2024年魯教版選修5歷史下冊月考試卷879

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年魯教版選修5歷史下冊月考試卷879考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、早期先民的集體記憶是研究遠古社會的重要依據(jù)，通常被稱為A.神話傳說B.考古遺存C.實物資料D.文字實錄2、歷史敘述有史實陳述、歷史評價等方式。其中，歷史評價是指對歷史現(xiàn)象或歷史事件進行態(tài)度與價值的評判表達。下列選項屬于歷史評價的是A.乾隆致英國國王書：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無?！盉.閉關并非完全斷絕往來，而主要表現(xiàn)在對貿(mào)易進行嚴格的限制上C.清朝政府在和西方各國的交往中基本采取了閉關政策D.閉關鎖國政策使中國與世隔絕，逐漸落伍于世界潮流3、據(jù)法國一家民意測驗機構調(diào)查顯示，在被問及誰是“對戰(zhàn)勝納粹德國起決定性作用的國家”時，1945年57%的法國人認為是蘇聯(lián)，20%的人認為是美國，12%的人認為是英國。然而到了2015年，對同樣問題的調(diào)查結果顯示是，54%的法國人認為是美國，只有23%的人認為是蘇聯(lián)，以及18%的人認為是英國。這說明A.歷史難以避免個人情感，價值判斷永遠重于事實判斷B.歷史真相總是錯綜迷離，隨著時間推移總會日漸清晰C.歷史事實雖然是客觀的，但對歷史的理解往往帶有主觀色彩D.歷史解釋必須立足史實，并充分吸收借鑒當代最新民意觀點4、古希臘歷史學家希羅多德所撰《歷史》常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實。這表明希羅多德A.能夠理性敘述歷史B.具有創(chuàng)新精神C.具有開闊的視野D.具有歷史學家的使命感5、魏源撰《道光洋艦征撫記》認為，林則徐在廣東防備嚴密，英軍無隙可乘，遂北犯定海。當代史學家茅海建在研究中英兩國軍事實力、軍事行動后，認為“英軍有著制勝的武力，絕非害怕林的武備”。下列說法最為合理的是A.時人記載更為接近歷史的真相B.歷史原因的探討很難有定論C.歷史研究應基于史料客觀考證D.時代愈近歷史的評價愈客觀評卷人得分二、材料分析題(共6題，共12分)6、史料分類史料；是歷史的遺存，也是研究歷史的中介。史料留存的形式與價值不同，可以進行不同的分類。

（一）第一手史料（直接更料/原始材料）和第二手史料（間接史料）前者是指接近或歷史發(fā)生時產(chǎn)生；后者是指對一手史料所作的研究或詮釋。（二）“文獻史料”與“實物史料”：文獻史料指用文字等手段記錄的歷史；實物史料指各類遺物；遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等；多由考古所得。（三）“有意史料”與“無意史料”：前者指著述、回憶錄或公開的報道等，其原作者而為之的歷史；有意想以文字影響時人和后人；后者指政府檔案、軍事文件、私人信件及各種文物等，這都是當時人們在無意中留下的歷史證據(jù)。

請根據(jù)上述史料分類的提示；將上述史料進行分類，將字目填在下列橫線上。

（1）第一手史料：____

（2）第二手史料：____

（3）文獻史料：____

（4）實物史料：____

（5）有意史料：____

（6）無意史料：____7、下圖是前國家主席江澤民2002年與尼日利亞總統(tǒng)奧巴桑喬舉行會晤的照片。在奧巴桑喬舉行的歡迎宴會上江澤民主席講道：“尼日利亞歷史悠久；人民勤勞智慧。早在兩千多年前，這里就誕生了著名的諾克文化。諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一，在人類文明史上譜寫了輝煌的篇章。”

請結合所學知識談談你對這段話的理解。8、歷史的奧秘常常隱藏在多種歷史的記錄中；非洲大津巴布韋文明的確鑿記錄呈現(xiàn)了它曾經(jīng)的輝煌。閱讀下列材料：材料1：歷史為人類進化的記錄。最初是由考古學者從埋沒地中的石器；土器、銅器等種種遺物或在洞窟內(nèi)的壁畫，而讀著歷史的記錄；還有人類學者從現(xiàn)在的蠻人生活里，而見著活著的歷史的記錄；再有歷史家從古代荒唐的傳說與神話中，窺破了赤裸裸的歷史的事實。

——（日）上田茂樹《世界史綱》材料2：人類學反對某些人的觀點；他們認為只有他們自己可以代表人類，只有他們最進步，他們是神或歷史選擇出來按照自己的面貌改造世界的。

——（英）馬文·哈里斯（文化人類學）（1）據(jù)材料1；探索歷史奧秘所能依據(jù)的主要史料類型有哪些？結合所學知識，以其中的一種史料說明大津巴布韋社會的生產(chǎn)；貿(mào)易以及生活藝術狀況。

（2）在大津巴布韋文明創(chuàng)造者問題上，我們需要反對西方某些人的什么觀點？揭示這種觀點所反映的價值觀。9、閱讀材料；回答問題。

材料近幾十年三星堆等大量考古發(fā)現(xiàn)表明；蜀地曾有一個特色鮮明的古代文明。這個早期文明是一個以原始宗教維系的神權國家；是一個由多元文化有機融匯而成古蜀文明。古代蜀人相對自然界和人類社會有一種樸素而充滿生機活力的認識。他們信人神相通，人可以通過宗教活動升天成仙，并創(chuàng)造出許多祭器和禮器，表達出豐富完整的信仰觀念和崇拜習俗。秦漢之后，從出土大量漢畫像磚、搖錢樹等文物中，也可以看出四川地區(qū)盛行一種以升入天國、極樂長生為主題的崇拜習俗。東漢后期四川興起的“五斗米教”，正是在這些思想支配下產(chǎn)生的，并成為道教起源的重要基礎。

——摘編自趙殿增《略論古蜀文明的形態(tài)特征》（1）根據(jù)材料；指出古蜀文明的特征，并結合三星堆的考古發(fā)現(xiàn)舉例說明。

（2）根據(jù)材料，分析古蜀文明與中華文明的關系。10、閱讀材料；完成下列要求。

材料關于戊戌變法性質(zhì)的研究。

。研究者及所處時代。

史料來源。

結論。

范文瀾/1945年。

戊戌政變后梁啟超所撰《變法通議》

第一次資產(chǎn)階級改良運動。

翦伯贊/1950年。

1911年康有為出版的《戊成奏稿》

自上而下地實行君主立憲的政治主張；從而使中國走上資本主義道路。

戊戌變法六十年紀念活動論文集/1958年。

1911年康有為出版的《戊戌奏稿》

資產(chǎn)階級改良主義運動。

茅海建/2017年。

康有為戊成變法期間歷次上書匯編。

戊成變法是以西方化為方向；以強國為目標的改革運動。

——據(jù)茅海建《論戊戌變法期間康有為、梁啟超的政治思想與政策設計》等整理（1）根據(jù)材料并結合所學知識；指出研究者對戊成變法研究結論的異同。

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡述在進行歷史研究的過程中我們應堅持的原則。11、探索歷史的奧秘。

材料。

統(tǒng)一度量衡是秦朝的重要措施；而《史記·秦始皇本紀》對此只有“一法度衡石丈尺”之語。秦始皇陵等處出土的秦權銘文栽，公元前221年，秦始皇令丞相隗狀；王綰“法度量則不壹（一致）嫌疑者，皆明壹之”。湖北省云夢縣睡虎地出土的秦簡記載：“縣及工室聽官為正（校準）衡石毋過歲壹?！薄昂馐徽鶅梢陨?，貲（罰沒）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾?！?/p>

——摘編自《睡虎地秦墓竹簡》等。

（1）根據(jù)材料并結合所學知識；概括指出秦始皇統(tǒng)一度量衡的具體措施。

（2）結合所學知識，指出在歷史研究中出土文物對已有文獻資料的作用。評卷人得分三、論述題(共1題，共2分)12、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關于世界現(xiàn)代史的開端；在上世紀80年代末以來，在我國學術界主要有兩種見解。一種認為：20世紀初，即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端；另一種認為：1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結合材料與所學知識，就材料中關于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點談談你的看法并簡要論述。（要求：可以選取材料中任意一個觀點闡述，也可以另立觀點闡述，觀點必須明確，簡述須有史實依據(jù)，邏輯清楚）評卷人得分四、簡答題(共1題，共2分)13、時代與史家。

社會文化，時有更新：史家智識，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例，敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】“集體記憶”屬于神話傳說，所以早期先民的集體記憶通常被稱為神話傳說而非考古遺存、實物資料、文字實錄等選項，所依綜上所述本題正確答案只有選A是符合題意的，正確。2、D【分析】【分析】

【詳解】

歷史評價“指對歷史現(xiàn)象或歷史事件進行態(tài)度與價值的評判表達”，即評價中既有歷史事件或者現(xiàn)象，同時也要有評判表達，D中對閉關鎖國政策的危害進行了評判表達，屬于歷史評價，正確；A只是歷史陳述，排除；B是對閉關鎖國政策的解釋，沒有評判，排除；C是對清朝對外交往的一般性描述，未涉及評判，排除。3、C【分析】【詳解】

二戰(zhàn)結束之初，大部分法國人認為蘇聯(lián)在戰(zhàn)勝納粹過程中起到?jīng)Q定性作用，但是2015年時期，大部分法國人認為是美國，結合所學知識可知，蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中起到?jīng)Q定性作用，但是1991年蘇聯(lián)已經(jīng)解體，美國在國際社會中的地位較高，因此會有上述情況，這說明歷史事實雖然是客觀的，但對歷史的理解往往帶有主觀色彩，C項正確；A中的“價值判斷永遠重于事實判斷”表述失實，排除A項；歷史真相需要探究才能真正顯現(xiàn)，而非通過時間推移顯現(xiàn)，排除B項；題干所列的民意有偏頗，無法采納，排除D項。故選C項。4、A【分析】【詳解】

希羅多德的記載被后世的考古發(fā)掘證實，說明其記載具有真實性，能夠理性的敘述歷史，A項正確；創(chuàng)新精神、開闊的視野與歷史記述的真實性無關，排除B、C項；歷史學家的使命感強調(diào)其賦予歷史一定的社會功能，在材料中并未體現(xiàn)，排除D項。故選A項。5、C【分析】【詳解】

材料強調(diào)了歷史研究要相互印證，即歷史研究應基于史料客觀考證，選C是符合題意的，正確；記載屬于二手史料不一定更為接近歷史的真相，選項A不符合題意，排除；歷史原因的探討并非很難有定論，選項B不符合題意，排除；時代愈近歷史的評價也不一定愈客觀，選項D不符合題意，排除；故本題選C。二、材料分析題(共6題，共12分)6、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，一手史料“指接近或歷史發(fā)生時產(chǎn)生”，袁世凱就職照片是其就職時拍攝，屬于一手史料；二手史料“指對一手史料所作的研究或詮釋”，陳旭麓先生的《近代中國社會的新陳代謝》是對近代中國的研究，屬于二手史料；根據(jù)材料“文獻史料指用文字等手段記錄的歷史”可知，上海商務印書館出版的《中華民國臨時約法》符合文獻資料的定義；根據(jù)材料“實物史料指各類遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等，多由考古所得”可知，圓明園遺址屬于實物史料；有意史料“指著述、回憶錄或公開的報道等”，《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》屬于這一類史料；無意史料“指政府檔案、軍事文件、私人信件及各種文物等，這都是當時人們在無意中留下的歷史證據(jù)”可知，民國時期婚禮照是時人拍攝照片，無意間成為研究近代婚禮變化的資料，因此屬于無意史料?！窘馕觥緾、A、B、D、E、F7、略

【分析】本題屬于開放性試題。本題解題的思路是：首先，概括歸納出材料的觀點；其次，結合所學知識分析該觀點。由材料信息“諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一，在人類文明史上譜寫了輝煌的篇章”可知，材料的觀點是“尼日利亞是非洲文化的發(fā)祥地之一”；結合所學知識從“為什么”“怎么樣”兩個角度分析該觀點即可?！窘馕觥竣僖越鹱炙闃酥镜墓虐＜拔拿鞑⒉皇怯煞侵奕祟惖闹黧w—一黑人創(chuàng)造的。②真正純正的黑人文明發(fā)祥地在西非，具體地說是在尼日爾河流域，這里被稱為黑非洲。③西非黑人文明的最高體現(xiàn)是它的雕刻藝術，以尼日爾河流域為中心的西非雕刻有著2000多年的發(fā)展演變史，基本上有三個繁榮期，即諾克文化期、伊費文化期和貝寧文化期，也正因為有了這三大一脈相承的古代文化，尼日利亞才被譽為“黑非洲文化的搖籃”。8、略

【分析】第⑴問考查考生提取有效信息的能力和調(diào)動、運用知識的能力。從材料二概括“史料類型”以及用“史料”闡述“狀況”；第⑵問考查考生論證和闡述事物的能力，首先要明確“西方某些人的觀點”，然后用所學知識進行論證?！窘馕觥浚?）實物遺存；土著生活實錄；傳說與神話。

生產(chǎn)：鋤和斧等鐵器（梯田；水井和水渠等）；說明了農(nóng)業(yè)的發(fā)達；采石場、熔爐和泥范（鑄模），說明手工業(yè)的發(fā)達。

貿(mào)易：中國的青瓷碎片（波斯的小花碗）；說明大津巴布韋社會存在著與其它族群的交流。

生活藝術：鐲和一些黃金制品（橢圓形建筑上的精美石雕）；說明人們懂得裝飾生活。

（2）觀點：大津巴布韋文化遺存，不可能是非洲人創(chuàng)造的，而只能屬于白人。價值觀：種族中心主義。9、略

【分析】【詳解】

（1）特征：根據(jù)材料“這個早期文明是一個以原始宗教維系的神權國家；是一個由多元文化有機融匯而成古蜀文明”可知；古蜀文明神權與王權結合（神權國家），文化多元融合。說明：根據(jù)材料“他們信人神相通，人可以通過宗教活動升天成仙，并創(chuàng)造出許多祭器和禮器，表達出豐富完整的信仰觀念和崇拜習俗”并結合所學知識可知，三星堆出土的青銅大立人像象征著古代至高無上的蜀王與大巫師，由此可以看出古蜀國是一個神權國家；根據(jù)所學知識可知，從出土的數(shù)以千計的海貝和銅貝，表明當時三星堆一帶可能與中原地區(qū)、東南沿海以及西南地區(qū)有交往，由此可以看出古文明由多元文化融匯而成。

（2）關系：根據(jù)材料“東漢后期四川興起的‘五斗米教’，正是在這些思想支配下產(chǎn)生的，并成為道教起源的重要基礎”可知，古代蜀人人神相通的觀念，是古代道教的源頭之一，古蜀文明是中華文明的來源之一。【解析】（1）特征：神權與王權結合（神權國家）；文化多元融合。

說明：三星堆出土的青銅大立人像象征著古代至高無上的蜀王與大巫師；由此可以看出古蜀國是一個神權國家；從出土的數(shù)以千計的海貝和銅貝，表明當時三星堆一帶可能與中原地區(qū)；東南沿海以及西南地區(qū)有交往，由此可以看出古文明由多元文化融匯而成。

（2）關系：古代蜀人人神相通的觀念，是古代道教的源頭之一，古蜀文明是中華文明的來源之一。10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“第一次資產(chǎn)階級改良運動”“資產(chǎn)階級改良主義運動”可知范文瀾；翦伯贊和紀念活動論文集在結論方面均強調(diào)戊戌變法的資產(chǎn)階級性質(zhì)；而茅海建則認為其是“以西方化為方向、以強國為目標”，在相同點方面根據(jù)“第一次資產(chǎn)階級改良運動”“使中國走上資本主義道路”等可歸納出均承認其進步性意義，均肯定了戊戌變法的進步性。

（2）關于關于歷史研究應堅持的方法，學生可根據(jù)材料信息并結合所學知識回答，如材料中的前三位研究者均堅持馬克思主義史學方法論的指導地位；實事求是，從一手史料出發(fā)，重視對史料的辨析，而茅海建則重視新史料的運用，重視新史料的挖掘?！窘馕觥浚?）異：前三位研究者重視戊戌變法的階級屬性；茅海建強調(diào)戊戌變法西方化色彩。同：均肯定了戊戌變法人的進步性。

（2）原則：堅持馬克思主義史學方法論的指導地位；實事求是，從一手史料出發(fā)，重視對史料的辨析；重視新史料的挖掘。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“秦始皇令丞相隗狀；王綰“法度量則.縣及工室聽官為正（校準）衡石..衡石不正；十六兩以上，貲（罰沒）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾”可知秦朝統(tǒng)一度量衡采用中央由丞相負責，主管官員負責督查校準，并制定相應的處罰等措施。

（2）結合所學知識可知，歷史研究中出土文物為第一手史料對文獻記載有更好印證、補充、訂正的作用，有利于正確認識歷史真相。【解析】（1）中央由丞相負責統(tǒng)一度量衡；主管官員負責督查；按期校準；限定誤差并制定相應的處罰標準（5分）

（2）印證、補充、訂正文獻資料，有助于認識歷史真相。（3分）三、論述題(共1題，共2分)12、略

【分析】關于世界世界現(xiàn)代史開端問題；可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀，要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場與世界經(jīng)濟最終形成。如果采用采用革命史觀，要突出十月革命的意義，即俄國十月社會主義革命是具有世界歷史意義的社會主義社會制度的起點，是人類歷史由資本主義社會制度到社會主義社會制度的偉大轉折點，因而也是世界現(xiàn)代史的開端或上限。

點睛：史觀又叫歷史研究范式，是高中歷史學習要掌握的基本技能。在采用不同史觀分析歷史問題時，前提是要對不同史觀的適用性由精準把握。由于史觀不同，得出的結論也不同，例如本題。當然，對同一問題，也可以采用不同史觀。【解析】觀點一1900年起是世界現(xiàn)代史的開端．

20世紀初；世界歷史進入了新時代。隨著第二次產(chǎn)業(yè)革命（科技革命）的展開，人類社會由蒸汽時代進入電氣時代，社會生產(chǎn)力迅速提高，自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段，世界市場與世界經(jīng)濟最終形成，世界進入各國競相實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷程。據(jù)于此，20世紀初發(fā)生的上述“那些條件”，是歷史變動──時代轉折的“最終原因”。因而，20世紀初是世界現(xiàn)代史的開端和上限。

觀點二1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。

十月革命開辟了人類歷史的新紀元，是人類歷史上第一個勝利了的無產(chǎn)階級社會主義革命，也是為建立社會主義社會和向共產(chǎn)主義社會前進的歷史里程碑。既