高中語(yǔ)文第一單元第2課故都的秋課時(shí)作業(yè)3含解析新人教版必修2

PAGEPAGE8故都的秋一、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)1．下列各句中標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)）B．“可不是么？一層秋雨一層涼啦!”C．只有這棗子，柿子，葡萄，成熟到八、九分的七、八月之交，是北國(guó)清秋的佳日，是一年之中最好也沒(méi)有的GoldenDays。D．秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。2．下列句中的劃?rùn)M線(xiàn)處依次填入的詞語(yǔ)最恰切的一項(xiàng)是（）①最好，還要在牽?；ǖ?，叫長(zhǎng)著幾根的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。②足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特殊引起深厚，幽遠(yuǎn)，，蕭索的來(lái)的。A．稀稀落落嚴(yán)厲感慨B．疏疏朗朗嚴(yán)厲感受C．疏疏落落嚴(yán)厲感受D．疏疏落落肅穆感嘆3．下列句中“像”字表比方的一項(xiàng)是（）A．像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿(mǎn)地。B．北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。C．或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到非常的秋意。D．這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。4．下列有關(guān)郁達(dá)夫的文學(xué)常識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（）A．郁達(dá)夫，原名郁文，浙江省富陽(yáng)縣人，現(xiàn)代聞名小說(shuō)家、散文家。B．1922年，他從日本回國(guó)，參與組織“創(chuàng)建社”。1930年參與中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。C．他的主要作品有短篇小說(shuō)《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》、《她是一個(gè)弱女子》等。D．散文《故都的秋》、《茫茫夜》等，情景交融，文筆美麗，自成一家。5．“說(shuō)到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下?！睂?duì)這一句分析不妥的一項(xiàng)是（）A．藍(lán)色、白色是冷色，能表現(xiàn)故都之秋的“清、靜、悲涼”的景物特點(diǎn)。B．藍(lán)色或白色的牽牛花切合作者當(dāng)時(shí)那種落寞的情懷。C．這是一種以情馭景、以景顯情的寫(xiě)法。D．色調(diào)的選擇表現(xiàn)了作者獨(dú)特的審美觀。二、課文語(yǔ)段閱讀題（一）閱讀下面文字，完成下列各題。不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門(mén)去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到非常的秋意。說(shuō)到了牽?；?，我以為藍(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽?；ǖ?，叫長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊。早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿(mǎn)地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極松軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得悠閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深厚的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼降教幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。1．這三段文字寫(xiě)到了三種景況：即__________、____________、____________。2．第一段中作者選用了許多表示色調(diào)的詞，如________、_______等，它們都屬于________色，顯示了_________________的特征。3．作者為什么要“租人家一椽破屋來(lái)住著”賞秋？4．作者認(rèn)為“藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的理由是什么？5．“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極松軟的觸覺(jué)”一句從_________覺(jué)、__________覺(jué)和_____________覺(jué)上寫(xiě)出了故都之秋__________的特點(diǎn)。6．為什么說(shuō)“秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)”？7．從文中畫(huà)線(xiàn)的句子你聯(lián)想到了什么？8．請(qǐng)你對(duì)這三段文字的寫(xiě)景特點(diǎn)作簡(jiǎn)潔的評(píng)述。（二）閱讀下面兩段文字，回答1－4題。秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特殊地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門(mén)香港廣州的市民中間，混混沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)涼爽，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)會(huì)秋的過(guò)程上，是不合適的。1．第一段主要寫(xiě)作者怎樣的感受？2．北國(guó)之秋有怎樣的特點(diǎn)？這樣寫(xiě)在全文中有何作用？3．其次段在文中起什么作用？為什么宕開(kāi)一筆，先寫(xiě)江南之秋？4．“混混沌沌”、“半開(kāi)半醉”在文中指怎樣的狀態(tài)？（三）閱讀下面片斷，回答1－2題。各聞名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫(xiě)得最精彩而最有味。足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特殊引起深厚，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感受來(lái)的。不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也肯定會(huì)感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)分呢？1．文中畫(huà)線(xiàn)部分在表達(dá)方式上屬于＿＿＿＿＿部分，這一句話(huà)的含義是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2．“不能自已”的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿；在文中的表達(dá)作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（四）閱讀下面兩段話(huà)，回答1－3題。南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色調(diào)不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我情愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。1．文中列舉南國(guó)廿四橋、錢(qián)塘江、普陀山、荔枝灣的秋景真的不美嗎？作者說(shuō)它們“色調(diào)不濃，回味不永”的用意是什么？2．畫(huà)線(xiàn)句子用來(lái)比方什么？請(qǐng)指出其本體和喻體。用這樣的比方有什么好處？3．最終一段在全文中的作用是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？三、創(chuàng)新實(shí)力訓(xùn)練閱讀下面一段文字，完成1—5題。郁達(dá)夫（1935年4月）在四千余年古國(guó)的中國(guó)，散文的內(nèi)容自然早已發(fā)達(dá)到了五花八門(mén)，無(wú)以復(fù)加，我們只須一翻開(kāi)桐城派正宗的《古文辭類(lèi)纂》［注］來(lái)看，曰論辨，曰序跋，曰奏議……始終到辭賦哀祭之類(lèi)，它的內(nèi)容①真富麗錯(cuò)綜，活像一部二十四史零售的百貨商店。這一部《古文辭類(lèi)纂》所以風(fēng)行二百余年，到現(xiàn)在還有人在那里感謝涕零的理由，一半雖在它的材料的豐富，但一半也在它的分門(mén)別類(lèi)，能以一個(gè)類(lèi)名來(lái)確定內(nèi)容②。但言為心聲，人心不同又各如其面，想以外形的類(lèi)似而來(lái)斷定內(nèi)容的全同，是等于醫(yī)生以穿在外面的衣服而來(lái)推論人體的組織；我們不必引用近代修辭學(xué)的分類(lèi)來(lái)與它對(duì)比，就有點(diǎn)覺(jué)得靠不住了。所以近代的選家就更進(jìn)了一步，想依文章本體的內(nèi)容③，來(lái)分類(lèi)而辨體。于是乎近世論文章內(nèi)容者，就又把散文分成了描寫(xiě)、敘事、說(shuō)明、論理的四大部類(lèi)；還有人想以實(shí)寫(xiě)、抒情、說(shuō)理的三項(xiàng)來(lái)包括的。從文章的主體來(lái)看，當(dāng)然是以后人分類(lèi)方法為合理而簡(jiǎn)明；但有些散文，是既說(shuō)理而又抒情，或再兼以描寫(xiě)記敘的，到這這時(shí)候，你若想把它們來(lái)分類(lèi)合并，當(dāng)然又覺(jué)得困難百出了，所以，我們來(lái)論散文的內(nèi)容，就準(zhǔn)備先避掉這分類(lèi)細(xì)敘的方法。我以為一篇散文的最重要的內(nèi)容，第一要尋這“散文的心”；照中國(guó)舊式的說(shuō)法，就是一篇的作意，大約就是這“散文的心”了。有了這“散文的心”，然后方能求散文的體，就是如何能把這心盡情地表現(xiàn)出來(lái)的最適當(dāng)?shù)呐帕信c方法。到了這里，文字的新舊等工具問(wèn)題，方始出現(xiàn)。中國(guó)古代的國(guó)體組織，社會(huì)因襲，以及宗族思想等等，都是先我們之生而存在一層固定的硬殼。這一層硬殼上的三大厚柱，叫作尊君、衛(wèi)道與孝親；經(jīng)書(shū)所教的是如此，社會(huì)所重的亦如此，我們不說(shuō)話(huà)不行事則已，若欲說(shuō)話(huà)行事，就不能離反這三種教條，做文章的時(shí)候，自然更加嚴(yán)守著這些古圣昔賢的明訓(xùn)了。這些就是從秦漢以來(lái)的中國(guó)散文的內(nèi)容，就是我的說(shuō)的從前的“散文的心”。從前的散文的心是如此，從前的散文的體也是一樣。行文必崇尚古雅，模范須取諸六經(jīng)；不是前人用過(guò)的字，用過(guò)的句，肯定不能隨意選作，甚至于之乎也者等一個(gè)虛字，也要用得確有出典，嗚呼嗟夫等一聲浩嘆，也須古人吹過(guò)才能啟口。此外的起承轉(zhuǎn)合，伏句提句結(jié)句等種種法則，更加可以不必說(shuō)了，一行違反，就不成文；你想，在這兩種械梏之下，我們還寫(xiě)得了好的散文來(lái)么？［注］《古文辭類(lèi)纂》：清代姚鼐編，選錄戰(zhàn)國(guó)至清代的古文辭賦。1．第一段有三個(gè)用黑體字和序號(hào)標(biāo)出的“內(nèi)容”，它們的所指是否相同？①和②__________②和③__________①和③__________2．第三段中，作者提出“有了這‘散文的心’，然后方能求散文的體”。他所說(shuō)的“心”，我們現(xiàn)在通常稱(chēng)之為_(kāi)_________；他所說(shuō)的“體”，不完全等于“體裁”，應(yīng)當(dāng)是我們現(xiàn)在常說(shuō)的__________；至于他所說(shuō)的“新舊等工具問(wèn)題”，就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的__________的問(wèn)題。3.文中的“兩重械梏”分別指的是什么？第一重指。（不超過(guò)8個(gè)字）其次重指。（不超過(guò)14個(gè)字）4．對(duì)于《古文辭類(lèi)纂》，作者雖然沒(méi)有完全否定，但也并不是“感謝涕零”的人，因?yàn)樗麑?duì)這部書(shū)的看法是（不超過(guò)48個(gè)字）5．關(guān)于中國(guó)新文學(xué)的散文的“心”，依據(jù)選文推斷，下列說(shuō)法中符合作者觀點(diǎn)的兩項(xiàng)是()A．散文應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)作者特性B.散文應(yīng)當(dāng)內(nèi)容形式統(tǒng)一C．散文應(yīng)當(dāng)反對(duì)封建教條D．散文應(yīng)當(dāng)反映民族文化E．散文應(yīng)當(dāng)突破兩重械梏四、學(xué)科滲透訓(xùn)練這個(gè)發(fā)覺(jué)也解答了另一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問(wèn)題，那就是地球繞日公轉(zhuǎn)的天數(shù)為什么慢慢削減。這是因?yàn)榈厍蝮w積膨脹影響了它的自轉(zhuǎn)的速度。眾所周知，地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的速度是基本不變的。同時(shí)科學(xué)家也發(fā)覺(jué)，每過(guò)一年，一天的時(shí)間就要延長(zhǎng)0.5秒，每過(guò)一個(gè)世紀(jì)，一天大約延長(zhǎng)1分鐘。古生物學(xué)家在距今5億年前的珊瑚化石中發(fā)覺(jué)，珊瑚蟲(chóng)身上反映年輪的條紋表明，當(dāng)時(shí)一天只有21個(gè)小時(shí)，每年有420天。地球的這種改變，現(xiàn)在也沒(méi)有停止，我們可以預(yù)料，再過(guò)2億年，一年將只有250天了?！傲硪粋€(gè)曾引起人們關(guān)注的問(wèn)題”指的是()A．地球上每年時(shí)間在削減的緣由B．地球上每年天數(shù)在削減的事實(shí)C．地球上每年時(shí)間都延長(zhǎng)的緣由D．地球上的這種改變到現(xiàn)在也并沒(méi)有停止

【參考答案】一、1.C2.C3.C（其余表比較）4.D（《茫茫夜》是短篇小說(shuō)）5.D（分析游離原文語(yǔ)境）二、（一）1．早晨靜觀落蕊輕掃秋蟬殘鳴2．青、藍(lán)、灰、白（任選二個(gè)）；冷；深厚、淡泊。3．為了感受清淡中略帶一點(diǎn)“野味”的情調(diào)，體會(huì)故都秋的質(zhì)樸美。4．秋的特征應(yīng)是清淡。5．聽(tīng)、嗅、觸；靜。6．因?yàn)楸逼降教幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋面又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。7．金燦燦的陽(yáng)光和枯黃的小草。8．圍繞“描寫(xiě)細(xì)膩，情景交融”來(lái)談即可。（二）1．表達(dá)了對(duì)北國(guó)之秋的憧憬之情。2．北國(guó)之秋特殊地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。3．寫(xiě)江南之秋不能令人滿(mǎn)意，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足，是為更好地表達(dá)北國(guó)之秋令人神往。4．指秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)總是模模糊糊，不能賞玩到十足的狀態(tài)。（三）1．屬爭(zhēng)論部分，凡有情趣的人，對(duì)于秋，總是一樣地能引起深厚，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感受，進(jìn)一步贊頌北國(guó)之秋。2．“已”是“停止”的意思，“不能自已”即不能限制自己的感情。表明白對(duì)于秋天的酷愛(ài)，不是以自己的感情為轉(zhuǎn)移的，是一種由不得自己的寵愛(ài)之情。（四）1．這些南國(guó)的秋景并非真的“色調(diào)不濃，回味不永”，以美襯美，更能襯托北國(guó)之秋令人神往、眷戀。2．本體是南國(guó)之秋，喻體是黃酒、稀飯、鱸魚(yú)、黃犬；本體是北國(guó)之秋，喻體是白干、饃饃、大蟹、駱駝。這兩組比方的喻體用的都是最常見(jiàn)的事物，使人簡(jiǎn)潔聯(lián)想，從而收到很好的表達(dá)效果。3．最終一段為全文總結(jié)，直抒作者對(duì)故都之秋無(wú)比眷戀之情。三、1．不同不同不同（①指《古文辭類(lèi)纂》中對(duì)文