重慶市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中學(xué)業(yè)質(zhì)量聯(lián)合調(diào)研抽測(cè)歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1重慶市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中學(xué)業(yè)質(zhì)量聯(lián)合調(diào)研抽測(cè)歷史試卷一、單選題1．秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的核心是（）A．皇權(quán)至上 B．皇位世襲 C．三公九卿 D．首推郡縣【答案】A【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度包含皇帝制度、三公九卿制度和郡縣制度，其中皇帝制度中的皇權(quán)至上是核心，故A正確；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，皇位世襲屬于皇帝制度的內(nèi)容，不是核心，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，三公九卿制度屬于專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容，不是核心，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦朝時(shí)推行郡縣制度，郡縣制度并不是專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的核心內(nèi)容，排除D；故答案為：A。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解皇帝制度的核心特點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。2．獨(dú)具時(shí)代特色的歷史信息在風(fēng)云流轉(zhuǎn)的時(shí)空中，是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)個(gè)指示性坐標(biāo)。下表所列信息，按朝代先后排列正確的是（）①嫡長(zhǎng)子繼承制、何尊、共和行政②中朝、鹽鐵官營(yíng)、董仲舒③三家分晉、圓形方孔錢(qián)、李悝變法④曲轅犁、“天可汗”、《職貢題》A．①②④③ B．①④②③ C．③②①④ D．①③②④【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，①嫡長(zhǎng)子繼承制、何尊、共和行政，屬于西周時(shí)期。②中朝、鹽鐵官營(yíng)、董仲舒，屬于漢武帝時(shí)期。③三家分晉、圓形方孔錢(qián)、李悝變法，屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。④曲轅犁、“天可汗”、《職貢題》，屬于唐代。所以按朝代順序是①③②④，故D正確，排除ABC；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記古代中國(guó)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念素養(yǎng)。3．1898年在山東爆發(fā)的一場(chǎng)農(nóng)民階級(jí)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的陰謀。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是（）A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D．辛亥革命【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)范圍在長(zhǎng)江流域，與題干時(shí)間不符，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，戊戌變法是資產(chǎn)階級(jí)的維新改良運(yùn)動(dòng)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“1898年在山東爆發(fā)的一場(chǎng)農(nóng)民階級(jí)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”可知，這次運(yùn)動(dòng)是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，辛亥革命發(fā)生于1911年，是資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。4．下列秦漢時(shí)期的政治制度中與西周時(shí)期的宗法制最相近的是（）A．中央集權(quán)制 B．郡縣制 C．中央官制 D．皇位世襲制【答案】D【解析】皇位世襲制體現(xiàn)的是皇位的家族傳承，這與強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系的宗法制最為接近。D正確；ABC與官僚政治相符合，與西周宗法制不相符；故答案為D本題側(cè)重于考查秦漢時(shí)期的政治制度，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，皇位世襲制體現(xiàn)的是皇位的家族傳承，這與強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系的宗法制最為接近。5．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某思想家認(rèn)為治理國(guó)家的最高理想是“君無(wú)為，法為”。他主張“法行而君不必憂(yōu)，臣不必勞。民但而守法，上下無(wú)為而天下治”。這一思想（）A．描繪了道家無(wú)為而治的理想境界B．適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要C．建立在人性本善的理論前提之上D．代表了下層平民的利益訴求【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料將“法”看得至關(guān)重要，體現(xiàn)的是典型的法家思想，而非道家“無(wú)為而治”，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“君無(wú)為，法無(wú)不為”“法行而君不必憂(yōu)，臣不必勞。民但而守法，上下無(wú)為而天下治”可知，這位思想家主張以法為工具管理國(guó)家，控制臣民。這一思想適應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)的現(xiàn)實(shí)需要，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，法家思想建立在“人性本惡”的前提下，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，法家思想代表的是新興地主階級(jí)而非下層平民的利益訴求，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解法家的中央集權(quán)思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。6．《元史》記載：“則起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一?！笔乖疤煜聻橐弧钡慕y(tǒng)治者是（）A．耶律阿保機(jī) B．忽必烈 C．完顏阿骨打 D．成吉思汗【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，耶律阿保機(jī)建立遼朝，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)題干《元史》中記載的統(tǒng)治者完成了統(tǒng)一，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知該統(tǒng)治者為忽必烈，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完顏阿骨打建立的是金朝，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，成吉思汗并未完成統(tǒng)一，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記元朝的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。7．公元916年，耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)。后來(lái)契丹改國(guó)號(hào)為遼。遼朝統(tǒng)一各部落后，模仿中原的政治體制，遼朝直接以《貞觀政要》為治國(guó)方略。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的遼朝（）A．民族關(guān)系比較緊張 B．封建化進(jìn)程加速C．統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固 D．軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提升【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，針對(duì)不同的族群使用相應(yīng)的法律，有利于緩和民族關(guān)系，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“改國(guó)號(hào)為遼”“模仿中原的政治體制，針對(duì)不同的族群使用相應(yīng)的法律處理糾紛”“直接以《貞觀政要》為治國(guó)方略”可知，模仿中原政治體制，這些措施會(huì)促進(jìn)遼政權(quán)的封建化，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，遼朝并未建立統(tǒng)一多民族國(guó)家，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這些措施與軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力無(wú)關(guān)，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解遼朝的政治制度，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。8．下表是1915—1919年中國(guó)棉紡織業(yè)發(fā)展的相關(guān)統(tǒng)計(jì)生產(chǎn)費(fèi)用（16支紗每包銀兩）盈利（16支紗每包銀兩）全國(guó)機(jī)紗產(chǎn)量萬(wàn)包全國(guó)機(jī)布產(chǎn)量萬(wàn)匹全國(guó)紗廠盈利（包括紗及布）1915年93.6364.5229.912401916年97.565.4572.6290.643621917年79.5298.338521918年892.8308.356021919年149.5591.8據(jù)此可知這一時(shí)期中國(guó)棉紡織業(yè)（）A．成為最大的新式工業(yè) B．保持著穩(wěn)健發(fā)展勢(shì)頭C．出現(xiàn)第一個(gè)發(fā)展高潮 D．形成完整的工業(yè)體系【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料沒(méi)有其他產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù)對(duì)比，不能得出中國(guó)棉紡織業(yè)成為最大的新式工業(yè)的結(jié)論，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，一戰(zhàn)后列強(qiáng)卷土重來(lái)，中國(guó)棉紡織業(yè)很快萎縮，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料可知，中國(guó)棉紡織業(yè)機(jī)紗產(chǎn)量和盈利相比于1915年都有顯著增長(zhǎng)，說(shuō)明一戰(zhàn)期間，中國(guó)棉紡織業(yè)出現(xiàn)第一個(gè)發(fā)展高潮，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，僅僅從棉紡織業(yè)的發(fā)展情況無(wú)法得出工業(yè)體系是否完整，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解誒一戰(zhàn)時(shí)期民族資本主義發(fā)展的情況，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。9．雍正即位后將太子人選寫(xiě)為密詔，當(dāng)眾藏于乾清宮正大光明匾后，另寫(xiě)一份內(nèi)容相同的密詔自己收藏。臨終前，以?xún)煞菝茉t所書(shū)太子之名宣示而傳位。之后乾隆發(fā)布諭旨稱(chēng)：“總之，不可不立儲(chǔ)，而尤不可顯立儲(chǔ)，最為良法美意，我世世子孫所當(dāng)遵守而弗變者?！鼻宄孛芰?chǔ)制度的確立（）A．強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的管理 B．利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制C．成為中樞穩(wěn)定的制度保障 D．是嫡長(zhǎng)子繼承制的形式創(chuàng)新【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料與“官僚機(jī)構(gòu)的管理”無(wú)關(guān)，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料涉及的是皇位繼承問(wèn)題，與中央與地方關(guān)系無(wú)關(guān)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“總之，不可不立儲(chǔ)，而尤不可顯立儲(chǔ)，最為良法美意，我世世子孫所當(dāng)遵守而弗變者”可知，清朝秘密立儲(chǔ)制度有利于避免爭(zhēng)奪皇位的沖突，促進(jìn)中樞的穩(wěn)定，即成為中樞穩(wěn)定的制度保障，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料的秘密立儲(chǔ)制度并沒(méi)有體現(xiàn)出嫡長(zhǎng)子繼承制，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解秦清朝加強(qiáng)君主專(zhuān)制的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。10．武昌起義時(shí)，武漢新軍以“鐵血十八星旗”作為革命的標(biāo)志，其中“十八星”代表漢族聚居的十八省。但該旗幟在中華民國(guó)成立時(shí)并未獲選成為中華民國(guó)國(guó)旗，取而代之的是象征漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏五大民族共和的“五色旗”。旗幟的變化從本質(zhì)上反映了（）A．中國(guó)恢復(fù)主權(quán)完整的獨(dú)立國(guó)家地位B．孫中山放棄了多民族國(guó)家統(tǒng)一的追求C．辛亥革命以民族平等、民族團(tuán)結(jié)為目標(biāo)D．革命黨人為維護(hù)主權(quán)改進(jìn)民族主義思想【答案】D【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，武昌起義時(shí)期中國(guó)還沒(méi)有恢復(fù)國(guó)家主權(quán)的完整，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料中旗幟由“十八星旗”到“五色旗”，體現(xiàn)了革命黨人為維護(hù)主權(quán)改進(jìn)民族主義思想，無(wú)法體現(xiàn)孫中山放棄了多民族國(guó)家統(tǒng)一的追求，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料問(wèn)的是辛亥革命時(shí)期旗幟的變化從本質(zhì)上反映的問(wèn)題，“五色旗”體現(xiàn)民族平等、團(tuán)結(jié)，但無(wú)法體現(xiàn)旗幟的變化從本質(zhì)上反映的問(wèn)題，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“十八星”代表漢人居住的18個(gè)行省，是因?yàn)橥砬鍟r(shí)期的革命家對(duì)革命有“上下兩策”，上策是革命政府收復(fù)清朝的全部領(lǐng)土；下策是革命政府收復(fù)中原十八個(gè)漢族人省份的主權(quán)，把滿(mǎn)蒙疆藏“出賣(mài)”給列強(qiáng)，以換取他們對(duì)革命的支持。但最后選取了象征“漢滿(mǎn)蒙回藏”等五大民族共和的“五色旗”，說(shuō)明革命黨人為維護(hù)主權(quán)改進(jìn)民族主義思想，故D正確；故答案為：D。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解武昌起義的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。11．據(jù)農(nóng)工商部統(tǒng)計(jì)，1903—1907年注冊(cè)登記的127家公司中，股份有限公司為98家，占總數(shù)的78%，合資有限公司有17家，而獨(dú)資或合資無(wú)限公司僅有12家。對(duì)現(xiàn)這一現(xiàn)象的合理解釋是（）A．引發(fā)戊戌變法高潮的到來(lái) B．民國(guó)建立推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．清末新政鼓勵(lì)興辦工商業(yè) D．列強(qiáng)暫時(shí)放松經(jīng)濟(jì)侵略【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，此時(shí)戊戌變法已經(jīng)失敗，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，此時(shí)民國(guó)還沒(méi)有建立，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料”1903—1907年注冊(cè)登記的127家公司中，股份有限公司為98家，占總數(shù)的78%，合資有限公司有17家，而獨(dú)資或合資無(wú)限公司僅有12家?！翱芍?，在新政期間，工商業(yè)有所發(fā)展，反映出清末新政鼓勵(lì)興辦工商業(yè)，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，一戰(zhàn)時(shí)期，列強(qiáng)暫時(shí)放松經(jīng)濟(jì)侵略，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解清末新政的關(guān)系內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。12．某一學(xué)者對(duì)近代中國(guó)某一歷史事件的描述道：“它仍然沒(méi)有脫離中國(guó)士大夫‘以天下為己任’的固有傳統(tǒng)，也沒(méi)有脫離中國(guó)近代反抗外侮、追求富強(qiáng)的救亡主線(xiàn)。它拋棄傳統(tǒng)，打碎偶像，依然是為了使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，使中國(guó)社會(huì)進(jìn)步?！边@一歷史事件是（）A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．辛亥革命 C．新文化運(yùn)動(dòng) D．五四運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是以“中體西用”作為指導(dǎo)思想，維護(hù)傳統(tǒng)文化，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，辛亥革命推翻清王朝，建立共和國(guó)，但沒(méi)有拋棄傳統(tǒng)，打碎偶像，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代中國(guó)的某一歷史事件，知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)反抗外來(lái)侵略、救亡圖存的斗爭(zhēng)，拋棄傳統(tǒng)和偶像，促進(jìn)中國(guó)富強(qiáng)社會(huì)進(jìn)步。結(jié)合所學(xué)可知，1915年新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生，知識(shí)分子猛烈抨擊儒學(xué)，提出“打倒孔家店”，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，五四運(yùn)動(dòng)是反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，不涉及拋棄傳統(tǒng)和打碎偶像，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。13．下圖為《清明上河圖》描繪的東京城門(mén)稅卡，房屋內(nèi)中間所坐人物是稅官，門(mén)前手拿紙筆的稅吏正在登記客商的貨物。門(mén)稅是宋代在城門(mén)征收的商業(yè)稅，有別于此前官府在“市”中向商人征收的“市稅”。門(mén)稅的征收意味著宋朝城市中商業(yè)活動(dòng)的范圍從以前特定的“市”擴(kuò)大到了整個(gè)城區(qū)。門(mén)稅的征收（）A．說(shuō)明政權(quán)并立導(dǎo)致宋代關(guān)卡林立B．表明宋代限制商品和人口的流動(dòng)C．適應(yīng)了宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要D．加重了宋代城市平民的賦稅負(fù)擔(dān)【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料與政權(quán)并立無(wú)關(guān)，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋朝的商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松，并未嚴(yán)格限制商品和人口的流動(dòng)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“門(mén)稅的征收意味著宋朝城市中商業(yè)活動(dòng)的范圍從以前特定的‘市’擴(kuò)大到了整個(gè)城區(qū)”可知，受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，宋朝門(mén)稅的范圍在不斷擴(kuò)大，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料與宋代城市市民的賦稅負(fù)擔(dān)加重?zé)o關(guān)，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。14．《后漢書(shū)鄭弘傳》記載：“鄭弘曾祖父本齊國(guó)臨淄人，官至蜀郡屬?lài)?guó)都尉，漢武帝時(shí)選強(qiáng)宗大祖不得族居，將三子移居山陰（今紹興），因遂家焉。”漢武帝推行這一政策的主要目的是（）A．削弱郡國(guó)勢(shì)力便于實(shí)施推恩 B．防范宗族勢(shì)力強(qiáng)化中央集權(quán)C．限制門(mén)閥士族加強(qiáng)君主專(zhuān)制 D．分化地方事權(quán)實(shí)現(xiàn)政治一統(tǒng)【答案】B【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，鄭弘官居蜀郡都尉，不屬于郡國(guó)勢(shì)力，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“選強(qiáng)宗大祖不得族居”可知，武帝旨在防范宗族勢(shì)力久居一地在地方影響力過(guò)大威脅中央，故B正確；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，門(mén)閥士族是指魏晉南北朝時(shí)期的大家族，排除C；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料并未體現(xiàn)地方事權(quán)被分割的信息，排除D；故答案為：B。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。15．明末來(lái)華的意大利人、傳教士利瑪竇帶來(lái)的“萬(wàn)國(guó)全圖”，已繪明四大洋及諸大洲位置，并有經(jīng)緯度標(biāo)示。因地圖上中國(guó)偏處遠(yuǎn)東隅，被當(dāng)時(shí)的士大夫著文抨擊。且成書(shū)于清代乾隆年間的《明史》仍然說(shuō)利瑪竇介紹的地理知識(shí)“其說(shuō)荒渺莫考”。這反映出，當(dāng)時(shí)（）A．西學(xué)東漸未產(chǎn)生積極影響 B．人們忽略地理知識(shí)的學(xué)習(xí)C．國(guó)人對(duì)外部世界蒙昧無(wú)知 D．中國(guó)世界中心意識(shí)被破除【答案】C【解析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料反映了當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)于外部世界的蒙昧無(wú)知，沒(méi)有體現(xiàn)西學(xué)東漸的積極影響，排除A；B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料反映的是當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)于西方地理知識(shí)的態(tài)度，不能據(jù)此說(shuō)明人們忽略地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，排除B；C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)耶穌會(huì)帶來(lái)了歐洲的地理知識(shí)，其世界觀念基本是正確的，但是“被當(dāng)時(shí)的士大夫著文抨擊”，認(rèn)為“其說(shuō)荒渺莫考”，這正反映出直至18世紀(jì)，中國(guó)朝野還沉溺于對(duì)外部世界的蒙昧無(wú)知之中，故C正確；D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，時(shí)人實(shí)際上還是在堅(jiān)持中國(guó)是世界的中心，“被破除”的說(shuō)法不符合題意，排除D；故答案為：C。本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解西學(xué)東漸的影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。二、論述題16．閱讀材料，完成下列要求。材料：清王朝的覆滅，確實(shí)因革命的沖擊所致。但也有學(xué)者進(jìn)一步追問(wèn)，清王朝何以在武昌起義后迅速土崩瓦解？宣統(tǒng)年間，攝政王載灃極力集權(quán)于皇族親責(zé)，將中央集權(quán)推至極致然而，清廷的實(shí)際主政者攝政王栽灃與隆裕太后都不是強(qiáng)有力的核心人物，通過(guò)新政所企求的中央集權(quán)，并沒(méi)有真正地強(qiáng)化中央政權(quán)，同時(shí)還失去了對(duì)地方的實(shí)際控制力。在清廷中央集權(quán)的過(guò)程中，地方督撫權(quán)力相應(yīng)地大為削弱，實(shí)際上是一種“內(nèi)外皆輕”的權(quán)力格局。清廷把各省新軍的指揮權(quán)、調(diào)遣權(quán)統(tǒng)歸軍諮府、陸軍部，削去地方督撫的兵權(quán)，是最為致命的。地方督撫面對(duì)革命，除少數(shù)順應(yīng)世變潮流以外，多數(shù)督撫想效忠清王朝，但大都有心無(wú)力而已。當(dāng)清廷中央與地方督撫權(quán)威一并衰落之時(shí)，軍人勢(shì)力乘勢(shì)而起，出現(xiàn)軍人干政，袁世凱正是依靠其北洋系軍人的支持，而順利地逼清帝退位，并攫取了民國(guó)大總統(tǒng)職位?！幾岳罴?xì)珠《辛亥鼎革之際地方督撫的出處抉擇》根據(jù)材料，圍繞“清王朝迅速垮臺(tái)的原因”自擬論題，并結(jié)合中國(guó)近代史所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）【答案】論題：清政府迅速垮臺(tái)是綜合因素導(dǎo)致。闡述近代以來(lái)列強(qiáng)不斷入侵，民族危機(jī)加深沉重打擊了清政府的統(tǒng)治：太平天國(guó)起義，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)加速了清政府的滅亡；西方啟蒙思想的傳播和科舉制的廢除使淸政府逐漸喪失文化根基；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的逐步瓦解和民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展讓清政府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸削弱；清政府自身舉措失當(dāng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、清末新政先后失敗，喪失了自我改革的時(shí)代機(jī)遇；皇族內(nèi)閣導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂；“內(nèi)外皆輕”權(quán)力格局不利于維護(hù)集權(quán)統(tǒng)治；北洋軍閥勢(shì)力崛起，軍人干政?！窘馕觥扛鶕?jù)材料及所學(xué)知識(shí)分析可知：新政府的迅速垮臺(tái)是多種原因造成的，例如：列強(qiáng)的侵略、中國(guó)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、西方啟蒙思想的傳入等因素，所以可總結(jié)為：清政府迅速垮臺(tái)是綜合因素導(dǎo)致。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證，例如：近代以來(lái)列強(qiáng)不斷入侵，民族危機(jī)加深沉重打擊了清政府的統(tǒng)治：太平天國(guó)起義，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)加速了清政府的滅亡；西方啟蒙思想的傳播和科舉制的廢除使淸政府逐漸喪失文化根基；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的逐步瓦解和民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展讓清政府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸削弱；清政府自身舉措失當(dāng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、清末新政先后失敗，喪失了自我改革的時(shí)代機(jī)遇；皇族內(nèi)閣導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂；“內(nèi)外皆輕”權(quán)力格局不利于維護(hù)集權(quán)統(tǒng)治；北洋軍閥勢(shì)力崛起，軍人干政。本題為開(kāi)放性試題，學(xué)生可以根據(jù)材料自行提煉論點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，要求觀點(diǎn)明確，史實(shí)正確，試論結(jié)合。三、材料題17．閱讀下列材料：材料一：“觀大地諸國(guó)，皆以變法而強(qiáng)，守舊而亡。然則守舊開(kāi)新之效；已斷可睹矣。以皇上之明，觀萬(wàn)國(guó)之勢(shì)，能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝??！薄俺脊收?qǐng)皇上以俄大彼得之心為心法，以日本明治之政為政法也?！薄涤袨椤稇?yīng)詔統(tǒng)籌全局折》材料二：“中國(guó)數(shù)千年來(lái)都是君主專(zhuān)制政體，不是平等自由的國(guó)民所堪受的，要去這政體，不是靠民族革命可以成功。”“我們推倒清政府，從驅(qū)除滿(mǎn)人那一面說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命……那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體，照現(xiàn)在這樣的政治說(shuō)起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命?！薄獙O中山《在東京民報(bào)創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說(shuō)》材料三：“……西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了許多事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來(lái)，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。”——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書(shū)》材料四：毛澤東也曾對(duì)英國(guó)《泰晤士報(bào)》的記者福爾說(shuō)過(guò)：“我們信仰與實(shí)行民主政治……限制任何一黨專(zhuān)政的可能性?！薄κ瘛稓v史的先聲——半個(gè)世紀(jì)前的莊嚴(yán)承諾》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明康有為、孫中山為實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代政治民主化所作的主要努力。（2）據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)分析德、賽兩先生給中國(guó)帶來(lái)的影響。（3）據(jù)上述材料，概括指出中國(guó)近代政治民主化的主要特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）努力：康有為等資產(chǎn)階級(jí)維新派為實(shí)現(xiàn)君主立憲制，發(fā)起了戊戌變法運(yùn)動(dòng)；孫中山等資產(chǎn)階級(jí)革命派為建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度，進(jìn)行辛亥革命。（2）影響：動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想，促進(jìn)了人們的思想解放；②.促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，激發(fā)了青年學(xué)生的民族覺(jué)悟和愛(ài)國(guó)熱情；③.為五四運(yùn)動(dòng)的到來(lái)和馬克思主義的傳播奠定了思想基礎(chǔ)。（3）特點(diǎn)：主張向西方學(xué)習(xí)；②.追求政治民主化活動(dòng)都與挽救民族危亡相結(jié)合；③.從追求資產(chǎn)階級(jí)民主政治體制到追求人民民主專(zhuān)政【解析】（1）努力：根據(jù)所學(xué)，從康有為的維新思想、維新變法，孫中山的民主革命思想及領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命等方面回答即可。（2）影響：根據(jù)“德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來(lái)，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，其強(qiáng)調(diào)的是新文化運(yùn)動(dòng)的影響，根據(jù)所學(xué)可從動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想，促進(jìn)了人們的思想解放、促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，激發(fā)了青年學(xué)生的民族覺(jué)悟和愛(ài)國(guó)熱情、為五四運(yùn)動(dòng)的到來(lái)和馬克思主義的傳播奠定了思想基礎(chǔ)等角度概括。（3）特點(diǎn)：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，不同的階層都主張向西方學(xué)習(xí)；而不同階層所學(xué)習(xí)的內(nèi)容都與追求政治民主化有關(guān)，并且都與挽救民族危亡相結(jié)合；從康有