高中語文第四單元第11課就任北京大學(xué)校長之演說課時作業(yè)3含解析新人教版必修2

PAGEPAGE6第11課就任北京高校校長之演說一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成1～3題。北京高校是我國久負盛名的高等學(xué)府，它是第一所中國近代國立高校，從京師高校堂基礎(chǔ)上創(chuàng)建而成，它催生的中國最早的現(xiàn)代學(xué)制，成為近代以來中國高等教化的奠基者。2024年5月4日，習(xí)近平總書記到北大視察，()，明確了北大青年學(xué)子在治學(xué)興國的道路上的前行的方向。作為北大青年，肯定要增加使命擔(dān)當(dāng)意識，主動將自身成長同國家命運聯(lián)系在一起，主動將個人發(fā)展同人民利益聯(lián)結(jié)在一起，對標(biāo)世界一流，勇攀科學(xué)高峰。以自己過人的才智和強大的自信，讓世界_______。在科學(xué)探討、自主創(chuàng)新探究中，沒有通往勝利的_______可行，只有攻堅克難，持之以恒，才能戰(zhàn)勝重重困難和挑戰(zhàn)。北大青年應(yīng)當(dāng)___________地擔(dān)當(dāng)起時代給予的復(fù)興重任，在科學(xué)技術(shù)引進和運用方面，________，甄別慎取，在追夢、筑夢的強國路上，“扎扎實實干事，踏踏實實做人”，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的宏大征程上再創(chuàng)新的業(yè)績，以我們的努力奮斗讓中國夢圓新時代！1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.它是中國第一所近代國立高校，從京師高校堂基礎(chǔ)上創(chuàng)建而成，它催生的中國最早的現(xiàn)代學(xué)制，成為近代以來中國高等教化的奠基者。B.它是中國第一所近代國立高校，在京師高校堂基礎(chǔ)上創(chuàng)建而成，它催生了中國最早的現(xiàn)代學(xué)制，成為近代以來中國高等教化的奠基者。C.它是第一所中國近代國立高校，在京師高校堂基礎(chǔ)上創(chuàng)建而成，它催生的中國最早的現(xiàn)代學(xué)制，成為近代以來中國高等教化的奠基者。D.它是第一所中國近代國立高校，從京師高校堂基礎(chǔ)上創(chuàng)建而成，它催生了中國最早的現(xiàn)代學(xué)制，成為近代以來中國高等教化的奠基者。答案B解析語序不當(dāng)，“第一所”應(yīng)移至“近代國立高?！鼻?；“從……上”句式雜糅；“現(xiàn)代學(xué)制成為……奠基者”主謂搭配不當(dāng)，可把“催生的”改為“催生了”。2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.他提出了“扣好人生第一?？圩印焙汀霸鷮崒嵏墒拢ぬ崒嵶鋈恕钡脑敿氁驜.他提出了“扎扎實實干事，踏踏實實做人”和“扣好人生第一?？圩印钡膴^斗目標(biāo)C.他提出了“扣好人生第一?？圩印钡穆劽摂?，并提出了“扎扎實實干事，踏踏實實做人”的詳細要求D.他提出了“扎扎實實干事，踏踏實實做人”的詳細要求，并提出了“扣好人生第一粒扣子”的聞名論斷答案C解析A、B兩項句式混亂且表意不明。D項依據(jù)先整體再詳細的依次排列，還要留意和后一句“明確……方向”相承接。3.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.另眼相看不二法門義無反顧旁稽博采B.另眼相看終南捷徑責(zé)無旁貸旁征博引C.刮目相看不二法門義無反顧旁征博引D.刮目相看終南捷徑責(zé)無旁貸旁稽博采答案D解析刮目相看：用新的眼光來看待。另眼相看：用另一種眼光看待，多指看待某個人(或某種人)不同于一般。終南捷徑：借指求官的最近便的門路，也泛指達到目的的便捷途徑。不二法門：指獨一無二的門徑。責(zé)無旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人。貸，推卸。義無反顧：在道義上只有勇往直前，肯定不能退縮回頭。旁稽博采：表示廣泛地查考引用材料，進行論證。旁征博引：為了表示論證足夠而廣泛地引用材料。4.下面是關(guān)于蔡元培的對聯(lián)，依據(jù)課文內(nèi)容，補寫下聯(lián)最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)上聯(lián)：諄諄訓(xùn)誨，寄語學(xué)子，心長而語重A.苦苦探究，革除流弊，路漫漫且長B.執(zhí)著探究，廢舊規(guī)則，身體且力行C.苦心經(jīng)營，各勉新志，共證歲寒心D.苦苦探究，革除流弊，身體且力行答案D解析可以依據(jù)對聯(lián)的基本格式和課文內(nèi)容選出。5.下列對《就任北京高校校長之演說》的理解，不正確的一項是()A.本文是蔡元培先生在就任北大校長時的演講辭，他演講的主要目的是針對當(dāng)時道德日益淪喪的社會現(xiàn)實。B.從這篇演講辭中，我們可以看出蔡元培先生重視良好的學(xué)風(fēng)，留意人的品德修養(yǎng)，推重人人以禮相待的教化觀念。C.從這篇演講辭中，可以看出蔡元培先生力求變更不良世風(fēng)，力求營造文明向上的社會氛圍的憂國思想。D.從蔡元培先生對北大青年學(xué)子的勸誡中，我們可知，當(dāng)時的青年學(xué)子也受到了當(dāng)時頹俗的社會風(fēng)氣的影響，沾染了許多不良習(xí)氣。答案A解析這篇演講辭針對的是當(dāng)時普遍存在于北高校生中不求學(xué)業(yè)進步、但求做官發(fā)財?shù)挠顾姿枷牒蛣堇黠L(fēng)，而不是當(dāng)時道德日益淪喪的一般社會現(xiàn)實。6.閱讀以下圖文材料，用簡潔的語言描述此校徽并寫出其內(nèi)涵。創(chuàng)立于1898年的北京高校初名京師高校堂，1912年更名為“國立北京高校”。1916年12月，聞名教化家、民主主義革命家蔡元培出任北京高校校長，他循自由思想原則，取兼容并包主義，推動了北大的思想解放和學(xué)術(shù)旺盛，使北大成為傳播新文化的重要陣地。蔡元培出任北京高校校長之前，北大并沒有?；者@一新生事物，亦即沒有專屬于自己的旌旗標(biāo)識。1917年，蔡元培上任后就出面請魯迅設(shè)計北大?；?。答：________________________________________________________________________答案①圖案由兩個同心圓組成，外環(huán)有北京高校建校年頭，顯示其歷史淵源，英文校名體現(xiàn)其現(xiàn)代性。②以篆體的“北大”二字構(gòu)成一個圓形，下面的“大”字像一個人，上面的“北”字又像兩個人，這樣就構(gòu)成了“三人成眾”的意象。③又有如一人而背負二人之象，給人以“北大人肩負重任”的想象。④校徽突出了一個辦學(xué)理念，即高校要“以人為本”。⑤也有人說，上面的是學(xué)生，下面的是老師，老師就是要甘為人梯；學(xué)生站在巨人的肩膀上，就是要青出于藍而勝于藍。7.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易在《錢塘湖春行》中用“________________，________________”兩句描寫了春天鳥兒充溢朝氣與情趣的活動。(2)《陋室銘》中示意陋室不陋，點明文章主旨的句子是“__________，__________”。(3)宋濂在《送東陽馬生序》中寫自己艱苦求學(xué)，以“缊袍敝衣”處于富貴的同舍生之中而“略無慕艷意”，是因為“________________，________________”。答案(1)幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥(2)斯是陋室惟吾德馨(3)以中有足樂者不知口體之奉不若人也二、課內(nèi)閱讀強化閱讀下面課文選段，完成文后題目。一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué)，必有肯定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知高校之性質(zhì)。今人肄業(yè)特地學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必定。而在高校則不然，高校者，探討高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，唯問其官階之大小。官階大者，特殊歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。現(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，心安理得，于我何損？果欲達其做官發(fā)財之目的，則北京不少特地學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此高校？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能疼惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平常則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，唯爭分數(shù)之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當(dāng)軸多不滿足，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔(dān)當(dāng)講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不行以不正大。此余所希望于諸君者一也。8.下列對選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.蔡元培向北高校生提出的第一點希望是“抱定宗旨”，就是要抱定求學(xué)、探討高深學(xué)問的宗旨，并且強調(diào)這個宗旨不行以不正大。B.本段文字蔡元培緊扣現(xiàn)實，針對性強，針對當(dāng)時社會上有些人進北大只是為了文憑、為了做官發(fā)財?shù)默F(xiàn)狀，闡明白自己的看法。C.為了加強勸服效果，蔡元培運用了正反對比、舉例、比方等論證方法，把道理講得深化淺出，明白酣暢。D.蔡元培擅長采納對偶句、反問句，句式整齊，言辭懇切而有力度，很簡單引起學(xué)生的共鳴。答案C解析此段文字沒有運用比方論證。9.下列對選段內(nèi)容的分析和理解，正確的一項是()A.蔡元培認為“高校者，探討高深學(xué)問者也”，這是他對我國傳統(tǒng)的封建教化進行深刻的徹底的反思之后得出的全新相識。B.蔡元培之所以提出“高校者，探討高深學(xué)問者也”，是源于他對我國當(dāng)時國力衰弱的焦慮，希望通過高校教化快速培育一批人才。C.蔡元培先列舉以“做官發(fā)財”為學(xué)習(xí)目的的種種弊病，從理論上說明這一宗旨的錯誤，由此引出自己的正大宗旨。D.本文語言明曉通暢，通俗易懂，以白話文的明快簡潔使人警醒，堪為現(xiàn)代演講之經(jīng)典。答案B解析A項從“今人肄業(yè)特地學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必定”可知，對舊教化的批判還是不徹底的。C項不是“從理論上說明”，而是“以事實證明”。D項“以白話文的明快簡潔”錯，本文語言“亦文亦白”，將文言文的簡練高雅與口語的通俗明快融于一體。10.蔡元培先生在這里指出了北京高校多年來存在的弊端，這弊端是什么？請依據(jù)文章內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)時的社會現(xiàn)實，簡要探究產(chǎn)生這樣的弊端的緣由。 答：________________________________________________________________________答案(1)弊端：學(xué)生多為做官發(fā)財而來讀書，多以實惠取巧為主，不探討學(xué)問；對于老師，“則不問其學(xué)問之淺深，唯問其官階之大小”。(2)緣由：①受做官發(fā)財?shù)乃枷氲挠绊?；②學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，急功近利，日趨庸俗化。(言之有理即可)三、課外閱讀拓展閱讀下面的文字，完成文后題目。蔡元培的北大時代黃艾禾北大因蔡元培，從今確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格。而蔡元培也因北大，成為中國宏大的教化家。1916年時的北大，雖然已經(jīng)改名為國立北京高校，其作為“皇家高?！钡墓倭艢馀c衙門氣依舊深厚。在教員中，有不少是北洋政府的官僚，這些老師即使不學(xué)無術(shù)，也受到學(xué)生巴結(jié)，以便日后自己當(dāng)官仕途便利。陶希圣先生對那時的北大曾有這樣的回憶：“民國初年，貴族子弟仍舊不少?！瓋稍阂惶檬前舜蠛?當(dāng)時的妓院集中地)受歡迎的重要的顧客。一堂就是北京高校——京師高校堂。”北大的這種腐敗名聲，蔡元培早有所聞，摯友們也勸他不要去，擔(dān)憂他“進去了，若不能整頓，反于自己的名聲有礙”，然而蔡元培已經(jīng)下定決心。事實上，“教化救國”的理念，是蔡元培自戊戌變法失敗后始終堅決不移的信念。1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大總統(tǒng)黎元洪的北大校長委任狀。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。據(jù)當(dāng)時正在北大上學(xué)的顧頡剛的回憶，到任那天，校工們在門口恭尊敬敬排隊向他行禮，蔡元培“脫下禮帽，慎重其事地向校工們回鞠了一個躬，這就使校工和學(xué)生們大為驚異”。事實上，蔡元培從來也沒有把北大校長一職看作是一官職，他不做官，也要求學(xué)生們不做官。蔡元培1月4日到北大上任，1月11日就呈請教化部聘任陳獨秀出任文科學(xué)長。蔡元培與陳獨秀，特性完全不同。但是蔡元培看中陳獨秀的，是他的新銳和毅力。一旦下定決心，就一趟趟“親顧茅廬”。他去陳獨秀的住處探望時，因陳獨秀習(xí)慣晚睡晚起，他就耐性地坐在門口的一只小凳子上，等待著年齡小他一輪的陳獨秀醒來。在蔡元培引進了陳獨秀后，陳獨秀又引進了胡適進北大當(dāng)老師。而胡適當(dāng)時不過是個連博士學(xué)位還沒拿到的毛頭小伙——后來，胡適在他的紀(jì)念文章里曾提到，假如沒有蔡元培，他的一生很可能會在一家二三流的報刊編輯生涯中度過。陳獨秀與胡適，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的聞名八字方針下的兩段佳話。蔡元培決心以這八個字來塑造北大，是他在歐洲留學(xué)期間就已埋下的心愿。在這種精神下，北大吸引了中國的各路學(xué)術(shù)精英。大師云集，各種文化社團風(fēng)起云涌。而那種“師生間問難質(zhì)疑，坐而論道的學(xué)風(fēng)”，那種民主自由的風(fēng)氣，從那時起先形成，成為北大異于其他高校、吸引后來一代又一代學(xué)子的獨特傳統(tǒng)。實行教授治校，也是蔡元培在國外留學(xué)期間感悟到的。在蔡元培任北大校長期間建立起教授會、評議會，各科學(xué)長由教授會公舉等舉措，都是對德國高校管理方法的仿效。據(jù)時任北大教授的沈尹默的回憶，當(dāng)時的評議會，由全體教授推舉，約五人中選一人。凡校中章程規(guī)則，都要經(jīng)評議會同意。講到蔡元培與北京高校，就必定講到“五四運動”。在蔡元培的支持下，以北京高校為中心的洶涌澎湃的新文化運動，為“五四運動”孕育了豐厚的文化背景，而“五四運動”本身，也干脆與蔡元培相關(guān)。1919年5月4日，在游行隊伍從紅樓動身之前，蔡元培曾在出口處擋了一下。他表示大家有什么要求，他可以代表同學(xué)們向政府提出來。但在激憤之下，學(xué)生們不愿。1919年5月4日當(dāng)晚，蔡元培對學(xué)生們說：“你們今日所做的事情我全知道了，我寄以相當(dāng)?shù)膽z憫?！痹捯怀?，全場歡聲雷動。蔡元培又說：“我是全校之主，我自當(dāng)盡營救學(xué)生之責(zé)……我保證在三天之內(nèi)，把被捕同學(xué)營救回來?！痹谏鐣膹姶筝浾搲毫ο?，被捕學(xué)生于5月7日被保釋出獄。而蔡元培卻在5月8日向政府提出辭呈。其次天就悄然去了天津，后來回了浙江老家。1923年之后的蔡元培，人或在海外，或在國內(nèi)辦高校院等，已不再管理北大校務(wù)，但是，北大卻從今確立了現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格。而蔡元培也因北大，成為宏大的教化家。(選自《新聞周刊》，有刪改)11.下列不能表現(xiàn)蔡元培任校長前北大