，了解一些歷史事件。理解：孫權(quán)認(rèn)為呂蒙閱讀面窄，建議他在學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)之外，還要學(xué)點(diǎn)歷史。（乙）大兄何見事之晚乎！翻譯：兄長(zhǎng)怎么這么晚才知道這件事呢！理解：魯肅很晚才知道呂蒙有管理才干，呂蒙對(duì)此感到很失望。（丙）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。翻譯：不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。理解：“才”“學(xué)”“志”關(guān)系緊密，“才”要依靠學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)，而學(xué)習(xí)的效果則與“志”有關(guān)。．根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（材料一）初，遇善治《老子》。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云“必當(dāng)先讀百遍”。從學(xué)者云：①“苦渴無(wú)日?！庇鲅裕骸爱?dāng)以三余?！被騿?wèn)三余之意，遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也?！保ㄈ〔挠凇度龂?guó)志·魏志·王肅傳》裴松之注）（材料二）悔前所為，而聰明衰耗，殆不如囊時(shí)十一二。故雖然有勤苦之勞，而常廢于善忘。（取材于秦觀《〈精騎集〉序》）②，③注：①[遇]指董遇，東漢學(xué)者。②[懲艾]懲治，懲戒。③[囊時(shí)]從前。____________進(jìn)一步提醒人們③______?！敬鸢浮浚瓸．丙．②苦渴無(wú)日③趁青春年少抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)【解析】．考查對(duì)多義詞的辨析。從事/成功/根據(jù)/完成；B.都是“分別”的意思；達(dá)到/達(dá)到，實(shí)現(xiàn)/情趣/達(dá)到，實(shí)現(xiàn)；D.逝去/離開/距離/除去，除掉；。．甲句錯(cuò)誤，正確翻譯是：只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。重點(diǎn)詞語(yǔ)，涉獵：粗略從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增加自己的見識(shí)與才智；理解有誤，“士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見事之晚乎”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大；故選丙。．考查學(xué)生的分析比較能力。根據(jù)題干中的提示從文中分析語(yǔ)句作答。作為吳國(guó)之主，他鼓勵(lì)呂蒙要多學(xué)習(xí)，而呂蒙卻以“軍中多務(wù)”找借口推托。材料一中的語(yǔ)句“苦渴無(wú)日”，即是答案；而毀壞學(xué)業(yè)的情況。他后悔自己以前的行為，意在告誡提醒人們：要珍惜青春歲月多讀書，勤奮學(xué)習(xí)，以免老大徒傷悲?！緟⒖甲g文】于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？董遇說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)用三余時(shí)間?！庇腥藛?wèn)“三余”是什么？董遇說(shuō):“冬天，沒有多少農(nóng)活。方便出門干活，也是空閑下來(lái)的時(shí)間?！眾^上。近幾年來(lái)，用發(fā)憤讀書的態(tài)度來(lái)懲戒自己，后悔以前的行為；但聰明智慧已經(jīng)衰竭，【2020·湖北省孝感市中考真題】閱讀以下甲乙兩篇文言文，完成小題。險(xiǎn)躁則不能治性時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（《誡子書》諸葛亮）（乙）歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。四歲而孤母鄭氏自誓守節(jié)親誨其學(xué)。家貧，以荻畫①．．②③中，讀而心慕焉?？嘀咎劫憿?，忘寢食，必欲并轡絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下。修母嘗謂之曰：“汝父為吏，常夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：‘死獄也，⑤夫之終身。⑥（《宋史·歐陽(yáng)修傳》）的盛物器具。④賾（zé）：精微，深?yuàn)W。⑤治：研究。⑥服：服從。12．選出下列斷句正確的一項(xiàng)（．．）A．四歲而孤/母鄭氏自誓守節(jié)/親誨其學(xué)C．四歲而孤母/鄭氏自誓/守節(jié)親/誨其學(xué)B．四歲而孤/母鄭氏/自誓守/節(jié)親誨其學(xué)D．四歲/而孤母鄭氏自誓/守節(jié)親誨其學(xué)13．選出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)（．．）A．誡子書/以獲畫地學(xué)書．．B．淫慢則不能勵(lì)精/富貴不能淫．．C．夫君子之行/必欲并轡絕馳而追與之并．．D．死獄也/小大之獄，雖不能察，必以情．．14．選出對(duì)甲乙兩文分析有誤的一項(xiàng)（．．）A．甲文中諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。表示已經(jīng)成年。C．乙文中歐陽(yáng)修于廢紙簍中得到韓愈的遺稿，羨慕不已，他決心要在名聲上趕超韓愈。D．甲文“年與時(shí)馳，意與日去”是諸葛亮希望兒子珍惜時(shí)間的諄諄勸勉，乙文中“修聞而服之終身”體現(xiàn)了歐陽(yáng)修善于聽取母親教誨且終身遵循的可貴品質(zhì)。15．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①險(xiǎn)躁則不能治性。②求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨。16．諸葛亮認(rèn)為“才須學(xué)也”，請(qǐng)結(jié)合兩文談?wù)勅绾巫霾拍軐W(xué)有所成?！敬鸢浮?2．A13．D14．C15．①輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。（得分點(diǎn)：“險(xiǎn)躁”“治性”）都沒有遺憾。（得分點(diǎn)：“而”“恨”）利用時(shí)間，能在生活中擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。【解析】“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：四歲時(shí)父親就去世了，13．A.書信/書寫、寫字；B.放縱/迷惑，這里是使動(dòng)用法；C.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，他；D.都為“訴訟事件”的意思；14．C.“他決心要在名聲上趕超韓愈”有誤。“并”是“比肩”之意。故選C。鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、（1）險(xiǎn)躁：輕薄浮躁；治性：修性，養(yǎng)性。（2）而，卻；恨，遺憾。探賾，忘寢食，必欲并轡絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下”得出：成才需要“勤奮”。然后綜述即可。【參考譯文】：（甲）有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？（乙）歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵（今江西吉安）人。四歲時(shí)父親就去世了，母親鄭氏立修）自幼聰敏穎悟，超過(guò)常人，書讀過(guò)就能熟記背誦。等到成年，（就）有了很高的聲望。文章名滿天下。歐陽(yáng)修的母親曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)：“你父親做官的時(shí)候，常常秉燭研讀公文，屢屢停卷而嘆。個(gè)教導(dǎo)?！?020·四川省涼山州中考真題】（甲）雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知．．命）曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ā抖Y記·雖有佳肴》）．．時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ā墩]子書》）7．下列括號(hào)內(nèi)對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（）A．雖有佳肴（即使）雖我之死，有子存焉（雖然）．．B．非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞）斗折蛇行（名詞用作狀語(yǔ)）．．．C．非學(xué)無(wú)以廣才（增長(zhǎng)）．知困然后能自強(qiáng)也（勉勵(lì)）．D．其此之謂乎（表推測(cè)）．其真無(wú)馬也（表反問(wèn)）．8．下列說(shuō)法有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）A．甲文先通過(guò)類比引入，層層推論得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的論點(diǎn)。B．乙文是諸葛亮寫給兒子的一封家書，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期待。C．兩文都運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，既增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，又使文章節(jié)奏鮮明、朗朗上D．兩文都圍繞“學(xué)”這個(gè)中心論題，提出并充分論證各自與“學(xué)”相關(guān)的中心論點(diǎn)。9．翻譯文中畫線句子。靜以修身，儉以養(yǎng)德。【答案】7．A8．D9．示例：依靠摒除雜念和干擾，寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸節(jié)約的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。【解析】7．A.錯(cuò)誤，雖有佳肴（雖然）；雖我之死（即使）。故選A。．．8．D.錯(cuò)誤，甲文集中論述了教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)明“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理；乙文的主旨是選D。9．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，直譯為主，意譯為目的），修（修養(yǎng)），養(yǎng)（培養(yǎng)）”，注意根據(jù)句境確定詞義。【參考譯文】君子的行為操守，依靠摒除雜念和干擾，寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸節(jié)約的時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學(xué)，自我反思。知道困惑，然后能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是相互促進(jìn)的。《兌命》上說(shuō)：“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧。2020·湖南益陽(yáng)市·中考真題】閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮《誡子書》）．．．．．益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（《孫權(quán)勸學(xué)》）．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（．夫君子之行已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》））．．．非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)以中有足樂(lè)者（《送東陽(yáng)馬生序》）．．．但當(dāng)涉獵，見往事耳見其發(fā)矢十中八九，但微頷之（《賣油翁》）．．D．蒙乃始就學(xué)乃不知有漢，無(wú)論魏晉（《桃花源記》）．．．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（．卿，古代君對(duì)臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。．孤，古代王侯的自稱。成語(yǔ)“孤芳自賞”的“孤”與此義同。．經(jīng)，儒家經(jīng)典，指《易》《書》《詩(shī)》《禮》《春秋》等書。D．博士，古代專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，與現(xiàn)代漢語(yǔ)含義不同。）．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）．《誡子書》中的“誡”與《孫權(quán)勸學(xué)》中的“勸”意義相同，均為勸誡、勸勉之義。．甲、乙兩文內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。甲文認(rèn)為學(xué)習(xí)是修身養(yǎng)德的有效途徑；乙文則通過(guò)生動(dòng)且富有情趣的故事表明學(xué)習(xí)對(duì)人成長(zhǎng)的重要性。僅通過(guò)孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段表現(xiàn)人物性格。D．甲文通過(guò)“淡泊”“寧?kù)o”與“淫慢”“險(xiǎn)躁”的對(duì)比，來(lái)論證“靜”對(duì)修身養(yǎng)德的重要作用；乙文通過(guò)魯肅的語(yǔ)言和行為從側(cè)面烘托呂蒙的進(jìn)步之大。．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。②士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！【答案】．C．B．C．①放縱懶散就不能振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。②讀書人分別了一些時(shí)日，就要另外用新眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄知曉事情怎么這么晚呢？【分析】．本題考查一詞多義。A.的，助詞/到，動(dòng)詞；.用，介詞/因?yàn)椋?兩個(gè)都是“只”；D.于是，就/竟然；。．本題考查對(duì)文化常識(shí)的掌握。.“孤芳自賞”比喻自命清高，自我欣賞。其中“孤”是“單獨(dú)”的意思；。．本題對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析。身養(yǎng)德的意義”表述錯(cuò)；。性情。要另外用新眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄知曉事情怎么這么晚呢？【參考譯文】：所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？物這么晚?。　庇谑囚斆C拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別?！?019年浙江省寧波市中考題】文言文閱讀【甲】誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!【乙】示兒燕孫枝蔚珍惜;然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎?兒當(dāng)知之①②③④【注釋】①孫枝蔚:清初詩(shī)人。②高閣:束之高閣，不去閱讀。③遑:閑暇，空閑。④舊窯:指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷?！颈恐I兒書吳汝綸于憂患”“存乎疢疾”，皆至言也。①②③【注釋】①吳汝綸:清代作家。②掌:同“長(zhǎng)”。③疢(chèn)疾:疾病，比喻憂患。13.【釋義·懂文】根據(jù)文意，選出【乙】【丙】?jī)晌臉?biāo)題中“示”“諭”最恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。（1）示（（2）諭（））A上天對(duì)人類顯示吉兇禍福B.給人看A上對(duì)下的文告、指示B.告訴C.知道D.教導(dǎo)14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（1）蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。（2）凡遇不易處之境，皆能掌學(xué)問(wèn)識(shí)見。15.情感?！臼纠糠?qū)W靜也，才須學(xué)也，非無(wú)以廣才，志無(wú)以成學(xué)?！绊殹笔潜仨毜囊馑迹B用兩個(gè)“須”表達(dá)了肯定、不容置疑的語(yǔ)氣?！胺恰瓱o(wú)以……”雙重否定，強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”和“立志”的重要，表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望。（1）初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。（2）人生在世，安得與我同心者相與共處乎?16.的內(nèi)容填在相應(yīng)的橫線上。(填序號(hào))①靜以修身，儉以養(yǎng)德險(xiǎn)躁則不能治性若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱⑦生于憂患，存乎疢疾②非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)③淫慢則不能勵(lì)精，⑤忍讓為居家美德⑥以用古人的話“_________”來(lái)勉勵(lì)自己;當(dāng)我們放縱懈怠、內(nèi)心浮躁時(shí)，可以提醒自己“_______”；當(dāng)我們追逐名利、失去目標(biāo)時(shí)，可以告誡自己“____________”。【答案】13.(1).D(2).B14.（1）愛惜書本是有能力的人家（富貴人家）藏書的人所做的事，我們貧窮人家沒有空閑（余力）效仿這種做法。（2）凡是遇到逆境（不順的處境），都能增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和見識(shí)。孫枝蔚要兒子務(wù)實(shí)求知的諄諄教誨和殷切期望。（2）“安得……乎”以反問(wèn)的語(yǔ)氣，告訴兒子遇到志同道合的人很難，要學(xué)會(huì)忍讓，表現(xiàn)了吳汝綸對(duì)兒子擁有美好德行的殷切期望。16.(1).④【解析】(2).⑦(3).③(4).②文言實(shí)詞的理解能力。14.本題考查重點(diǎn)句子翻譯。要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。①句重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“所為”，所做的事；“未遑”，沒有空閑(余力)；“效”，效仿。句意：愛惜書本是有能力的人家(富貴人家)藏書的人所做的事，我們貧窮人家沒有空閑(余力)效仿這種做法。順的處境)，都能増長(zhǎng)學(xué)問(wèn)和見識(shí)。15.本題考查關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解。根據(jù)題干所給示例。我們需要先解釋詞語(yǔ)的本義，再寫倒置，將愛書放在第一位，這樣的話是做不好學(xué)問(wèn)的；（2）句中的“安得……乎”是反問(wèn)望自己的兒子能夠?qū)W會(huì)忍讓，不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，每天都要反省自己，不斷進(jìn)步。16.本題考查對(duì)文言文語(yǔ)句的理解。需要根據(jù)所給提示，選出正確答案。①靜以修身，性情，④便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一本的意思是讀書時(shí)就必須動(dòng)手圈圈點(diǎn)點(diǎn),如果看壞才是真正的愚蠢，自己給自己增添煩惱，⑦生于憂患，存乎疢疾的意思為生存在憂患之中。根據(jù)翻譯，再結(jié)合所給提示，可得正確的序號(hào)為（1）④，（2）⑦，（3）③，（4）②?！咀g文】：【甲】觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？【乙】開始讀古書時(shí),千萬(wàn)不要太愛惜書本,時(shí)就必須動(dòng)手圈圈點(diǎn)點(diǎn),如果看壞了一本書,不妨再去買一本來(lái)。愛惜書本是有能力藏書的人家所做的事,我們窮人沒有余力去效仿這種做法了。就譬如茶杯飯碗,明明知道是珍貴的古瓷器,本應(yīng)當(dāng)珍惜,但家里窮,只有這件器皿,難道忍著口渴和饑餓而不用它,把它珍藏起來(lái)嗎?兒女應(yīng)當(dāng)知道?！颈咳私?jīng)受鍛煉”，這些都是至理名言。【2019年江蘇省淮安市中考題】閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖?，充成?-11題.（20【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，意與日去，遂或枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？選自諸葛亮《誡子書》【乙】吾欲汝曹，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失;父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也;效季良不得，陷為輒切齒，州郡以為①聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短，妄是②③良④⑤⑥⑦天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。⑧（選自馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》有刪節(jié)）端整。⑦本句比喻相差不遠(yuǎn)：鵠：天鵝：鶩：鴨子。⑧郡將下車：指郡守初到任。7.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）（2申父母之戒8.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ).（4①非學(xué)無(wú)以廣才意與日去樂(lè)人之樂(lè)④數(shù)郡畢至9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).（6①靜以修身,儉以養(yǎng)德。譯文：②夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。譯文：③吾常為寒心,是以不愿子孫效也.譯文：10.“靜”對(duì)于做人與學(xué)習(xí)有挪些意義？請(qǐng)根據(jù)【甲】文內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（411.這兩篇誡勉子侄的書信有不少說(shuō)理技巧，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你從學(xué)到了哪些。（4【答案】7.父母之戒8.①使……增長(zhǎng)③以……為樂(lè)④全，都9.①心緒寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)高尚的品德。②學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)，才干須要勤學(xué)苦練。③我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。10.須靜也.才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”.不安靜就不能為遠(yuǎn)大志向而長(zhǎng)期刻苦明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對(duì)做人與學(xué)習(xí)的意義。則不能治性”的“躁”對(duì)比，鮮明突出論證了“靜”對(duì)治學(xué)修身的重要。又運(yùn)用“比喻論證”，將“時(shí)光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”.生動(dòng)形象論證了需要珍借時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)于兒子的殷殷期盼與告誡。與人同憂樂(lè)。將學(xué)習(xí)龍伯高不成功還可謙虛與學(xué)習(xí)杜季良不成功為紈绔作對(duì)比，具體直觀、的諄諄教誨?！窘馕觥?.謂賓斷句，從謂語(yǔ)后面劃分開。8.“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”，“畢”源于《口技》:“群響畢絕”。9.考查文言語(yǔ)句的翻譯，注意重點(diǎn)字詞。①“以”需要譯為“來(lái)”，注意“修身”與“養(yǎng)德”的翻譯。②注意“夫”句首發(fā)語(yǔ)詞可不譯。③親》重點(diǎn)字詞中找到。10.考查對(duì)短文內(nèi)容