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文檔簡(jiǎn)介
中國(guó)古代文明的輝煌與衰落(明清社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)停滯)
※課程標(biāo)準(zhǔn)
、了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化,認(rèn)識(shí)明清時(shí)期封
建專制發(fā)展和世界形勢(shì)變化對(duì)中國(guó)的影響,以及中國(guó)社會(huì)面臨的危機(jī)。
2、通過(guò)明清時(shí)代的學(xué)習(xí),使學(xué)生真正了解中國(guó)古代文明的輝煌,同
樣要理解當(dāng)時(shí)中國(guó)的遲滯,落后就要挨打,未來(lái)中國(guó)半殖民地半封建
社會(huì)的局面不可避免。
※時(shí)空坐標(biāo)
※階段特征
明清時(shí)期是指從明朝建立到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)這一時(shí)期。
政治君主專制達(dá)到頂峰;封建制度走向衰落;統(tǒng)一多民族國(guó)家
進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。
自然經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)主導(dǎo)地位,但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)商品化(市
場(chǎng)化)、區(qū)域化的趨勢(shì);高產(chǎn)作物的引進(jìn)推動(dòng)了人們飲食
結(jié)構(gòu)的變化;手工業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)資本主義萌芽并緩慢發(fā)展;
經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)繁榮,區(qū)域性貿(mào)易發(fā)達(dá)。
程朱理學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位,束縛了人們的思想;但同時(shí)也出
現(xiàn)了“反傳統(tǒng)”的思想活躍局面;文藝大眾化、世俗化;
思想文化
西學(xué)東漸和東學(xué)西傳同時(shí)并存。
民族關(guān)系和平交往與暴力沖突并存;對(duì)外關(guān)系趨于保守和封閉,實(shí)
行“海禁”、閉關(guān)鎖國(guó)政策,中外差距拉大
一、明朝(1368~1644年)
(一)政治
1.中央
(1)丞相制度廢除:廢丞相,由皇帝親自掌管六部。
(2)內(nèi)閣制度形成:明太祖時(shí)設(shè)殿閣大學(xué)士作為侍從顧問(wèn),明成祖時(shí)內(nèi)
閣出現(xiàn)。
(3)選官制度:明朝實(shí)行八股取士,加強(qiáng)了對(duì)人們的思想控制。
(4)監(jiān)察制度:在中央設(shè)有都察院和監(jiān)察御史,又設(shè)六部給事中,負(fù)責(zé)
監(jiān)察百官。
2.地方
(1)地方廢行省,設(shè)三司。
(2)地方上設(shè)提刑按察使司,分管地方監(jiān)察和司法。
.農(nóng)業(yè)
(1)農(nóng)耕技術(shù):生產(chǎn)技術(shù)水平明顯提高,雙季稻得到大面積擴(kuò)種,玉米、
番薯等高產(chǎn)作物被引進(jìn)和推廣,加上廣泛植棉,民眾衣食結(jié)構(gòu)發(fā)生重
大變化。
(2)農(nóng)業(yè)著作:徐光啟編寫的《農(nóng)政全書》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)科技的水平。
2.手工業(yè)
(1)生產(chǎn)方式:明代中葉以后,私營(yíng)手工業(yè)在很多行業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè),
占據(jù)主導(dǎo)地位,一些行業(yè)出現(xiàn)手工工場(chǎng)。
(2)資本主義萌芽的出現(xiàn):明中葉以后,在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),資本主
義萌芽出現(xiàn)。
(3)制瓷:明宣德年間的青花瓷最為著名,景德鎮(zhèn)成為著名瓷都。
3.商業(yè)
(1)工商業(yè)市鎮(zhèn):明朝中后期,在運(yùn)河沿岸、江南地區(qū),工商業(yè)市鎮(zhèn)大
量涌現(xiàn)。
(2)商幫:區(qū)域性的商人群體實(shí)力雄厚,形成了大商幫。
(3)外貿(mào):“海上絲綢之路”,瓷器外銷;明代燒制帶有阿拉伯文和梵文
裝飾圖案的瓷器。
4.經(jīng)濟(jì)政策
(1)明朝繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策,阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。
(2)明朝“海禁”:明太祖擔(dān)心流亡海外的敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)倭寇,危及統(tǒng)治。
規(guī)定人民不得擅自出海與外國(guó)互市,對(duì)外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行。
(三)思想文化
1.思想
(1)王陽(yáng)明“心學(xué)”:王陽(yáng)明的思想核心是“致良知”,認(rèn)為良知就是本心
和理,主張克服私欲,恢復(fù)良知。
(2)李贄自稱“異端”,力圖沖破傳統(tǒng)儒學(xué)的束縛,有強(qiáng)烈的追求個(gè)性發(fā)
展的要求。主張破除對(duì)孔子思想的迷信,認(rèn)為人皆有私,主張個(gè)性自
萬(wàn)物皆生于兩”,否定“天理”的存在,主張男女平等。
2.科學(xué)技術(shù)
(1)《本草綱目》:系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就。它創(chuàng)
立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類法,體現(xiàn)了生物進(jìn)化的思想。
(2)《農(nóng)政全書》:系統(tǒng)總結(jié)歷代經(jīng)驗(yàn)、達(dá)到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的頂峰。徐
光啟被譽(yù)為“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”。
3.文學(xué)藝術(shù)
(1)文學(xué):《三國(guó)演義》《水滸傳》和《西游記》。
(2)戲曲:明傳奇形成四大聲腔。
(3)繪畫:文人畫代表作品有徐渭的《牡丹蕉石圖》。
二、清朝前期~1840年)
(一)政治
1.清朝初年:設(shè)內(nèi)閣、六部,負(fù)責(zé)奏章票擬,軍國(guó)機(jī)要由議政王大
臣會(huì)議定奪,皇權(quán)受到限制。
2.康熙時(shí)期:設(shè)南書房參與機(jī)要,與內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議三足鼎
立,集權(quán)于皇帝。
3.雍正時(shí)期:設(shè)軍機(jī)處,軍機(jī)大臣每日跪受筆錄,軍國(guó)大事由皇帝
裁決。提高行政效率,加強(qiáng)了君主專制。
(二)經(jīng)濟(jì)
1.手工業(yè)
絲織業(yè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,蘇、杭和南京成為絲織業(yè)中心;制瓷業(yè)進(jìn)步(瓷
窯、品種、技術(shù));資本主義萌芽緩慢發(fā)展。
2.商業(yè)
晉商和徽商;“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。
3.外貿(mào)
“海上絲綢之路”;根據(jù)歐洲商人的訂單,專門燒制西餐用具和魚缸等。
4.經(jīng)濟(jì)政策
(2)清朝禁海、遷界;閉關(guān)鎖國(guó),只留極少口岸對(duì)外通商,由政府特許
的商行統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易,如廣州“十三行”的設(shè)置。
(三)思想文化
1.思想
(1)黃宗羲:批判君主專制,倡導(dǎo)工商皆本。
(2)顧炎武:批判君主專制,提出“眾治”主張,倡導(dǎo)“天下興亡,匹夫
有責(zé)”,注重實(shí)學(xué),著有《天下郡國(guó)利病書》。
(3)王夫之:政治思想,揭露了歷代帝王把天下當(dāng)作私產(chǎn)的做法;哲學(xué)
思想,提出尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀。
(4)明清進(jìn)步思想的特點(diǎn)
①反傳統(tǒng)、反教條:明朝進(jìn)步思想家李贄指出儒家經(jīng)典并非“萬(wàn)世之
至論”,否定孔子是“圣人”,提出男女平等和“萬(wàn)物皆生于兩”的觀點(diǎn)。
他的“異端”思想和狂傲不羈的品行,令維護(hù)名教傳統(tǒng)的士大夫們驚懼。
②批判封建專制:黃宗羲指責(zé)君主“以天下之利盡歸于己,以天下之
害盡歸于人”,認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。
③帶有一定的民主色彩:顧炎武提倡“眾治”,反對(duì)“獨(dú)治”;主張“經(jīng)
世致用”,他提倡走出家門,到實(shí)踐中求真知,力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實(shí)
際的學(xué)風(fēng)。當(dāng)時(shí)的思想家還提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想。明清
之際的進(jìn)步思想對(duì)晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定的影響。
④反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求:黃宗羲反對(duì)重農(nóng)抑商,提出“工
商皆本”的主張。
2.文學(xué)藝術(shù)
(1)小說(shuō)創(chuàng)作的興盛。政治上專制主義中央集權(quán)強(qiáng)化;經(jīng)濟(jì)上商業(yè)繁榮,
資本主義萌芽出現(xiàn),為適應(yīng)市民階層需要,通俗文學(xué)獲得蓬勃發(fā)展。
《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》是其代表作。
(2)繪畫和書法:強(qiáng)調(diào)個(gè)性、講究借物抒情、追求神韻意趣的文人畫成
就突出。最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫,如清代鄭板橋的《墨蘭圖》。
(3)京?。盒纬捎诘拦饽觊g,發(fā)展于同光年間,成為中國(guó)戲曲藝術(shù)的瑰
寶。
【考點(diǎn)補(bǔ)遺】
1、明朝建立后,朱元璋進(jìn)行了大規(guī)模政治體制改革,全面強(qiáng)化皇權(quán),
把秦漢以來(lái)的專制主義中央集權(quán)推向了一個(gè)新的發(fā)展階段,形成了
“政皆獨(dú)斷”的君主極權(quán)政治。
①罷中書省,廢丞相制,由六部長(zhǎng)官直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。
②擴(kuò)充監(jiān)察機(jī)構(gòu)并充分發(fā)揮其作用。
2、經(jīng)過(guò)改革,明代官制的突出特點(diǎn)是一切權(quán)力集中于皇帝。丞相、
三省制為府、部、院、寺所替代,從地方到中央都是軍、政、司法三
權(quán)分離,由一卿獨(dú)尊變?yōu)榱?、通政司、都察院、大理寺九卿并列?/p>
這一方面起到一定的促進(jìn)作用,但從整個(gè)中華文明的發(fā)展過(guò)程看,這
種高度的君主極權(quán)政治及與之相應(yīng)的各種極端手段窒息了社會(huì)發(fā)展
的活力。
3、地方:布政司設(shè)左、右布政使各一人,掌管民政、財(cái)政;設(shè)提刑
按察司,掌管刑法;又設(shè)都指揮使司,掌管軍事。三者合稱三司,長(zhǎng)
官為封疆之吏。原來(lái)行省的權(quán)力至此一分為三,三者各司其責(zé),互不
統(tǒng)屬,互相牽制,各自直屬中央。后來(lái),地方上臨時(shí)派遣的巡撫成為
地方最高長(zhǎng)官,提高了地方行政效率。
二、古代中國(guó)加強(qiáng)君主專制的主要方式
、削弱相權(quán):在古代中國(guó)皇權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng)中,總的趨勢(shì)是皇
權(quán)不斷加強(qiáng),相權(quán)不斷削弱,直至被廢除。削弱相權(quán)的主要方式有以
下兩種:
①分割相權(quán)。把相權(quán)一分為二(一分為三或更多),使之相互牽制,
從而保證皇權(quán)的獨(dú)尊。
②轉(zhuǎn)移相權(quán)及其機(jī)構(gòu)。權(quán)力轉(zhuǎn)移的總趨勢(shì)是由離皇帝身邊遠(yuǎn)的人
(外朝或外廷的大臣)向皇帝身邊的人(內(nèi)朝或?qū)m內(nèi)的侍臣、宦官)轉(zhuǎn)移,
即由遠(yuǎn)及近(或由外到內(nèi));同時(shí),行使相權(quán)的機(jī)構(gòu)總是不斷地由內(nèi)朝
(宮內(nèi))向外朝(外廷)轉(zhuǎn)移,即由內(nèi)向外,內(nèi)朝逐漸發(fā)展為制度化、合
法化的外朝中央機(jī)構(gòu)。
2、加強(qiáng)思想控制:如秦始皇焚書坑儒,漢武帝“罷黜百家,獨(dú)
尊儒術(shù)”,明清八股取士、大興文字獄等。
3、變革中央和地方政府機(jī)構(gòu),分化事權(quán),使其相互節(jié)制:如秦
朝實(shí)行三公九卿制,推行郡縣制;唐代實(shí)行三省六部制;宋代實(shí)行二
府三司制等。
4、注重官吏選拔和任免:自秦廢分封制后,官吏任免權(quán)由皇帝
一人決定。隋唐之后的科舉考試,也是培養(yǎng)和選拔忠君之臣的重要途
徑。
5、加強(qiáng)監(jiān)察機(jī)制:如秦代設(shè)御史大夫,漢代設(shè)刺史,宋代地方
設(shè)通判,明代的東廠、西廠、錦衣衛(wèi)等。
三、明清時(shí)期君主專制制度的特點(diǎn)和影響
1、特點(diǎn)
和軍機(jī)處的設(shè)置體現(xiàn)了發(fā)展。
②專制程度空前強(qiáng)化。主要體現(xiàn)在廢丞相、八股取士和軍機(jī)處的
設(shè)置等方面。
③體現(xiàn)了時(shí)代特征。君主專制逐漸達(dá)到頂峰,并且走向反動(dòng),反
映了我國(guó)封建專制制度漸趨衰落的時(shí)代特征。
2、影響
①積極作用:明清時(shí)期中央集權(quán)制度的強(qiáng)化,在當(dāng)時(shí)的歷史條件
下具有一定的積極意義,它對(duì)于穩(wěn)定和重建封建統(tǒng)治秩序、恢復(fù)和發(fā)
展社會(huì)經(jīng)濟(jì)、粉碎內(nèi)部分裂叛亂、抵御外來(lái)入侵,鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的
多民族國(guó)家都起到了重要的作用。
②消極影響:從目的看,它是為了維護(hù)漸趨衰落的封建制度和
“家天下”的皇族統(tǒng)治,具有歷史的反動(dòng)性。
從措施看,它是以強(qiáng)化封建專制為核心,最大限度地把對(duì)全國(guó)的
統(tǒng)治置于皇帝一人之下,杜絕和排斥其他人的干預(yù),這就違背了時(shí)代
潮流,阻礙了歷史進(jìn)步,從而在根本上奠定了更大、更強(qiáng)烈的統(tǒng)治危
機(jī)。
提示:注意區(qū)分明清時(shí)期的專制主義和中央集權(quán)。明清時(shí)期的專
制主義空前強(qiáng)化,走向極端,折射出封建制度的衰落,阻礙了歷史進(jìn)
步,造成了中國(guó)近代的落伍。但明清時(shí)期中央集權(quán)的加強(qiáng),其積極影
響是巨大的、深遠(yuǎn)的。
四、明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)新現(xiàn)象及原因
、新經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象
①地區(qū)性商業(yè)中心形成,城市地位更加突出,地域分工明顯,農(nóng)
產(chǎn)品商品化程度提高。
②東南地區(qū)產(chǎn)生資本主義萌芽。
③大宗白銀交易盛行,對(duì)外貿(mào)易中出超明顯。
④各地之間和內(nèi)部,尤其是東南地區(qū)商業(yè)發(fā)達(dá),并涌現(xiàn)出地域性
的商人群體。
⑤政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),對(duì)人身依附關(guān)系的控制逐漸減弱。人口迅
猛增長(zhǎng),人口密集地區(qū)逐漸向邊地遷徙,向海外移民的規(guī)模逐漸擴(kuò)大。
2、原因
①商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。
②西歐用大量從美洲掠奪的白銀換取中國(guó)的商品。
③自然經(jīng)濟(jì)占主體的封建經(jīng)濟(jì),對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期出超。
④“一條鞭法”和“攤丁入畝”的實(shí)行,調(diào)節(jié)了政府與勞動(dòng)者的
關(guān)系。
⑤封建政治中心的北遷,促進(jìn)了北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。
五、古代中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向近代化轉(zhuǎn)變的制約因素
1、土地私有制:封建土地私有制必然導(dǎo)致土地兼并。土地兼并
導(dǎo)致古代中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)始終在低水平的狀態(tài)下運(yùn)行,很難實(shí)現(xiàn)社會(huì)
經(jīng)濟(jì)財(cái)富的積累,無(wú)法使財(cái)富轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本。
、經(jīng)濟(jì)政策:重農(nóng)抑商政策阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;“海禁”“閉
關(guān)鎖國(guó)”政策阻礙了國(guó)內(nèi)資本主義萌芽的發(fā)展,影響了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的
擴(kuò)大及資本轉(zhuǎn)化的進(jìn)程。
3、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):自給自足的自然經(jīng)濟(jì)具有封閉性、分散性,不利
于市場(chǎng)的發(fā)育,加之沉重的賦稅,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)量的積累,也無(wú)
法實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化。
4、思想觀念:以“農(nóng)本”為立國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想,歷代統(tǒng)治者始終
對(duì)工商業(yè)采取壓制政策,導(dǎo)致民間資本大量流向土地,而非用來(lái)經(jīng)營(yíng)
工商業(yè)。
提示:中國(guó)高度成熟的農(nóng)耕文明具有極富韌性的自我整合機(jī)制,
不斷扭曲化解異質(zhì)變革因素,修補(bǔ)完善自身的體制,成為桎梏近代化
因素發(fā)展的巨大障礙。而這又是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明衰落,被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩到世界
潮流之外的根本癥結(jié)。
六、明清儒學(xué)與宋明理學(xué)的不同
提示:明清儒學(xué)批判宋明理學(xué),不是從根本上否定儒學(xué),而是在
特定歷史條件下對(duì)儒學(xué)的繼承和發(fā)展。繼承表現(xiàn)有:批天理,“存人
欲”,體現(xiàn)民本思想;經(jīng)世致用體現(xiàn)的是儒家的入世務(wù)實(shí)思想。發(fā)展
表現(xiàn)在:批判君主專制、三綱五常,體現(xiàn)出平等意識(shí);限制了君主專
世致用體現(xiàn)出否定權(quán)威和獨(dú)立的思想。
七、中國(guó)古代科技沒能轉(zhuǎn)化為近代生產(chǎn)力的原因
1、經(jīng)濟(jì)上:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)固有的分散性和狹隘性,不可能使科學(xué)應(yīng)
用達(dá)到較大規(guī)模,從而使近代科學(xué)的產(chǎn)生和應(yīng)用失去應(yīng)有的土壤。另
外農(nóng)民貧困、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小以及剝削者買田置地,束縛了手工業(yè)發(fā)展,
使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力。
2、政治上:腐朽的封建剝削制度和重農(nóng)抑商政策阻礙了資本主
義萌芽的發(fā)展。
3、思想上:文化專制使大量知識(shí)分子脫離對(duì)自然界的觀察研究。
4、教育上:封建教育以儒學(xué)為內(nèi)容,以培養(yǎng)封建官吏為目的,
很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)。
提示:中國(guó)傳統(tǒng)科技主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法,西
方近代科技則采用實(shí)驗(yàn)方法,重點(diǎn)放在對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索上???/p>
技的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化與社會(huì)環(huán)境密切相關(guān),良好的社會(huì)環(huán)境有利于科技的
創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化,反之,則阻礙。明清之際的社會(huì)環(huán)境不利于古代科技轉(zhuǎn)
化為近代生產(chǎn)力。
八、承古萌新的明清文化
1、“承古”
①中國(guó)古典科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期——集大成的科技巨著涌現(xiàn):《本
草綱目》是古代醫(yī)藥學(xué)的集大成者,而且是一部生物學(xué)的經(jīng)典之作。
除此之外還有《農(nóng)政全書》《天工開物》等。
《四庫(kù)
全書》是一部規(guī)模龐大的叢書,對(duì)古籍整理和總結(jié)文化遺產(chǎn)有重要的
貢獻(xiàn)。
2、“萌新”
3、原因
①明清時(shí)期大體處于和平安定的局面,為文化事業(yè)提供了良好的
環(huán)境。
②明清時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的衰落時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本
主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,反映在文化上出現(xiàn)反傳統(tǒng)、沖擊封建網(wǎng)羅的近
代啟蒙文化。
③明清時(shí)期是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展時(shí)期,民族融合進(jìn)一步
加強(qiáng)。
④明清時(shí)期,中外交流頻繁,西學(xué)東漸興起。
】
.鄭和下西洋與新航路開辟的比較
新航路開辟
時(shí)間與鄭和下西洋在時(shí)間上比新航路開辟早半個(gè)世紀(jì),規(guī)模、航
規(guī)模不海次數(shù)、船隊(duì)規(guī)模和數(shù)量、船員配備都要強(qiáng),這說(shuō)明中國(guó)
同人民有足夠的能力和膽略征服海洋
主為政治目的,宣揚(yáng)國(guó)威,主為經(jīng)濟(jì)目的,侵占海外殖民
目的不
加強(qiáng)與海外聯(lián)系,以和平地,掠奪財(cái)貨,進(jìn)行資本原始
同
友好為主要形式積累
性質(zhì)不是各國(guó)的友好使者屬于殖民擴(kuò)張活動(dòng)
同
增強(qiáng)了中國(guó)與亞非國(guó)家人引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命,
民的友誼,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文成為原始積累的重要來(lái)源,促
影響和化交流。同時(shí),還恢復(fù)了進(jìn)了歐洲資本主義的成長(zhǎng)和資
后果不朝貢關(guān)系。貢賜式的貿(mào)易本主義時(shí)代的到來(lái)
同是違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的,對(duì)中
國(guó)新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生未起
直接作用
.明清之際的民主思想與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的比較
明清之際的民主思想歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)思想
產(chǎn)政中國(guó)封建制度雖然衰落,已進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)
治封建專制卻空前強(qiáng)化,封代,封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖,資
的條建統(tǒng)治仍十分鞏固,還未產(chǎn)階級(jí)力量空前強(qiáng)大
社件形成資產(chǎn)階級(jí)力量
會(huì)
經(jīng)明清之際資本主義萌芽發(fā)資本主義手工工場(chǎng)迅速發(fā)展
歷
濟(jì)展緩慢,受到封建制度的
史
條嚴(yán)重阻礙
條
件
件
文封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級(jí)文化迅
化位速傳播,為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了
條基礎(chǔ)
件
中國(guó)的思想家抨擊君主專批判封建制度,并為之設(shè)立
制,提倡注重實(shí)際,具有了一套政治方案,形成了完
初步的民主色彩,但未明整的理論體系
內(nèi)容差異
確提出建立新的社會(huì)制
度,也未形成完整的理論
體系
對(duì)當(dāng)時(shí)的封建專制起了一為法國(guó)大革命作了充分的思
影響差異定的沖擊作用,但無(wú)法動(dòng)想動(dòng)員,極大地推動(dòng)了歐美
搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),資產(chǎn)階級(jí)革命,對(duì)亞洲革命
運(yùn)動(dòng)也起了一定作用
一定的影響
.古代賦稅制度的演變
名稱時(shí)間主要內(nèi)容作用或影響
相地而春秋時(shí)期根據(jù)土地的數(shù)量和質(zhì)承認(rèn)土地私有
衰征齊國(guó)量征稅
春秋時(shí)期無(wú)論公田、私田都按畝承認(rèn)土地私有
初稅畝
魯國(guó)收稅
兩漢編戶須向國(guó)家交納田加強(qiáng)了對(duì)人民的控
編戶制
租、人口稅、更賦,并制,增加了政府收入,
度
服兵役和徭役等加重人民負(fù)擔(dān)
北魏受田農(nóng)民需交納租、推動(dòng)了鮮卑族的封建
租調(diào)制調(diào),丁男還要服兵役和化和北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)
徭役
唐朝受田農(nóng)民除交納租調(diào)保證了農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)
租庸調(diào)
外,不去服役的可納絹間,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
制
或布代役
唐朝每戶按資產(chǎn)交納戶稅,改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以
兩稅法
按田畝交納地稅,每年人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)
北宋包括地主、官僚在內(nèi),限制了官僚、地主的
募役法
不服役的都要交納免特權(quán),保證了農(nóng)民的
和方田
役錢;重新丈量土地,勞動(dòng)時(shí)間
均稅法
按畝納稅
明朝中后田賦、徭役、雜稅合并,適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
一條鞭
期分?jǐn)傇谔锂€上,征收銀的需要
法
兩
清朝前期把丁稅平均攤?cè)胩镔x促進(jìn)了人口的增長(zhǎng)和
地丁銀
中,征收統(tǒng)一的地丁銀社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
①征稅標(biāo)準(zhǔn):以人丁為主到以土地為主,自兩稅法始;②
征稅形式:由實(shí)物地租過(guò)渡到貨幣地租,自一條鞭法始;
規(guī)律及
③征稅時(shí)間:有不固定到固定,自兩稅法始;④征稅稅種:
趨勢(shì)
由繁到簡(jiǎn),自一條鞭法始;⑤體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì):封建政
府對(duì)農(nóng)民人身控制日益松弛;商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展
.比較并評(píng)價(jià)秦朝“焚書坑儒”和清朝前期“文字獄”
秦朝“焚書坑儒”清朝前期“文字獄”
背產(chǎn)生于我國(guó)封建制度初步建產(chǎn)生于封建制度走向衰落,民主
景立、統(tǒng)一局面剛剛形成的時(shí)思想開始出現(xiàn),階級(jí)矛盾、民族
矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下,具有壓
常激烈,該措施具有維護(hù)新制新思想、維護(hù)滿洲貴族統(tǒng)治的
制度和大一統(tǒng)的意圖意圖
方都是專制主義高壓政策,都采用了極端殘酷的手段,并且主要
式是針對(duì)知識(shí)分子
影都是文化專制政策,都摧殘了知識(shí)分子,鉗制了思想,對(duì)文化
響教育的發(fā)展產(chǎn)生了非常消極的影響
5.中國(guó)與歐洲資本主義萌芽的比較
歐洲資本主義萌芽中國(guó)資本主義萌芽
和歐洲生產(chǎn)力的發(fā)展尤其是手工業(yè)的進(jìn)步,是資本主義生產(chǎn)關(guān)系
一樣出現(xiàn)的基本條件
出現(xiàn)在14、15世紀(jì)出現(xiàn)于明朝中后期時(shí)間
從時(shí)間
基本
上看
一致
出現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)較發(fā)出現(xiàn)在手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)具有
從地區(qū)達(dá)的意大利的一些地
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