廣東省廣州市南沙區(qū)2023-2024學年九年級上學期期末語文試題

第第1頁/共9頁2023-2024學年廣東省廣州市南沙區(qū)九年級（上）期末語文試卷一、第一部分積累與運用（共24分）下列詞語中，每對加點字的讀音都相同的一項是（）取決/訣別差遣/參差不齊涓涓/鐫刻挑逗/挑撥離間宿營/星宿陰晦/誨人不倦悄然/悄悄防御/隨心所欲下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）消耗簫索不攻自破婦儒皆知嬉鬧粗曠如雷灌耳油然而生豢養(yǎng)和藹一氣呵成驚慌失措尊循狡黠歇斯底里大相脛庭下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ┻@種“我可以，你不可以”的心態(tài)，說到底恰恰反映了一些人言不及義的傲慢和虛偽。走進詩詞不是為了附庸風雅，而是要從歷史文脈中汲取精神力量，尋找情感上的共鳴?！皠?chuàng)意市集”通過個體之間的交流與互動，讓參與者體會身處一群人當中的間不容發(fā)。今年忙于工作沒有回家過年的他，在視頻中看著父母日漸佝僂的身軀，深感自慚形穢。下列句子中，沒有語病的一項是（）勞動教育不僅僅是為了提高學生的勞動技能水平，更是為了提升他們的精神面貌。為幫助殘疾人樹立信心、融入社會，為殘疾人創(chuàng)造了更好的生活條件和發(fā)展環(huán)境。“粵劇進校園”活動的成效并不顯著，原因是對地方文化的重要性認識不足造成的。九年級（1）班的同學正在開展以“君子應自強不息”為主題的班會，請你閱讀下面材料，回答問題。1000摸著父母喉嚨學發(fā)音，通過讀唇語學會了“聽”和“說。在江夢南的印象里，身為老師的父母都愛讀了偏遠的瑤族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，直到考上了清華的博士。容。青少年應怎樣書寫自強不息的人生，相信同學們讀了上面的這個故事會有所感悟。那么你從中獲得100論證要有條理。（六題中只選四題作答）根據(jù)課文，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。① （）②欲為圣明除弊事， （韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》③ （）④一上高城萬里愁， （許渾《咸陽城東樓）⑤大雪三日， （張岱《湖心亭看雪）⑥ （）古詩詞中對月亮的描寫很多，小何同學對此作了歸納。請根據(jù)批注完成表格。詩句批注出處鄉(xiāng)明。以月寄托思鄉(xiāng)之情杜甫《月夜憶舍弟》① ， 。以月表達美好祝愿蘇軾《水調(diào)歌頭》② ， 。以月訴說悲苦之情李商隱《無題》二、第二部分閱讀與鑒賞（共46分）甲今人詩賦于其上，屬予作文以記之。岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（）乙范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。方貴顯時，置負郭常稔之田①千出納焉。日食人一升，歲衣人一縑②，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之數(shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛③。以其所入，給其所聚④，沛然有余而無窮。（）【注釋】①常稔之田：常熟之田。良田。②縑（ji?。弘p絲的細絹。③斛（hú下列句子中，加點字的意義解釋相同的一項是（）日星隱曜/是日更定矣而或長煙一空/日食人日一升把酒臨風/有亭翼然臨于泉上者去國懷鄉(xiāng)/國人道之，聞之于宋君把下列句子翻譯成現(xiàn)代文。①予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？②擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。下列對選文內(nèi)容的理解不正確的一項是（）甲文開篇就用“政通人和，百廢具興”八個字簡明概括出了滕子京在巴陵郡的政績?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”表達的只是“古仁人”的政治理想和奉獻精神。乙文中范仲淹對義田的收入作了規(guī)劃和分配，并不是為自己而是為更好地幫助族人。兩篇選文表達方式不同，甲文融記敘、描寫、抒情、議論為一體，乙文則以記敘為主。呢？請結合兩篇選文簡要分析。閱讀下面這首詩，然后回答問題。劉禹錫詩歌中的哪些句子寫出了作者被貶謫、遭棄置的境遇？從情、理兩方面簡析“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！保ㄒ唬?3分）閱讀下面文字，完成問題。材料一：300801.3部。而最近40年來，新創(chuàng)劇目讓這個數(shù)字不斷增加?；泟≡谶m用粵方言之前曾有過漫長的舞臺官話時期，其承載了高腔、昆腔、梆子、二黃等南北聲腔的經(jīng)典作品，最終濃縮成了粵劇獨特的“排場。至今，有記錄整理的“排場”至少300個。1889年，粵劇行會組織八和會館在廣州西關建立。如今，在許多國家都有八和會館，這是粵劇影響力的表現(xiàn)。2020當代粵劇聲腔藝術。（來源于人民日報文藝《傳統(tǒng)戲曲傳承發(fā)展的啟示——）材料二：來的因素，例如電影、觀眾等，也有內(nèi)在的因素，如名伶的愛好與風格等?；泟〗M織與劇目的變動因素主要源于“六柱制”與電影市場的競爭，其“四功五法”的變動則是劇本的革新與音樂唱腔的影響所致。部分，一是建立于個人成長與修養(yǎng)層面上的外部成因，重點為其文化及學歷的背景、勇于突破的創(chuàng)新精神、勤奮好學的藝術修養(yǎng)及良好的舞臺形象與社會地位。第二個構成部分，是通過不斷實踐與累積以后，創(chuàng)造屬于自我的舞臺風格，并得到行業(yè)的認可及有效傳承的內(nèi)部成因，如創(chuàng)造代表性的唱腔脈絡、制定量身打造的經(jīng)典劇目、擁有并有效經(jīng)營自己的班牌及培養(yǎng)與教化市場與觀眾。子、音樂歌唱等，皆需要進行改變，不應再以戲曲的舊格式作為粵劇結構的基礎。他的改革，幾乎涉及了舞臺上的一切層面，創(chuàng)新之處頗多，如在音樂上與薛覺先一樣，引進大量西樂，以及引入塤樂等音色豐富的國樂器樂，甚至有時候全面使用西樂不用任何傳統(tǒng)粵劇伴奏器樂。在舞臺美術方面，馬師曾喜用白話劇及電影的布景手法，較多使用立體布景，要求戲院班主花費數(shù)萬元添置真實的家具道具上臺，一切配備與細節(jié)都十分講究，并以此作為票房賣點，大做宣傳。馬師曾長期地摒棄舊傳統(tǒng)，固然對粵劇帶來了相當大的沖擊，但卻為城市娛樂性的粵劇帶來了新的思維與嘗試機會。（）材料三：①在年輕一代眼里，粵劇劇目老化、演繹方式陳舊、觀念不合時宜，不能滿足他們對文化產(chǎn)品的需代化形式體裁結合而產(chǎn)生的、與傳統(tǒng)粵劇面貌差異較大的一種創(chuàng)新型粵劇。②“安史之亂”2013201854020.5超過500萬忠實網(wǎng)絡觀眾，微博相關話題閱讀量接近9千萬，榮獲2015年度“中國傳統(tǒng)戲曲票房”“中國新創(chuàng)傳統(tǒng)戲曲票房”雙料冠軍。③該劇的創(chuàng)新點是人物、背景的設定取材于網(wǎng)絡游戲，再重新建構劇情；服裝設計忠實于游戲的人物設定，兼顧高還原度與高可動性；音樂采用全新譜寫的新曲，引入西方交響樂形式與多聲部合唱；采用南（吊威亞）3D投影技術、5.1繞立體聲技術等，演出時把演出區(qū)域延伸到臺下，與觀眾加強互動，并依托網(wǎng)絡渠道進行宣傳。于是這部粵劇被觀眾稱為“跨界粵劇，意指傳統(tǒng)地方戲劇與網(wǎng)絡游戲發(fā)生跨界。和觀眾也都應保持包容開放的心態(tài)去看待跨界粵劇，不要因為看到“創(chuàng)新”改變了一些“傳統(tǒng)”而感到不適和擔心。萬事萬物都是發(fā)展的，從來不存在一成不變的粵劇，粵劇最大的特點就是不斷創(chuàng)新。（）為介紹粵劇知識，小文對材料做了整理。其中與材料不相符的一項是（）粵劇是我國傳統(tǒng)戲曲種類之一，被看作是嶺南地區(qū)具有濃郁地方特色的劇種?；泟〉奈枧_語言是官話，能夠演繹高腔、昆腔、梆子等南北聲腔的經(jīng)典作品?；泟　芭艌觥敝辽儆?00個，在許多國家都有的八和會館是其影響力的表現(xiàn)。粵劇涌現(xiàn)的流派近20個，影響最為深遠的是五大流派當中的薛覺先與馬師曾。為把握粵劇的變動，小文對材料做了歸納。其中與材料不相符的一項是（）民國時期，粵劇變動的主因有外來因素和內(nèi)在因素，外來因素主要是電影、觀眾等。薛派藝術的形成與成功離不開勇于突破的創(chuàng)新精神、不斷的實踐與累積和有效傳承等。馬師曾希望積極推行粵劇改革，認為不應再以戲曲的舊格式作為粵劇結構的基礎。馬師曾的改革涉及了舞臺的一切層面，長期摒棄舊傳統(tǒng)，給粵劇帶來了相當大的沖擊。為講明跨界粵劇，小文對材料做了分析。其中正確的一項是（）年輕一代都不喜歡粵劇老化的劇目、陳舊的演繹方式以及傳遞出來的陳舊觀念?？缃缁泟⒒泟∨c年輕人喜歡的動漫游戲結合起來，很好地迎合年輕人的口味?？缃缁泟≡趶娬{(diào)市場、觀眾的同時，也要注意創(chuàng)新是為了堅持粵劇的藝術特征。小文的材料，向學校提出幾條“粵劇進校園”活動設計建議。（二（17分）閱讀下面文字，完成問題。梁衡一花一世界，一葉一菩提?！蔽锶讼嗤ǎ澜缡且粋€有機體。所以才會見物思情，由物及理；才有藝術，才有哲學，才有朱子格物、達摩面壁。其實，我們不一定行萬里、讀萬卷，只要稍微留心身邊的一草一木，它就會對你微笑，開示出一點什么道理。在院里遇見一株桃樹時竟發(fā)現(xiàn)了一株果實累累的桃樹，我懷疑是園林人進貨時混進了一株真身。它像一匹溜出了馬廄的野馬，逃脫了平時果園里整形、壓枝之類的管束，身心舒暢，紅果滿枝頭。龔自珍在《病梅館記》里惋惜那些天真爛漫的梅花，被扭曲綁扎成奇形怪狀的盆景，大哭三日，發(fā)誓要將它們?nèi)克山?，放歸大地，正是此意。③昨夜風雨，桃子落了一地，我隨便撿起一顆便是蜜汁橫流，嘗了一口，一下勾起小時候的山野記加上路途遙遠的疲勞，還有冷藏后的凍餒，它在強顏歡笑，以一個疲憊之身來滿足你的口腹之欲。只不過因為你沒有嘗過最本真的桃子，便以為它就是這個樣子。而眼前的這一樹桃，既不是供人賞花的碧桃，也不是作為商品培養(yǎng)的肥的皮都快要被撐破時，恰好來了一個幸運的我，看到了它們。樹下，驀然回首忽相遇。抬頭看見一叢荊條丹、玉蘭，都是些富貴之木。一年一年，秋有紅葉春有花，一團錦繡無盡時。扁而薄，花小而碎，躋身在這些華木榮花之間顯得很不協(xié)調(diào)。讓我吃驚的是它的枝條。按常規(guī)應該只有筷子或者手指般粗細，它卻有一握之粗，十分強壯。大概是它特別能吃苦的山野基因突然遇到了水飽肥足的條件，便發(fā)育得格外碩壯?？上e了地方，這個院里幾乎沒有人認識它。家后連枝帶葉彎成手臂粗、半尺長的“荊條把、曬干備用。它枝細葉干，木堅而韌，是引火的好材料。放入爐膛里再加上幾鏟子煤，投進一根火柴，拉幾下風箱，就火苗狂舞，呼呼有聲。這時，裊裊炊煙起，飯菜滿院香，是農(nóng)家最享受的時刻。當然它還有其他用途，即制作生產(chǎn)工具和生活用品。大到屯糧的糧倉、蓋房的籬笆、擔土送肥的籮筐，小至孩子們的背簍、灶臺上插筷子用的插兜。還有一個特殊的用途，就是充當鄉(xiāng)村教師手中的教鞭。它挺直細長，無論是敲著黑板認字還是敲哪個頑皮學生的腦殼，都很應手。這都因了它柔韌、剛勁、能伸能屈的個性。“負荊請罪”這個成語，對荊條又有了新的認識。廉頗持功自傲，與藺相如爭名斗氣。而相如則以國事為重，處處屈身相讓。一日，廉頗突然覺悟，便背著一把荊條去向藺相如請罪，本是準備讓對方用荊條抽身來解氣的，但這荊條并沒有派上用場。相如連忙將廉頗扶起，寬容大度地唱了一出將相和。荊條雖沒有抽在廉頗的背上，卻抽在了千萬人的心上，在史書上留下了深深的一痕。從此，“負荊請罪”成了謙誠自責、光明磊落的象征。⑨我每天還是照舊走過這個斜坡去散步，但是自從發(fā)現(xiàn)了頭頂上方的這叢荊條，每過其下，總有一種紫花低垂，靜靜立于華木之中，不以出身山野而自卑，卻因曾登臨廟堂而益剛，昂首坡上，威儀四方。它來自山野，以布衣之身而執(zhí)公卿之責；它植根青史，銅干鐵枝盡顯純樸綿長的古風。小攤上的實心竹?一日逛街，見竹一節(jié)，拇指粗細，三寸之長，拈之沉沉，并不空心。問之為何物，曰“實心竹，不覺大奇。向來說竹，“未出土時先有節(jié)，便凌云去也無心。從未聽過有什么實心之竹。后來查資料才化。竹雖進化，但它不忘初心，留下了少許原始的實心之竹，藏在深山人未識?，F(xiàn)在隨著旅游商品的開發(fā)，它逐漸顯身于世。竹本有許多可愛之處，現(xiàn)又加一實心之奇，不由人不動心。古玩更珍貴。你想，它為史前的孑遺之物，體積雖小卻珍如恐龍。這三寸之物凝聚了一個物種的進化史，包含了竹子的前世今生。我取一根在手，潤滑清涼，撫之如玉，嗅之如蘭，古意悠遠，初心依舊，色澤照人，于是買了幾支。我和攤主說，他現(xiàn)在賣的只是裸竹，可依竹之虛實兩性，于其身刻兩行字：養(yǎng)精神，定能增價十倍。攤主聽了，喜不自禁。?我說：“待明年再來，買你的有字之竹?！薄豆饷魅請蟆?023811）下列對文本的理解與分析，不正確的一項是（）碧桃、肥桃與真桃作對比，表達了作者對現(xiàn)在人為過度地干預植物生長的痛惜與不滿。作者建議在實心竹身上刻的兩行字可以突出竹的虛實兩性，結果是讓實心竹增價十倍。作者看到干部大院里的荊條，勾起兒時與荊條有關的回憶，這是插敘，豐富文章內(nèi)容。荊條具有什么可貴品質(zhì)？文章中通過什么事例體現(xiàn)荊條“以布衣之身而執(zhí)公卿之責”？根據(jù)括號中的提示，結合上下文賞析