九上11 岳陽樓記 課件

11.岳陽樓記作者：范仲淹1.掌握文中重點文言詞語，尤其是通假字、古今異義詞、多義詞，準(zhǔn)確翻譯文中句子。[重點]2.理解本文中心，學(xué)習(xí)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的寬廣胸懷。[難點]3.理解本文的文體特點，學(xué)習(xí)寫景抒情的寫法。[難點]學(xué)習(xí)目標(biāo)范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒，刻苦好學(xué)，1015年中進(jìn)士。1041年，任陜西經(jīng)略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。走進(jìn)作者北宋慶歷年間，范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷免參知政事（副宰相）的職務(wù)，流放鄧州。他的朋友滕子京也因受到誣告而被貶到了湖南。在湖南的任上，滕子京頗有政績。第二年，滕子京主持重修了岳陽樓，并請范仲淹為重修后的岳陽樓寫一篇文章，以記述這件事，并送去一本《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在慶歷六年六月寫成的。創(chuàng)作背景古代的一種散文文體，一般指作者對現(xiàn)實生活中的某物或某事有所感受，然后記下來的一種文體。因此，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點。寫景狀物：如《小石潭記》《核舟記》敘事：如《桃花源記》寫景狀物與議論抒情結(jié)合抒發(fā)情懷：如《岳陽樓記》《醉翁亭記》記文學(xué)常識字音字形謫守zhé屬予zhǔ浩浩湯湯shāng朝暉huī淫雨yín霏霏fēi怒號háo隱曜yào潛行qián檣傾qiáng楫摧jí冥冥míng岸芷zhǐ汀蘭tīng辱寵偕xié嗟夫jiē忘劃分層次岳陽樓記范仲淹

慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。第一自然段因罪貶謫流放，出任外官順利和樂“俱”，全、皆規(guī)?！皣凇?，囑托慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。慶歷四年的春天，滕子京被貶謫到巴陵做太守。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了，于是重新修建岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。擴(kuò)大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和今人的詩賦，囑托我寫一篇文章來記述這件事。第一自然段翻譯予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？第二自然段勝景，美景連接吞吐邊際壯麗景象完備，詳盡至、到達(dá)會集表推測我看那巴陵的美好景色，全都在洞庭湖。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（它）連接著遠(yuǎn)方的山，吞吐著長江的水，浩浩蕩蕩，寬廣無邊，早晚陰晴明暗多變，氣象萬千，這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。第二自然段翻譯然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的官員和詩人，大多在這里會集，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？第二自然段翻譯若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。第三自然段天氣放晴沖向天空光芒隱沒在陰云中迫近，接近離開國都到極點（有時）陰雨連綿，紛紛而下，接連幾個月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，混濁的波浪沖向天空，若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒在陰云中，商人和旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折，傍晚天色昏暗，老虎在吼叫，猿猴在悲啼。日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。第三自然段翻譯（這時）登上這座樓啊，就會有離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評指責(zé)（的心情），（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。第三自然段翻譯至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。第四自然段日光停息小洲或許應(yīng)和盡頭一起面對，迎著到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜沒有風(fēng)浪，天空湖面光色相接，一片碧綠，廣闊無際，至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒游來游去，岸上和小洲上的花草，茂盛而青翠。沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。第四自然段翻譯偶爾或許大片煙霧完全消散，皎潔的月光朗照千里，（湖面上）浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲此唱彼和，這樣的樂趣哪有盡頭呢！而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極?。ㄟ@時）登上這座樓啊，就會感到心胸開闊，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘掉，端著酒，迎著風(fēng)，那心情真是快樂極了。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。第四自然段翻譯

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。第五自然段表示感嘆的語氣詞探求心思因為朝廷啊如果沒有唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（是因為他們）不因外物和自己處境的變化而喜悲，在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就為國君憂慮。這樣（他們）在朝廷做官也擔(dān)憂，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也憂慮。不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。第五自然段翻譯既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？大概一定會說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧！然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！??！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。第五自然段翻譯[品味第一部分]1.“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”字有何妙處？分析討論“謫”字不僅交代了滕子京的身份，而且暗含作者對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情張本。2.第1段交代了重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？背景：政通人和，百廢具興。說明了滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的曠達(dá)胸襟，與一般的“遷客”不同。分析討論3.第1段反映了作者怎樣的政治態(tài)度？分析討論范仲淹一方面對好友的政績表示贊賞，一方面對“重修岳陽樓”的盛舉表示支持。這反映了作者一種積極的政治態(tài)度，即使受到不公正的對待，也要奮發(fā)有為而不是消沉下去。1.“銜遠(yuǎn)山，吞長江”中的“銜”和“吞”，分別用“連”“接”替換好不好？為什么？[品味第二部分]分析討論不好?！般暋焙汀巴獭?，用擬人手法，把洞庭湖這一無生命之物寫得極具生命感，寫出了山在湖中、湖蓄江水的壯闊景象，生動地表現(xiàn)了“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系，突出了洞庭湖的氣勢。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有“銜”和“吞”好。2.從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？分析討論氣勢非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。3.“覽物之情，得無異乎”一句在結(jié)構(gòu)上有什么作用？其中的“異”又指什么內(nèi)容？這里由單純寫景轉(zhuǎn)到了以情景交融的筆法來寫“覽物之情”。作者寫景是第2段，但同一景色因人而異，因心境而異，下段開始詳述。因此起到了承上啟下的作用，引出下文的寫景抒情?！爱悺敝缸匀痪拔镆l(fā)的“遷客騷人”的不同感觸，即“悲”與“喜”的兩種不同心境。分析討論4.第3、4段的描寫渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會有這樣的心情？這么寫有什么作用？第3段：極力渲染“悲”的氣氛，因物而悲。第4段：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。作用:一悲一喜，一暗一明，形成鮮明對比，表現(xiàn)作者反對因個人榮辱或悲或喜的觀點。分析討論5.品讀第2—4段，說說“遷客騷人”的兩種“覽物之情”是什么？他們?yōu)槭裁磿胁煌男木?？分析討論兩種覽物之情：一是遠(yuǎn)離京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭誹謗和指責(zé)的悲傷。二是胸懷開闊，精神愉悅，榮辱偕忘的喜悅。本來就已經(jīng)飽經(jīng)人生憂患的“遷客騷人”觸目傷懷，引發(fā)“感極而悲”之情。產(chǎn)生不同心境的原因：他們是因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或悲或喜的感情。這樣寫是為了將這類人的悲喜之情與“古仁人之心”進(jìn)行對比，引出下文，突出全文主旨。1.“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？”有什么作用？[品味第三部分]分析討論一聲感嘆后，用問句轉(zhuǎn)入議論和抒情，引出下文更大的“異”——一種更為高尚的思想境界。2.“古仁人”的悲喜感情跟什么有關(guān)系呢？分析討論“古仁人”的悲喜感情與個人進(jìn)退、外物好壞是完全沒有關(guān)系的，唯一能夠影響他們悲喜感情的是民生疾苦、國家興亡。3.“微斯人，吾誰與歸？”流露了作者什么樣的感情？分析討論一方面表達(dá)了作者希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面，含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，字里行間飽含慰勉之意。1.結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，談?wù)劇跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”這句話的內(nèi)涵。整體歸納探究范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，從小就立下了“不能利澤生民，非大丈夫平生之志”的誓言。在范仲淹的從政生涯中，他多次上書，強(qiáng)言直諫，雖屢遭貶謫，但他澄清吏治、憂國憂民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買“義田”千畝，救濟(jì)貧窮的族人，而自己卻貧苦一生。為民請命，憂民之憂，救人之困，就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的具體體現(xiàn)，是對孟子“樂以天下，憂以天下”思想的進(jìn)一步發(fā)展。2.有人認(rèn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是偉人的事，與我們普通人無關(guān)。對此，你怎么看？示例：不同意?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”這句話寄托了作者以天下為己任的政治抱負(fù)，教導(dǎo)我們“天下興亡，匹夫有責(zé)”，要樹立有“國”才有“家”的概念。因此，我們要把國家、民族的利益擺在首位，關(guān)心國事，為祖國的前途、命運分憂，盡己之所能做一些對國家、人民有利的事，這也是每一個中國人的責(zé)任。整體歸納探究3.請找出出自本文的成語，并說說其含義。

整體歸納探究政通人和：形容國家穩(wěn)定，人民安樂。百廢具興：各種被荒廢的事業(yè)都興辦起來。浩浩湯湯：水勢浩大的樣子。氣象萬千：形容景象或事物壯麗而多變化。心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。課文主旨本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對遷客騷人登樓后產(chǎn)生的不同情感的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，借以勸勉滕子京。百廢具興（同“俱”，全，皆）屬予作文以記之（同“囑”，囑托）[通假字]越明年（古義：第二年今義：今