部編版七年級上冊歷史期末復習必背知識點提綱 講義

第第頁部編版七年級上冊歷史期末復習必背知識點提綱講義第1課遠古時期的人類活動元謀人藍田人鄖縣人北京人山頂洞人距今年代距今約170萬年距今約160萬年距今約100萬年距今約70-20萬年距今約3萬年發(fā)現(xiàn)地點云南元謀陜西藍田湖北鄖陽北京周口店龍骨山上北京周口店龍骨山頂部洞穴生產生活會用火，會制造和使用工具（人與動物的根本區(qū)別）使用打制石器（舊石器時代）；采集、打獵、群居生活；已經會使用火，且會長時間保存火種使用打制石器；掌握磨光和鉆孔技術；可能已經知道人工取火；采集、打獵、過集體生活，有愛美意識；有埋葬死者的行為化石證據(jù)兩顆門齒化石一個完整的頭骨化石3個頭骨化石牙齒化石；頭蓋骨化石；個體直立人化石；動物化石；燒石；燒骨骨骼化石；骨針等（遺址）地位我國境內目前已知最早的古人類之一。①周口店北京人遺址是迄今已知世界內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一；②北京人遺址的發(fā)現(xiàn)，對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。結論①考古發(fā)掘成果是研究人類起源的重要依據(jù)；②我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時代遺址最多的國家之一。第2課原始農業(yè)與史前社會一、農業(yè)的起源和定居生活：1.時間：距今約10000年，我國南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農作物。2.南方（長江中下游和淮河流域）以種植水稻為主，北方（黃河中下游）以種植粟、黍為主；3.人類定居的五要素：①原始農業(yè)的發(fā)展②磨制石器③制作陶器④飼養(yǎng)家畜⑤建造房屋4.河姆渡人（長江流域的新石器時代代表）和半坡人（黃河流域的新石器時代代表）的區(qū)別河姆渡人（長江流域的新石器時代代表）半坡人（黃河流域的新石器時代代表）房屋結構干欄式建筑（防潮通風，抵御野獸侵襲，上面住人，下面飼養(yǎng)家畜。)半地穴式房屋（防寒保暖，冬暖夏涼)種植稻粟、黍養(yǎng)殖豬、狗豬、狗手工業(yè)①木結構水井；②使用天然漆③會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨；④會雕刻技術，有最早的象牙雕刻器①樂器(陶塤);②彩陶;③紡織制衣(紡輪)都過著定居生活，都會種植和養(yǎng)殖，都會建造房子，都會制作陶器，都會磨制石器。5.距今約四千多年，貧富分化，部落聯(lián)盟、私有制產生、階級出現(xiàn)。第3課中華文明的起源炎帝和黃帝被尊崇為中華民族的“人文初祖”。第4課夏商西周王朝的更替一、夏商西周王朝的更替二、西周王朝的分封制三、鞏固西周統(tǒng)治的三大制度1.分封制度2.禮樂制度3.嫡長子繼承制（宗法制）動蕩變化中的春秋時期王室衰微公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周，開啟了春秋時期的歷史。王室衰微的表現(xiàn)：①.周時期的分封制逐步走向瓦解;②.“禮崩樂壞”；③.周王室少地，經濟、軍事實力明顯削弱。3.王室衰微的影響：周天子已失去對國家的實際統(tǒng)治權，大國諸侯勢力雄厚，擁有強大的影響，操控政治，競相角逐，使春秋時期的政治呈現(xiàn)出新面貌。諸侯爭霸諸侯爭霸的原因：①王室衰微；②各諸侯國政治、經濟發(fā)展不平衡；③各諸侯國為了自身的利益，爭奪土地、人民、財產和政治上對別國的支配權。諸侯爭霸的過程：[1]齊桓公、秦穆公、晉文公、楚莊王等先后稱霸；[2]春秋末期，吳、越北上稱霸。諸侯爭霸的影響：積極方面:①諸侯國數(shù)量減少，加快了中國統(tǒng)一的步伐;②為民族交融創(chuàng)造了契機,在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族也產生了華夏認同觀念。消極方面:社會動蕩給人民帶來巨大災難（“春秋無義戰(zhàn)!”)春秋時期的經濟發(fā)展（一）、經濟發(fā)展的表現(xiàn)農業(yè)：鐵制農具和牛耕的出現(xiàn)并推廣。手工業(yè)：手工業(yè)規(guī)模不斷擴大，分工更加細致。青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)及漆器等都有所發(fā)展。商業(yè)：產品的增加,使城市中的商業(yè)活動逐漸活躍起來，各諸侯國統(tǒng)治者對經濟活動提供一定的鼓勵和保護，金屬貨幣在當時也得到了較為廣泛的使用。、經濟發(fā)展的影響：鐵制農具和牛耕的推廣使用，①促進了農業(yè)的深耕細作，并為山林的開發(fā)、耕地的擴大創(chuàng)造了條件；②是春秋時期農業(yè)生產力提高的重要標志，人類進入到鐵器時代.周王室衰微,諸侯爭霸，社會動蕩的根本原因是鐵制農具和牛耕的推廣使用。春秋時期經濟的發(fā)展，特別是鐵制農具和牛耕的推廣使用，促進了奴隸制社會的逐步瓦解。戰(zhàn)國時期的社會變革戰(zhàn)國時期：公元前475-221年戰(zhàn)國時期，中國開始進入封建社會一、戰(zhàn)國七雄1.重要事件：（1）“三家分晉”：晉國被韓、趙、魏三家大夫所瓜分；（2）田氏代齊：齊國國君之位被大夫田氏所奪取。2.戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（東南西北到中間）3.戰(zhàn)爭的特點：①規(guī)模大，參戰(zhàn)兵力多；②交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長；③傷亡大4.戰(zhàn)爭的性質：由春秋時期的爭霸轉為兼并5.著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)6.兼并戰(zhàn)爭的影響：積極:促進政治改革；促進國家由分裂走向統(tǒng)一和促進民族交融；有利于思想上百家爭鳴局面的形成；消極:給人民的生命財產帶來損失，給社會經濟帶來巨大破壞。二、商鞅變法1.變法的根本原因：鐵制工具和牛耕的進一步推廣，社會生產力水平不斷提高。2.變法的目的：富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。3.各國變法：魏國李悝變法：制定新法，發(fā)展生產，穩(wěn)定市場任用人才。楚國吳起變法：針對楚國積弊，剝奪舊貴族政治、經濟特權，同時發(fā)展經濟，增強軍力。4.商鞅變法的概況：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。5.商鞅變法的內容和影響：6.商鞅變法對秦國的影響：商鞅推行一系列改革措施，使秦國的政治、經濟、文化、社會生活面貌有了根本改變，秦國的綜合國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎。商鞅變法取得成功的原因順應了歷史發(fā)展的趨勢，符合秦國國情；商鞅變法得到秦孝公的堅決支持，變法措施執(zhí)行堅決；商鞅取信于民，公正無私，不顧個人安危，敢于同舊勢力斗爭。商鞅變法給我們的啟示：（1）改革應順應歷史發(fā)展的潮流，具有創(chuàng)新精神；（2）改革的道路是曲折的，改革是社會發(fā)展的動力。三、都江堰意義：使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”；是我國古代勞動人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)，到現(xiàn)在依然發(fā)揮著巨大的作用,這在世界水利史上絕無僅有。都江堰修建的特點：善于利用地形，因地制宜；自流灌溉，各功能相互依存。百家爭鳴夏商周時期的科技與文化一、天文、歷法和醫(yī)學天文原始社會末期為從事農業(yè)生產，觀察和記錄、總結天文；商朝甲骨文里有日食、月食記載《詩經》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄?！洞呵铩分杏涊d了公元前613年一顆彗星掃過北斗，有研究認為，這顆彗星就是著名的哈雷彗星。歷法夏朝相傳夏朝時就有了歷法；商朝歷法逐漸完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月；甲骨文中已出現(xiàn)干支紀日戰(zhàn)國人們測定出一年二十四節(jié)氣醫(yī)學神農傳說中神農嘗百草，認識了一些治病藥物扁鵑(戰(zhàn)國)能用針刺、按摩、湯藥治療疾病；發(fā)明了切脈診法，總結出來望、聞、問、切四種診法；戰(zhàn)國《黃帝內經》總結當時的醫(yī)學經驗，講述了人體內臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作二、甲骨文(1)甲骨文名稱由來：商朝時期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對許多事情進行占卜，把占卜情況用文字形式刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。(2)甲骨文的發(fā)現(xiàn)：1899年清朝人王懿榮發(fā)現(xiàn)（甲骨文的首位發(fā)現(xiàn)者）（3）甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義：①甲骨文已經具備了漢字的基本結構，是漢字的重要發(fā)展階段，是中國已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較完整的文字，影響深遠；②我國有文字可考的歷史從商朝開始。三、青銅器1.青銅器的發(fā)展歷程：出現(xiàn)于原始社會晚期，夏朝有所發(fā)展，興盛于商周時期。2.制作過程（泥范鑄造法）3.商周時期青銅鑄造業(yè)的特點:青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴密，分工細致，制作工藝高超。工匠已能準確地掌握銅、錫、鉛的比例來制作各種器具。4.商周時期青銅器的特點:A.青銅器數(shù)量多、種類逐漸豐富;B.主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國家權力的象征；C.青銅器分布地區(qū)廣泛。5.青銅器的典型代表：四羊方尊、司母戊鼎（世界上最重的）、利簋、三星堆面具、何尊、曾侯乙編鐘等。6.青銅器的文字：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，被稱為“金文”，或鐘鼎文、銘文。青銅器不僅可以作為禮器，而且，它還具有文化傳承的功能，是我們探尋歷史、研究歷史的重要史料。四、《詩經》和“楚辭”（一）《詩經》(1)概念：先秦時期，從平民到貴族的社會各階層人士，在生產生活、祭祀典禮等各種場合，創(chuàng)作并傳唱詩歌。這些詩歌被收集整理成我國現(xiàn)存第一部詩歌總集。(2)內容：《詩經》共有300多篇詩歌，分為“風”“雅”“頌”三部分?！对娊洝逢P注現(xiàn)實，所收詩歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的贊揚勞動者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。(3)意義：《詩經》保存了豐富的先秦史料。（二）“楚辭”(1)由來：戰(zhàn)國時期，楚國的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。(2)代表：屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇，代表作《離騷》充分表達了對祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩。(三）意義：《詩經》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠。秦統(tǒng)一中國秦滅六國秦滅六國的原因：①廣大人民期盼結束戰(zhàn)亂，過上安定的生活，統(tǒng)一是大勢所趨；②商鞅變法使秦國實力超過東方六國，為秦統(tǒng)一奠定基礎；③秦王嬴政雄才大略，重用人才；④軍事上采取了遠交近攻的正確策略。秦滅六國的時間和先后順序：公元前230年—公元前221年，先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊。秦的建立：公元前221年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)，秦朝建立，以咸陽為都城。秦統(tǒng)一的意義：①結束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，是歷史發(fā)展的必然結果。②建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建國家。建立專制主義中央集權制1.專制主義中央集權制的架構：2.地方推行郡縣制的作用及影響：地方推行郡縣制，皇帝和朝廷就牢牢控制了全國各地的權力，并把政治、法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國?？たh制的普遍推行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。3.專制主義中央集權制的影響：秦朝建立的中央集權制度，使國家的一切權力都高度集中在中央政府，奠定了后世政治制度的框架，對以后歷史的發(fā)展有著深遠影響。鞏固統(tǒng)一的措施及作用秦朝的疆域秦朝的疆域廣大，東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達南海，是當時世界上的大國之一。對秦統(tǒng)一中國的認識秦朝的統(tǒng)一給中華民族帶來的不僅僅是地理上的合并，國家統(tǒng)一、疆域擴大而產生的安定與榮耀，更是政治、經濟、文化上的融合給人民心理上的強烈認同感與凝聚力。正是有了這種情感與力量，在以后的歲月中，哪怕再多的政權，再亂的形勢，再強的外敵，都休想把中華民族分割開來。國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然。秦統(tǒng)一中國西漢建立和“文景之治楚漢之爭與西漢建立、楚漢之爭概況時間：前206—前202年對戰(zhàn)雙方：項羽vs劉邦戰(zhàn)爭性質：爭奪帝位著名戰(zhàn)役：垓下之戰(zhàn)結果：劉邦勝利、西漢建立公元前202年，劉邦建立漢朝。后定都長安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。、劉邦戰(zhàn)勝項羽的重要原因項羽勢力雖強大，但剛愎自用，一味依賴武力，不善用人才；劉邦注重收攬民心，重視人才，善于用人。漢初的休養(yǎng)生息政策西漢之初的社會景象:西漢初年國家貧困，人民流離失所，土地荒蕪，人口銳減，大片土地荒蕪，社會動蕩。漢初為什么會出現(xiàn)經濟蕭條、國家貧困：①秦的暴政；②秦末長期的戰(zhàn)亂。漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題是:恢復和發(fā)展社會生產；鞏固新的王朝。漢初實施休養(yǎng)生息政策的背景：①為了鞏固政權和穩(wěn)定社會局勢；吸取秦亡教訓。★休養(yǎng)生息是道家“無為而治”思想的體現(xiàn)。漢初休養(yǎng)生息政策的措施和作用：“文景之治”文景時期，政治清明，經濟發(fā)展，人口增長，人民生活安定，這一時期歷史上稱為“文景之治”。2.“文景之治”的經濟發(fā)展表現(xiàn)：手工業(yè)：紡織、漆器等有較大發(fā)展。紡織技術水平高超，絲織品有錦、繡、絹、妙等，種類繁多；漆器造型美觀，在日常生活中多有使用。商業(yè)：一些商人依靠經營煮鹽、冶鐵等，獲利頗豐，成為富商大賈；都城：長安城已初具規(guī)模，布局規(guī)整，熱鬧繁華；對外貿易：漢景帝時，西漢與匈奴開通邊境貿易，各族往來更加頻繁。3.“文景之治”的影響：①歷史地位：中國封建社會歷史上第一個“治世”；②為后來漢武帝時期的強盛奠定了堅實的基礎。課后思考題為什么要實行以農為本的政策？（1）農業(yè)是主要生產部門，農業(yè)收入是國家收入的主要來源；（2）農業(yè)保障人民基本生存，有利于社會安定和鞏固統(tǒng)治。漢初的休養(yǎng)生息政策及其開創(chuàng)的“文景之治”局面給我們的啟示：①統(tǒng)治者要重視民生，要以人為本；②要注意減輕農民的負擔。大一統(tǒng)王朝的鞏固原因措施作用/成效政治上諸侯王勢力強大,豪強橫行,威脅中央頒布“推恩令”、酎金奪爵除國、建立刺史制度,使中央大大加強了對地方的控制經濟上豪強私鑄錢幣、鹽鐵私營,威脅統(tǒng)治把鑄幣權收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢;鹽鐵和酒官營、專賣;統(tǒng)一調配物資,平抑物價。使中央對經濟的掌控大大加強,國家的財政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經濟基礎。思想上百家紛爭,思想不一,威脅皇權（罷黜百家，獨尊儒術）把儒家學說立為正統(tǒng)思想；在長安興辦太學。儒學成為國家的統(tǒng)治思想,居于主導地位，為歷代王朝推崇,影響深遠軍事上匈奴侵擾,威脅統(tǒng)一派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴（公元前119年，漠北戰(zhàn)役）致使匈奴無力與西漢對抗,部分匈奴人開始西遷；西漢控制了陰山以南、河西走廊的大片區(qū)域。西漢在河西走廊設置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。漢武帝一系列鞏固措施的影響：漢武帝從政治、經濟、思想和軍事方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢進入鼎盛時期。東漢的興衰一、東漢建立與“光武中興”1.西漢后期的社會狀況：朝政腐敗，土地兼并，社會矛盾日益激化。2.“新”朝建立：公元9年，王莽逼迫劉嬰禪讓后稱帝奪取政權，定國號為“新”，西漢滅亡。3.“王莽改制”導致了什么結果?經濟遭嚴重破壞，加劇了社會動蕩。4.東漢建立：公元25年，劉秀稱帝，后定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。5.為了鞏固對全國的統(tǒng)治，光武帝采取的“柔道”措施及其成效：措施：①在政治上和軍事上加強中央集權；②多次下令釋放奴婢，禁止殘害奴婢;③將荒地和山林給予農民耕種，并減輕田租;④還減輕刑罰，赦免囚犯;⑤合并郡縣，裁減官員，加強對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏;⑥又允許北方各族內遷，緩和民族矛盾。成效：到光武帝統(tǒng)治后期，經濟得到恢復和發(fā)展，社會出現(xiàn)比較安定的局面，史稱“光武中興”【中興：由衰微而復興】。6.“文景之治”與“光武中興”政策的共同之處：都重視農業(yè)、輕徭薄賦、減輕農民負擔。7.東漢經濟發(fā)展的表現(xiàn)：農業(yè)的發(fā)展：（1）使用二牛一人一犁的耕作方法，提高了農業(yè)生產效率；（2）王景受命治理黃河，使被淹沒的土地變成良田。手工業(yè)的發(fā)展：（1）杜詩發(fā)明水排，利用水力鼓風冶鐵，提高了冶鐵質量；（2）青瓷燒制技術走向成熟，出現(xiàn)質量較高的瓷器。二、東漢后期的政局動蕩1.東漢后期的政局特點：外戚宦官交替專權；豪強大族勢力膨脹。2.外戚宦官交替專權,以及豪強大族勢力的膨脹，對東漢統(tǒng)治產生的影響：導致政治腐朽，社會混亂，民眾苦不堪言。動搖了東漢的統(tǒng)治,東漢逐漸走向衰落。三、黃巾起義絲綢之路的開通與經營西域一、張騫通西域1.西域的含義：歷史上的西域有廣義和狹義之分。狹義的西域指陽關和玉門關以西、蔥嶺以東的天山南北地區(qū)，即今新疆地區(qū)；廣義上的西域還包括今中亞、西亞、印度半島、歐洲東部等廣大地區(qū)。2.張騫通西域的過程：第一次第二次時間公元前138年公元前119年目的聯(lián)絡大月氏夾擊匈奴（未達成）走訪西域各國，建立友好關系。結果使?jié)h朝了解到西域的具體情況，及西域各族想與漢朝往來的愿望。西域各國派使節(jié)來長安,促進了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來。3.張騫通西域所體現(xiàn)的精神品質：不忘使命、堅決克服困難的意志、熱愛國家的愛國情懷。4.“鑿空”的含義：古代稱對未知領域的探險為“鑿空”。張騫第一次開辟出中原通往西域的道路，使中原王朝和西域各國有了第一次友好往來，所以稱為“鑿空”。5.張騫通西域的意義：①民族關系：促進漢朝與西域各民族友好往來，密切漢與西域的聯(lián)系；②對外關系：為絲綢之路的開通奠定基礎，促進東西方經濟文化交流。二、絲綢之路1.絲綢之路開通的背景：張騫開辟通西域的道路后，漢朝和西域的使者相互往來，東西方的經濟文化交流日趨頻繁。2.陸上絲綢之路路線：長安→河西走廊→西域→中亞、西亞→歐洲、北非3.陸上絲綢之路交流內容:雙向交流，兼容并蓄①西域→中原(以輸出物品為主）：核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石、樂器、歌舞②中原→西域（輸出技術為主）：絲綢、漆器、開渠、鑿井、鑄鐵等技術4.絲綢之路的意義：絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿易與文化交流，起到了很大的促進作用。5.海上絲綢之路路線：向南：東南沿?！心习雿u→馬六甲海峽→孟加拉灣→印度半島南端和今天的斯里蘭卡→歐洲地區(qū)向北：山東沿岸→黃?！r半島和日本三、漢朝對西域的管理1.西漢設置西域都護府背景張騫通西域后，西漢加強了對西域的經營。設置公元前60年，設置西域都護府，以西域都護作為管理西域的最高長官，西域都護府設置在烏壘城。職責頒行號令，調遣軍隊，征發(fā)糧草，對西域地區(qū)進行有效治理。管轄范圍今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。意義西域都護府的設置，標志著西域正式歸屬中央政權，說明新疆自古以來就是中國領土不可分割的一部分。2.東漢對西域的管理背景：西漢末年，匈奴重新控制了西域，漢朝與西域的往來中斷。①班超出使西域：73年，東漢派兵出擊匈奴，并派班超出使西域，使西域各國重新與漢朝建立聯(lián)系。②甘英出使大秦：班超派甘英出使大秦，開辟通往西亞的路線。③班超去世后，班超的兒子班勇繼承父業(yè)，再次出使西域。④公元123年，東漢改西域都護府為西域長史府，繼續(xù)管理西域。四、結合歷史上的陸上絲綢之路和海上絲綢之路，談談你對今天建設“一帶一路”的感想：絲綢之路是友誼之路、商業(yè)之路、文化之路。絲綢之路不僅僅是一個連接東西方的紐帶，在更多人的心中，它傳遞著開放、和平、友誼、共贏的絲路精神。“大道之行也，天下為公”，絲綢之路，熔鑄古今!我們要加強與沿線國家的團結與合作，共同發(fā)展，互惠互利；我們要增進理解信任，加強全方位交流。秦漢時期的科技與文化造紙術的發(fā)明105年，東漢蔡倫改進造紙術；蔡倫改進的造紙術的原料：樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維；蔡倫改進的造紙術的特點：原料易找、價格便宜，易于推廣；造紙術的影響：①紙的使用日益普遍，成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳；②造紙術的發(fā)明，促進了世界文化的傳播和交流，是中國對世界文明的偉大貢獻之一。醫(yī)學、數(shù)學與農學的成就醫(yī)學張仲景（東漢末年)華佗（東漢末年)成就①寫出《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法，總結了多種疾病的癥候；②提出在診斷上要辨證分析病情，然后對癥治療；③提出“治未病”理論，提倡預防疾病。①擅長用針灸、湯藥治病，能實施外科手術；②發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”；③創(chuàng)編“五禽戲”，強身健體。地位①張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學的發(fā)展作出巨大貢獻。②醫(yī)術精湛、醫(yī)德高尚,后世稱“醫(yī)圣”。學史崇德張仲景：注重實踐、博采眾長、科學嚴謹?shù)闹螌W精神；仁愛濟世、救死扶傷的優(yōu)良醫(yī)德等數(shù)學和農學《九章算術》最晚成書于東漢時期，總結了東漢以前的數(shù)學知識，內容包括解決實際問題的算術、代數(shù)、幾何等；中國早期數(shù)學的特點：一直注重實際應用，與人們的生產、生活聯(lián)系緊密?！稓颷fan]勝之書》總結了關中地區(qū)的農業(yè)生產經驗，提出改良土地、適度施肥、合理密植等農業(yè)生產方法。司馬遷與《史記》1.《史記》：作者：司馬遷成書時代：西漢地位：我國古代第一部紀傳體通史內容：記述了從黃帝到漢武帝約3000年的史事史學價值：愛憎分明，秉筆直書，對中國史學發(fā)展產生深遠影響。文學價值：文學價值：文筆優(yōu)美，所記人物形象生動，在文學史上也有崇高地位。魯迅稱贊《史記》:“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”2.學史崇德（司馬遷）：志向高遠、意志堅定、堅持真理。四、道教和佛教結合時代背景分析道教、佛教廣泛傳播的原因是什么？（1）東漢末年，社會動蕩，人民生活苦難，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托。（2）下層民眾：張角和張陵以治病的方式傳道使道教受下層民眾支持；佛教所宣揚的觀點就成了他們的精神寄托。（3）統(tǒng)治者：道教主張修身養(yǎng)性，煉丹求仙，迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的欲望。佛教宣揚的忍耐順從可以用來麻痹人民，迫使人民甘心受奴役，服從統(tǒng)治，因此受到上層統(tǒng)治階級扶持。五、推動秦漢科技發(fā)展和文化繁榮的因素有哪些？（1）秦漢時期國家統(tǒng)一，社會安定；（2）封建經濟繁榮；（3）各民族、各地區(qū)之間經濟文化交往的加強；（4）張騫通西域后，中外交流頻繁；（5）人們對前代成果的吸收、繼承和發(fā)揚，司馬遷等杰出人物自身堅持不懈、努力探索等。三國鼎立一、官渡之戰(zhàn)的概況歷史背景：東漢末年軍閥割據(jù)，長期混戰(zhàn)；曹操勢力壯大，與袁紹爭雄北方。時間：200年地點：官渡作戰(zhàn)雙方：曹操、袁紹結果：曹操勝利特點：以少勝多的戰(zhàn)役影響：為曹操以后統(tǒng)一北方奠定了基礎。二、赤壁之戰(zhàn)的概況時間：208年交戰(zhàn)雙方：曹操和孫劉聯(lián)軍地點：赤壁戰(zhàn)爭特點：以少勝多的戰(zhàn)役結果：曹操失敗影響：為三國鼎立局面的形成奠定了基礎。三、官渡之戰(zhàn)中曹操勝利的原因政治上：“挾天子以令諸侯”，取得政治主動權；用人上：招攬各種人才；軍事上：收編精銳，壯大隊伍；戰(zhàn)術正確；經濟上：實行屯田，解決了大批流民的生計和軍糧問題四、赤壁之戰(zhàn)中曹操失敗的原因1、北兵疲憊，多水土不服，發(fā)生疾病，且多不習水戰(zhàn)；2、曹操志得意滿，驕傲輕敵，戰(zhàn)術錯誤；3、孫劉組成聯(lián)軍，戰(zhàn)略得當；4、孫劉聯(lián)軍采用火攻，戰(zhàn)術得當五、三國鼎立220年，曹丕自稱皇帝，國號魏，定都洛陽。221年，劉備稱帝，國號漢，史稱蜀漢，定都成都。222年，孫權稱王。229年，孫權稱帝，吳國建立，定都建業(yè)（今南京）。意義：三國鼎立形成，改變了天下分崩的局面，實現(xiàn)了局部統(tǒng)一。為后來的全國統(tǒng)一奠定了基礎。**230年，衛(wèi)溫率船隊到達夷洲，這是大陸與臺灣聯(lián)系的最早記錄。同時也說明了臺灣自古以來就是我國不可分割的一部分。**統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內遷一、西晉的建立與統(tǒng)一263年，魏滅蜀；西晉的建立：266年，司馬炎（晉武帝）建立西晉，定都洛陽。西晉的統(tǒng)一：280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國。二、八王之亂與西晉滅亡1.八王之亂的定義：晉武帝其在位間，手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”。2.八王之亂的原因：①統(tǒng)治階級無能，社會風氣敗壞；②（地方）同姓諸侯王實力強大；③晉惠帝昏庸無能。3.八王之亂的影響：①給北方社會造成巨大災難，中原人口大量死亡；②中原幸存者大量逃往南方，出現(xiàn)我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙；③嚴重削弱西晉國力，成為西晉由盛而衰的轉折點；④出現(xiàn)了割據(jù)勢力4.西晉滅亡：316年，內遷的匈奴人滅亡西晉。三、北方各族的內遷1.北方游牧民族的生活場景：逐水草而居的游牧生活。2.北方各族的內遷的時間：東漢、魏、晉時期。3.北方各族的內遷的原因：三國兩晉統(tǒng)治者為補充兵源，發(fā)展生產，鼓勵甚至強制北方各族內遷；少數(shù)民族遭受了旱災、蝗災、饑荒等；氣候變冷，北方游牧民族面臨生存危機。4.主要民族:匈奴、鮮卑、羯、氐、羌;5.遷入地區(qū)：民族遷入情況西北的氐人（dī）和羌（qiāng）人由西向東遷入關中地區(qū)漠北草原上的匈奴人和羯（jié）人由北向南遷到汾河流域一帶鮮卑人一部分遷到遼河流域南部,一部分遷到河套、河西走廊及河湟一帶6.北方各族內遷的影響：促進了民族與文化交融，形成同源共祖的華夏認同。東晉南朝的政治和江南地區(qū)開發(fā)一、東晉的興亡1.東晉的建立：317年，司馬睿定都建康。2.東晉政權的特點：皇帝與世家大族共治天下（“門閥政治”）3.東晉的北伐（著名將領：祖逖）（1）東晉北伐的結果：曾收復河南以南的地區(qū)，未能恢復中原（2）東晉北伐的作用：抵御了來自北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對穩(wěn)定，社會經濟有所發(fā)展。4.東晉的滅亡：東晉末年，政權落入武將手中，420年，東晉滅亡。二、南朝的政治（420年-589年）1.南朝的政權：宋→齊→梁→陳，政權更迭頻繁。2.南朝的發(fā)展：宋疆域最大三、江南地區(qū)的開發(fā)1.江南地區(qū)的開發(fā)的過程：秦漢時期：南北經濟發(fā)展不平衡。黃河流域經濟發(fā)達，是全國的經濟重心；江南地區(qū)地廣人稀，經濟相對落后。孫吳政權（三國）：初步開發(fā)。西晉末：北方人躲避災禍南下。東晉后期：長江中下游遍布南遷流民，尤其今江蘇一帶較為多；有一部分流民繼續(xù)南下到今天的浙江，福建，廣東等地。2.江南地區(qū)得到開發(fā)的經濟發(fā)展表現(xiàn)：3.東漢末年后江南地區(qū)得到開發(fā)的原因。①自然條件優(yōu)越；②南方戰(zhàn)亂少，社會安定；③北方人的南遷，帶來勞動力和先進的生產工具和技術(主要原因）；④統(tǒng)治者的重視；⑤勞動人民的辛勤勞動4.東漢末年后江南地區(qū)得到開發(fā)的意義：（1）促進了南方經濟的發(fā)展；為經濟重心的南移奠定了基礎。（2）為隨后隋唐大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)奠定了基礎；對中華文明的不斷發(fā)展與構建中華民族多元一體格局具有重要意義。北朝政治和北方民族大融合一、淝水之戰(zhàn)的概況時間：383年結果：東晉以少勝多，大敗前秦。影響：前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面。成語典故：草木皆兵、風聲鶴唳、投鞭斷流、東山再起等。前秦戰(zhàn)敗的原因：①違背人民意愿，士兵是拼湊的；②前秦社會矛盾比較尖銳，政權不穩(wěn)固；③戰(zhàn)線過長，力量分散。二、北魏孝文帝改革1.北魏孝文帝實施改革的原因：①拓跋部內遷較晚，仍保持鮮卑習俗，要治理好廣大的北方地