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PAGEPAGE1風(fēng)暴中的投機者:辛亥革命中機會主義盛行對于中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,辛亥革命中所帶來的一個無法忽視的負(fù)資產(chǎn),就是機會主義的盛行,這加劇了中國社會的霍布斯式"叢林狀態(tài)",拉高了建立社會公信和民族共識的成本。為達(dá)目的不擇手段,蔑視一切規(guī)則的機會主義行為,在清政府、?;庶h和革命黨三方主要勢力身上,都得到充分的體現(xiàn)。信用破產(chǎn)的政府澳洲華裔經(jīng)濟學(xué)家楊小凱等提出的"國家機會主義",始終伴隨著晚清的改革開放全過程。由于憲政制衡機制的缺席,清政府的改革,以無限強大的公權(quán)力剝奪社會利益為代價,造成嚴(yán)峻的腐敗和普遍的尋租行為,并導(dǎo)致社會大眾不再信任嬉戲規(guī)則,全民奉行機會主義,罔顧社會道德準(zhǔn)則,不擇手段。楊小凱其實是用一套經(jīng)濟學(xué)話語,闡述了日本聞名間諜學(xué)者宗方小太郎的同一論斷。甲午斗爭前,宗方小太郎向明治天皇提交了戰(zhàn)略情報《中國大勢之傾向》,顯明地提出,中國的腐敗源自官場但不限于官場,而是全民腐敗。晚清公權(quán)力的無信與濫用,突出地體現(xiàn)在官督商辦的企業(yè)上。為解決投入資金不足的問題,清政府向民間資本開放部分產(chǎn)業(yè)和企業(yè),卻又通過衙門化的管理方式,將出資人的話語權(quán)縮小到近似于無。這干脆導(dǎo)致投資者對政府融資項目實行兩種看似沖突而荒唐的方式:在一級市場中拒絕與躲避,在二級市場中炒作與投機。一級市場的冷遇,在1887年李鴻章發(fā)行"中國鐵路公司"股票時最為顯著。100萬兩的融資安排只完成了10.85萬兩,上海英文報《北華捷報》指出,問題的根源在于之前的輪船招商局等招股后,卻在重大事宜上從不敬重投資者意愿,導(dǎo)致投資者丟失信念(參閱雪珥即將出版的新書《天子腳下的特區(qū)》上卷)。而晚清的幾次災(zāi)難性股災(zāi),則與投資者瘋狂炒作二級市場極有關(guān)系。凡是能公開交易的上市公司,股民們"趨之若鶩,一公司出,不問好歹,不察底蘊,股票早已滿額,亦麾之不去","其實十之八九皆非真欲買股之人也"(《申報》,)"市里奸儈特開售賣股票之風(fēng),以致舉國狂歡,納股者非富家藏窖之銀,乃市肆流通之寶,而害遂不行勝言矣。"(《字林滬報》)甚至,連正式的對外斗爭賠款、鐵路建設(shè)專款等巨額資金,也都大規(guī)模違規(guī)入市,支撐起官員們的"老鼠倉"(雪珥著作《辛亥安排外革命》)。涉及數(shù)千萬投資散戶的鐵路基建,則是"國家機會主義"的另一個"重災(zāi)區(qū)"。從1898年在《礦務(wù)鐵路章程》中旗幟顯明地激勵民營資本投資路礦起先,政府并非真正信任弱小的民營資本能夠支撐技術(shù)和資金密集型的鐵路投資,而更多的只是一種實業(yè)救國、商業(yè)救國、官民一體的姿態(tài)。隨著"利權(quán)回收"運動,外資鐵路項目被基本收回,由各省自組民營公司接辦。為了解決民營資本嚴(yán)峻不足的問題,官方最終依舊是通過"給政策"的方法扶持,允許民營鐵路公司向民眾收取"租股",強行集資攤派。這種變異的"民資"與"商辦",成為少數(shù)人掠奪社會財寶的工具,政權(quán)與民眾兩方都受到巨大的損害,且造成嚴(yán)峻的腐敗和效率低下,最終迫使官方推出"救市"性質(zhì)的鐵路國有政策。而此時,以鐵路公司高管為核心的既得利益集團已經(jīng)坐大,"挾官以凌商、挾商以蒙官",川漢鐵路公司高層就借國有之際,要挾中心政府為其違規(guī)炒股虧損的300萬兩巨額虧損埋單,遭拒后裹挾民意發(fā)動了"保路運動",導(dǎo)致全局失控。而在博弈過程中,政府基于維穩(wěn)的顧慮,實行機會主義手段,立場波動不已,導(dǎo)致官僚機器的反應(yīng)機制完全失效,進一步刺激了各種勢力對利益的攫取欲望(《辛亥安排外革命》)。以改革之名、行掠奪之實,基本成為宣統(tǒng)年間的主流,各種強勢群體趕"搭便車"。從設(shè)計初衷看堪稱"仁政"、"善政"的各項改革措施,經(jīng)過官僚機器的運作后,幾乎無一例外地異化成為"苛政"甚至"暴政"。1909年江西宜春發(fā)生近萬農(nóng)夫抬著土槍土炮,武裝圍攻縣城的特大群體性事務(wù),起因就是為了興辦新學(xué)而多收"學(xué)米捐",面對農(nóng)夫上訪時當(dāng)?shù)卣州p率動用警力。在政治上,"國家機會主義"的典型體現(xiàn),就是官方在確定了立憲政改的總目標(biāo)及步驟之后,缺乏貫徹的信念、決心和恒心,不斷搖擺,短期行為嚴(yán)峻,釋放出大量混亂無序的信號,導(dǎo)致權(quán)威資源被不行再生地奢侈。在機會主義的思路指導(dǎo)下,正式的行政行為無原則可循、無規(guī)律可摸,令不行、禁不止,難以預(yù)料,其駕馭全局的實力遭到致命的減弱,并給各級官僚留下了巨大的自由操作并進行尋租的空間。謊言制造者?;庶h方面,康有為從戊戌政變后就始終以機會主義者的面貌亮相。其在戊戌變法中的重要地位,只是其流亡海外之后進行政治包裝的產(chǎn)物。幫助其流亡出逃的英日外交官員,都曾經(jīng)向本國發(fā)出情報,指出此人言過其實。為了抬高自己的地位,康梁將戊戌變法的過程進行了細(xì)心的包裝,主旨就是通過貶低慈禧、抬高光緒,偽造中心有兩個司令部,偽造光緒皇帝的衣帶詔,來塑造康有為的"類帝師"形象。梁本人日后也承認(rèn):"吾二十年前所著《戊戌政變記》,后之作清史者記戊戌事,誰不認(rèn)為珍貴之史料?然謂所記悉為信史,吾已不敢自承。何則?感情作用所支配,不免將真跡放大也!治史者明乎此義,到處打幾分折頭,庶無大過矣!"(《中國歷史探討法》)在好聽美麗的"勤王"口號下,康黨在海外發(fā)展了一個靠口號牟利的利益集團。庚子事變后,康黨起先全黨經(jīng)商,從"保救大清皇帝公司"到"中國商務(wù)公司",從地產(chǎn)投資到酒樓飯店,辦了多數(shù)實業(yè),但因為黨政不分、黨企不分,導(dǎo)致內(nèi)部腐敗橫行,虧損嚴(yán)峻??当救烁菍⑦@些"黨營企業(yè)"當(dāng)做個人提款機,大肆揮霍,從不公布賬目,以致黨內(nèi)同志痛責(zé)他"妄自驕貴",生活奢侈"擬于歐美帝王","并公款私圖生意"。更甚者,為確保限制,康黨聯(lián)絡(luò)黑道,對華僑社區(qū)實行高壓管制,凡未經(jīng)過他們認(rèn)可并共享干股,任何人不得回國投資,否則就是"叛逆"、"入寇"。而內(nèi)地公司到海外招股,也必需先由他們抽頭,"未入黨不準(zhǔn)招股","視美洲之地為其國土,美洲華僑為其人民,華僑身家為其私產(chǎn)"(葉恩公開信)。為了殺一儆百,康黨甚至派人亂刀砍死了前來美洲為廣西振華公司(一家大型銀礦)招商的補用道劉士驥,毒死振華公司的創(chuàng)始股東劉義仁。其實早在1900年,康有為的戰(zhàn)友畢永年在報章上披露,康在戊戌年的確策劃過"圍園(圓明園)殺后(慈禧太后)"的陰謀,康憤怒之下,曾懸賞5000元招募刺客,讓畢永年恒久閉嘴??档陌禋⒘?,激怒了不顧阻撓入股振華的?;庶h元老葉恩、歐榘甲等,他們向清政府正式舉報,要求追究康梁"謀財害命"的刑責(zé)。廣西巡撫張鳴歧為此發(fā)布通緝令,并移文港英政府,要求幫助緝拿。老同志們還在報刊上抨擊康有為"喪心忘本,貪侈驕盈……其貪暴奇橫,真古今所未聞也……全美華僑,囊之為康、梁所愚者,今已窺破其行徑,久思脫者"。嶺南學(xué)堂監(jiān)督(校長)鐘榮光痛斥:"觀彼輩所為文,固盡然宗孔師孟,為國為民也,乃名實相背若此。"甲午斗爭中的抗日英雄丘逢甲因此與康斷交,并留下"圣人不死,大盜不止"的名言??涤袨殡S后兩次進入香港,都因命案在身而被驅(qū)除。1911年6月,橫濱華商集體上書日本政府,抗議其允許康有為入境。機會主義的操盤手法,令保皇黨在海內(nèi)外幾乎喪盡人心。革命的"黑道血統(tǒng)"機會主義對革命黨來說,也有著巨大的誘惑。在暗殺年頭,革命黨的暗殺對象,并非體制內(nèi)的獨夫民賊或貪官污吏,而是有實力乃至有操守的官員,因為,這些能夠推動改革、修復(fù)體制的人,將大大削減革命勝利的幾率。章太炎就曾直言不諱:"逆胡羶虜,非我族類,不能變法當(dāng)革,能變法亦當(dāng)革;不能救民當(dāng)革,能救民亦當(dāng)革",滿人"愈材則忌漢之心愈深,愈智則制漢之術(shù)愈狡",因此"但愿滿人多桀紂,不愿見堯舜。滿洲果有圣人,革命難矣。"徐錫麟刺殺恩銘一案,這不僅引起了朝野對革命黨蔑視倫常的震驚——恩銘對徐始終提攜有加,徐的暗殺名單更是激發(fā)了保守派對改革派的反彈:恩銘之外,徐錫麟還安排刺殺端方、鐵良和良弼,都是體制內(nèi)的改革派。而1905年吳樾用炸彈攻擊出洋考察憲政的"五大臣",正是對體制內(nèi)改革勢力的定點清除。在辛亥風(fēng)暴中,死于革命黨之手的政府高官并不多,其中就有端方、趙爾豐這樣相當(dāng)有人望的改革者或?qū)嵏烧?。端方之死,引起國際社會的高度關(guān)注,英國《泰晤士報》記者莫理循公開表示:"端方在中國享有廣泛的威信……野蠻殺害端方,引起人們普遍的指責(zé)。"湖南名士左全孝說得更是透徹:"謂天道有知耶,神奸巨蠹多無恙,而持公理、重民權(quán),首倡憲政如我公者,獨罔善其終!"而端方因其相對卓越的才能和遠(yuǎn)見,早被革命黨列入黑名單。端方曾提出:立憲與專制有優(yōu)劣之分,而君主與共和則只有形式之分,假如憲法受到敬重,君、官、民都只是同一規(guī)則下的嬉戲參與者,而假如憲法就是垃圾,任何人都可能成為國家的破壞者。這種見解,在革命黨聽來比政府內(nèi)的保守派還要刺耳。為了爭取資源,革命的機會主義幾乎無所不用其極。在庚子之亂中,孫文爭取賭王劉學(xué)詢的巨額贊助,條件是可以擁護劉學(xué)詢當(dāng)老大,"或稱總統(tǒng),或稱帝王,弟決奉足下當(dāng)之,故稱謂由足下裁決。"(《革命逸史》)四川革命黨提出的"離間官民",生動地概括了發(fā)動革命的基本手段。在同盟會看來,對策動保路運動的立憲派們"日與清廷言法律,辨是非"是很愚蠢的,"不如激揚民氣,導(dǎo)以革命"。在保路運動剛剛興起時,同盟會在成都隱私會議,確定要"以保路為推倒?jié)M清的工具","鼓動股東大會,組織革命軍",明確提出將"離間官民"作為重要的工作手段,"有意領(lǐng)導(dǎo)民眾,暴動于省城之中",外圍則"割據(jù)州縣,或進攻成都,包圍于省城之外"。成都會議后,同盟會先后召集四川哥老會各個香堂的"大爺",實行新津會議和羅泉井會議,明確提出要與"會黨"加強聯(lián)合,伺機奪取并鞏固同盟會在聯(lián)合戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)地位。革命黨對新軍的滲透,最有效的手段并非基于共同的意識形態(tài)追求,而是哥老會的同袍義氣。辛亥革命中涌現(xiàn)出來的不少都督,原先在新軍的軍階軍銜多不高,卻往往有著深厚的"會黨"背景。對于辛亥革命中的黑道成分,毛澤東曾經(jīng)大不以為然:"辛亥革命,乃留學(xué)生的發(fā)蹤指示,哥老會的搖旗呼喊,新軍和巡防營一些丘八的張弩拔劍所造成的,與我們民眾的大多數(shù),毫沒關(guān)系。"(《毛澤東早期文稿》)張?zhí)滓舱f:"辛亥革命時的軍隊,完全烏合之眾,都是些隨聲附和的土匪及舊式軍隊。這樣軍隊,非特不能以之完成革命,就是與袁世凱的軍隊相敵亦還差的遠(yuǎn)。"(《張?zhí)孜募罚C會主義的爭奪一場奉行機會主義的革命,注定了其高舉的意識形態(tài)大旗只是幌子而已。辛亥革命之后,袁世凱評價說:"參與革命的識時務(wù)者,今日多已踞顯要,住洋房,子女玉帛,得償所愿。"(李宗武《辛亥革命上海光復(fù)紀(jì)要》)更為重要的是,在革命黨快速腐化的同時,爭權(quán)奪利也令同志成為仇敵。上海的同盟會和光復(fù)會,在辛亥革命后幾乎馬上開戰(zhàn)。同盟會的陳其美自稱上海都督,光復(fù)會的李燮和就自稱吳淞都督。當(dāng)光復(fù)會的陶成章將司令部設(shè)到上海后,爭奪人馬餉銀,陳其美干脆派蔣介石將其刺殺。這成為蔣介石在黨內(nèi)鵲起的重要資本。革命黨內(nèi)部的爭權(quán)奪利,搞到兄弟靠不住、組織靠不住,成為辛亥革命的一大景觀。孫文也承認(rèn):"當(dāng)時黨人,已大有爭權(quán)奪利之思想,其勢將不行壓。"(《致鄧澤如統(tǒng)一事權(quán)與統(tǒng)一籌款》)黃興多年前就擔(dān)憂,良莠不齊的同志們會"襲取漢高祖明太祖洪天王之故智,而有帝制自為之心,未悉共和真理,將來群雄爭長,相互殘殺,貽害匪淺。"(中國國民黨黨史委員會《劉道一傳》抄件)果真不幸而言中。民國前期各地的軍閥混戰(zhàn),除了袁世凱的北洋系之外,大多就是打著革命旗號的同志們在相互清理門戶。而即使在革命黨的高層,機會主義的傾向也導(dǎo)致理念與行為的嚴(yán)峻分裂。在原委實行集權(quán)的總統(tǒng)制還是分權(quán)的內(nèi)閣制時,孫文表現(xiàn)了巨大的革命敏捷性。南京臨時政府成立前夕,孫在革命黨內(nèi)部會議上,痛斥主見內(nèi)閣制的宋教仁,認(rèn)為內(nèi)閣制下大總統(tǒng)成了"神圣贅疣",他是"絕不愿徇諸人之看法",去當(dāng)這樣的"贅疣"(《胡漢民自傳》)。胡漢民在自傳中說:"鈍初(宋教仁)居日本,頗習(xí)政黨縱橫之術(shù),內(nèi)挾克強(黃興)為重,外亦與趙(鳳昌)、張(謇)、湯(化龍)、熊(希齡)相結(jié)納,立憲派人因樂之以進,宋之聲譽乃驟起,故章炳麟才之。然終以黨人故,克強不敢奪首領(lǐng)之地位,鈍初始欲戴為總統(tǒng),己為總理,至是亦不得不聽從黨議,然仍主見內(nèi)閣制。"在孫的強勢堅持下,黨內(nèi)只好統(tǒng)一看法,實行總統(tǒng)制。并不服氣的宋教仁在之后的不同場合接著推銷他的內(nèi)閣制,馬君武為此指摘宋是"自謀總理",還劈了宋一個耳光,令宋的左眼流血不止(馬凌甫《辛亥革命南京臨時政府親歷記》)。如此堅決地奉行總統(tǒng)制的革命黨,在袁世凱當(dāng)了大總統(tǒng)后,就徹底大轉(zhuǎn)彎,堅決地推行內(nèi)閣制,以確保袁只能當(dāng)個"贅疣"。革命黨內(nèi)的爭權(quán)奪利,宗派斗爭,不僅是其意識形態(tài)空洞化的表現(xiàn),而且也是機會主義價值觀的必定結(jié)果。魯迅對這一時期的革命,有著深刻的相識:"至今為止的統(tǒng)治階級的革命,不過是爭奪一把舊椅子。去推的時候,似乎這椅子很可恨,一奪到手,就又覺得是珍寶了,而同時也自覺了自己正和這'舊的'一氣。"(《上海文藝之一瞥》,《二心集》)美國學(xué)者MeribethCameron說:"1911年爆發(fā)的辛亥革命……其實質(zhì)是中國歷史上周期性的動亂之一。在人們所說的共和主義和議會的背后,引發(fā)這場革命的一些基本因素,與中國歷史上的其他革命一樣,仍是人口過剩、天災(zāi)、官員的苛捐雜稅和王朝的衰敗。"(《中國的維新運動1898-1912》)問題在于,這樣一場"中國歷史上周期性的動亂",卻因為高舉著"共和主義和議會"的大旗,反而令這面大旗成了"狼來了"的虛假呼喊,這奠定了民國期間口號與行為相背、旗幟與方向相左的沃土。對這種"共和"極度悲觀的
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