河北省2024七年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡第7課百家爭(zhēng)鳴課件新人教版

第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡第7課百家爭(zhēng)鳴目

錄CONTENTS01預(yù)學(xué)新知02課時(shí)訓(xùn)練百家爭(zhēng)鳴老子和《道德經(jīng)》①________后期楚國(guó)人，②_______學(xué)派創(chuàng)始人生平思想主張春秋道家哲學(xué)思想：思想的核心是“道”，認(rèn)為“道”是孕育萬(wàn)物的③________,也是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的總規(guī)律;認(rèn)為一切事物都有④_________，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化處世:提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛政治主張:⑤___________，追求“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)總根源對(duì)立面無(wú)為而治百家爭(zhēng)鳴老子和《道德經(jīng)》經(jīng)典著作《老子》，又稱《道德經(jīng)》百家爭(zhēng)鳴孔子和儒家學(xué)說(shuō)春秋后期魯國(guó)人，大思想家、大教育家;⑥_________學(xué)派創(chuàng)始人;思想?yún)R集在《論語(yǔ)》一書(shū)中生平主張思想:思想核心是“仁”，提出⑦_(dá)_____

_________主張“已所不欲，勿施于人’“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范;政治上主張恢復(fù)西周的禮樂(lè)文明，提出“⑧_____________”反對(duì)苛政儒家愛(ài)人為政以德仁者百家爭(zhēng)鳴孔子和儒家學(xué)說(shuō)主張教育:創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面，主張⑨______________，注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法有教無(wú)類影響他創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)后來(lái)成為我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義;他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴背景戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立?！皩W(xué)在官府”格局被打破百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴學(xué)派、代表人物及其主張儒家·孟子:主張實(shí)行⑩“________”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想;擁護(hù)正義之戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)‘仁者無(wú)敵’，其思想被保存在《孟子》一書(shū)中·荀子:主張實(shí)行?_________，提倡禮法并用，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序，其思想被保存在《荀子》一書(shū)中仁政禮治百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴學(xué)派、代表人物及其主張墨家—墨子:墨家的創(chuàng)始人，主張?“________”“非攻”，提出要選賢能的人治理國(guó)家，提倡節(jié)儉，其思想集中保留在《墨子》一書(shū)中道家—莊子:強(qiáng)調(diào)要?___________和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，保持人格獨(dú)立兼愛(ài)順應(yīng)自然百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴學(xué)派、代表人物及其主張法家—韓非:強(qiáng)調(diào)?___________，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治兵家——孫武:兵家的創(chuàng)始人，其著作《?______________》奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)以法治國(guó)孫子兵法百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴影響百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代?_______________的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響思想文化知識(shí)點(diǎn)1老子和《道德經(jīng)》23456789101111.A.道家思想B.儒家思想C.墨家思想D.法家思想2023年11月15日，國(guó)家主席習(xí)近平在美國(guó)友好團(tuán)體聯(lián)合歡迎宴會(huì)上的演講中，闡述了中國(guó)“致力于永續(xù)發(fā)展，讓人與自然和諧共生”的理念。此理念源于我國(guó)古代的(

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)A23456789101112.A.《孫子兵法》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《孟子》D.《道德經(jīng)》“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！崩献拥乃枷氚鴺闼氐霓q證法。下列集中體現(xiàn)老子學(xué)說(shuō)思想的書(shū)籍是(

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)D23456789101113.A.主張“兼愛(ài)”“非攻”B.仁者愛(ài)人，以德治國(guó)C.以法治國(guó)，加強(qiáng)君權(quán)D.民為貴，社稷次之，君為輕[2023保定期中改編]下圖所示紀(jì)念郵票反映的是“孔子周游列國(guó)”，他周游列國(guó)宣傳的內(nèi)容可能是(

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)B知識(shí)點(diǎn)2孔子和儒家學(xué)說(shuō)23456789101114.A.仁者愛(ài)人B.因材施教C.有教無(wú)類D.溫故知新[2024江蘇揚(yáng)州期末]胡適說(shuō)：“孔子是一個(gè)了不得的教育家，他提出的教育哲學(xué)可以說(shuō)是民主、自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的?！毕铝兄鲝埬芡怀鲶w現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”是(

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)C23456789101115.A.老莊之學(xué)B.孔孟之道C.墨家學(xué)說(shuō)D.法家理論[2023邯鄲期末]“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)?！痹谥袊?guó)古代的居民家中，常?？梢?jiàn)“耕讀傳家”“一等人忠臣孝子，兩件事耕田讀書(shū)”等一類的匾額或門聯(lián)。古代家庭崇尚的積善、忠孝和耕讀應(yīng)是迎合(

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)B知識(shí)點(diǎn)3百家爭(zhēng)鳴2345678910111點(diǎn)撥：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子的核心思想是“仁”，主張仁者愛(ài)人，并尊崇禮制，孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的學(xué)說(shuō)，從題干中的“忠孝”可以看出，這是孔孟之道的主張，B項(xiàng)正確；老莊之學(xué)在于追尋一種精神自由，順其自然，并非一定要忠孝，排除A項(xiàng)；墨家主張的“兼愛(ài)”“非攻”與題干材料不符，排除C項(xiàng)；法家理論強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，與題干材料不符，排除D項(xiàng)。23456789101116.A.競(jìng)相改革的時(shí)代風(fēng)潮B.諸侯爭(zhēng)霸局面C.百家爭(zhēng)鳴的活躍局面D.商業(yè)繁榮局面[2024福建泉州期中]郭沫若說(shuō)：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺(jué)著春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代?！边@是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)出現(xiàn)(

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)C23456789101117.A.促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮B.使儒家思想成為中國(guó)古代社會(huì)正統(tǒng)思想C.對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響D.是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰“儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器?！贝擞^點(diǎn)認(rèn)為百家爭(zhēng)鳴(

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)C23456789101118.A.墨家批判貴族的奢侈生活B.儒家認(rèn)為得民心才能得天下C.道家在政治上主張“無(wú)為而治”D.法家主張君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含治國(guó)理政的政治智慧。中共二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期與這一理念最為相近的思想主張是(

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)B23456789101119.A.人民渴望民豐與法治B.社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安C.諸子百家追求治國(guó)之道D.傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”；莊子強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心；墨子認(rèn)為“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”；韓非則要求“以法治國(guó)”。這反映出當(dāng)時(shí)(

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)C2345678910111點(diǎn)撥：根據(jù)題干內(nèi)容可以看出，題干涉及儒家、道家、墨家、法家四個(gè)學(xué)派的治國(guó)理念，因此反映的是當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴，諸子百家競(jìng)相追求如何治理國(guó)家，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法不符合題意，排除；題干不能體現(xiàn)社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安，排除B項(xiàng)；題干只強(qiáng)調(diào)諸子百家的思想，未涉及傳統(tǒng)文化發(fā)展，排除D項(xiàng)。234567891011110.A.①②B.①④C.②③D.③④學(xué)了“百家爭(zhēng)鳴”知識(shí)后，同學(xué)們?cè)谟懻摫景嗳握n教師的管理風(fēng)格。下列說(shuō)法正確的有(

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)①語(yǔ)文趙老師善于因材施教，以德治班，頗有儒家真諦②數(shù)學(xué)錢老師深入了解學(xué)生，知己知彼，頗有道家風(fēng)范③生物孫老師講究順其自然，無(wú)為而治，典型墨家風(fēng)格④道德與法治李老師嚴(yán)格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響B(tài)2345678910111點(diǎn)撥：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①因材施教，為政以德是孔子的思想主張，①正確；②知己知彼，是兵家的思想主張，不是道家，②錯(cuò)誤，排除；③順其自然，無(wú)為而治是道家的思想主張，不是墨家，③錯(cuò)誤，排除；④法家主張法治，正確。故選B。234567891011111.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(

10分)材料一：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于鐵制工具和牛耕的進(jìn)一步推廣，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的繁榮和城鎮(zhèn)的興盛，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊，奴隸制度進(jìn)一步瓦解，封建制度逐步確立。在新舊制度急劇轉(zhuǎn)型過(guò)程中，許多問(wèn)題亟待解決。于是各個(gè)學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)并互相辯論，形成了百家爭(zhēng)鳴局面。2345678910111(1)

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)思想文化繁榮的經(jīng)濟(jì)、政治根源。(4分)答案：經(jīng)濟(jì)根源：鐵制工具和牛耕的進(jìn)一步推廣，生產(chǎn)力飛速發(fā)展。(2分)政治根源：奴隸制度進(jìn)一步瓦解、封建制度逐步確立。(2分)2345678910111材料二：派別代表人物主要主張或成就墨家墨子“兼愛(ài)”“非攻”；選用賢能；提倡節(jié)儉儒家①實(shí)行“仁政”；民貴君輕；擁護(hù)正義之戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)“仁者無(wú)敵”荀子禮治；人定勝天②莊子順應(yīng)自然和民心，追求精神自由，保持人格獨(dú)立法家韓非以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治兵家③《孫子兵法》奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)2345678910111(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完善材