專題02 夏商周時期：早期國家與社會變革（課件）

歷史部編版中國古代史（2）夏商西周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革中考一輪04設計者點擊此處添加正文02左云縣初中集團校一中校區(qū)趙智峰點擊此處添加正文03指導者：陳芳芳點擊此處添加正文01中國古代史（2）夏商西周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革點擊此處添加正文目錄CONTENTS公元前21世紀,中國歷史上第一個王朝——夏朝建立。夏朝開創(chuàng)的王位世襲制,為以后歷代王朝所承襲。商朝的青銅冶煉技術和和甲骨文代表了早期中華文明的輝煌成就。西周取代商朝后分封諸侯,對疆域的控制更加穩(wěn)固。東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個階段。春秋時期,王室衰微,諸侯爭霸,分封制度漸趨瓦解。戰(zhàn)國時期,鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展。各諸侯國的變法推動了社會進步,思想文化領域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的繁榮局面。時代主題學習目標1.閱讀教材了解夏、商、周三代的更替；2.通過史料實證，掌握西周的分封制及其作用；3.自主學習春秋戰(zhàn)國時期,各諸侯國之間的戰(zhàn)爭,知道這一時期的社會變化。4.通過史料實證認識商鞅變法使秦國逐漸強大起來。5.通過都江堰工程感受中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。6.知道老子和孔子,初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠影響。單元重點夏朝建立、西周分封制、商鞅變法、百家爭鳴【自學鞏固】——鞏固基礎知識壹考點一早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展

1.夏朝的建立與“家天下”(1)夏朝的建立:約公元前2070年,

建立夏王朝。禹在位時,征服南方三苗,在陽城修建城池,制定各種制度,社會生產(chǎn)有了很大發(fā)展,社會逐漸產(chǎn)生階級分化。夏朝建立軍隊,制定刑法,設置監(jiān)獄,制定“夏歷”。

遺址是夏王朝的一座都城遺址。

禹二里頭禹建夏朝啟繼位,王位世襲由此起。商湯滅夏定都亳,武王伐紂建西周。(2)建立意義:夏朝是我國歷史上的第一個王朝,標志著中國

的產(chǎn)生。

(3)“家天下”:

在禹死后繼承禹位,世襲制代替禪讓制。

(4)夏朝滅亡:夏王桀不修德行,統(tǒng)治殘暴,引起民眾的反抗。早期國家啟鎬京亳盤庚Part014.西周的分封制(1)目的:穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土。(2)內(nèi)容:周王根據(jù)血緣關系遠近和

,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權力,建立諸侯國。受封者可以在自己的封地內(nèi)進行再分封,從而確立了周王朝的社會等級制度“分封制”。

(3)作用:保證周王朝對地方的控制,同時穩(wěn)定政局,擴大統(tǒng)治范圍。【史料解讀】封建親戚,以藩屏周。——《左傳》[解讀]這句話的含義是將土地分封給親戚功臣,讓他們在各自的土地上建立國家,讓這些國家作為藩籬拱衛(wèi)周朝。體現(xiàn)了分封制的內(nèi)容?？键c二西周的分封制(4)諸侯權利與義務:諸侯具有較大的獨立性,但需向周王進納貢物并服從周王調(diào)兵。(5)等級:周代的貴族等級分為天子、諸侯、

、士。

(6)西周滅亡:公元前841年,周厲王與民爭利,引起“國人暴動”,厲王逃亡。公元前771年,西周王朝被犬戎族所滅。后來,

東遷洛邑,史稱東周。

卿大夫周平王2.王室衰微(1)原因:春秋時期社會處于動蕩狀態(tài),西周的各種制度逐漸遭到破壞,

逐步瓦解。

(2)表現(xiàn):周王室統(tǒng)治勢力大減,直接管轄的地區(qū)僅在

一帶;周王已無力控制諸侯,諸侯國不再聽從王命,各自為政;諸侯國不再定期向天子納貢,周王室在財政上陷入困境。

(3)結(jié)果:大的

勢力崛起,競相稱霸,操控政治局面,實際上取代了周天子的地位。

分封制洛邑諸侯3.諸侯爭霸(1)背景:由于政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡,各諸侯國為了自身的利益,相互之間展開激烈的爭斗,

間的矛盾也有所發(fā)展。

(2)概況:以“

”的名義進行征戰(zhàn),齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原,號令諸侯。到春秋末期,長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。

(3)影響:一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展;出現(xiàn)了大規(guī)模的

。

民族尊王攘夷民族交融4.戰(zhàn)國七雄(1)形成:戰(zhàn)國初年,

被韓、趙、魏三家大夫瓜分,齊國由大夫

取代,形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。

(2)著名戰(zhàn)役:

、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。

(3)概況:魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起,

逐漸成為實力最強大的諸侯國,對東方六國構(gòu)成威脅。

晉國田氏桂陵之戰(zhàn)秦國1.春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展(1)農(nóng)業(yè):春秋后期,

和

出現(xiàn),促進了農(nóng)業(yè)上的深耕細作,并為開發(fā)山林、擴大耕地創(chuàng)造了條件。

(2)手工業(yè):規(guī)模不斷擴大,青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。(3)商業(yè):商業(yè)活動逐漸活躍,很多城市出現(xiàn)

,金屬貨幣被更多地使用。

鐵制農(nóng)具牛耕商品交換市場【史料實證】治世不一道,便國不法古。

——商鞅[解讀]這句話的意思是治理國家不要總是遵循同一個指導思想,要使國家繁榮就不能墨守成規(guī)。這表明了商鞅堅持通過改革政治使國家富強的態(tài)度。5.商鞅變法(1)背景:戰(zhàn)國時期,鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣,社會生產(chǎn)力水平不斷提高,

的勢力增強。

(2)目的:確立新的政治經(jīng)濟秩序,以求

,在兼并戰(zhàn)爭中取勝。

(3)概況:公元前356年,

任用商鞅主持變法。

新興地主階級富國強兵秦孝公(4)措施①政治:確立縣制,由

直接派官吏治理。廢除貴族的

特權。改革

制度,加強對人民的管理。嚴明法度,禁止私斗。

②經(jīng)濟:廢除

,允許土地自由買賣。鼓勵耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。統(tǒng)一

。

③軍事:獎勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜

。

(5)結(jié)果:使秦國的國力大為增強,提高了軍隊的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強盛的諸侯國,為以后秦國____________

奠定了基礎。

國君世襲井田制度量衡土地統(tǒng)一全國戶籍6.造福千秋的都江堰(1)概況:公元前256年,蜀郡郡守

在成都附近的岷江上主持修建了都江堰。建成后,成都平原成為沃野,被稱為

。

(2)評價:都江堰是一座綜合性的

,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng),發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。2200多年來,都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用,這在世界水利史上絕無僅有,充分反映出我國人民的智慧。

李冰“天府之國”水利樞紐司母戊鼎1.青銅器的高超工藝商周時期:商周時期的青銅器不僅種類豐富,數(shù)量眾多,而且制作工藝高超。青銅器的功能也由食器等發(fā)展到

,成為王公貴族象征身份地位乃至國家權力的代表性器物。司母戊鼎是商周青銅器中的代表。

禮器2.甲骨文記事(1)含義:商周時期刻寫在

和牛、羊等獸骨上的文字。

(2)發(fā)現(xiàn):1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。(3)內(nèi)容:甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。(4)發(fā)現(xiàn)意義:甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響。目前所知,我國有文字可考的歷史從

開始。

龜甲商朝知道老子和孔子,初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠影響。1.老子(1)簡介:姓李名耳,春秋后期楚國人,道家學派的創(chuàng)始人。他的學說集中在道家經(jīng)典

一書中。

(2)思想主張:萬物運行有其自然的法則,人們應順應自然;世間的事物都有其對立面,對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的;政治上主張

。

老子像《道德經(jīng)》“無為而治”孔子像2.孔子和儒家學說(1)簡介:孔子是春秋后期魯國人,儒家學派創(chuàng)始人。他的思想后來由其弟子整理成

一書。

(2)核心思想:

,他提出“仁者愛人”“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達而達人”,將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范。

(3)治國思想:推崇西周的制度,主張

,反對苛政。

《論語》“仁”以德治國(4)教育成就:創(chuàng)辦私學,打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張

,促進了教育在民間的發(fā)展;注重道德教育和文化知識教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,提出一系列教學原則和方法。晚年精心整理古代重要的文獻資料。

(5)影響:孔子對傳承中國古代文化經(jīng)典和學術思想作出巨大貢獻,他的學說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響,他所提出的一些

對中國社會的發(fā)展也具有深遠的影響。

核心素養(yǎng)——【歷史解釋】孔子的教育思想:“有教無類”“因材施教”、學生要有老實的學習態(tài)度、要謙虛好學、溫故知新等?！坝薪虩o類”道德規(guī)范學派代表人物主張墨家墨子“兼愛”

;要選賢能的人治國;提倡節(jié)儉

儒家孟子實行

;“民為貴,社稷次之,君為輕”;反對一切非正義的戰(zhàn)爭

荀子實行

,明確尊卑等級,以維系社會秩序

道家莊子治國要順應

;人生應追求精神自由,要保持獨立的人格

法家君主治國要靠法令、權術和威勢,以使臣民懾服韓非反對空談仁義,強調(diào)

,樹立君主的權威,建立中央集權專制統(tǒng)治

“非攻”“仁政”“禮治”自然和民心以法治國(3)影響:各學派在思想上、政治上的觀點不同,學派之間展開激烈的辯論,相互抨擊;同時又相互影響,取長補短,出現(xiàn)了思想文化的繁榮局面。百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮,成為中國古代

思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎,對后世有十分重要而深遠的影響。

【知識拓展】諸子百家的思想對當代社會的影響有哪些?(1)儒家思想中的“仁”“仁政”對于構(gòu)建和諧社會有積極作用。(2)墨家的“兼愛”“非攻”符合當今世界熱愛和平、反對戰(zhàn)爭的主題。(3)法家提倡法治,體現(xiàn)了依法治國的思想。(4)道家的順應自然的思想體現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展。第一次拓展禪讓制與世襲制的比較項目含義示例特點禪讓制部落聯(lián)盟通過推舉產(chǎn)生首領的制度堯推舉舜為自己的繼承人、舜把位置讓給禹天下為公,選賢舉能世襲制帝王世代沿襲的制度禹死后啟繼承王位父死子繼,兄終弟及核心素養(yǎng)——時空觀念整體脈絡（課堂小結(jié)）階段特征中國：中華文明的起源與國家的產(chǎn)生和社會變革。政治上經(jīng)濟上民族關系由分裂走向統(tǒng)一；奴隸制國家逐漸發(fā)展成熟；封建國家興起鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)與推廣；封建土地私有制的發(fā)展逐漸形成以華夏族為核心的統(tǒng)一多民族國家的民族基礎思想文化早期文字出現(xiàn)；青銅文化；“百家爭鳴”中國：中華文明起源，國家產(chǎn)生，社會變革世界：文明出現(xiàn)文明交往四大文明古國（古埃及、古巴比倫、古印度、古代中國）公元前8世紀，希臘出現(xiàn)城邦；公元前5世紀中后期，伯里克利時期，雅典民主政治達到全盛。文明的出現(xiàn)文明的交往和平交往伴隨暴力沖突，亞歷山大東征、羅馬的征服與擴張?！竞诵乃仞B(yǎng)——時空觀念】制作年代標尺是學習歷史的有效方法之一，它能將復雜的歷史較直觀形象地展示出來。下面是一位同學在復習中國古代某一歷史時期政權更迭時制作的年代標尺，其中④處應該是什么朝代開始(C)A．夏朝B．西周C．東周D．商朝核心素養(yǎng)之史料實證材料一周初共分71國，其中同姓諸侯國53國，通過逐級分封，編織起由中央向四方擴散的控制網(wǎng)絡，打破了夏商時期眾邦林立的狀態(tài)，加強了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。材料二春秋時期，周天子的權威一落千丈。一些較大的諸侯國，為了爭奪土地、人口，不斷地進行爭霸戰(zhàn)爭。通過閱讀材料，西周實施這種制度的目的是什么？根據(jù)材料二，結(jié)合所學知識，回答：如何評價春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭？穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。消極影響：給人民帶來沉重災難。積極影響：一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展，促進了局部統(tǒng)一；中原的“諸華”“諸夏”在同周邊民族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。周王管理土地和人民服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、近獻貢物、朝覲述職諸侯（宗親和功臣等）再分封圖一圖二依據(jù)上圖所示，指出分封制的分封對象。觀察圖二，指出位于第一層（最頂層）的人。依據(jù)上述圖片，指出分封制是一種什么樣的制度，它的特點是什么?！局蝸y興衰】結(jié)合上述圖片及所學知識，談談你的感悟。宗親和功臣；周天子（周王）等級制度；層層分封，等級森嚴中考核心素養(yǎng)之唯物史觀暴政導致王國；得民心者得天下；只有實行仁政，才會使國家長治久安。【圖解歷史】【圖解歷史】2.甲骨文記事(1)含義:商周時期刻寫在

和牛、羊等獸骨上的文字。

(2)發(fā)現(xiàn):1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。(3)內(nèi)容:甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。(4)發(fā)現(xiàn)意義:甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響。目前所知,我國有文字可考的歷史從

開始。

龜甲商朝【歷史解釋】1．大克鼎是周孝王時克(人名)為頌揚國君、祭祀祖父所鑄。鼎腹內(nèi)壁亦鑄有銘文2段，共28行，290字，其內(nèi)容一是歌頌祖父佐助周室的功績，記述自己由此蒙受余蔭，被周孝王任命為大臣；二是記載其受賞賜的物品，其中有服飾、田地和大量的奴隸。據(jù)此你可以推測“克”的身份是(C)A．平民B．奴隸C．貴族D．周天子2．費正清在《中國傳統(tǒng)與變遷》中說：“中國之所以能成為世界上最偉大的國家之一，有一部分應該歸功于他們的文字?！蔽覈钤绯霈F(xiàn)的文字是(A)A．甲骨文B．金文C．小篆D．隸書1.春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展(1)農(nóng)業(yè):春秋后期,

和

出現(xiàn),促進了農(nóng)業(yè)上的深耕細作,并為開發(fā)山林、擴大耕地創(chuàng)造了條件。

(2)手工業(yè):規(guī)模不斷擴大,青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。(3)商業(yè):商業(yè)活動逐漸活躍,很多城市出現(xiàn)

,金屬貨幣被更多地使用。

牛尊春秋鐵農(nóng)具鐵制農(nóng)具牛耕商品交換市場【圖解歷史】【技術創(chuàng)新】從上圖可以看出那時農(nóng)業(yè)耕作方式是什么？這種耕作方式對當時經(jīng)濟的發(fā)展起到了怎樣的作用？核心素養(yǎng)之史料實證答：耕作方式：鐵犁牛耕；作用：促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。2.王室衰微(1)原因:春秋時期社會處于動蕩狀態(tài),西周的各種制度逐漸遭到破壞,

逐步瓦解。

(2)表現(xiàn):周王室統(tǒng)治勢力大減,直接管轄的地區(qū)僅在

一帶;周王已無力控制諸侯,諸侯國不再聽從王命,各自為政;諸侯國不再定期向天子納貢,周王室在財政上陷入困境。

(3)結(jié)果:大的

勢力崛起,競相稱霸,操控政治局面,實際上取代了周天子的地位。

分封制洛邑諸侯8．【核心素養(yǎng)——歷史解釋】從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，是學習歷史的必備能力之一。春秋時期楚莊王“問鼎中原”反映了(C)A．廢除了貴族特權B．確立了新的社會制度C．分封制遭到破壞D．打破了尊卑貴賤的等級秩序春秋時期，“問鼎中原”反映了分封制遭到破壞。春秋時期，周王室日益衰弱，周王已無力控制諸侯，一些大的諸侯勢力崛起，大國之間展開爭霸戰(zhàn)爭。故春秋時期楚莊王“問鼎中原”，反映了分封制遭到破壞。3.諸侯爭霸(1)背景:由于政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡,各諸侯國為了自身的利益,相互之間展開激烈的爭斗,

間的矛盾也有所發(fā)展。

(2)概況:以“

”的名義進行征戰(zhàn),齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原,號令諸侯。到春秋末期,長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。

(3)影響:一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展;出現(xiàn)了大規(guī)模的

。

民族尊王攘夷民族交融4.戰(zhàn)國七雄(1)形成:戰(zhàn)國初年,

被韓、趙、魏三家大夫瓜分,齊國由大夫

取代,形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。

(2)著名戰(zhàn)役:

、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。

(3)概況:魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起,

逐漸成為實力最強大的諸侯國,對東方六國構(gòu)成威脅。

晉國田氏桂陵之戰(zhàn)秦國【知識拓展】春秋戰(zhàn)國時期的成語:退避三舍、問鼎中原、臥薪嘗膽、三家分晉、圍魏救趙、紙上談兵?！菊`區(qū)警示】春秋五霸的霸主是先后出現(xiàn)的,戰(zhàn)國七雄的七雄是同時并存的。【歷史解釋】4．著名史學家傅樂成先生認為：秦國舉國上下都以對外戰(zhàn)爭為主要出路，傾力向外發(fā)展，自然戰(zhàn)無不勝。這是因為秦國(D)A．鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．承認土地私有C．確立縣制D．獎勵軍功5.商鞅變法(1)背景:戰(zhàn)國時期,鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣,社會生產(chǎn)力水平不斷提高,

的勢力增強。

(2)目的:確立新的政治經(jīng)濟秩序,以求

,在兼并戰(zhàn)爭中取勝。

(3)概況:公元前356年,

任用商鞅主持變法。

新興地主階級富國強兵秦孝公【史料實證】治世不一道,便國不法古。

——商鞅[解讀]這句話的意思是治理國家不要總是遵循同一個指導思想,要使國家繁榮就不能墨守成規(guī)。這表明了商鞅堅持通過改革政治使國家富強的態(tài)度。核心素養(yǎng)——史料實證(4)措施①政治:確立縣制,由

直接派官吏治理。廢除貴族的

特權。改革

制度,加強對人民的管理。嚴明法度,禁止私斗。

②經(jīng)濟:廢除

,允許土地自由買賣。鼓勵耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。統(tǒng)一

。

③軍事:獎勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜

。

(5)結(jié)果:使秦國的國力大為增強,提高了軍隊的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強盛的諸侯國,為以后秦國____________奠定了基礎。

國君世襲井田制度量衡土地統(tǒng)一全國戶籍材料：經(jīng)濟措施

1）廢井田、開阡陌

2）重農(nóng)抑商、獎勵耕織

3）統(tǒng)一度量衡

政治措施

1）勵軍功，實行二十等爵制

2）除世卿世祿制，鼓勵宗室貴族建立軍功

3）改革戶籍制度，實行連坐法

4）推行縣制

5）定秦律，“燔詩書而明法令”【政策創(chuàng)新】該材料反映哪一歷史事件？最能反映該歷史事件性質(zhì)的內(nèi)容是什么？請談談對創(chuàng)新的認識。核心素養(yǎng)之史料實證商鞅變法；廢除井田制，允許土地自由買賣創(chuàng)新是國家強盛和民族進步的靈魂。閱讀材料回答問題：材料一：有軍功者，各以率受上爵。戮力本業(yè)耕織致粟帛多者，復其身；事末利及怠而貧者，舉以為收孥（奴）．宗室非有軍功論，不得為屬籍?！《监l(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。--《史記?商君列傳》“行五年，秦人富強”“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。”--《史記?商君列傳》材料一反映了變法中哪些措施？材料二反映的秦國社會狀況是因為什么事件而出現(xiàn)的？據(jù)材料回答這一事件對秦國產(chǎn)生了怎樣的影響？核心素養(yǎng)之史料實證獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役等。商鞅變法。使秦國經(jīng)濟實力強盛，軍隊戰(zhàn)斗力增強，國力大增，為后來完成統(tǒng)一奠定了基礎。(1)順應歷史發(fā)展的改革是推動社會進步的根本動力。(2)改革不會一帆風順,希望我們有勇于進取的意識和不怕犧牲的勇氣。(3)改革者要有改革的精神和創(chuàng)新的意識。【知識拓展】商鞅變法帶給我們什么啟示?6.造福千秋的都江堰(1)概況:公元前256年,蜀郡郡守

在成都附近的岷江上主持修建了都江堰。建成后,成都平原成為沃野,被稱為

。

(2)評價:都江堰是一座綜合性的

,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功效合成為一個系統(tǒng),發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。2200多年來,都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用,這在世界水利史上絕無僅有,充分反映出我國人民的智慧。

李冰“天府之國”水利樞紐考點四百家爭鳴知道老子和孔子,初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠影響。1.老子(1)簡介:姓李名耳,春秋后期楚國人,道家學派的創(chuàng)始人。他的學說集中在道家經(jīng)典

一書中。

(2)思想主張:萬物運行有其自然的法則,人們應順應自然;世間的事物都有其對立面,對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的;政治上主張

。

老子像《道德經(jīng)》“無為而治”【圖解歷史】2.孔子和儒家學說(1)簡介:孔子是春秋后期魯國人,儒家學派創(chuàng)始人。他的思想后來由其弟子整理成

一書。

(2)核心思想:

,他提出“仁者愛人”“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達而達人”,將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范。

(3)治國思想:推崇西周的制度,主張

,反對苛政。

孔子像《論語》“仁”以德治國【圖解歷史】9．【核心價值】“十三五”期間是我國基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的關鍵時期。教育現(xiàn)代化是國家教育整體的現(xiàn)代化，沒有教育公平就沒有教育現(xiàn)代化。下列思想主張中最能體現(xiàn)“教育公平”的是(C)A．因材施教B．兼愛C．有教無類D．仁政(4)教育成就:創(chuàng)辦私學,打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張

,促進了教育在民間的發(fā)展;注重道德教育和文化知識教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,提出一系列教學原則和方法。晚年精心整理古代重要的文獻資料。

(5)影響:孔子對傳承中國古代文化經(jīng)典和學術思想作出巨大貢獻,他的學說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響,他所提出的一些

對中國社會的發(fā)展也具有深遠的影響。

核心素養(yǎng)——【歷史解釋】孔子的教育思想:“有教無類”“因材施教”、學生要有老實的學習態(tài)度、要謙虛好學、溫故知新等。“有教無類”道德規(guī)范3.百家爭鳴(1)背景:戰(zhàn)國時期,舊的社會制度進一步崩潰,新的社會制度逐步確立。此時的學術思想領域非常活躍,形成了不同的學派,各陳其說。(2)諸子百家學派代表人物主張墨家墨子“兼愛”

;要選賢能的人治國;提倡節(jié)儉

儒家孟子實行

;“民為貴,社稷次之,君為輕”;反對一切非正義的戰(zhàn)爭

荀子實行

,明確尊卑等級,以維系社會秩序

道家莊子治國要順應

;人生應追求精神自由,要保持獨立的人格

法家君主治國要靠法令、權術和威勢,以使臣民懾服韓非反對空談仁義,強調(diào)

,樹立君主的權威,建立中央集權專制統(tǒng)治

“非攻”“仁政”“禮治”自然和民心以法治國創(chuàng)新是國家強盛和民族進步的靈魂，請結(jié)合下列資料進行相關問題的探究。【思想創(chuàng)新】學派代表人物儒家孟子道家莊子墨家墨子法家韓非子……該表格反映了戰(zhàn)國時期思想上的什么局面？反映了思想文化領域“百家爭鳴”的局面。主要思想仁政，民貴君輕順應自然和民心兼愛，非攻“法治”，中央集權(3)影響:各學派在思想上、政治上的觀點不同,學派之間展開激烈的辯論,相互抨擊;同時又相互影響,取長補短,出現(xiàn)了思想文化的繁榮局面。百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮,成為中國古代

思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎,對后世有十分重要而深遠的影響。

【知識拓展】諸子百家的思想對當代社會的影響有哪些?(1)儒家思想中的“仁”“仁政”對于構(gòu)建和諧社會有積極作用。(2)墨家的“兼愛”“非攻”符合當今世界熱愛和平、反對戰(zhàn)爭的主題。(3)法家提倡法治,體現(xiàn)了依法治國的思想。(4)道家的順應自然的思想體現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展。第一次拓展禪讓制與世襲制的比較項目含義示例特點禪讓制部落聯(lián)盟通過推舉產(chǎn)生首領的制度堯推舉舜為自己的繼承人、舜把位置讓給禹天下為公,選賢舉能世襲制帝王世代沿襲的制度禹死后啟繼承王位父死子繼,兄終弟及【重難點突破】核心素養(yǎng)——【唯物史觀】

1.鐵制農(nóng)具的出現(xiàn),是社會生產(chǎn)力提高的重要標志,是社會變革的根本動力。

2.商鞅變法是封建地主階級的改革,廢除了舊制度,確立了封建制度。3.百家爭鳴是一次思想解放運動,促進了學術思想的繁榮。經(jīng)