傳統(tǒng)西方園林的美學(xué)研究及其空間分析概要

西方傳統(tǒng)美學(xué)思想及園林空間分析風(fēng)景園林鄭海麗1.傳統(tǒng)西方園林造園的美學(xué)思想西方園林的起源可以上溯到古埃及和古希臘。萌芽時(shí)期的西方園林體現(xiàn)著人類為更好的生活而同自然界惡劣環(huán)境進(jìn)行斗爭(zhēng)的精神，它來(lái)自于生產(chǎn)者勇于開(kāi)拓、進(jìn)取的精神，通過(guò)整理自然，形成有序的和諧，西方園林體現(xiàn)的是“天人相勝”的觀念和理性的追求。從歷史上看，西方哲學(xué)都十分強(qiáng)調(diào)理性對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)作用它強(qiáng)調(diào)規(guī)整、秩序、均衡、對(duì)稱、推崇圓、正方形、直線，歐洲幾何圖案形式的園林風(fēng)格正是在這種“唯理”美學(xué)思想的影響下形成的。1.1西方園林體現(xiàn)的是人工美和人化自然1.2西方造園刻意追求的是形式美1.3西方園林給人以秩序井然和清晰明確的印象由于西方造園遵循形式美的法則，追求幾何圖案美，必然呈現(xiàn)出一種幾何制的關(guān)系，諸如軸線對(duì)稱、均衡以及確定的幾何狀，如直線、正方形、圓、三角形等的廣泛應(yīng)用。盡管組合變化可以多樣千變?nèi)f化，仍有規(guī)律可循。西方園林主從分明，重點(diǎn)突出，各部分關(guān)系明確、肯定，邊界和空間范圍一目了然，空間序列段落分明，給人以秩序井然和清晰明確的印象。另外西方人擅長(zhǎng)邏輯思維，對(duì)事物習(xí)慣于用分析的方法以揭示其本質(zhì)，這種社會(huì)意識(shí)形態(tài)也大大影響了人們的審美習(xí)慣和觀念2西方古典園林的空間結(jié)構(gòu)特征西方古典園林的創(chuàng)作主導(dǎo)思想是以人為自然界的中心，大自然必須按照人的頭腦中的秩序、規(guī)則、條理、模式來(lái)進(jìn)行改造，以中軸對(duì)稱規(guī)則形式體現(xiàn)出超越自然的人類征服力量，人造的幾何規(guī)則景觀超越于一切自然。造園中的建筑、草坪、樹(shù)木無(wú)不講究完整性和邏輯性，以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧和完美，就如古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所說(shuō)：“整個(gè)天體與宇宙就是一種和諧，一種數(shù)。”西方園林講求的是一覽無(wú)余，追求圖案的美，人工的美，改造的美。伊索拉·貝拉莊園－意大利伊索拉·貝拉莊園－意大利2勒諾特爾式園林勒諾特爾式園林是法國(guó)古典園林的靈魂，也是整個(gè)歐洲傳統(tǒng)園林的代表。在勒諾特爾式園林中，人工造園的成份遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大自然本身，而大自然被巧妙的用來(lái)烘托氣勢(shì)磅礴的氣氛，勒諾特爾式園林在主軸對(duì)稱的空間構(gòu)圖中，主要是利用了伸展的直線式園林空間與自然空間銜接，在這種構(gòu)圖中，府邸總是中心，起著統(tǒng)率的作用，通常在地形的最高處。建筑前的庭院和城市中的林蔭大道緊密銜接，整個(gè)構(gòu)圖中的其它園林景觀包括種植，在規(guī)模和尺度上都絕對(duì)服從于中心建筑。沃－勒－維貢特府邸花園－法國(guó)3英國(guó)風(fēng)景園林英國(guó)風(fēng)景園的出現(xiàn)使全英國(guó)的園林都改變了面貌，幾何式的格局沒(méi)有了，再?zèng)]有勒筆直的林蔭道、綠色雕刻、圖案式植壇、平臺(tái)和修筑得整整齊齊的水池了。花園就是一片天然牧場(chǎng)的樣子，以草地為主，生長(zhǎng)著自然形態(tài)的老樹(shù)，有曲折的小河和池塘。但是由于國(guó)家和民族文化的大幅度差異，