第一單元 史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源（B卷·能力提升練）（解析版）

第一單元史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源（B卷·能力提升練）（測試時間：90分鐘；卷面滿分：100分）班級姓名學號分數(shù)一、單選題（本大題共25小題，共50分）．我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類是（）．元謀人【答案】A．北京人．藍田人D．山頂洞人萬年，A萬年，藍田人距今約80—75萬年，山頂洞人距今約3萬年，排除項。故選A．被尊崇為中華民族“人文初祖”的是（）．伏羲和女媧【答案】B．炎帝和黃帝．堯和舜D．舜和禹【解析】根據(jù)材料及學知識可知，距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前“人文初祖B華民族的人文初祖”除A“人文初祖除C“人文初祖，排除D項。故選B．幾十萬年前，北京人擺脫“茹毛飲血生活的關(guān)鍵是（）．使用打制石器．使用天然火【答案】CB．使用磨制石器D．過著采集和狩獵的生活【解析】依據(jù)所學知識可知，使用天然火提高了原始人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進化，這是北京人擺脫“茹毛飲血”生活的關(guān)鍵，C項正確；北京人使用打制石器，但這不符合題意，排除A項；山頂洞人使用磨制石器，排除B項；北京人過著采集和狩獵的生活，這也不符合題意，排除D項。故選C．俗話說：“洪水無情”。在我國遠古時代，曾經(jīng)發(fā)生了很大的水患給人民造成了巨大災(zāi)難。此時有一位英1雄人物，他花了十三年的時間，終于治好洪水，造福從民。你能說出他是誰嗎？（）．黃帝D【答案】DD掘水井，制造舟車，發(fā)明了弓箭和指南車，排除A項；堯舜都沒有治水成功，排除B和C項。故選D．傳說中，植五谷，嘗百草，制歷時，興貿(mào)易，開創(chuàng)了我國原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是（）．黃帝．炎帝．女媧D【答案】B【解析】根據(jù)所學，炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識。是開創(chuàng)我國原始農(nóng)業(yè)文明的始祖，B項正確；黃帝建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。排除A項；女媧傳說中造人，排除C項；堯開墾農(nóng)田，簡樸愛民，排除D項。故選B．人人都要吃飯穿衣，“民以食為天”。世界上最早栽培稻、粟、黍的國家是（）．埃及．印度．中國D．巴比倫【答案】C【解析】根據(jù)所學知識可得，我國是世界上最早種植粟的國家之一，距今6000年前的半坡居民已種植粟、白菜、芥菜等農(nóng)作物，住半地穴式房屋，已經(jīng)飼養(yǎng)家畜，制作彩陶。生活在距今約七千年的河姆渡原始居民，坐落于浙江余姚河姆渡村，是長江流域農(nóng)耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，河姆渡原始居民主要種植水稻。我國是世界上最早栽培水稻的國家。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國，C項正確；其他的選項但不符合題意，排除項。故選C．如果你去古城西安旅游，就近你還能（）．參觀北京人遺址．參觀山頂洞人遺址．參觀半坡遺址D．參觀河姆渡遺址【答案】C“去古城西安旅游C位于北京市，排除A項；山頂洞人遺址位于北京市，排除B項；河姆渡遺址位于浙江，排除D項。故選C．下列圖片是某歷史書中某子目的插圖，這一子目是（）2．周口店的山頂洞人．半坡居民和彩陶業(yè)【答案】BB．河姆渡人和原始農(nóng)業(yè)D．良渚居民和玉器B的山頂洞人使用打制石器,懂得人工取火,會捕魚,會縫制衣③有愛美意識,也會埋葬逝者。過著集體生活,使用公有的工具,共同勞動,共同分配食物,沒有貧富貴賤的差別，排除A項；半坡居民住半地穴式圓形房屋，使用磨制石器、制作骨器、角器等，種植粟，排除C項；良渚文化居民以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，主要作物是水稻，材料沒反映玉器，排除D項。故選B．為了紀念第一個“北京人”頭蓋骨化石發(fā)現(xiàn)周年，2022年5月日，周口店遺址博物館開展了“歷史展望未來主題活動。下列圖片能反映北京人生活狀況的是（）．B．D．．【答案】CC除A項；河姆渡居民的房屋為干欄式建筑，排除B項；制作和使用骨耜的是河姆渡居民，排除D項。故選C“上古之世，民食果蚌蛤，腥臊惡臭，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊。”最早懂得鉆燧取火”的我國遠古居民是（．元謀人．藍田人）．北京人D．山頂洞人【答案】D鉆燧取火”北京周口店附近的山頂洞穴里，他們的模樣和現(xiàn)代人基本相似。他們使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，最早懂得人工取火。D項符合題意；元謀人、北京人使用天然火，排除項；藍田人的年份較北京人早數(shù)十萬年，使用天然火，排除B項。故選D．他被稱為站在文明門檻上的一位偉人，他還具有“部落聯(lián)盟首領(lǐng)和“中國歷史上第一個王朝的建立者”的雙重身份?！保S帝D【答案】D【解析】結(jié)合所學可知，禹，領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過家門而不入。堯在年老時推舉舜為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹，堯舜禹之間采用推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做禪讓”。約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝--夏朝，我國漫長的原始社會到此結(jié)束，奴隸社會開始了。具有部落聯(lián)盟首領(lǐng)”與奴隸制國家國王雙重身份的是禹，D項正確；黃帝、堯、舜、禹都是部落首領(lǐng)，排除ABC項。故選D年月——一）引發(fā)觀眾極大關(guān)注。人形彩陶罐，雙手插兜，酷不堪言，一副西北爺們的架勢，真man，它也成為四壩文化的形象代言人。你知道早在幾千年前，有個地方的居民就已懂得燒制如圖二所示精美的彩陶。他是（）．元謀人B．北京人．河姆渡原始居民【答案】DD．半坡原始居民6000年的半坡原始居民燒制人面魚紋彩陶盒，體現(xiàn)出原始手工業(yè)有一定發(fā)展，D項正確；元謀人、北京人均沒有使用陶，河姆渡原始居民用的是豬紋陶缽，排除三項。故選D．年月2“這是猿人頭骨這是第一個完整猿人頭蓋骨化石出土的情形，4下圖是根據(jù)該遺址出土化石復(fù)原的遠古人頭像。依據(jù)材料判斷，這一古人類是（）．半坡居民【答案】B．北京人．山頂洞人D．河姆渡人萬年到B項正確；半坡居民、河姆渡人處于新石器時代，山頂洞人使用人工火，排除三項。故選B．上古英雄大禹在大洪水泛濫人間時受舜帝之命，打敗水神共工的故事，展現(xiàn)了大禹心系天下、不畏艱險、公而忘私的精神。傳說中大禹治水”的水，你認為應(yīng)該是（）．黃河．長江．淮河D．珠江【答案】A“大禹治水A項錯誤，排除BCD項。故選A．決定河姆渡原始居民和半坡原始居民房屋樣式不同的根本原因是（）．飲食習慣【答案】C．勞動工具．自然環(huán)境D．勞動技術(shù)【解析】依據(jù)課本所學可知，河姆渡原始居民居住的是干欄式房屋，半坡原始居民居住的是半地穴式房屋，造成河姆渡原始居民和半坡原始居民的房屋結(jié)構(gòu)不同的主要因素是自然環(huán)境的不同。半坡人居住的是半地穴式房屋，原因是半坡地處黃河流域，屬于北方黃土高原，冬季氣候寒冷干燥，多風沙，半地穴式房屋有利于保溫堅固利于防風；河姆渡居民住房是干欄式房屋，有利于通風防潮，原因是河姆渡地處長江流域,南C三項。故選C．下列關(guān)于青銅器的說法正確的是（夏朝時開始出現(xiàn)青銅禮器）商朝以后，青銅器主要用于戰(zhàn)爭5四羊方尊是世界已知最重的青銅器鑄造技術(shù)上采用泥范鑄造法”．【答案】C．．D“泥范鑄造法”C銅器，不符合題意，排除ABD項。故選C．根據(jù)下列信息判斷出的遠古人類是（）信息一：下圖是其頭部復(fù)原圖信息二：生活在大約萬年至萬年前，使用天然火，過群居生活．元謀人【答案】B．北京人．半坡人D．河姆渡人【解析】依據(jù)已學知識可知，圖片是北京人頭部復(fù)原圖。北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年前的北BA項；半坡人與頭部復(fù)原圖無關(guān)，排除C項；河姆渡人與頭部復(fù)原圖無關(guān)，排除D項。故選B項．編排情景劇是學習歷史的一種有效方法，在歷史劇《北京人的一天》中不應(yīng)該出現(xiàn)的情節(jié)是（）．打制石器【答案】B．鉆木取火．群體勞動D．保存火種【解析】根據(jù)所學可知，會鉆木取火即人工取火的是山頂洞人，北京人不會鉆木取火，因此鉆木取火的情BB體生活在一起，共同進行勞動，因此A、D項的情節(jié)都可以出現(xiàn)，A、、D項不符合題意，排除、、D項。故選B4000多年前，炎帝、黃帝結(jié)盟打敗蚩尤，后來又與九黎族經(jīng)過長期發(fā)展融合，形成了華夏族。后被尊奉為華夏族祖先的是（）6．炎帝、堯【答案】B．炎帝、黃帝．黃帝、堯D．堯、舜“炎黃子孫”自稱。B項正確；堯、舜并沒有被尊奉為華夏族祖先，排除項。故選B“”“政治的權(quán)力”）．農(nóng)具．禮具．食具D．貨幣【答案】B【解析】根據(jù)題干信息青銅器在商周時期被視為‘政治的權(quán)力，結(jié)合所學知識可知，夏朝時期開始出現(xiàn)中國最早的青銅禮器鼎、爵、觚、盉等；商朝以后的青銅器由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族乃至國家權(quán)力的代表性器物，禮器的類型與數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴格的等級界限。因此推斷，商周時期青銅器主要用于禮具。B項符合題意；農(nóng)具、食具、貨幣，與題干內(nèi)容不符，排除項。故選B．制作年代標尺是歷史學習的有效方法之一，它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象的展示出來。下面是一位同學在復(fù)習中國古代某一歷史時期政權(quán)更迭時制作的年代標尺，其中處應(yīng)是（）．商朝的建立【答案】D．西周的建立．夏朝的建立D．東周的建立【解析】根據(jù)材料年代標尺，結(jié)合所學知識可知，處應(yīng)是東周的建立。西周于公元前年被犬戎族所D1600年，排除A項；西周建立時間是公元前年，排除B項；夏朝建立的時間約公元前C項。故選D“神農(nóng)氏教民播種五谷“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”明的核心是（）．農(nóng)耕文明．神話傳說【答案】AB．和諧平等的社會秩序D．采集、狩獵的游牧文明“播種五谷”“養(yǎng)蠶繅絲”A項正確；題干內(nèi)容與和諧平等的社會秩7序無關(guān)，排除B項；題干是以神話傳說的形式闡述中華文明的核心，排除C項。題干先民的活動不屬于采集、狩獵的游牧文明，排除D項。故選A項.．夏桀本是亡國君，夏朝歷時四百七。商紂暴虐施酷刑，引來武王正義師。周王無道國人起，西周滅在前771”上述歷史歌謠主要反映了（）．奴隸制國家的建立．社會等級制度的確立【答案】BB．暴政導(dǎo)致亡國的規(guī)律D．世襲制取代禪讓制“西周滅在前771”并結(jié)合所學知識可知，夏桀是夏朝最后一個王，自比太陽，是歷史上有名的暴君，他建造豪華宮室，強迫人們服勞役，統(tǒng)治非常殘暴，導(dǎo)致了夏朝的滅亡；商紂是商朝最后一個王，他修筑豪華宮“炮烙之刑酒池肉林”人暴動，周幽王統(tǒng)治時期，橫征暴斂，他寵信褒姒，利用分封制下諸侯的義務(wù)，烽火戲諸侯，導(dǎo)致周朝滅B是保證導(dǎo)致亡國的規(guī)律，項都不符合這一主旨，排除。故選B）．神話傳說【答案】D．史書記載．學者推斷D．考古發(fā)掘【解析】原始社會的第一手資料主要是原始遺址、遺跡、包括生產(chǎn)工具、生活資料和歷史事件的遺跡等，考古發(fā)掘的任務(wù)在于根據(jù)古代人類通過各種活動遺留下來的實物、遺跡等，以研究人類古代社會的歷史。DABC且原始社會沒有文字記載，不能反映當時情況，排除。故選D“彩云之南目前已確認最早的古人類是（）．元謀人【答案】A．北京人．山頂洞人D．河姆渡原始居民【解析】依據(jù)所學知識可知生活在萬年前云南元謀縣的元謀人是我國境內(nèi)的已確認的最早的古人類,A項正確;北京人生活在北京周口店附近排除B;山頂洞人生活在北京市周口店龍骨山,排除C項;河姆渡人生活在浙江余姚河姆渡村,DA8二、綜合題（本大題共4小題，共50分；第26小題12分，第27小題12分，第28小題16分，第29小題10分）材料一：材料二：古者舜耕歷山，陶河瀕，漁雷澤，堯得之服澤之陽，舉以為天子，與接天下之政。治天下之——《墨子·尚賢》(1)“北京人成為“”4分）(2)據(jù)材料二回答，我國原始社會推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度是什么？這種制度最注重的是什么？（6(3)綜合上述材料，你認為研究歷史的主要依據(jù)有哪些？（2分）【答案】(1)特點：分布廣泛，自北向南，自東向西都有分布；東部的較多，西部較少；與水源有關(guān)，主要分布在黃河、長江、珠江等大江大河流域。原因：北京人會制造工具。(2)禪讓制；才德。(3)考古發(fā)掘，查閱文獻史料?！窘馕觥?1)根據(jù)材料一中的圖一，結(jié)合所學知識可知，中國遠古人類主要遺址分布廣泛，自北向南，自東向西都有分布。遠古人類遺址分布于我國東部的較多，分布于我國西部的較少。中國遠古人類主要遺址與水源有關(guān)，主要分布在黃河、長江、珠江等大江大河流域。根據(jù)材料一中的圖二，結(jié)合所學知識可知，人9與動物的根本區(qū)別是會不會制造工具，而北京人使用的石器是北京人打制的工具，所以北京人”成為“”。(2)根據(jù)材料二“舉以為天子”，結(jié)合所學知識可知，這種通過民主推選的辦法，將聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給賢德之人的制度，歷史上稱為禪讓制”。禪讓制最注重的是才德。(3)綜合上述材料可知，材料一反映的方式是考古發(fā)掘，材料二反映的方式是查閱文獻史料。．某班對“華夏之祖（人文初祖）材料一“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”?！獙O中山(1)“軒轅“軒轅指的是誰？平定蚩尤亂”指的是哪場戰(zhàn)爭？（4（民主政治）材料二大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長……——《禮記·禮運》材料三堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱??；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：“終不以天下之病而利一人?！薄妒酚洝の宓郾炯o》(2)兩則材料反映了我國古代傳說中的什么制度？這種制度對當今社會有什么借鑒意義？（4分）（杰出首領(lǐng)）(3)2（探究認識）(4)2【答案】(1)黃帝。戰(zhàn)爭：逐鹿之戰(zhàn)(2)10(3)CAB（只寫圖片名稱不寫字母代號不給分；寫有字母代號和圖片名稱順序?qū)梢越o分）(4)為人民謀福利；關(guān)心人民疾苦；樂于奉獻；大公無私等。意思對答對一點即可【解析】(1)根據(jù)材料可知，“創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂”指的是黃帝與炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟打敗蚩尤部落，其中創(chuàng)造指南車的是黃帝，黃帝名軒轅。黃帝與炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟是在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤部落的。(2)根據(jù)材料和所學可知，選賢與能”“”以及堯不把部落聯(lián)盟首領(lǐng)之位授予其子丹朱而傳給舜是因為丹朱不賢，這都反映了古代將部落首領(lǐng)之位傳給賢德之人的制度禪讓制。當今社會用人也應(yīng)發(fā)揚民主，注重德才兼?zhèn)?，不可任人唯親。(3)根據(jù)所學可知，相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部落，其中陶唐氏、有虞氏和夏后氏結(jié)成聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，故按先后順序應(yīng)是CAB。(4)根據(jù)材料和所學可知，黃帝平定蚩尤亂為民謀福利，堯舜關(guān)系人民疾苦、大公無私推行禪讓，大禹治水勇于創(chuàng)新，堅韌不拔，無私奉獻。分）【空間看分布】(1)上圖中AB2分）(2)2【工具說進步】(3)2分）11(4)從圖一到圖二生產(chǎn)工具的變化說明了什么？（2分）【食物話變遷】(5)2(6)稻種和粟種的大量出土，說明了什么？（2分）【住房見發(fā)展】上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。——《周易》(7)遠古居民實現(xiàn)定居的原因有哪些（兩點即可）？（2分）(8)綜上，你認為原始農(nóng)業(yè)對于古代文明社會的形成具有怎樣的作用？（2分）【答案】(1)A是河姆渡遺址，B是半坡遺址(2)主要分布在大河的中下游地區(qū)(3)A圖一制作方法：打制用途：砍砸；圖二制作方法：磨制用途：平地、挖溝等(4)反映了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(5)河姆渡居民和半坡原始居民(6)說明我國在半坡和河姆渡原始居民時期就已經(jīng)出現(xiàn)了原始的農(nóng)耕生活(7)(8)而可以利用集體的力量來促進社會的發(fā)展進步）AB處遺址是半坡遺）依據(jù)材料的圖片信息，結(jié)合所學知識可知，中國原始農(nóng)耕時代重要遺址的分布特點是主要分布在大河的中下游地區(qū)。）依據(jù)材料的圖片信息，結(jié)合所學知識可知，圖一生產(chǎn)工具分別采用打制方法制作的，用途是砍砸；圖二生產(chǎn)工具采用磨制方法制作的；它的用途是平地、挖溝等。12）依據(jù)所學知識可知，圖一到圖二生產(chǎn)工具的變化說明了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人們征服自然，改造自然的能力的能力不斷提高。）依據(jù)所學知識可知，河姆渡人是以種植水稻為主要農(nóng)作物的原始居民，半坡人是以種植粟為主要農(nóng)作物的原始居民。）依據(jù)所學知識可知，稻種和粟種的大量出土，說明我國在半坡和河姆渡原始居民時期就已經(jīng)出現(xiàn)了原始的農(nóng)耕生活。）依據(jù)所學知識可知，遠古居民實現(xiàn)定居的原因有原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，飼養(yǎng)家畜、建造房屋。）綜上內(nèi)容，依據(jù)所學知識可知，原始農(nóng)業(yè)對于古代文明社會的形成的作用是原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟使人口得以較大規(guī)模地聚居，從而可以利用集體的力量來促進社會的發(fā)展進步。分）【遠古遺址】(1)如圖是復(fù)原的兩處我國遠古居民聚落的房屋，結(jié)合所學知識