通史版2024高考?xì)v史一輪教師用書第四部分世界古代近代史第12單元第3講啟蒙運(yùn)動含解析_第1頁
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文檔簡介

PAGE1-第3講啟蒙運(yùn)動主干梳理巧點(diǎn)妙撥一背景1.文藝復(fù)興與宗教改革的深化發(fā)展。2.近代科學(xué)的興起。3.新航路的開拓。4.英法等國的封建專制統(tǒng)治束縛了資本主義的發(fā)展。二概況1.時間:17-18世紀(jì)。2.范圍:從英、法起先,擴(kuò)展到德國和荷蘭等歐洲國家。3.歷程eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(117世紀(jì)時,在\o(□,\s\up1(01))英國出現(xiàn)了早期啟蒙思想。,218世紀(jì)中葉在\o(□,\s\up1(02))法國進(jìn)入高潮。))eq\a\vs4\al\co1(4.指導(dǎo)思想:,理性主義)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1否定一切外在權(quán)威,推斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)是人的“\o(□,\s\up1(03))理性”。,2猛烈抨擊天主教會的權(quán)威和迷信,反對專制和愚昧,提倡\o(□,\s\up1(04))科學(xué)、自由和同等。))5.性質(zhì):歐洲資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。三代表及主見人物主要思想霍布斯主見訂立契約,建立國家,愛護(hù)人民的公共權(quán)利洛克君主和政府的權(quán)力來自于人民;提出立法權(quán)、行政權(quán)和外交權(quán)應(yīng)分屬不同部門駕馭(人民版)伏爾泰自由及法律面前人人同等的自然權(quán)利,但不反對財產(chǎn)上的不同等;反對君主專制,卻又贊成“eq\o(□,\s\up1(01))開明專制”孟德斯鳩提出eq\o(□,\s\up1(02))三權(quán)分立學(xué)說,認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn),代表作是《論法的精神》盧梭eq\o(□,\s\up1(03))天賦人權(quán);“社會契約論”“主權(quán)在民”,代表作是《社會契約論》《論人類不同等的起源和基礎(chǔ)》;認(rèn)為把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣恍锌康目档滤枷胱杂桑籩q\o(□,\s\up1(04))人非工具,啟蒙就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài),獨(dú)立思索,理性推斷;法律范圍內(nèi)的自由四啟蒙運(yùn)動對人文主義的發(fā)展1.啟蒙運(yùn)動時期的人文主義(人民版)(1)人們已從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜,認(rèn)為人類憑借理性就能完備地了解整個世界。(2)以人類的共同屬性為前提,指出人類社會應(yīng)當(dāng)滿意人對自由和同等的要求。(3)對人本身的徹底解放,也就是要使人獲得人身自由和思想自由。2.啟蒙運(yùn)動的影響(1)歐洲eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的\o(□,\s\up1(01))封建專制統(tǒng)治。,②為\o(□,\s\up1(02))法國大革命作了充分的思想動員。))(2)世界eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。,②成為人們追求解放的精神武器。在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。))[問題探究1]怎樣理解啟蒙運(yùn)動中的“理性”學(xué)說?提示:理性即人的思索和推斷,強(qiáng)調(diào)要以人的思索和推斷去視察和解決問題,其目的是保障人的自然權(quán)利。事實(shí)上是資產(chǎn)階級要求民主、自由、同等。理性學(xué)說是對人文主義的繼承和發(fā)展,是啟蒙運(yùn)動的理論基礎(chǔ)。[圖解歷史]啟蒙思想家的政治學(xué)說集中宣揚(yáng)人權(quán)與法治的觀點(diǎn)[問題探究2]啟蒙思想家們思想主見的共同點(diǎn)是什么?提示:(1)都以理性為武器,反對專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)。(2)都主見“主權(quán)在民”“天賦人權(quán)”,追求政治民主、權(quán)利同等和個人自由,強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)。(3)都主見實(shí)行法治,為將來的資產(chǎn)階級政權(quán)設(shè)計了藍(lán)圖。[靈巧識記]啟蒙運(yùn)動的內(nèi)容互動探究史料研讀主題1人與社會的雙重覺醒——啟蒙運(yùn)動的特點(diǎn)一這些哲人受被牛頓證明的萬有引力定律的影響很大,他們信任不僅存在著限制物質(zhì)世界的自然法則,也存在著限制人類社會的自然法則……理性被用來檢驗(yàn)一切事物——全部的人、全部的制度、全部的傳統(tǒng)。二人生來同等,這是自然給予每個人的權(quán)利……國家最高權(quán)力屬于全體人民……社會秩序乃是為其他一切權(quán)利供應(yīng)了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利絕不是出于自然,而是建立在約定之上的?!R梭《社會契約論》三啟蒙運(yùn)動是歐洲文化史上光輝絢麗的一頁。在啟蒙時代,歐洲學(xué)問界對西方文明的傳統(tǒng)信仰和價值觀重新思索,強(qiáng)有力地掃蕩了覆蓋著西方世界的封建思想和宗教神學(xué)的迷霧。……崇尚科學(xué)和對人類理智的樂觀主義看法則促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)的重大發(fā)覺?!吨袊袑W(xué)教學(xué)百科全書·歷史卷》[教你讀史]史料一中,“理性被用來檢驗(yàn)一切事物”,反映了啟蒙思想家用理性思索問題。史料二信息“自然給予每個人的權(quán)利”反映了天賦人權(quán)學(xué)說,“國家最高權(quán)力屬于全體人民”反映了人民主權(quán)思想,“約定之上”體現(xiàn)了社會契約的思想。史料三高度評價“啟蒙運(yùn)動是歐洲文化史上光輝絢麗的一頁”,表明啟蒙運(yùn)動為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位供應(yīng)了理論打算;同時推動了近代科學(xué)的發(fā)展。[史料運(yùn)用](1)依據(jù)史料一,思索影響哲人們提出新思想的因素。史料一、二中,哲學(xué)家是如何應(yīng)用“理性”的?答:________________________________________________________________________________________________________________________________(2)依據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出,歐洲啟蒙運(yùn)動在哪些方面對西方文明傳統(tǒng)信仰和價值觀進(jìn)行了重建。為什么說美國《獨(dú)立宣言》和法國《人權(quán)宣言》是啟蒙原則的法律化?答:________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)因素:自然科學(xué)的興起和發(fā)展為哲人們的思索和推斷供應(yīng)了新的思想武器。應(yīng)用:從社會契約理論和自然法則入手,否定封建專制制度。(2)重建:批判專制主義、教權(quán)主義;號召殲滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度;追求政治民主、權(quán)利同等和個人自由。緣由:美國《獨(dú)立宣言》和法國《人權(quán)宣言》將啟蒙運(yùn)動的天賦人權(quán)、人民主權(quán)、自由同等、社會契約論、抗拒壓迫等政治主見以法律形式確定下來。啟蒙運(yùn)動的四大特點(diǎn)(1)從批判的對象看,矛頭指向?qū)V浦髁x、教權(quán)主義。(2)從批判的方式上看,擺脫了宗教的束縛,訴諸理性。啟蒙思想家宣揚(yáng)理性,對封建制度進(jìn)行理性的批判,是科學(xué)進(jìn)步與資產(chǎn)階級強(qiáng)大的反映。(3)從批判的領(lǐng)域來看,集中于政治、思想領(lǐng)域。即使是百科全書派,宣揚(yáng)科學(xué)和理性的目的也是為了反對專制、教權(quán)和迷信,以構(gòu)建“理性王國”為目標(biāo)。(4)從歷史作用上看,主要是為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治做思想動員和理論打算。主題2“人文主義”與“理性主義”——文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的異同一文藝復(fù)興(Renaissance)的意義有兩個:一是復(fù)生(rebirth),一是新生(new-birth),這兩個意義都不是錯的。因?yàn)閺囊环矫婵磥?,文藝?fù)興是希臘羅馬的古文藝和人生觀的復(fù)活,是一種復(fù)生運(yùn)動;從其他方面看來,文藝復(fù)興卻是歐洲近古文化的先鋒,是一種文化的新誕生?!惡庹堋段餮笫贰范?啟蒙運(yùn)動)在宗教方面,主要口號是“砸爛可恥的東西”,即殲滅宗教的狂熱和不容異說……在政治方面,哲人們也有一個關(guān)鍵性的詞語——“社會契約”……“行政權(quán)的受托人不是人民的主子,而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺;對受托人來說,不存在契約的問題,只有聽從?!薄@些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》[教你讀史]史料一體現(xiàn)了文藝復(fù)興的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。史料的第一句話是本史料的核心。史料二反映了啟蒙運(yùn)動的宗教和政治主見,體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動反封建斗爭的徹底性。[史料運(yùn)用](1)依據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出作者所說“這兩個意義都不是錯的”的依據(jù)。答:________________________________________________________________________________________________________________________________(2)依據(jù)以上史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答,從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動,在思想領(lǐng)域內(nèi)反封建方式的改變及導(dǎo)致改變的經(jīng)濟(jì)和文化緣由。答:________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)文藝復(fù)興的思想核心是人文主義,是對古希臘人文精神的繼承與發(fā)展,因此是古希臘羅馬文化的“復(fù)生”;文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級反教會神學(xué)世界觀的一次思想解放運(yùn)動,推動了歐洲思想文化的近代化,因此是資產(chǎn)階級文化的“新生”。(2)改變:由借助復(fù)興古典文化到以理性為武器進(jìn)行干脆批判。緣由:資本主義發(fā)展與近代科學(xué)進(jìn)步。文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的異同名稱異同文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動同緣由都是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物和資產(chǎn)階級建立自己意識形態(tài)和價值觀的要求本質(zhì)都是資產(chǎn)階級的反封建的思想解放運(yùn)動,從思想內(nèi)容上看,都體現(xiàn)了人文主義思想作用都起了思想解放作用,打擊了天主教的神學(xué)統(tǒng)治異時間14-17世紀(jì)17-18世紀(jì)時代背景資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽,資產(chǎn)階級形成(新興)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,工場手工業(yè)大發(fā)展,資產(chǎn)階級壯大興起發(fā)展興起于意大利,后擴(kuò)展到西歐起源于英國,以法國為中心,波及歐洲,影響全世界斗爭矛頭封建教會和神學(xué)封建教會、君主專制和整個封建制度活動范圍主要在文學(xué)、藝術(shù)、自然科學(xué)等方面取得成就在政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、科學(xué)等多方面成果顯著斗爭武器人文主義理性主義斗爭形式借助古希臘、羅馬文化拋棄宗教外衣,干脆宣揚(yáng)資產(chǎn)階級思想影響這場思想解放運(yùn)動適應(yīng)了資本主義發(fā)展的須要,為近代自然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)的發(fā)展清除了思想障礙。同時也推動了宗教改革運(yùn)動的爆發(fā)有力批判了封建專制制度及精神支柱天主教會,描繪了將來“理性王國”的藍(lán)圖,為資產(chǎn)階級革命供應(yīng)了思想上和理論上的打算。對19世紀(jì)以后的亞洲國家有很大影響高考研析把握考向全國卷5年考題統(tǒng)計時間題號時間題號2024全國卷Ⅱ,342024全國卷Ⅲ,332024全國卷Ⅲ,332024全國卷Ⅰ,411.(2024·全國卷Ⅱ)法國史學(xué)家索布爾認(rèn)為,從某種角度而言,法國大革命大大超過了以往的歷次革命,包括英國革命和美國革命。可以用來說明這一觀點(diǎn)的是,在啟蒙思想的指導(dǎo)下,法國大革命()A.創(chuàng)建了民主共和政體 B.以暴力為革命主要方式C.根除了專制復(fù)辟危急 D.以社會同等為首要目標(biāo)學(xué)問考查啟蒙運(yùn)動與法國大革命實(shí)力考查調(diào)動運(yùn)用學(xué)問說明歷史觀點(diǎn)素養(yǎng)考查歷史說明答案D解析依據(jù)“法國大革命大大超過了以往的歷次革命,包括英國革命和美國革命”可知,材料強(qiáng)調(diào)的是法國大革命的開創(chuàng)性。美國同樣創(chuàng)建了民主共和政體,解除A項(xiàng);美法都是以暴力革命為主要手段,解除B項(xiàng);法國大革命后多次出現(xiàn)復(fù)辟,解除C項(xiàng);啟蒙思想指導(dǎo)下的法國大革命強(qiáng)調(diào)以社會同等為首要目標(biāo),使自由同等觀念深化人心,這一點(diǎn)在英美等革命中未有明顯體現(xiàn),故選D項(xiàng)。2.(2024·全國卷Ⅲ)18世紀(jì)前半期的法國,從前往來于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們,起先熱衷于參與沙龍聚會,探討的話題廣泛,不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀,思想極為活躍,上流社會不少人也樂于資助他們。這表明()A.啟蒙思想漸漸流行 B.宮廷文化普及到民間C.專制王權(quán)已經(jīng)衰落 D.貴族與平民趨于同等學(xué)問考查啟蒙運(yùn)動實(shí)力考查調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問解讀信息素養(yǎng)考查時空觀念答案A解析依據(jù)材料“18世紀(jì)前半期”“法國”及“熱衷于參與沙龍聚會,探討的話題廣泛,不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀,思想極為活躍”可知,當(dāng)時法國啟蒙思想流行,故A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)從材料中無法得出,解除;D項(xiàng)與史實(shí)不符,解除。3.(2024·全國卷Ⅲ)雨果在小說《九三年》中描述1793年法國唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國民公會,“既是正式選舉會議又是十字街頭,既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾,既是法庭又是被告”。這里的國民公會所體現(xiàn)的政治理念是()A.三權(quán)分立 B.君主立憲C.人民主權(quán) D.法律至上學(xué)問考查啟蒙思想實(shí)力考查調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問理解信息素養(yǎng)考查歷史說明答案C解析依據(jù)材料可知,國民公會由人民的代表組成,既代表人民又受到人民監(jiān)督,這體現(xiàn)了人民主權(quán)的政治理念,故C項(xiàng)正確?!皣窆珪睕]有體現(xiàn)三權(quán)分立、君主立憲、法律至上的政治理念,解除A、B、D三項(xiàng)。考向分析:本講重點(diǎn)考查對啟蒙思想、啟蒙運(yùn)動及影響的理解和運(yùn)用。備考時留意把握中外文明的交匯和融合。預(yù)料1考查啟蒙思想產(chǎn)生的緣由和影響(2024·湖北沙市中學(xué)雙周練)英國早期聞名的啟蒙思想家霍布斯(1588-1679年)認(rèn)為數(shù)學(xué)語言是唯一一種理性的話語形式。之后,數(shù)學(xué)語言被科學(xué)家萊布尼茨和牛頓當(dāng)作新的物理語言來運(yùn)用,這使得數(shù)學(xué)語言成為了理性象征。這一現(xiàn)象()A.干脆推動了英國工業(yè)革命產(chǎn)生B.標(biāo)記著近代科學(xué)體系最終形成C.反映科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動D.說明白英國成為歐洲啟蒙運(yùn)動中心答案C解析霍布斯將數(shù)學(xué)作為唯一理性話語,反映了數(shù)學(xué)為理性思想供應(yīng)來源,隨著啟蒙運(yùn)動的進(jìn)行,使理性思想深化人心,又推動科學(xué)的發(fā)展,故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)說法錯誤,故解除。預(yù)料2考查啟蒙思想中蘊(yùn)含的公允正義精神(2024·江西上饒檢測)法國大革命期間,

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