高中歷史之歷史百科元代惡僧盜掘宋理宗頭骨做飲酒器后代文人多感嘆素材

PAGEPAGE3元代惡僧盜掘宋理宗頭骨做飲酒器后代文人多感嘆"六陵草沒(méi)迷東北，冬青花落陵上泥。黑龍斷首作飲器，風(fēng)雨空山魂夜啼。當(dāng)時(shí)直恐金棺離，鑿石通泉下深錮。一聲白雁渡江來(lái)，寶氣競(jìng)遂奴僧去。金屋猶思宮女侍，玉衣無(wú)復(fù)祠官護(hù)。可憐持比月氏王，寧飼鳥鳶及狐兔。百年枯骨卻南返，雨花臺(tái)下開幽宮。流螢夜飛石虎殿，江頭白塔今不見。人間萬(wàn)事安可知，杜宇聲中淚如霰。"這是清代文人王居瓊的一首《穆陵行》，這詩(shī)中"可憐持比月氏王，寧飼鳥鳶及狐兔"一句說(shuō)的是西漢時(shí)期，匈奴欺壓凌辱西域諸國(guó)，竟將大月氏國(guó)王的頭顱割下作為飲器。而"一聲白雁渡江來(lái)"一句中"白雁"乃"伯顏"諧音，指的是蒙古人伯顏滅宋一事。"百年枯骨卻南返，雨花臺(tái)下開幽宮。"說(shuō)的是元代到明代初年與南京高座寺有關(guān)的一起凄慘的歷史事務(wù)。惡僧盜理宗頭顱做飲酒器伯顏是元朝軍事家，蒙古巴鄰氏。至元十年，即公元1273年，元世祖忽必烈任命他為征伐宋軍的最高統(tǒng)帥。至元十三年初，即公元1276年2月，伯顏率元兵攻占了南宋都城臨安。在出兵伐宋前，一心"效行漢法"的忽必烈曾對(duì)伯顏寄予厚望，要他向善取江南的宋代將領(lǐng)曹彬?qū)W習(xí)，不要濫殺無(wú)辜。在進(jìn)入南宋都城臨安后，為穩(wěn)定民心，伯顏下令愛護(hù)位于紹興的南宋帝陵。盡管伯顏下了愛護(hù)吩咐，南宋帝陵后來(lái)還是被楊璉真迦伙同演福寺僧人允澤等人勾結(jié)宰相桑哥給盜掘了。至元二十二年(1285年)，時(shí)任江南釋教總攝的西僧楊璉真迦與演福寺僧人允澤等人在桑哥的支持下，率眾僧及兇暴之徒，趕到紹興陵園，將整個(gè)南宋帝陵破壞殆盡，這是宋六陵遭到的最大一次浩劫。《南村輟耕錄》和《癸辛雜識(shí)》都記述了事情的具體經(jīng)過(guò)：至元二十二年九月，楊璉真迦與允澤率領(lǐng)部眾蜂擁到陵區(qū)，陵使羅銑竭力相爭(zhēng)，不讓開陵，允澤拔刀相逼，羅銑無(wú)奈大哭而去。這伙歹徒有恃無(wú)恐，先盜挖寧宗、理宗、楊后等陵。宋理宗在位三十年，死后珍寶隨葬尤多。盜賊開啟理宗棺蓋時(shí)，一股白氣沖出，只見理宗活靈活現(xiàn)。珠光寶氣繚繞其身，棺底墊以織錦，包以金絲網(wǎng)罩。棺中珍寶被一搶而光后，歹徒又將理宗尸體倒懸，撬走口含的夜明珠，瀝取腹中的水銀。事后不久，他們又盜徽宗、高宗、孝宗、光宗諸帝陵，盜走大量珍寶。七日之后，楊璉真迦復(fù)取理宗頭顱，改造成飲酒的器皿取樂(lè)，又下令取來(lái)南宋諸帝骨骸，和牛馬枯骨混雜，在臨安故宮中筑一高十三丈的白塔壓之，名曰"鎮(zhèn)本"。本文開頭引詩(shī)里的"江頭白塔今不見"，說(shuō)的便是此塔。短暫安葬在南京高座寺歷代陵墓，雖多有被盜掘，而慘酷如宋六陵者，還真不多見。有人賦詩(shī)詠嘆南宋陵園的被盜掘："昭陵玉匣走天際，金粟堆寒起暮鴉。水到蘭亭轉(zhuǎn)哽咽，不知真帖落誰(shuí)家。"后代文人亦多有感嘆者。明末清初的聞名文人顧炎武在《日知錄》中說(shuō)，元世祖縱容楊璉真迦發(fā)掘南宋帝陵，是"自古所無(wú)之大變"，這個(gè)說(shuō)法大致不錯(cuò)。因?yàn)闂瞽I真迦是忽必烈特別信任的人，沒(méi)有這層關(guān)系，他作為一個(gè)番僧，再飛揚(yáng)跋扈，也不敢做發(fā)掘帝陵這樣的大惡之舉。所以清代聞名文人畢沅在《續(xù)資治通鑒》中說(shuō)他是"怙恩橫肆、窮驕極淫"。楊璉真迦盜掘宋六陵一事，當(dāng)時(shí)曾振動(dòng)朝野。元世祖得悉楊璉真迦的罪惡后，即將楊璉真迦召還誅之。而理宗顱骨則移入管理全國(guó)佛教事宜和藏族地區(qū)行政事務(wù)的宣政院，賜給當(dāng)時(shí)元朝的"帝師"保藏。明朝初年，翰林侍講學(xué)士、文學(xué)家危素在南京翰林院見明太祖朱元璋，向太祖具體地講了宋六陵被盜的狀況。太祖聽了連聲嘆息。明洪武元年(1368)正月，朱元璋命丞相李善長(zhǎng)，遣工部主事谷秉義下文給北平大都督府吳勉，命他向西僧汝納索取宋理宗顱骨，并短暫安葬在南京雨花臺(tái)高座寺西北。朱元璋命人將頭骨送回宋理宗頭骨從至元二十二年(1285年)被盜掘，到明代初年安厝于南京高座寺，已過(guò)了八十多年，北去南返，顛沛漂泊，令人唏噓。朱元璋知道此事后，也"嘆息良久"。事實(shí)上正史上說(shuō)宋理宗的頭做了"飲器"，還有點(diǎn)為尊者諱的意思，據(jù)張岱《夜航船》中記載："元妖僧楊璉真迦發(fā)諸陵，唐玨潛收陵骨，瘞于蘭亭山之冬青樹下，陵骨得以無(wú)恙，獨(dú)理宗頭大如斗，不敢更換，元人取作溺器。我太祖(朱元璋)得之沙漠，復(fù)歸本陵，有石碑記其事。"洪武二年六月，浙江行省向朱元璋進(jìn)獻(xiàn)《宋六陵圖》，于是朱元璋下旨將理宗頭骨起出南歸，仍舊葬于宋六陵。至此，南宋皇帝理宗趙昀的顱骨，在被劫取漂泊了近一個(gè)世紀(jì)之后，最終又重新返回到紹興陵園。發(fā)前朝帝陵，可謂十惡不赦，人人得而誅之的大惡行。然而，歷代屢屢有利欲熏心之惡人為之，但一般發(fā)生在王朝末年或社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期。而楊璉真迦之惡行發(fā)生在1285年，距伯顏滅宋不到十年，正是元朝一統(tǒng)中原，開國(guó)創(chuàng)新之時(shí)。歷代之開國(guó)初期，往往政