七年級下冊《愛蓮說》過關(guān)訓(xùn)練

2024年中考語文課內(nèi)文言文要點梳理與練習(xí)《愛蓮說》（過關(guān)訓(xùn)練）知識卡片文言文閱讀之虛詞把握★考點分析實詞注重詞義的理解落實，虛詞注重詞義與用法的比較辨析。虛詞雖然比實詞數(shù)量少，但難度大。因為一個虛詞往往具有多種意義和用法，難以把握。所以對教材中出現(xiàn)的常用的文言虛詞，一定要在弄清其出現(xiàn)的語境的基礎(chǔ)上，分析結(jié)構(gòu)，確定用法，聯(lián)系語境，理解含義，然后代回句中檢驗，看句意是否連貫、順暢。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸納總結(jié)，學(xué)會舉一反三，這樣才能形成解決課外文言虛詞問題的遷移能力和運(yùn)用知識的綜合能力。★知識梳理文言虛詞幾乎是每年中考的必考內(nèi)容，把握虛詞的方法主要有：一、看語境。文言虛詞要聯(lián)系上下文來理解其意義和用法。語境包括語意和關(guān)系二個方面:1、看語意。理解虛詞，不能只看“這個”虛詞，還應(yīng)看它所在的句子、句群，甚至于所在的段落，將詞與詞，分句與分句，句子與句子順延的意思聯(lián)成一片來思考，才能求得準(zhǔn)確。通過語意來理解的虛詞很多，尤其是“其”、“之”“者”“于”等。2、看關(guān)系。有些虛詞在連接詞、詞組、分句或句子時存在某種關(guān)系，或復(fù)句關(guān)系，或支配關(guān)系，或比較關(guān)系等，揣摩好了詞與詞、詞組與詞組、分句與分句、句子與句子之間的關(guān)系，則該虛詞的意義和用法也就出來了。常要揣摩其間關(guān)系的虛詞有“而”“以”、“于”等。例如:例：太守歸而賓客從也。(《醉翁亭記》)例句中的“而”連接“太守歸”和“賓客從”兩個詞組，“歸”和“從”兩個動作同時產(chǎn)生，屬于并列關(guān)系，“而”是連詞，表并列。二、看位置。同一虛詞，放在不同的位置，其意義、用法也就不同，常見的有“為”、“也”“焉”、“乎”、“矣”、“于”等。例如:例：且焉置土石(《愚公移山》) 例句中“焉”用在動詞之前，且是疑問句，則作疑問代詞，意為“哪里”。三、看標(biāo)點。同一個虛詞(指語氣助詞)放在句末，由于標(biāo)點符號不同，形成了不同的語氣，其意義和用法也不同。常要看標(biāo)點符號的虛詞有“也”“矣”“乎”、“焉”等，例：南陽劉子驥，高尚士也。(《桃花源記》) 一般說來，句號表陳述或判斷，問號表疑問或反問，嘆號表感嘆、命令、祈使或禁止等語氣。例句中句末用了句號，且是判斷句，“也”是語氣助詞，表判斷。四、看呼應(yīng)。有些文言虛詞同前面或后面別的詞相呼應(yīng)，將兩者結(jié)合起來分析，虛詞的意義和用法也好理解了。常用呼應(yīng)方式來理解的虛詞有“為”、“者”“乎”等。例：何陋之有？(《陋室銘》)例句中動詞“有”放在句末，“之”是賓語前置的標(biāo)志，意為“有何陋？”“有”同前面的疑問代詞“何”相呼應(yīng)，“何”解釋為什么？五、看結(jié)構(gòu)。文言文中常用排偶句，上下句結(jié)構(gòu)一致，有時實詞與實詞相對，有時實詞與虛詞相對，有時虛實詞與虛詞相對，我們根據(jù)與虛詞相對的那個實詞(或虛詞)的意義與用法推出該虛詞的意義用法。文言文中也常有“互文見義”的現(xiàn)象，根據(jù)這種現(xiàn)象也可以理解文言虛詞的意義用法。常見的這種情況的虛詞有“而”“以”“因”“之”“焉”。六、看成份。一部分虛詞在句子里不作什么成份；或者不能作什么成份；或者起“破壞”作用，使本可成為一個句子的，被取消其成為句子的功能，常見的虛詞有“其”、“之”語氣助詞等。例：吾嘗終日而思矣《勸學(xué)》例句中的“矣”是語氣助詞，不作句子成份。七、看句式。文言文常用一些特殊句式，這種特殊句式配上特殊的虛詞形成一種固定的格式來表達(dá)意思，記住特殊句式的種類和常格式，有助于我們理解文言文虛詞。常見的格式有:1、判斷句。常用“者，也”、“者，”、“，也”、“者也”、“則”、“乃”、“亦”、“為”等虛詞表判斷。如:例：此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)例句中的“則”連接了主語“此”和賓語“乒陽樓之大觀”，處于動詞的位置，但它是副詞，表判斷。被動句。常用“為......所”、“為所......”等格式表被動。3、倒裝句。同步練習(xí)一、選擇題1．下列語句中加線的詞解釋有誤的一項是（

）A．可愛者甚蕃（多） B．牡丹之愛，宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）C．不蔓不枝（長枝） D．亭亭凈植（種植）2．下列句中的“之”與“無絲竹之亂耳”中的“之”用法相同的一項是（

）A．花之君子者也 B．蓮之出淤泥而不染 C．何陋之有 D．菊之愛3．下列表述有誤的一項是（

）A．《陋室銘》的作者是唐代著名文學(xué)家劉禹錫?！稅凵徴f》的作者周敦頤，是宋代著名的哲學(xué)家。B．“銘”是指古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。C．“說”，是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。D．在我國，不同的植物往往有不同的象征意義，如“菊花”象征高潔，“蓮花”象征隱逸，“牡丹”象征富貴。4．下列對課文內(nèi)容和寫法分析有誤的一項是（

）A．文章以“晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹”為陪筆，引入下題，烘托自己對蓮花的喜愛，借景抒情；“借花自以為寫照”。B．文章品評菊花牡丹、蓮花，意在慨嘆真隱者少，有德者寡，而貪愛富貴者居多。以“君子”喻蓮，表明了作者志在君子的道德情感。C．文章用“噫”字引領(lǐng)三個排比句，在排比句中，句式同中見異，變化有致，感情起伏，其中反問句“同予者何人”情感色彩最為強(qiáng)烈。D．文章結(jié)尾沒有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來寫，而是將牡丹襯在蓮后，是對追名逐利者進(jìn)行暗諷，意味深長，耐人尋昧。5．文中寫菊花和牡丹的用意是什么？理解正確的一項是（

）A．文章通過對菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出了蓮花的美好形象。B．文章通過菊花，牡丹與蓮花的對比描述，突出它們各自的德行品格。C．這兩種花，人們都很熟悉，容易引起人們的聯(lián)想。D．這兩種花，一直為前人所鐘愛，由前人所愛說到自己的所愛，有強(qiáng)烈的比較效果。二、填空題6．根據(jù)《愛蓮說》課文理解填空。

（1）作者從、風(fēng)度氣質(zhì)、等方面描寫蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格?！啊北扔骶硬慌c惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。

（2）作者將菊、牡丹、蓮一一擬人，分別說它們是、、的化身，并借此再次表明自己不慕富貴、潔身自好、保持堅貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

（3）這篇短文，采用襯托的寫法，用菊和牡丹作和，含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨及作者的思想感情。7．《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者、的品質(zhì)。8．《愛蓮說》選自，作者，字（茂叔）是時著名的（哲學(xué)家）家.著有《太極圖說》《通書》等。本文文體是（說）。9．《愛蓮說》中的蓮花、菊花、牡丹分別喻指什么人？把三者放在一起寫有什么用意？10．解釋下列各句中加橫線的詞語。①晉陶淵明獨愛菊②出淤泥而不染③濯清漣而不妖④香遠(yuǎn)益清⑤亭亭凈植⑥宜乎眾矣11．指出句中“之”字的用法。（1）孔子云：“何陋之有？”()（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃()（3）無案牘之勞形()

（4）無絲竹之亂耳()（5）予獨愛蓮之出淤泥而不染()（6）蓮之愛，同予者何人()12．翻譯下列句子。①予獨愛蓮之出淤泥而不染。②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。13．翻譯句子。（1）予謂菊，花之隱逸者也。（2）噫！菊之愛，陶后鮮有聞。14．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是“，”。（2）《紅樓夢》中有詩云：“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。周敦頤《愛蓮說》一文中表意與之相近的句子是“，”。15．根據(jù)課文默寫古詩文。（1）周敦頤的《愛蓮說》中最能體現(xiàn)君子不與世俗同流合污品格的名句是：，。（2）《愛蓮說》中借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕辱的句子是：，。16．《愛蓮說》中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：。17．在課文《愛蓮說》中找出一句駢句：，。18．《愛蓮說》中比喻君子不與世俗同流合污又不孤高自許的句子是：。19．理解課文《愛蓮說》，填空。（1）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：，。（2）文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：，。20．請按提示默寫填空（1）《愛蓮說》以花喻人，托物言志?！?，”表現(xiàn)蓮花的純潔質(zhì)樸，喻君子的潔身自好；“，”呈現(xiàn)蓮花的體態(tài)正直，喻君子的行為方正；“，，”反映蓮花的端莊美好，喻君子的志潔行廉。（2）全文主旨句是：。（3）語含譏諷，表現(xiàn)對世俗鄙夷之情的句子是：。（4）“牡丹之愛，宜乎眾矣”的原因是：，。中考真題一、課內(nèi)閱讀（一）（2022·湖南常德·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1．下列句子中加點詞意義相同的一項是（

）A．不蔓不枝/青樹翠蔓 B．香遠(yuǎn)益清/自以為大有所益C．予謂菊/秦王謂唐雎曰 D．宜乎眾矣/誠宜開張圣聽2．用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）晉陶淵

明獨愛菊3．把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。4．你從“蓮之愛，同予者何人”中讀出了作者怎樣的感情？5．依據(jù)上文，談?wù)劇俺鲇倌喽蝗尽钡木尤烁竦默F(xiàn)實意義。（二）（2022·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。6．下列各項對文中加點詞語的意思推斷不正確的一項是（

）A．“蕃”，《說文解字》解釋為：從帥番聲，草茂也，引申為“眾多”。由此可知，“可愛者甚蕃”中“蕃”的意思為“多”。B．“蔓”在“青樹翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印證，可知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。C．“精益求精”中的“益”是“更加”的意思，據(jù)此推斷，“香遠(yuǎn)益清”中的“益”也是“更加”的意思。D．查閱詞典，“植”有以下義項：①栽種；②豎立；③生長。結(jié)合語境，可知“亭亭凈植”中的“植”是“豎立”的意思。7．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）菊之愛，陶后鮮有聞。8．下列對文章內(nèi)容和寫法分析正確的一項是（

）A．本文第一段主要描寫蓮花，第二段對蓮、菊和牡丹的不同品性進(jìn)行比較和評論。B．作者賦予了蓮花豐富的象征意味，“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子孤傲獨立的品質(zhì)。C．“予獨愛蓮”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像蓮花一樣潔身自好、堅強(qiáng)不屈。D．作者以“牡丹之愛”反襯“蓮之愛”，意在諷刺官場污濁、世人逃避現(xiàn)實的社會現(xiàn)象。9．選文與下列鏈接材料對蓮的描寫和表達(dá)的情思有何不同？請比較分析?！炬溄硬牧稀壳睾杀R照鄰①浮香②繞曲岸③，圓影④覆華池⑤。常恐秋風(fēng)早，飄零⑥君不知。[注]①盧照鄰，“初唐四杰”之一，才華出眾，但命運(yùn)多舛，長期飽受病痛折磨，英年早逝。②浮香：荷花的香氣。③曲岸：曲折的堤岸。④圓影：圓圓的荷葉。⑤華池：美麗的池子。⑥飄零：墜落，飄落。（三）（2020·吉林長春·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。于獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富賁者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。10．解釋文中加點詞語的意思。（1）濯清漣而不妖

（2）不蔓不枝11．下列表述不正確的一項是（

）A．“說”是古代一種議論性文體，寫法不拘一格，行文自由活潑。B．本文句式長短相間、錯落有致、富于變化。C．“愛蓮”即愛君子之德——這是本文的主旨。D．本文借事喻理，借愛蓮之事，喻修身之理。12．下面是文中畫線句的另一種標(biāo)點方式，請說明這樣標(biāo)點的合理性。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ǔ鲎浴豆盼蔫b賞辭典》上海辭書出版社）二、對比閱讀（一）（2023·湖南懷化·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面語段，完成后面小題?！炯孜摹繍凵徴f（宋）周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！【乙文】君子亭記（明）王守仁陽明子①既為何陋軒，復(fù)因軒之前營，架楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虛而靜，通而有間，有君子之德。外堅而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操。應(yīng)蟄②而出，遇伏③而隱，雨雪晦明，無所不宜，有君子之明。清風(fēng)時至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、泗④群賢之交集；風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭?！保ü?jié)選自《王陽明散文選譯》）【注】①陽明子：即王守仁，明代哲學(xué)家，被貶至貴州龍場，自建居所，命名為何陋軒。②蟄：二十四節(jié)氣之“驚蟄”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流經(jīng)山東曲阜，孔子與弟子習(xí)禮之地。⑤正笏：恭敬地拿著上朝的笏板。13．用“/”給乙文劃波浪線的句子斷句。（限兩處）吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭14．下列加點字詞的解釋有誤的一項是（

）A．濯清漣而不妖（洗） B．貫四時而柯葉無所改（四季）C．陶后鮮有聞（新鮮） D．無所不宜（合適）15．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名16．甲乙兩文都提到了君子，請用自己的語言談一談你心目中的君子應(yīng)該具備哪些美好品質(zhì)。（至少提出三點）（二）（2022·四川廣元·中考真題）文言文閱讀，完成下面小題。材料一：①水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）材料二：①群葩①當(dāng)令時，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙?、趧t不然。自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。迨③至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏至秋此則在花為分內(nèi)之事在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，此皆言其可目者也。②可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。予夏季倚此為命者，其可人也。（選自李漁《閑情偶寄·芙蕖》，有刪改）【注釋】①葩：花。②芙?。╭ú）：即荷花，又稱菡萏（hàndàn）、芙蓉、蓮花等。③迨（dài）：及，等到。17．古代漢字意蘊(yùn)豐富，下列說法不正確的一項是（

）A．《說文解字注》“蓋大葉駭人，故謂之荷”與“自荷錢出水之日”中“荷”的意思相同。B．《說文解字》“蓮，芙蕖之實也”與“蓮實與藕皆并列盤餐”中“蓮”的所指相同。C．《說文解字》“菡也，實為菡萏，未發(fā)為菡萏”與“迨至菡萏成花”中的“菡萏”意思相同。D．《爾雅》：“芙蓉之含敷蒲也?！崩顣r珍也說芙蓉是“敷布容艷之意”，所以常用“出水芙蓉”來形容天然艷麗的年輕女子。18．下列語句中加點字的意義或用法相同的一組是（

）A．水陸草木之花

避暑而暑為之退B．出淤泥而不染

乃摘而藏之C．長跪而謝之

及花之既謝D．此誠危急存亡之秋也

皆屬過而不問之秋矣19．對材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（

）A．自夏至秋/此則在花為分內(nèi)之事在人為/應(yīng)得之資者也B．自夏至秋此則/在花為分內(nèi)之事/在人為應(yīng)得之資者也C．自夏至秋/此則在花為分內(nèi)之事在人為應(yīng)得之資者也D．自夏至秋此則/在花為分內(nèi)之事在人為/應(yīng)得之資者也20．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2）予夏季倚此為命者，其可人也。21．兩則材料都寫了“蓮”，但各有側(cè)重，請結(jié)合材料簡要分析。（三）（2022·甘肅武威·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成題目。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！芙?、伲ㄇ澹├顫O群葩當(dāng)令時，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢②出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨③至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂④秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也?？杀?，則有荷葉之清香，荷花之異馥⑤；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。（選自李漁《閑情偶寄·種植部》）【注釋】①芙?。汉苫ǖ膭e稱。②荷錢：生的荷葉，狀如銅錢，故稱“荷錢”。③迨（dài）：及，到。④徂（cú）往，到。⑤異馥：特別的香味。22．解釋下列加點詞。（1）可愛者甚蕃（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（3）過而不問之秋（4）亭亭獨立23．下列加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．自荷錢出水之日

自非亭午夜分（《三峽》）B．乃復(fù)蒂下生蓬

乃不知有漢（《桃花源記》）C．荷葉之清香

醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）D．摘而藏之

人不知而不慍（《<論語>十二章》）24．翻譯下列句子。（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）及花之既謝，亦可告無罪于主人矣。25．填空。兩文同寫蓮，《愛蓮說》運(yùn)用托物言志的手法，表達(dá)作者的生活態(tài)度；《芙蕖》寫蓮的“”“”“”“可用”，由蓮的觀賞價值寫到價值。（四）（2022·四川瀘州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下列文言文，完成下面小題?！炯住狂R說唐

韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】愛蓮說北宋

周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！颈繂栒f（節(jié)選）清

劉開君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也?！稌凡辉坪?？“好問則裕?！泵献诱摚骸扒蠓判摹?，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。是己而非人俗之同病學(xué)有未達(dá)強(qiáng)以為知理有未安妄以臆度如是則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！26．下列對文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項是（

）A．是己而非/人俗之同病/學(xué)有未達(dá)強(qiáng)/以為知理/有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無可問之事B．是己而非人/俗之同病/學(xué)有未達(dá)/強(qiáng)以為知/理有未安/妄以臆度/如是/則終身幾無可問之事C．是己而非/人俗之同病/學(xué)有未達(dá)/強(qiáng)以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無可問之事D．是己而非人/俗之同病/學(xué)有未達(dá)強(qiáng)/以為知理/有未安妄/以臆度/如是則終身/幾無可問之事27．對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（

）A．是馬也，雖有千里之能

能：才能B．牡丹之愛，宜乎眾矣

宜：應(yīng)當(dāng)C．賢于己者，問焉以破其疑

破：破解D．孔文子不恥下問，夫子賢之

恥：恥辱28．下列對三篇選文的理解和分析有誤的一項是（

）A．“說”是古代一種議論文體，寫法不拘一格。甲乙丙三文都運(yùn)用托物寓意的寫法，表達(dá)作者鮮明的觀點，抒發(fā)高雅的情趣。B．甲文作者借千里馬表達(dá)了“有了伯樂，才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點，寄寓了作者對人才受到屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。C．乙文通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞高潔的品格，表現(xiàn)了作者潔身自愛的人格和對追名逐利的世態(tài)的厭惡。D．丙文第一自然段提出“君子之學(xué)必好問”的中心論點，分析了“問”與“學(xué)”的關(guān)系，后面幾段主要闡明了“問”的重要性。29．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2）非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。（五）（2020·安徽·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩個文段，完成下面小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。詠菊白居易一夜新霜著①瓦輕，芭蕉新折敗荷②傾。耐寒唯有東籬菊，金粟③初開曉更清。[注]①著：附著。②荷：也稱作蒲。③金粟：金粟一般的花蕊，這里指菊花。30．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）晉陶淵明獨愛菊

獨（2）濯清漣而不妖

妖（3）宜乎眾矣

宜（4）金粟初開曉更清

初31．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。（2）中通外直，不蔓不枝。32．《愛蓮說》中，菊是的象征；《詠菊》中，菊有的特點。（用原文詞語填空）33．《愛蓮說》《詠菊》對蓮（荷）的情感有什么不同：其原因是什么？中考模擬一、（2023·河南南陽·統(tǒng)考二模）閱讀下面兩個文段，完成下面小題?！炯住克懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（周敦頤《愛蓮說》）【乙】牡丹得王于群花，予初不服是論，謂其色其香，去芍藥有幾？擇其絕勝者與角雌雄，正未知鹿死誰手。及睹《事物紀(jì)原》，謂武后冬月游后苑，花俱開而牡丹獨遲，遂貶洛陽，因大悟曰：“強(qiáng)項若此，得貶固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韓詩“夕貶潮陽路八千”。物生有候，葭動①以時，茍非其時，雖十堯②不能冬生一穗；后系人主，可強(qiáng)雞人使晝嗚乎？正面宜向陽，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨牡丹不肯通融。處以南面即生，俾③之他向則死，此其骯臟⑤不回之本性，人主不能屈之，誰能屈之？（選自李漁《閑情偶寄》，有刪改）【注釋】①動：萌發(fā)。②堯：傳說中上古帝王名。③俾：使。⑤骯臟：讀音kǎngzǎng，意為不屈不厄。1．下列對兩個文段中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“濯清漣而不妖”中的“妖”妖艷的意思，象征了君子的莊重、質(zhì)樸。B．“不蔓不枝”中的“蔓”是藤蔓的意思，象征了君子的正直不茍。C．“亭亭凈植”中的“植”是樹立的意思，象征了君子美好的姿態(tài)和氣質(zhì)。D．“可強(qiáng)雞人使晝鳴乎”中的“強(qiáng)”是強(qiáng)迫、強(qiáng)令的意思，表達(dá)出作者對武則天貶牡丹到洛陽一事的不滿。2．把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。牡丹之愛，宜乎眾矣！3．甲文對蓮進(jìn)行形象和品質(zhì)的具體描寫，有何用意？4．甲乙兩文都提到了牡丹，但寫作目的有所不同，請結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。二、（2023·河南安陽·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面兩個文段，完成下面小題?！炯住克懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】孟子曰：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存①焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！庇柚^養(yǎng)心不止于寡焉而存耳，蓋寡焉以至于無。無則誠立、明通②。誠立，賢也；明通，圣也。是圣賢非性生，必養(yǎng)心而至之。養(yǎng)心之善，有大焉如此，存乎其人而已。張子宗范有行、有文，其居，背山而面水。山之麓構(gòu)亭，甚清靜。予偶至而愛之，因題曰“養(yǎng)心”。（節(jié)選自周敦頤《養(yǎng)心亭說》）【注釋】①不存：存不住，有所失去。②誠立、明通：立真誠，明事理。5．下列對兩個文段中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“世人甚愛牡丹”中的“甚”是“很”的意思，說明世人很喜愛牡丹。B．“出淤泥而不染”中的“不染”是指蓮花從淤泥中不沾染任何污穢，表現(xiàn)蓮花的潔身自好。C．“不蔓不枝”中的“蔓”是名詞，意思是“藤蔓”。D．“養(yǎng)心莫善于寡欲”中的“莫”是“沒有”的意思，表現(xiàn)了作者堅定地認(rèn)為節(jié)制欲望才能修心養(yǎng)性。6．把文段甲中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。7．文段甲中多處運(yùn)用了對比襯托的手法，請你結(jié)合內(nèi)容簡要說明。8．“說”作為古代一種議論性文體，是為了陳述作者對某些問題的觀點與看法。請結(jié)合甲、乙兩個文段的內(nèi)容，談?wù)勀銓Α罢f”這種文體的認(rèn)識。三、（2023·河南洛陽·統(tǒng)考一模）閱讀下面兩個文段，完成下面小題?！炯住克懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自《愛蓮說》）【乙】松之生也于巖之側(cè)流俗不顧匠人未識。無地勢以炫容，有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠①，倚層巒則捎云蔽景②，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)?。穹石盤簿③而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃④，斯獨茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉⑤幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥，物莫與?、?，陰陽不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢，十八載而為公。不學(xué)春開之桃李、秋落之梧桐。亂曰：負(fù)棟梁兮時不知，冒霜雪兮空自奇；諒⑦可用而不用，固⑧斯焉而?、崴??！罴潯逗少x》【注釋】①芊眠：茂密狀。②捎云蔽景：意為與景物相掩映。③盤簿：牢固狀。④玄黃：指大自然的變化。⑤葉：相合。⑥?。焊?。⑦諒：確實。⑧固：鄙視。⑨?。喝》ā?．下列加點字意思都不同的一項是（

）A．宜乎眾矣

事不宜遲

權(quán)宜之計B．亂曰

絲竹亂耳

猿鳥亂鳴C．可遠(yuǎn)觀

遠(yuǎn)走高飛

深謀遠(yuǎn)慮D．徒觀其貞枝肅矗

徒勞無益

家徒四壁10．請用斜線（/）給下面文言文斷句（斷3處）松之生也于巖之側(cè)流俗不顧匠人未識。11．翻譯句子。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）彼眾盡于玄黃，斯獨茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。12．甲乙兩文在寫作手法上有相同之處，請指出并結(jié)合內(nèi)容分析其作用。四、（2023·遼寧沈陽·統(tǒng)考三模）閱讀選文，完成下面小題?！炯住克懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓬之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！疽摇拷瓕幹報?，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無姿；以欹①為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！惫桃?。此文人畫士，心知其意，未可明②詔大號，以繩③天下之梅也；又不可以使天下之民斫④直、刪密、鋤正，以夭⑤梅、病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢⑥求錢之民，能以其智力為也。有以文人畫士孤癖⑦之隱，明告鬻⑧梅者：斫其正，養(yǎng)其旁條；刪其密，夭其稚枝；鋤其直遏其生氣以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！子購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之，縱之，順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕⑨縛。以五年為期，必復(fù)之，全之。予本非文人畫士，甘受詬厲⑩，辟病梅之館以貯之。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉?。ㄟx自《病梅館記》）【注釋】①欹（qī）：傾斜。②明：公開。③繩：約束。④斫（zhuó）：砍削。⑤夭：摧折。⑥蠢蠢：無知的樣子。⑦孤癖：特殊的嗜好。⑧鬻（yù）：賣。⑨棕；棕繩。⑩詬厲：譏評，辱罵。13．下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（

）A．或曰

或王命急宜（《三峽》）。B．而江浙之梅皆病

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）C．無一完者

湖心亭一點（《湖心亭看雪》）D．安得使予多暇日

然后知生于憂患死于安樂也（《生于憂患，死于安樂》）14．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既泣之三日，乃誓療之。（2）以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！15．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）鋤其直遏其生氣以求重價16．兩篇文章的物象都有一定象征意義，【甲】文中蓮象征A，作者寫蓮是為了表達(dá)自己B的生活態(tài)度；【乙】文中梅象征C，作者寫梅是為了議政，表達(dá)了對D的抨擊。五、（2023·吉林·統(tǒng)考二模）閱讀下面語段，完成后面小題。[甲]愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。[乙]習(xí)慣說（清）劉蓉蓉少時，讀書養(yǎng)晦堂①之西偏一室。俯而讀仰而思思有弗得，輒起繞室以旋。室有洼，徑尺，浸淫②日廣。每履之，足苦躓③中焉。既久而遂安之。一日，先君子來室中坐，語之，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國為？”命童子取土平之。后蓉復(fù)履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者；俯，地坦然，則既平矣。已而復(fù)然，又久而后安之。噫！習(xí)之中人④，甚矣哉！足之履平地，而不與洼適也；及其久，則洼者若平；至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學(xué)，貴乎慎始。[注釋]①養(yǎng)晦堂：劉蓉居室名。②浸淫：漸漸擴(kuò)展。③躓：跌絆。④習(xí)之中人：習(xí)慣在人身上一旦形成。[丙]秋蓮（元）劉因瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲誰通？不堪翠減紅銷際，更在江清月冷中。擬欲青房①全晚節(jié)，豈知白露②已秋風(fēng)。盛衰老眼③依然在，莫放扁舟酒易空。[注釋]①青房：指蓮蓬。②白露：節(jié)氣名，這里亦可解釋為露水。③老眼：這里借指閱歷多有經(jīng)驗。17．[甲]文作者是北宋的。18．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

益：增加 B．菊之愛，陶后鮮有聞

鮮：少C．每履之，足苦躓中焉

履：踩 D．不堪翠減紅銷際

堪：忍受19．用“/”給《習(xí)慣說》中畫線的句子斷句。（限斷兩處）俯而讀仰而思思有弗得20．[甲][乙]兩文體裁都是“說”，[甲]文運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表達(dá)的“志”是；[乙]文通過一件小事說明了一個深刻的道理，這個道理是。21．[甲][丙]兩文作者都運(yùn)用了“蓮"這一物象來表達(dá)感情。[甲]文作者通過描寫蓮抒發(fā)對蓮的之情；[丙]是一首七言律詩，詩人通過描寫蓮抒發(fā)對蓮的之情。22．請分別賞析下面句中加點詞的妙處。（1）牡丹之愛，宜乎眾矣。（2）噫！習(xí)之中人，甚矣哉?。?）瘦影亭亭不自容。六、（2023·北京朝陽·二模）閱讀下面兩篇短文，完成下面小題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”愛蓮說周敦頤①水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。23．下列詞語中加點的字，與“陶后鮮有聞”中“鮮”的意思相同的一項是（

）A．鮮艷奪目 B．芳草鮮美 C．寡廉鮮恥 D．屢見不鮮24．結(jié)合語境，下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（

）【甲】孔子云：“何陋之有？”翻譯：孔子說：“有什么簡陋的呢？”理解：在孔子看來，諸葛亮的草廬和揚(yáng)雄的屋舍，因其主人品德高尚而不顯得簡陋?！疽摇可徶異?，同予者何人？翻譯：對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？理解：周敦頤借世人對三種花的態(tài)度，感嘆愛蓮者少，表達(dá)自己的獨立堅守。25．根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜①竹，蒔②之以卉藥，琴編③圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都④焉。因名之曰“何陋”，以信⑤孔子之言。（取材于王陽明《何陋軒記》）材料二夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立⑥抱材⑦未用，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉!（取材于劉基《尚節(jié)亭記》）注：①[檜]檜柏，樹木名。②[蒔]移植。③[編]書。④[通都]四通八達(dá)的都市。⑤[信]通“伸”，伸張。⑥[中立]會稽人黃中立。他因喜歡竹節(jié)而修建尚節(jié)亭，劉基看到后很喜歡。⑦[抱材]懷藏才能。君子不為環(huán)境所困。有人在日常生活中保持高雅的情趣：劉禹錫身處陋室，“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，選擇與“①”往來；王陽明居何陋軒，栽樹植竹種花，“②”，引來文人學(xué)士聚集。也有人③：周敦頤主張“出淤泥而不染”，黃中立在社會道德風(fēng)尚衰落時“④”。七、（2020·江蘇·統(tǒng)考二模）閱讀下面【甲】文言文，完成下面小題?！炯住课尼缑?，長洲①人，初名璧，以字行更字徵仲，別號衡山。父林，溫州知府。徵明幼不慧，稍長，穎異挺發(fā)。學(xué)文于吳寬，學(xué)書于李應(yīng)禎，學(xué)畫于沈周，皆父友也。又與祝允明、唐寅、徐禎卿輩相切劘②，名日益著。其為人和而介。巡撫俞諫欲遺之金，指所衣藍(lán)衫，謂曰：“敝至此邪？”徵明佯不喻，曰：“遭雨敝耳?！?，諫竟不敢言遺金事。寧王宸濠慕其名，貽書幣聘之，辭病不赴。正德末，巡撫李充嗣薦之，會征明亦以歲貢生詣吏部試，奏授翰林院待詔。世宗立，預(yù)修《武宗實錄》，侍經(jīng)筵，歲時頒賜，與諸詞臣齒。而是時專尚科目，征明意不自得，連歲乞歸。先是，林知溫州，識張璁于諸生中。璁既得勢，諷徵明附之，辭不就。楊一清召入輔政，徵明見獨后。一清亟謂曰：“子不知乃翁與我友邪？”徵明正色曰：“先君棄不肖三十余年，茍以一字及者，弗敢忘，實不知相公與先君友也?！币磺逵袘M色，尋與璁謀，欲徙徵明官。徵明乞歸益力，乃獲致仕。四方乞詩文書畫者，接踵于道，而富貴人不易得片楮③，尤不肯與王府及中人，曰：“此法所禁也?！敝堋⒒罩T王以寶玩為贈，不啟封而還之。外國使者道吳門，望里肅拜，以不獲見為恨。文筆遍天下門下，士贗作者頗多，徵明亦不禁。（節(jié)選自《明史》卷列傳第一百七十五）【注】①長洲今蘇州。②切劘（mó）切磋。③楮：樹皮可用于造紙的樹。26．下列加點字意思和用法不相同的一項是(

)A．以

周、徽諸王以寶玩為贈以其境過清（《小石潭記》）B．茍茍以一字及者

茍富貴（《陳涉世家》）C．益

徵明乞歸益力

香遠(yuǎn)益清（《愛蓮說》）D．恨

以不獲見為恨

未嘗不嘆息痛恨于桓靈也（《出師表》）27．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(1)諫竟不敢言遺金事。(2)尋與璁謀，欲徙徵明官。28．文徵明是詩文書畫的集大成者，尤在書法史上地位顯赫。梁??評“文衡山書方整遒勁，呈正人君子剛正清雅之風(fēng)，力追唐人?！蔽尼缑鞯臅ㄌ攸c恰是他做人的品質(zhì)體現(xiàn)。結(jié)合【甲】文內(nèi)容談一談你對文徵明其人的認(rèn)識。29．閱讀【乙】文內(nèi)容，回答問題【乙】終日思?xì)w歸不得，強(qiáng)驅(qū)贏馬著朝衣。歲寒空負(fù)梅花約，客舍頻看社燕飛。兒子遙憐更事少，故人久訝得書稀。何當(dāng)便買扁舟去，笠澤東頭有釣磯?！端?xì)w》文徵明水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣?！稅凵徴f》周敦頤請根據(jù)甲文的相關(guān)內(nèi)容，簡要分析乙文中文徵明《思?xì)w》詩中的“梅花”和周敦頤《愛蓮說》中所寫的蓮花各有什么不同的寫作用意。八、（2023·上海長寧·統(tǒng)考二模）閱讀下面詩文，完成小題【甲】咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！疽摇竣偎懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【丙】五臺山有鳥，名寒號蟲……當(dāng)盛暑時，文采絢爛，乃自鳴曰：“鳳凰不如我?！北戎辽疃瑖?yán)寒之際，毛羽脫落，索然如鷇雛①，遂自鳴曰：“得過且過?！编捣?，世之人中無所守者，率②不甘湛涪鄉(xiāng)里，必振拔自豪，求尺寸名，詫九族儕類③，則便志滿意得，出肆入揚(yáng)，以為天下無復(fù)我加矣。及乎稍遇貶抑，遽若喪家之狗，垂首帖耳，搖尾乞憐，惟恐人不我恤。視寒號蟲何異哉？（選自《南村輟耕錄》，有刪減）【注釋】：①鷇雛：待哺雛鳥。②率：大都。③湛涪：沉浮。④詫九族儕類：夸耀于親族朋輩。30．【甲】詩出自鄭燮寫的《》，【乙】文出自（人名）寫的《愛蓮說》。31．解釋下列句中加點詞。（1）比至深冬嚴(yán)寒之際()

（2）遽若喪家之狗()32．用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文中的畫線句。蓮之愛，同予者何人？33．根據(jù)【甲】【乙】【丙】三則詩文的內(nèi)容，完成下表。篇目“物”的表現(xiàn)人的品性【甲】咬定青山不放松（1）【乙】“（2），（3）”潔身自好【丙】當(dāng)羽毛色彩艷麗時，自鳴得意；（4）。（用自己的話概括）（5）意志薄弱【甲】詩中的“竹”和【乙】文中的“蓮”皆是有操守的君子形象，兩位作者對此都表達(dá)了之情；【丙】文中“無所守者”的具體表現(xiàn)是：（1）稍有成績便忘乎所以；（2）。（用自己的話概括）作者對這類人的態(tài)度是。九、（2023·上海金山·統(tǒng)考二模）閱讀下面詩文，完成問題【甲】竹石咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。【乙】愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！颈靠鬃又^顏回曰：“回，來！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對曰：“不愿仕?；赜泄庵镂迨€，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛；所學(xué)夫子之道者足以自樂也?；夭辉甘??！笨鬃鱼涪偃蛔?nèi)菰唬骸吧圃?，回之意！丘聞之：‘知足者，不以利自累也；審自得者②，失之而不懼；行修于?nèi)者，無位而不怍?！鹫b之久矣，今于回而后見之，是丘之得也?！保ㄟx自《莊子》）【注釋】①愀然，表情變化的樣子。②審自得者，對于自己的得失看得很清楚的人。審，明察。35．【甲】詩的作者是（朝代）的鄭燮；【乙】文的作者是宋代的（人名）。36．解釋下列加點字（1）任爾東西南北風(fēng)()

（2）行修于內(nèi)者()37．下列對【丙】文畫線句的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．知識足夠的人，是不會因為多利用自己而受到拘累的。B．知識足夠的人，是不會因為利祿而讓自己受到拘累的。C．知道滿足的人，是不會因為利祿而使自己受到拘累。D．知道滿足的人，是不會多利用自己而使自己拘累的。38．對【丙】文顏回“不愿仕”的原因理解不正確的一項是（

）A．生活有基本的保障。 B．有高雅的興趣愛好。C．可以向更多人學(xué)習(xí)。 D．能堅守自己的志趣。39．【甲】詩中竹生長于破巖中，經(jīng)歷千磨萬擊，鑄就的品質(zhì)。詩中含蓄地表現(xiàn)了詩人的氣節(jié)?！疽摇课闹猩徤钤谟倌嘀校瑓s能“”，作者借此表達(dá)了對君子的品格的贊頌?！颈课闹蓄伝亍啊保瑓s仍能堅持自己的選擇，具有的品質(zhì)。十、（2023·廣東深圳·統(tǒng)考二模）閱讀三則材料，完成下面小題。【甲】①水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（周敦頤《愛蓮說》）【乙】（于謙）自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨。帝賜第西華門，辭曰：“國家多難，臣子何敢自安。”固辭，不允。謙性故剛，遇事有不如意，輒拊膺嘆曰：“此一腔熱血，意灑何地！”亨①功不加謙而得世侯，內(nèi)愧，乃疏薦謙子冕②。詔赴京師，辭，不允。謙言：“國家多事，臣義不得顧私恩。且亨位大將，不聞舉一幽隱拔一行伍以裨軍國，而獨薦臣子，于公議得乎？臣于軍功，力杜僥幸，決不敢以子濫功?！保ü?jié)選自《明史·于謙傳》有刪改）【丙】辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）注：①亨：人名，指石亨；②冕：人名，指于冕，于謙的兒子。40．下列句中加點字的意思相同的一項是（

）A．香遠(yuǎn)益清

自以為大有所益 B．固辭

固以怪之矣C．亨功不加謙

大王加惠 D．宜乎眾矣

宜多應(yīng)者41．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染。（2）國家多事，臣義不得顧私恩。42．下列說法不正確的一項是（

）A．甲文作者對三種花象征的不同品性進(jìn)行了比較，抒發(fā)了內(nèi)心的真實情感。B．甲文以菊與牡丹襯托蓮的品質(zhì)，乙文中是以石亨的做法襯托于謙的精神。C．乙文中“不聞舉/一幽隱拔/一行伍以/裨軍國”這句話的斷句是正確的。D．丙文全詩格調(diào)沉郁悲壯，浩然之氣貫長虹，朗讀時結(jié)尾要讀出磅礴氣勢。43．你認(rèn)為乙文中的于謙可以稱為“君子”嗎？請結(jié)合甲乙兩文談?wù)勀愕目捶ā?4．運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法，能更好地傳情達(dá)意。請你參照示例，品評丙文語句。出處原句品評甲文蓮之愛，同予者何人？巧用反問，表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡。乙文輒拊膺嘆曰：“此一腔熱血，意灑何地！”巧用動作和語言描寫，將于謙內(nèi)心無奈和愛國之情表現(xiàn)得淋漓盡致。丙文惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

2024年中考語文課內(nèi)文言文要點梳理與練習(xí)《愛蓮說》（過關(guān)訓(xùn)練）同步練習(xí)一、選擇題1．下列語句中加線的詞解釋有誤的一項是（

）A．可愛者甚蕃（多） B．牡丹之愛，宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）C．不蔓不枝（長枝） D．亭亭凈植（種植）【答案】D【詳解】考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。D.句意：筆直潔凈地豎立在水中。植：立。故選D。2．下列句中的“之”與“無絲竹之亂耳”中的“之”用法相同的一項是（

）A．花之君子者也 B．蓮之出淤泥而不染 C．何陋之有 D．菊之愛【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對文言文重點虛詞意義和用法的辨析。要在平時的文言文學(xué)習(xí)中經(jīng)常積累、對比，從而掌握虛詞的用法。例句“無絲竹之亂耳”中的“之”連接主謂，取消句子獨立性。A．之：結(jié)構(gòu)助詞，的；B．之：連接主謂，取消句子獨立性；C．之：賓語前置的標(biāo)志；D．之，結(jié)構(gòu)助詞，的；故選B。3．下列表述有誤的一項是（

）A．《陋室銘》的作者是唐代著名文學(xué)家劉禹錫。《愛蓮說》的作者周敦頤，是宋代著名的哲學(xué)家。B．“銘”是指古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。C．“說”，是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。D．在我國，不同的植物往往有不同的象征意義，如“菊花”象征高潔，“蓮花”象征隱逸，“牡丹”象征富貴。【答案】D【詳解】D．應(yīng)為“菊花”象征隱逸，“蓮花”象征高潔。故選D。4．下列對課文內(nèi)容和寫法分析有誤的一項是（

）A．文章以“晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹”為陪筆，引入下題，烘托自己對蓮花的喜愛，借景抒情；“借花自以為寫照”。B．文章品評菊花牡丹、蓮花，意在慨嘆真隱者少，有德者寡，而貪愛富貴者居多。以“君子”喻蓮，表明了作者志在君子的道德情感。C．文章用“噫”字引領(lǐng)三個排比句，在排比句中，句式同中見異，變化有致，感情起伏，其中反問句“同予者何人”情感色彩最為強(qiáng)烈。D．文章結(jié)尾沒有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來寫，而是將牡丹襯在蓮后，是對追名逐利者進(jìn)行暗諷，意味深長，耐人尋昧。【答案】A【詳解】A.“借景抒情”應(yīng)為“托物言志”。故選A。5．文中寫菊花和牡丹的用意是什么？理解正確的一項是（

）A．文章通過對菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出了蓮花的美好形象。B．文章通過菊花，牡丹與蓮花的對比描述，突出它們各自的德行品格。C．這兩種花，人們都很熟悉，容易引起人們的聯(lián)想。D．這兩種花，一直為前人所鐘愛，由前人所愛說到自己的所愛，有強(qiáng)烈的比較效果?！敬鸢浮緼【詳解】考查對文章內(nèi)容的理解和分析。這是運(yùn)用了襯托的手法，菊是正面襯托，牡丹是反面襯托。襯托，就是為了使某事物的特色更加突出，用別的東西來陪襯和對照的手法。用菊和牡丹來襯托，突出了蓮的美好形象和高潔品質(zhì)。故選A。二、填空題6．根據(jù)《愛蓮說》課文理解填空。

（1）作者從、風(fēng)度氣質(zhì)、等方面描寫蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格?！啊北扔骶硬慌c惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。

（2）作者將菊、牡丹、蓮一一擬人，分別說它們是、、的化身，并借此再次表明自己不慕富貴、潔身自好、保持堅貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

（3）這篇短文，采用襯托的寫法，用菊和牡丹作和，含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨及作者的思想感情。【答案】生長環(huán)境；體形香氣；出淤泥而不染，濯清漣而不妖隱逸者；富貴者；君子正襯；反襯【詳解】（1）“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫蓮的生長環(huán)境，“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”寫蓮的體形香氣，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，意思是我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，這里運(yùn)用比喻的修辭手法，以蓮花比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。（2）從“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”可以看出作者將菊、牡丹、蓮一一擬人，說菊花是隱逸者，牡丹是富貴者，蓮花是君子。（3）這篇短文作者通過描寫蓮，表明自己潔身自好，不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，對趨炎附勢，追名追利的庸俗世風(fēng)的鄙棄，在污濁的世間獨立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。而菊花比喻隱逸者，屬于正襯。牡丹比喻富貴者，屬于反襯?！军c評】⑴本題考查對文章內(nèi)容的理解及概括能力。首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。⑵本題考查理解文章內(nèi)容的能力。此題比較容易，只要能在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合語境就能很順利地找到答案。⑶本題考查分析文章表現(xiàn)手法的能力。為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物；反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物。7．《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者、的品質(zhì)。【答案】不慕名利潔身自好【詳解】本題考查文本主旨的理解。閱讀全文，可知這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格。作者將蓮與牡丹對比，表現(xiàn)了自己對追名逐利世風(fēng)的鄙棄，表現(xiàn)了作者的不慕名利；從作者贊頌蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，又可以看出作者潔身自好的高尚品質(zhì)。8．《愛蓮說》選自，作者，字（茂叔）是時著名的（哲學(xué)家）家.著有《太極圖說》《通書》等。本文文體是（說）。【答案】《周敦頤集》周敦頤北宋【詳解】考查對文學(xué)常識的把握?！稅凵徴f》選自《周敦頤集》，是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇文章。這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。周敦頤，又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，謚號元公，道州營道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（后人整編進(jìn)《周元公集》）。周敦頤所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無欲、順化等理學(xué)基本概念，為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。9．《愛蓮說》中的蓮花、菊花、牡丹分別喻指什么人？把三者放在一起寫有什么用意？【答案】蓮花比喻君子（道德高尚的人），菊花比喻隱士，牡丹比喻富貴而沒有獨立人格的人。寫菊花和牡丹是為了給蓮花作襯托，突出君子的高尚氣節(jié)?！驹斀狻俊坝柚^菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”一句點明了三種花的象征意義：蓮花比喻君子（道德高尚的人），菊花比喻隱士，牡丹比喻富貴而沒有獨立人格的人。寫菊花是正襯，寫牡丹是反襯，都是為了襯托君子志行高潔，端莊方正的性格特點。10．解釋下列各句中加橫線的詞語。①晉陶淵明獨愛菊②出淤泥而不染③濯清漣而不妖④香遠(yuǎn)益清⑤亭亭凈植⑥宜乎眾矣【答案】僅，只；沾染；洗滌；更（更加）；豎立；當(dāng)然【詳解】【分析】考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。①“晉陶淵明獨愛菊”獨：僅，只。②“出淤泥而不染”染：沾染。③“濯清漣而不妖”濯：洗滌。④“香遠(yuǎn)益清”益：更（更加）。⑤“亭亭凈植”植：豎立。⑥“宜乎眾矣”宜：當(dāng)然。11．指出句中“之”字的用法。（1）孔子云：“何陋之有？”()（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃()（3）無案牘之勞形()

（4）無絲竹之亂耳()（5）予獨愛蓮之出淤泥而不染()（6）蓮之愛，同予者何人()【答案】賓語前置的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)作用結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”放在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子獨立性，舒緩語氣，協(xié)調(diào)音節(jié)放在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子獨立性助詞，主謂之間取消句子的獨立性結(jié)構(gòu)助詞“的”【詳解】(1)句意：孔子說：“有什么簡陋的呢？”之，賓語前置的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)作用。(2)句意：水上和陸地的花草，值得喜愛的有很多。之，結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。(3)句意：沒有官府的公文讓我身體勞累。之，放在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子獨立性，舒緩語氣，協(xié)調(diào)音節(jié)。(4)句意：沒有嘈雜的音樂擾亂我的耳朵。之，放在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子獨立性。(5)句意：我只喜愛蓮花從淤泥當(dāng)中長出來卻不沾染污穢。之，助詞，主謂之間，取消句子的獨立性。(6)句意：對于蓮花的喜愛，和我一樣的有什么人呢？之，結(jié)構(gòu)助詞“的”。12．翻譯下列句子。①予獨愛蓮之出淤泥而不染。②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！敬鸢浮竣傥覄t惟獨喜愛蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染。②（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊?！驹斀狻勘绢}考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：①獨，只。而，卻。染，沾染污穢。②遠(yuǎn)觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。褻玩，靠近玩弄。13．翻譯句子。（1）予謂菊，花之隱逸者也。（2）噫！菊之愛，陶后鮮有聞。【答案】（1）我認(rèn)為菊花，是花中的隱士。（2）唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了?！驹斀狻勘绢}考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)隱逸，隱居避世，這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。(2)噫，嘆詞，表示感慨。鮮，少。14．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是“，”。（2）《紅樓夢》中有詩云：“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。周敦頤《愛蓮說》一文中表意與之相近的句子是“，”?！敬鸢浮磕档ぶ異垡撕醣娨映鲇倌喽蝗惧鍧i而不妖【詳解】詩詞默寫要求：一、不能添字，不能少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確。注意：宜、淤、濯、漣。15．根據(jù)課文默寫古詩文。（1）周敦頤的《愛蓮說》中最能體現(xiàn)君子不與世俗同流合污品格的名句是：，。（2）《愛蓮說》中借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕辱的句子是：，?！敬鸢浮坑瑾殣凵徶鲇倌喽蝗惧鍧i而不妖亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉【詳解】詩詞默寫要求：一、不能添字，不能少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確。注意：淤、染、濯、漣、植、褻、焉。16．《愛蓮說》中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：?！敬鸢浮可彛ㄖ诱咭病驹斀狻俊吧?，花之君子者也”意為：蓮花是花里的君子。作者以君子來喻蓮花，高度概括了蓮花的志行高潔，儀態(tài)端莊的品性。所以最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：蓮，花之君子者也。17．在課文《愛蓮說》中找出一句駢句：，?！敬鸢浮砍鲇倌喽蝗惧鍧i而不妖【詳解】這道題考查對駢句的理解。駢句，是一種講求對仗的藝術(shù)，它要求文字的對偶，重視聲韻的和諧。是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。因此，在《愛蓮說》中，典型的駢句是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。18．《愛蓮說》中比喻君子不與世俗同流合污又不孤高自許的句子是：?！敬鸢浮砍鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖【詳解】考查對文章句子的理解?！稅凵徴f》中的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的意思是蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。與題干中的“不與世俗同流合污”及“不孤高自許”表達(dá)的意思一致，由此可知比喻君子不與世俗同流合污又不孤高自許的句子是《愛蓮說》中的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。19．理解課文《愛蓮說》，填空。（1）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：，。（2）文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：，?！敬鸢浮砍鲇倌喽蝗惧鍧i而不妖蓮花之君子者也【詳解】考查對文章內(nèi)容的理解。（1）“與近朱者赤，近墨者黑”的意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人會讓自己也變好，接近壞人會讓自己也變壞?！稅凵徴f》中的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的意思是從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。由此可知“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）《愛蓮說》中，作者在最后一段發(fā)表了自己的觀點“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”，用“蓮，花之君子者也”概括了蓮的高貴品質(zhì)。20．請按提示默寫填空（1）《愛蓮說》以花喻人，托物言志?！?，”表現(xiàn)蓮花的純潔質(zhì)樸，喻君子的潔身自好；“，”呈現(xiàn)蓮花的體態(tài)正直，喻君子的行為方正；“，，”反映蓮花的端莊美好，喻君子的志潔行廉。（2）全文主旨句是：。（3）語含譏諷，表現(xiàn)對世俗鄙夷之情的句子是：。（4）“牡丹之愛，宜乎眾矣”的原因是：，。【答案】（1）出淤泥而不染濯清漣而不妖中通