2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)熱搜題速遞之古代世界史（2024年7月）

第1頁（共1頁）2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)熱搜題速遞之古代世界史（2024年7月）一．選擇題（共20小題）1．有學(xué)者這樣論述歐洲某一歷史時期：一個不受皇帝支配的獨(dú)立天主教會，代替皇權(quán)的封建君主和封建領(lǐng)主；以城市為根據(jù)地，在反對貴族、高級教士、最終是君主的過程中有效地行事的新興的商人階層。該時期（）A．社會呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢 B．封建莊園經(jīng)濟(jì)最終解體 C．國王權(quán)力凌駕于教權(quán)之上 D．城市具有較高的自治權(quán)2．屬于地跨歐亞非三大洲的帝國是（）①亞歷山大帝國②波斯帝國③羅馬帝國④奧斯曼帝國A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④3．有學(xué)者認(rèn)為，1077年在法國的康布雷建立的公社，是歷史上最早的也是最知名的一個城市公社，窮人、工匠、織工投入斗爭，“公社在全城欣喜若狂的氣氛中宣誓成立”。此后，在法國北部的大多數(shù)城市，如在圣康坦、拉昂、瑯城等地陸續(xù)建立了公社組織。這些公社組織的出現(xiàn)（）A．說明無產(chǎn)階級嘗試建立國家政權(quán) B．動搖了封建領(lǐng)主的專制統(tǒng)治地位 C．客觀上為民族國家發(fā)展奠定基礎(chǔ) D．一定程度上推動了城市自治運(yùn)動4．古代兩河流域文明和羅馬文明，都是人類文明發(fā)展史上輝煌燦爛的古代文明，不僅影響其他地區(qū)文明，還推動了人類歷史的發(fā)展和進(jìn)步，時至今日，仍然閃爍光芒。下列最能佐證上述觀點的是（）A．發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字 B．創(chuàng)制成文法典 C．發(fā)明精確的歷法 D．創(chuàng)制象形文字5．如表是古代文明區(qū)域與其早期曾出現(xiàn)的統(tǒng)治方式，對應(yīng)正確的選項是（）選項古代文明區(qū)域統(tǒng)治方式A古代西亞法老至上B古代埃及城邦制度C古代印度種姓制度D古代希臘行省制度A．A B．B C．C D．D6．14世紀(jì)的摩加迪沙“是一座極大的城池。當(dāng)?shù)厝擞性S多駱駝，每日屠宰數(shù)百峰。他們有許多綿羊。他們是一些強(qiáng)悍的商人。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的布匹，以摩加迪沙布出名，是無上珍品，運(yùn)銷埃及等地?！睋?jù)此可知，摩加迪沙（）①畜牧業(yè)興盛②經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一③工商業(yè)發(fā)達(dá)④對外交流活躍A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7．公元10～11世紀(jì)，西歐各地興起了眾多城市。城市通過談判等方式從封建主那里獲得了一定程度的自治權(quán)。自治城市中行使城市治理職責(zé)的主要是（）A．天主教等宗教勢力 B．封建領(lǐng)主及其管家 C．國王任命的地方官吏 D．行會或商會上層分子8．由于城邦沒落和現(xiàn)實版圖的擴(kuò)大，希臘化時代的雅典哲學(xué)家們走向了兩個極端。斯多噶派提出“人人皆兄弟”，希望建立一個由理性統(tǒng)治的世界國家；犬儒學(xué)派批判社會，堅持自我滿足，消極遁世。這體現(xiàn)了（）A．個人主義和世界主義并存的多元文化 B．希臘化時代繼承了古典時代哲學(xué)遺產(chǎn) C．征服戰(zhàn)爭激化希臘化世界的社會矛盾 D．政治權(quán)力深刻影響一定時期文化走向9．學(xué)者們認(rèn)為：“羅馬奧古斯都及其后繼者通過巧妙的政治手段和行政改革鞏固了帝國的統(tǒng)治。他們建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)制度，通過官僚機(jī)構(gòu)管理廣闊的領(lǐng)土?！边@個“巧妙的政治手段”主要表現(xiàn)在（）A．建立起較完善的法律體系 B．在帝國范圍實施行省制度 C．民主政治制度持續(xù)地實施 D．修建起較標(biāo)準(zhǔn)的公路交通10．中世紀(jì)初期，大多數(shù)城市位于封建領(lǐng)主的領(lǐng)地中，故城市一般歸領(lǐng)主所有和管轄。從11世紀(jì)開始，城市逐步開始設(shè)立最高權(quán)力機(jī)構(gòu)“議會”，以政策、法令對城市進(jìn)行統(tǒng)治并擁有發(fā)行貨幣、設(shè)置法庭、建立武裝部隊等權(quán)力。這一變化（）A．為城市工商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件 B．表明封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸強(qiáng)化 C．說明城市擺脫了領(lǐng)主的管轄 D．實質(zhì)是專制王權(quán)的不斷削弱11．公元800年前后，查理大帝頒布的《莊園敕令》中提及的建筑有：教會、磨坊、畜棚、魚池、廚房和面包房、法院、市場等，領(lǐng)主幾乎可以就地制造所需的一切，獲得一切他所需要的東西。該敕令反映了（）A．羅馬帝國時期的經(jīng)濟(jì)狀況 B．拜占庭帝國時期的社會生活 C．中古西歐的社會經(jīng)濟(jì)特征 D．阿拉伯帝國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)12．古代阿拉伯學(xué)者通過對天體運(yùn)動的研究，提出了一些重要的理論。例如，他們認(rèn)識到地球是圓的，并且利用歷書制作了準(zhǔn)確的天文表。此外，他們還翻譯和注釋了古希臘天文學(xué)著作，并將其傳入西方世界。這說明古代阿拉伯（）A．成為溝通東西方文明的橋梁 B．融會貫通多種文明 C．推動了歐洲天文學(xué)領(lǐng)域革命 D．文化的傳承與創(chuàng)新13．“穿越歐亞的貿(mào)易暴露出東西方在財富上的巨大差距。這些差異有助于塑造接下來西千年的地區(qū)史。籌措資金的問題成了西方歷史的主題，也成了世界歷史的主題?，F(xiàn)今伊朗所處的地區(qū)位于歐亞大陸貿(mào)易的中心位置，它把中亞市場同西南亞和地中海地區(qū)連接起來。因此，軸心時代第一個偉大帝國在此發(fā)端并不奇怪?！弊髡咭庠谡f明，歐亞貿(mào)易（）A．影響了歐亞地區(qū)政治版圖 B．利于東西方經(jīng)濟(jì)文化交流 C．推動世界各國的對外擴(kuò)張 D．導(dǎo)致東西方發(fā)展失去平衡14．羅馬帝國時期，皇帝在各地極力推行“城市化”政策。在構(gòu)建新城的過程中，他們不僅在公共場所建設(shè)了眾多的凱旋門和紀(jì)念碑，而且鼓勵私宅模仿羅馬的建筑風(fēng)格并使用羅馬慣用的材料。羅馬推行“城市化”有助于（）A．在全國范圍復(fù)制羅馬文化 B．增進(jìn)各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 C．提升民眾對帝國的歸屬感 D．適應(yīng)國家對外擴(kuò)張的需要15．考古資料顯示，從拉斯舍姆拉蓋特奈和美索等敘利亞和巴勒斯坦遺址所出土的雕像、獅身人面像和裝飾圖案，都表現(xiàn)出了埃及的藝術(shù)風(fēng)格。敘利亞的阿斯塔特神和巴爾神也受到部分埃及人的崇拜。這反映了（）A．古代文明形成多元特征 B．兩河流域文明歷代相承 C．地區(qū)間文化的交流互鑒 D．古代西亞文化具有統(tǒng)一性16．阿拉伯帝國的哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán).下設(shè)各部大臣，輔助其分掌行政、財政和宗教等方面的事務(wù)。比魯尼曾說：“我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟”。這表明，阿拉伯帝國（）A．宣揚(yáng)多神信仰以鞏固統(tǒng)治 B．制度建設(shè)具有政教合一特征 C．政治與宗教信仰極不協(xié)調(diào) D．君主權(quán)力集中引起人民不滿17．11世紀(jì)，神圣羅馬帝國皇帝對鑄幣的控制較弱，許多鑄幣廠由教會掌控，其發(fā)行的貨幣占主導(dǎo)地位。法國鑄幣業(yè)被大領(lǐng)主控制，貨幣的原料、工藝、和設(shè)計都頗為粗劣。英國王室則控制了大量鑄幣廠，每三到六年便調(diào)整貨幣設(shè)計。這表明當(dāng)時的西歐諸國（）A．教會引領(lǐng)貨幣經(jīng)濟(jì)改革 B．封建經(jīng)濟(jì)陸續(xù)走向瓦解 C．王室鼓勵工藝創(chuàng)新 D．王權(quán)集中程度存在差異18．古代羅馬城內(nèi)的政治中心是位于城市中心的帝國廣場群，具體的行政事務(wù)辦理場所則位于城郊。古羅馬城有公共浴場、公共劇院、角斗場、音樂廳和圖書館，它們與商業(yè)區(qū)、居民區(qū)交融，看似雜亂無章，卻使人民的生活更加舒適、便捷有序。這反映古羅馬（）A．政治制度重視公民權(quán)利 B．城市布局服務(wù)于商業(yè)需要 C．城市規(guī)劃深受宗教影響 D．強(qiáng)調(diào)城邦至上的施政理念19．公元前1世紀(jì)，羅馬的主要道路有372條，覆蓋了羅馬境內(nèi)每個區(qū)域。同時，每條道路還設(shè)立驛站鏈，即道路上每隔12km設(shè)置一個驛站，備有快馬、信使以及馬車和車夫。古羅馬的道路建設(shè)（）A．說明古羅馬海外貿(mào)易路線四通八達(dá) B．有效保障了帝國的長久穩(wěn)定 C．利于提升物資運(yùn)輸和信息傳遞效率 D．表明對外擴(kuò)張推動交通發(fā)展20．古代美洲某國以庫斯科為都城；修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報，以及調(diào)動軍隊；編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表，用于征稅和征兵。該國（）A．發(fā)明“浮動園地”，耕種者每年收獲多次 B．建造了馬丘比丘城，展現(xiàn)高超的建筑藝術(shù) C．創(chuàng)造了獨(dú)特的文字，因葡萄牙入侵而衰落 D．擁有豐富黃金資源，馴養(yǎng)了牛、馬等牲畜

2025年高考?xì)v史復(fù)習(xí)熱搜題速遞之古代世界史（2024年7月）參考答案與試題解析一．選擇題（共20小題）1．有學(xué)者這樣論述歐洲某一歷史時期：一個不受皇帝支配的獨(dú)立天主教會，代替皇權(quán)的封建君主和封建領(lǐng)主；以城市為根據(jù)地，在反對貴族、高級教士、最終是君主的過程中有效地行事的新興的商人階層。該時期（）A．社會呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢 B．封建莊園經(jīng)濟(jì)最終解體 C．國王權(quán)力凌駕于教權(quán)之上 D．城市具有較高的自治權(quán)【分析】本題考查中世紀(jì)的歐洲，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】根據(jù)材料信息可知，中古時期的歐洲宗教、王權(quán)、商人階層均有所發(fā)展，體現(xiàn)出該時期社會呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，A項正確；材料強(qiáng)調(diào)社會階層的發(fā)展，與封建莊園經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除B項；中古時期教權(quán)高于王權(quán)，排除C項；材料并未提及城市的自治權(quán)，排除D項。故選：A?！军c評】本題考查中世紀(jì)的歐洲，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。2．屬于地跨歐亞非三大洲的帝國是（）①亞歷山大帝國②波斯帝國③羅馬帝國④奧斯曼帝國A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④【分析】本題考查古代世界的帝國與文明的交流，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，亞歷山大帝國、波斯帝國、羅馬帝國和奧斯曼帝國都屬于地跨歐亞非的大帝國，①②③④符合題意。故選：D?！军c評】本題考查古代世界的帝國與文明的交流，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。3．有學(xué)者認(rèn)為，1077年在法國的康布雷建立的公社，是歷史上最早的也是最知名的一個城市公社，窮人、工匠、織工投入斗爭，“公社在全城欣喜若狂的氣氛中宣誓成立”。此后，在法國北部的大多數(shù)城市，如在圣康坦、拉昂、瑯城等地陸續(xù)建立了公社組織。這些公社組織的出現(xiàn)（）A．說明無產(chǎn)階級嘗試建立國家政權(quán) B．動搖了封建領(lǐng)主的專制統(tǒng)治地位 C．客觀上為民族國家發(fā)展奠定基礎(chǔ) D．一定程度上推動了城市自治運(yùn)動【分析】本題考查中世紀(jì)的歐洲，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹繐?jù)本題材料“1077年在法國的康布雷建立的公社，是歷史上最早的也是最知名的一個城市公社，窮人、工匠、織工投入斗爭”可知，城市公社的出現(xiàn)，壯大了市民階層的力量，一定程度上推動了城市自治運(yùn)動，D項正確；巴黎公社說明無產(chǎn)階級嘗試建立國家政權(quán)，排除A項；法國大革命動搖了封建領(lǐng)主的專制統(tǒng)治地位，排除B項；中古中后期，西歐成為專制王權(quán)國家，為民族國家發(fā)展奠定基礎(chǔ)，排除C項。故選：D。【點評】本題考查中世紀(jì)的歐洲，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。4．古代兩河流域文明和羅馬文明，都是人類文明發(fā)展史上輝煌燦爛的古代文明，不僅影響其他地區(qū)文明，還推動了人類歷史的發(fā)展和進(jìn)步，時至今日，仍然閃爍光芒。下列最能佐證上述觀點的是（）A．發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字 B．創(chuàng)制成文法典 C．發(fā)明精確的歷法 D．創(chuàng)制象形文字【分析】本題考查古代大河文明和海洋文明，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（兩河流域和羅馬）。根據(jù)所學(xué)知識可知，古代兩河流域頒布《漢謨拉比法典》和古羅馬頒布《十二銅表法》，推動了人類歷史的發(fā)展和進(jìn)步，B項正確；阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人發(fā)明的，經(jīng)過阿拉伯人傳播成為世界人們共同使用的數(shù)字符號．屬于印度河流域和恒河流域，排除A項；古埃及太陽歷是人類歷史上第一部太陽歷，排除C項；象形文字是古埃及人在公元前3500年左右發(fā)明的文字，古代埃及位于尼羅河流域，排除D項。故選：B?！军c評】本題考查古代大河文明和海洋文明，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。5．如表是古代文明區(qū)域與其早期曾出現(xiàn)的統(tǒng)治方式，對應(yīng)正確的選項是（）選項古代文明區(qū)域統(tǒng)治方式A古代西亞法老至上B古代埃及城邦制度C古代印度種姓制度D古代希臘行省制度A．A B．B C．C D．D【分析】本題考查文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答。【解答】根據(jù)所學(xué)可知，古代印度實行貴賤分明等級森嚴(yán)的種姓制度，C項正確；古代西亞古巴比倫王國實行君主專制制度，排除A項；古代埃及法老至上，排除B項；古代希臘實行城邦制度，排除D項。故選：C?！军c評】本題考查文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展，學(xué)生需了解文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展的過程。6．14世紀(jì)的摩加迪沙“是一座極大的城池。當(dāng)?shù)厝擞性S多駱駝，每日屠宰數(shù)百峰。他們有許多綿羊。他們是一些強(qiáng)悍的商人。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的布匹，以摩加迪沙布出名，是無上珍品，運(yùn)銷埃及等地?！睋?jù)此可知，摩加迪沙（）①畜牧業(yè)興盛②經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一③工商業(yè)發(fā)達(dá)④對外交流活躍A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【分析】本題考查古代大河文明和海洋文明，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答?！窘獯稹繐?jù)材料“當(dāng)?shù)厝擞性S多駱駝，每日屠宰數(shù)百峰。他們有許多綿羊”可知，當(dāng)?shù)伛橊労途d羊很多，這表明當(dāng)?shù)氐男竽翗I(yè)興盛，①正確；據(jù)材料“他們是一些強(qiáng)悍的商人。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的布匹，以摩加迪沙布出名，是無，上珍品，運(yùn)銷埃及等地”可知，當(dāng)?shù)厣倘藦?qiáng)悍，貿(mào)易發(fā)達(dá)，這體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐墓ど虡I(yè)發(fā)達(dá)，對外交流活躍，③④正確，故選C項；當(dāng)?shù)夭粌H有畜牧業(yè)，還有紡織業(yè)及商業(yè)貿(mào)易，②錯誤，排除ABD項。故選：C?！军c評】本題考查古代大河文明和海洋文明，學(xué)生需掌握古代大河文明和海洋文明的區(qū)別。7．公元10～11世紀(jì)，西歐各地興起了眾多城市。城市通過談判等方式從封建主那里獲得了一定程度的自治權(quán)。自治城市中行使城市治理職責(zé)的主要是（）A．天主教等宗教勢力 B．封建領(lǐng)主及其管家 C．國王任命的地方官吏 D．行會或商會上層分子【分析】本題考查中世紀(jì)城市自治，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】據(jù)本題材料“公元10～11世紀(jì)，西歐各地興起了眾多城市。城市通過談判等方式從封建主那里獲得了一定程度的自治權(quán)”概括得出結(jié)論是：：公元10﹣﹣11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市，它們位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，他們以工商業(yè)為基本的謀生手段，因而自治城市中行使城市治理職責(zé)的主要是行會或商會上層分子，D項正確；天主教在西歐擁有大量的莊園和廣袤的土地，但是他們并不行使城市治理職責(zé)，排除A項；城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或以武裝暴動，贏得一定程度的自治，在自治城市，封建領(lǐng)主及其管家不能行使城市治理職責(zé)，排除B項；城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或以武裝暴動，贏得一定程度的自治，在自治城市中，城市的居民擁有自治權(quán)，因而行使城市治理職責(zé)的不是國王任命的地方官吏，排除C項。故選：D?！军c評】本題考查中世紀(jì)城市自治，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。8．由于城邦沒落和現(xiàn)實版圖的擴(kuò)大，希臘化時代的雅典哲學(xué)家們走向了兩個極端。斯多噶派提出“人人皆兄弟”，希望建立一個由理性統(tǒng)治的世界國家；犬儒學(xué)派批判社會，堅持自我滿足，消極遁世。這體現(xiàn)了（）A．個人主義和世界主義并存的多元文化 B．希臘化時代繼承了古典時代哲學(xué)遺產(chǎn) C．征服戰(zhàn)爭激化希臘化世界的社會矛盾 D．政治權(quán)力深刻影響一定時期文化走向【分析】本題考查古希臘文明，解答本題需要掌握古希臘文明。【解答】據(jù)材料“希臘化時代的雅典哲學(xué)家們提出‘人人皆兄弟’，希望建立一個由理性統(tǒng)治的世界國家；犬儒學(xué)派中人，消極遁世”可知，希臘化時代，哲學(xué)家們提出了不同的主張，這體現(xiàn)了個人主義和世界主義并存的多元文化，A項正確；材料沒有體現(xiàn)希臘化時代繼承了古典時代哲學(xué)遺產(chǎn)，排除B項；材料沒有體現(xiàn)征服戰(zhàn)爭激化希臘化世界的社會矛盾，排除C項；材料沒有體現(xiàn)政治權(quán)力深刻影響一定時期文化走向，排除D項。故選：A。【點評】本題考查古希臘文明，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動、運(yùn)用知識的能力，難度中等。9．學(xué)者們認(rèn)為：“羅馬奧古斯都及其后繼者通過巧妙的政治手段和行政改革鞏固了帝國的統(tǒng)治。他們建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)制度，通過官僚機(jī)構(gòu)管理廣闊的領(lǐng)土。”這個“巧妙的政治手段”主要表現(xiàn)在（）A．建立起較完善的法律體系 B．在帝國范圍實施行省制度 C．民主政治制度持續(xù)地實施 D．修建起較標(biāo)準(zhǔn)的公路交通【分析】本題考查古代羅馬的政治制度，解答本題需要掌握古代羅馬的政治制度?！窘獯稹苛_馬法由公民法逐漸發(fā)展為“萬民法”，是古代世界最為完備的法律體系，也是維系羅馬帝國統(tǒng)治的重要政治制度，故A項符合題意；羅馬的行省制只在意大利之外的地區(qū)實施，且與題意不符，排除B項；羅馬帝國沒有持續(xù)實施民主政治制度，排除C項；公路交通建設(shè)不屬于“巧妙的政治手段“，排除D項。故選：A。【點評】本題考查古代羅馬的政治制度，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。10．中世紀(jì)初期，大多數(shù)城市位于封建領(lǐng)主的領(lǐng)地中，故城市一般歸領(lǐng)主所有和管轄。從11世紀(jì)開始，城市逐步開始設(shè)立最高權(quán)力機(jī)構(gòu)“議會”，以政策、法令對城市進(jìn)行統(tǒng)治并擁有發(fā)行貨幣、設(shè)置法庭、建立武裝部隊等權(quán)力。這一變化（）A．為城市工商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件 B．表明封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸強(qiáng)化 C．說明城市擺脫了領(lǐng)主的管轄 D．實質(zhì)是專制王權(quán)的不斷削弱【分析】本題考查中世紀(jì)城市自治，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，中世紀(jì)初期的西歐城市具有突出的封建性，受封建領(lǐng)主管轄，而11世紀(jì)之后，城市逐步獲得自治權(quán)，逐漸擺脫封建領(lǐng)主的管控，擁有發(fā)行貨幣等權(quán)力，這些都為城市工商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件，A項正確；城市工商業(yè)發(fā)展則加快了歐洲封建制度的瓦解，排除B項；“擺脫了”說法過于絕對，這時候的城市并沒有完全擺脫領(lǐng)主的管轄，排除C項；“實質(zhì)是封建王權(quán)的不斷削弱”不符合史實，城市的自治有利于封建王權(quán)的加強(qiáng)，排除D項。故選：A?！军c評】本題考查中世紀(jì)城市自治，學(xué)生需了解中世紀(jì)西歐城市的興起與自治管理。11．公元800年前后，查理大帝頒布的《莊園敕令》中提及的建筑有：教會、磨坊、畜棚、魚池、廚房和面包房、法院、市場等，領(lǐng)主幾乎可以就地制造所需的一切，獲得一切他所需要的東西。該敕令反映了（）A．羅馬帝國時期的經(jīng)濟(jì)狀況 B．拜占庭帝國時期的社會生活 C．中古西歐的社會經(jīng)濟(jì)特征 D．阿拉伯帝國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)【分析】本題考查中古歐洲的封建制度，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“領(lǐng)主幾乎可以就地制造所需的一切，獲得一切他所需要的東西”并結(jié)合所學(xué)可知，該敕令反映了中古西歐的自給自足的封建性莊園經(jīng)濟(jì)特征，C項正確；查理大帝是法蘭克加洛林王朝國王，查理帝國建立者，排除A項；查理大帝是查理帝國的建立者，與拜占庭帝國無關(guān)，排除B項；查理大帝是法蘭克加洛林王朝國王，與阿拉伯帝國無關(guān)，排除D項。故選：C?！军c評】本題考查中古歐洲的封建制度，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。12．古代阿拉伯學(xué)者通過對天體運(yùn)動的研究，提出了一些重要的理論。例如，他們認(rèn)識到地球是圓的，并且利用歷書制作了準(zhǔn)確的天文表。此外，他們還翻譯和注釋了古希臘天文學(xué)著作，并將其傳入西方世界。這說明古代阿拉伯（）A．成為溝通東西方文明的橋梁 B．融會貫通多種文明 C．推動了歐洲天文學(xué)領(lǐng)域革命 D．文化的傳承與創(chuàng)新【分析】本題考查了伊斯蘭教和阿拉伯帝國，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知古代阿拉伯一方面研究提出新理論，另一方面翻譯和注釋了古希臘天文學(xué)著作，可以得出在文明發(fā)展中古代阿拉伯文化的傳承與創(chuàng)新，D項正確；材料中將翻譯和注釋了的古希臘天文學(xué)著作傳入西方世界這一部分史料能夠反映出成為溝通東西方文明的橋梁，不能概括所有史料，排除A項；材料中僅涉及希臘文明，并未涵蓋多種文明，排除B項；材料中僅涉及傳入歐洲，但并未強(qiáng)調(diào)對歐洲產(chǎn)生的影響，排除C項。故選：D?！军c評】本題考查了伊斯蘭教和阿拉伯帝國，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。13．“穿越歐亞的貿(mào)易暴露出東西方在財富上的巨大差距。這些差異有助于塑造接下來西千年的地區(qū)史?；I措資金的問題成了西方歷史的主題，也成了世界歷史的主題?，F(xiàn)今伊朗所處的地區(qū)位于歐亞大陸貿(mào)易的中心位置，它把中亞市場同西南亞和地中海地區(qū)連接起來。因此，軸心時代第一個偉大帝國在此發(fā)端并不奇怪?！弊髡咭庠谡f明，歐亞貿(mào)易（）A．影響了歐亞地區(qū)政治版圖 B．利于東西方經(jīng)濟(jì)文化交流 C．推動世界各國的對外擴(kuò)張 D．導(dǎo)致東西方發(fā)展失去平衡【分析】本題考查了伊斯蘭教和阿拉伯帝國，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹坎牧稀八阎衼喪袌鐾髂蟻喓偷刂泻５貐^(qū)連接起來。因此，軸心時代第一個偉大帝國在此發(fā)端并不奇怪”體現(xiàn)的是歐亞貿(mào)易對于帝國興起的影響，即影響了歐亞地區(qū)政治版圖，A項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對政治版圖的影響，非東西方經(jīng)濟(jì)文化交流，排除B項；材料中的范圍是歐亞，非世界各國，排除C項；材料未涉及東西方發(fā)展的影響，排除D項。故選：A?！军c評】本題考查了伊斯蘭教和阿拉伯帝國，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。14．羅馬帝國時期，皇帝在各地極力推行“城市化”政策。在構(gòu)建新城的過程中，他們不僅在公共場所建設(shè)了眾多的凱旋門和紀(jì)念碑，而且鼓勵私宅模仿羅馬的建筑風(fēng)格并使用羅馬慣用的材料。羅馬推行“城市化”有助于（）A．在全國范圍復(fù)制羅馬文化 B．增進(jìn)各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 C．提升民眾對帝國的歸屬感 D．適應(yīng)國家對外擴(kuò)張的需要【分析】本題考查古代羅馬的政治制度，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹繐?jù)材料可知，羅馬帝國時期，皇帝在各地極力推行“城市化”政策，鼓勵模仿羅馬的建筑風(fēng)格并使用羅馬慣用的材料，有利于提升民眾對帝國的歸屬感，C項正確；材料描述的是推廣羅馬文化，而非復(fù)制，排除A項；材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)方面的信息，排除B項；材料描述的是民眾對羅馬帝國的認(rèn)同與歸屬，而非對外擴(kuò)張，排除D項。故選：C?！军c評】本題考查古代羅馬的政治制度，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。15．考古資料顯示，從拉斯舍姆拉蓋特奈和美索等敘利亞和巴勒斯坦遺址所出土的雕像、獅身人面像和裝飾圖案，都表現(xiàn)出了埃及的藝術(shù)風(fēng)格。敘利亞的阿斯塔特神和巴爾神也受到部分埃及人的崇拜。這反映了（）A．古代文明形成多元特征 B．兩河流域文明歷代相承 C．地區(qū)間文化的交流互鑒 D．古代西亞文化具有統(tǒng)一性【分析】本題考查的是人類文明交流，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進(jìn)行分析?！窘獯稹繐?jù)材料可知，敘利亞出土文物帶有埃及的藝術(shù)風(fēng)格，部分埃及人崇拜敘利亞的神，表明古代埃及和敘利亞之間存在文化交流互鑒，C項正確；材料主旨是文明的相互影響而非文明的多元特征，排除A項；埃及位于北非，不屬于兩河流域文明的范疇，排除B項；埃及不屬于古代西亞文化的范疇，排除D項。故選：C?！军c評】本題考查的是人類文明交流，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。16．阿拉伯帝國的哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán).下設(shè)各部大臣，輔助其分掌行政、財政和宗教等方面的事務(wù)。比魯尼曾說：“我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟”。這表明，阿拉伯帝國（）A．宣揚(yáng)多神信仰以鞏固統(tǒng)治 B．制度建設(shè)具有政教合一特征 C．政治與宗教信仰極不協(xié)調(diào) D．君主權(quán)力集中引起人民不滿【分析】本題考查伊斯蘭教和阿拉伯帝國，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答?！窘獯稹繐?jù)材料“哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)”“我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟”可知，阿拉伯帝國的最高統(tǒng)治者哈里發(fā)既是宗教領(lǐng)袖又掌握國家權(quán)力，具有政教合一的特征，B項正確；阿拉伯帝國信仰伊斯蘭教，沒有多神信仰，排除A項；阿拉伯帝國政教合一，并非“極不協(xié)調(diào)”，排除C項；材料沒有涉及人民對君主的態(tài)度，排除D項。故選：B?！军c評】本題考查伊斯蘭教和阿拉伯帝國，學(xué)生需了解伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯帝國的興衰歷程。17．11世紀(jì)，神圣羅馬帝國皇帝對鑄幣的控制較弱，許多鑄幣廠由教會掌控，其發(fā)行的貨幣占主導(dǎo)地位。法國鑄幣業(yè)被大領(lǐng)主控制，貨幣的原料、工藝、和設(shè)計都頗為粗劣。英國王室則控制了大量鑄幣廠，每三到六年便調(diào)整貨幣設(shè)計。這表明當(dāng)時的西歐諸國（）A．教會引領(lǐng)貨幣經(jīng)濟(jì)改革 B．封建經(jīng)濟(jì)陸續(xù)走向瓦解 C．王室鼓勵工藝創(chuàng)新 D．王權(quán)集中程度存在差異【分析】本題考查中世紀(jì)的歐洲，解答本題需要掌握中世紀(jì)的歐洲?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，11世紀(jì)，作為王權(quán)象征的鑄幣權(quán)較為分散，被不同的主體掌握，但隨著英國封建王權(quán)的加強(qiáng)，統(tǒng)治者壟斷鑄幣權(quán)，集中控制著金屬鑄幣的鑄造和發(fā)行，可見當(dāng)時的西歐王權(quán)集中程度存在差異，D項正確；材料只提及神圣羅馬帝國的鑄幣權(quán)由教會控制，排除A項；英國王室控制鑄幣廠體現(xiàn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項；材料的主旨信息并非是鑄幣工藝的創(chuàng)新，而是西歐諸國對鑄幣權(quán)控制的差異，排除C項。故選：D?！军c評】本題考查中世紀(jì)的歐洲，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。18．古代羅馬城內(nèi)的政治中心是位于城市中心的帝國廣場群，具體的行政事務(wù)辦理場所則位于城郊。古羅馬城有公共浴場、公共劇院、角斗場、音樂廳和圖書館，它們與商業(yè)區(qū)、居民區(qū)