2024年岳麓版必修3歷史下冊月考試卷含答案312

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年岳麓版必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、1949年，中國高校學(xué)習(xí)文、法、商、教育等文科的學(xué)生占33.1%;到1953年，文科學(xué)生的比例降為14.9%;經(jīng)過1956年前后的進一步調(diào)整，這一比例下降為9%;1962年，這一比例最低，僅為6.8%。這一變化說明當時A.國民經(jīng)濟計劃影響教育布局B.新中國教育仿照蘇聯(lián)的模式C.管理人才較多，科技人才缺乏D.改變了近代重文輕理的現(xiàn)象2、孫中山說，今日之世界，“是民權(quán)世界”，民權(quán)世界的到來是進化的必然趨勢。并認為人類順應(yīng)進化趨勢，以人事速其進行，是謂之革命，我們決不要隨天演的變更，定要為人事的變更，其進步方速。孫中山的論述意在A.擴大進化論在中國的影響B(tài).對國人進行科學(xué)啟蒙C.以政治革命促進時代發(fā)展D.民主權(quán)利為社會共享3、《自由引導(dǎo)人民》、《日出·印象》和《百年孤獨》的共同之處是（）A.偉大的文學(xué)作品B.跳動著時代的脈搏C.濃郁的浪漫主義色彩D.繪畫技法上的重大革命4、當二十世紀初，反滿情緒己彌漫開來，所謂種姓革命己成為人們所歡迎、了解的時候，孫中山則強調(diào)指出，“兄弟聽見人說，民族革命是要滅滿族民族，這話大錯?！薄懊褡逯髁x并非是遇到不同種族的人便要排斥他，是不許那不同種族的人來奪我民族的政權(quán)?！保ā度裰髁x與中國前途問題》）這表明孫中山主張的民族主義A.反對滿族貴族的統(tǒng)治B.明確反對帝國主義C.主張各民族一律平等D.反對盲目排外5、漢字形體演變的序列正確的是（）A.甲骨文→篆書→隸書→楷書B.甲骨文→楷書→篆書→隸書C.甲骨文→篆書→楷書→隸書D.篆書→甲骨文→隸書→楷書6、日本學(xué)術(shù)界曾提出唐宋變革說，認為唐代是貴族社會的完結(jié)，宋代是平民社會的開始。下列能佐證上述觀點的文化現(xiàn)象是A.懷素張旭等草書大師的出現(xiàn)B.情節(jié)曲折的傳奇小說受到市民歡迎C.詞成為宋代文學(xué)的主流形式D.《游春圖》《步輦圖》等風(fēng)俗畫的流行7、蘇格拉底即使在被自己同胞不公正地判處死刑之時仍大談“遵道德、重公義，法律至寶，法制為貴"，認為人生價值莫過于此。這說明蘇格拉底A.始終踐行“美德即知識"B.對民主缺陷感到無奈C.堅定地捍衛(wèi)法律尊嚴D.無聲地反抗社會精英8、漢代儒學(xué)家普遍主張仁、義、禮、智、信，并且認為仁與東方的“木”相合，義與西方的“金”相合，禮與南方的“火”相合，智與北方的“水”相合，信與中央的“土”相合。這種思想表明了當時的儒學(xué)A.借助陰陽學(xué)說宣傳獨尊儒術(shù)B.鉗制學(xué)術(shù)自由提倡學(xué)校教育C.糅合五行學(xué)說強化個人德行D.適應(yīng)統(tǒng)治需要規(guī)范倫理秩序評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)9、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。10、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。11、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)12、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤13、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤14、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤15、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤16、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題，共27分)17、閱讀材料；完成下列要求。

材料一中國古代戲??；古希臘戲劇和印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇流派。印度梵劇產(chǎn)生于公元一、二世紀；而古希臘戲劇則在公元前五世紀即已成熟。普遍的觀點認為中國古代戲劇成型于公元十一、二世紀左右的宋金時期，比印度梵劇晚了大約1000年左右，比古希臘戲劇則晚了約17個世紀。

材料二《牡丹亭》是湯顯祖的代表作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事；熱情歌頌了“情”的力量。杜麗娘為情而死，為情而復(fù)生，成為有情人的典型。杜麗娘出生官宦之家，自幼受到無所不在的封建文化束縛。

《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期創(chuàng)作中唯一的悲劇。這雖然是悲??；卻歌頌了純真的愛情。羅密歐與朱麗葉沖破家族的世仇勇敢追求真愛，并且為了對方不惜獻出生命。

——摘自梁軍童《莎士比亞和湯顯祖的人文主義思想比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；簡要說明古希臘戲劇早生而中國古代戲劇晚熟的客觀原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出《牡丹亭》與《羅密歐與朱麗葉》思想內(nèi)容的相似之處，并分析出現(xiàn)這種相似的原因。18、中國古代的科學(xué)技術(shù)輝煌燦爛，長期領(lǐng)先世界，文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈，反映時代風(fēng)貌。閱讀材料，回答問題。材料一成書于戰(zhàn)國至秦漢時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，全面總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，系統(tǒng)地闡述人體生理、病理及疾病的診斷、治療和預(yù)防問題。它在闡述醫(yī)學(xué)理論的同時，還對當時的哲學(xué)領(lǐng)域的一系列重大問題如陰陽、五行、天人關(guān)系等進行深入探討，提出天人相應(yīng)、陰陽五行、養(yǎng)生保健等學(xué)說。東漢名醫(yī)張仲景醫(yī)學(xué)研究的重點集中在臨床經(jīng)驗與哲學(xué)理論的聯(lián)系上，創(chuàng)造了辯證論治的醫(yī)學(xué)原則，他不注重機體局部的結(jié)構(gòu)與功能，而是從整體出發(fā)，對人體進行生理病理動態(tài)變化的宏觀研究。古希臘醫(yī)學(xué)著作《希波克拉底全集》強調(diào)具體的解剖結(jié)構(gòu)，對人體各組織器官的功能描述，是以具體的客觀解剖形態(tài)為依據(jù)的。古羅馬名醫(yī)蓋倫倡導(dǎo)實證醫(yī)學(xué)，重視實驗，他強調(diào)解剖學(xué)對于醫(yī)學(xué)的重要性，奠定了解剖學(xué)與生理學(xué)的基礎(chǔ)，強調(diào)疾病局部定位。（1）根據(jù)材料一；分別概括古代中國醫(yī)學(xué)與西方醫(yī)學(xué)的特點。

材料二宋代占主流地位的依舊是雅文學(xué)，即士大夫文學(xué)。不過，俗文學(xué)的存在也是不可輕視的。俗文學(xué)的代表是話本小說。那時，俗文學(xué)從原來的反映鄉(xiāng)村生活為主轉(zhuǎn)向市鎮(zhèn)，其內(nèi)容有靈怪神話、江湖豪俠、名人軼事，也有市民生活、男女相悅等“為市井細民寫心”之作。（2）根據(jù)材料二；概括宋代俗文學(xué)的特點，結(jié)合所學(xué)分析其時代背景。

材料三我國宋代時期的科學(xué)文化傳播到歐洲（“中學(xué)西傳”），對歐洲產(chǎn)生了重大影響。英國哲學(xué)家、科學(xué)家弗蘭西斯·培根說：“我們應(yīng)該注意到這些發(fā)明的力量、功效和結(jié)果，因為這些大發(fā)明改變了整個世界的面貌和狀態(tài)。”（3）結(jié)合所學(xué)，列舉兩項我國在宋元時期“中學(xué)西傳”的科技成果。結(jié)合所學(xué)，闡釋你對“這些大發(fā)明改變了整個世界的面貌和狀態(tài)”的理解。19、閱讀材料，回答問題。材料社區(qū)發(fā)展社區(qū)發(fā)展。中文“社區(qū)”一詞由費孝通、吳文藻等人從“Community”轉(zhuǎn)譯過來，是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。階段表現(xiàn)1950年代到改革開放初期中國實行計劃經(jīng)濟體制，社區(qū)自治缺乏。20世紀80、90年代（1）1985年開始，民政部門首次將“社區(qū)”概念引入城市管理，開始倡導(dǎo)和推動社區(qū)服務(wù)工作；1987年社區(qū)服務(wù)開始在全國推廣。

（2）1999年，為向全國社區(qū)建設(shè)提供典型經(jīng)驗，民政部制定《全國社區(qū)建設(shè)實驗區(qū)工作實施方案》，在全國確定了11個城區(qū)為首批“社區(qū)建設(shè)實驗區(qū)”。21世紀以來（1）2000年11月《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)民政部關(guān)于在全國推進城市社區(qū)建設(shè)的意見》頒布，隨后社區(qū)建設(shè)開始在全國推廣。

（2）2004年10月《中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)中組部關(guān)于進一步加強和改進街道社區(qū)黨的建設(shè)工作的意見》頒布，社區(qū)建設(shè)從民政部主導(dǎo)的以社區(qū)服務(wù)工作為主要內(nèi)容，上升到基層政權(quán)建設(shè)的高度。

（3）2010年開始實施的《業(yè)主大會和業(yè)主委員會指導(dǎo)規(guī)則》表明了我國對強化群眾自治的肯定，物業(yè)管理企業(yè)的介入大大推進了我國社會管理體制的創(chuàng)新。

（4）民間自發(fā)的實踐活動豐富多彩，如大學(xué)生的返鄉(xiāng)實踐活動，城市業(yè)主委員會居民自治組織等。未來發(fā)展展望構(gòu)建中國特色的社區(qū)發(fā)展之路：目標是社會進步的過程中關(guān)注弱勢群體的進步；核心是既強調(diào)在過程中必須有當?shù)鼐用竦膮⑴c，也強調(diào)結(jié)果是讓居民生活得更好?！獡?jù)李東泉《中國社區(qū)發(fā)展歷程的回顧與展望》、李嘉靖《城市社區(qū)管理模式評析及中國社區(qū)管理機制初探》整理

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識概括新中國社區(qū)發(fā)展的趨勢，分析其原因。評卷人得分五、簡答題(共1題，共7分)20、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運動是什么？在這次運動中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運動提出的哪些思想觀點順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運動的人物有哪些？（舉出其中兩個即可）參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【詳解】

依據(jù)材料可知，隨著時間的推進，文、法、商、教育等文科專業(yè)在高校招生所占比例逐年降低，結(jié)合所學(xué)可知，這是受到了中國工業(yè)化的影響，需要大量的理工科人才，因此這體現(xiàn)了國民經(jīng)濟計劃影響教育布局，故A選項正確。B選項錯誤，這種變化是受到國家需要的影響，與蘇聯(lián)模式無關(guān)；C選項錯誤，依據(jù)材料可知，此時期學(xué)習(xí)理工科的學(xué)生占到較大比重，文科學(xué)生不能等同于管理人才，不能得出此時管理人才較多，科技人才缺乏；D選項錯誤，依據(jù)材料可知，1949年，中國高校學(xué)習(xí)文科的學(xué)生占33.1%，這說明1949年之前，中國高校中學(xué)習(xí)理科的人數(shù)就超過了學(xué)習(xí)文科的人數(shù)，這表明重文輕理的現(xiàn)象不是建國后得到改變的。因此正確答案為A選項。2、C【分析】【詳解】

由材料可知，孫中山認為民主政治雖然是大勢所趨，但是只有通過人為的政治革命才能加快其實現(xiàn)，C項正確；孫中山是資產(chǎn)階級革命的先行者，不是生物學(xué)家,強調(diào)進化論的目的不是擴大進化論在中國的影響，A項錯誤；孫中山強調(diào)“以人事”推進民權(quán)主義的實現(xiàn)，并非僅為科學(xué)啟蒙，B項錯誤;論證民權(quán)主義合理性不是孫中山強調(diào)“定要為人事的變更”的意圖，D項錯誤。故選C項。3、B【分析】【分析】

【詳解】

由材料及所學(xué)知識可知，《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)了浪漫主義，《日出·印象》反映了光和色的關(guān)系，《百年孤獨》反映魔幻現(xiàn)實主義特點，都反映了時代的要求，所以B項正確，排除C項；《自由引導(dǎo)人民》和《日出·印象》是繪畫作品，排除A項；《百年孤獨》是文學(xué)作品，排除D項。故選B項。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)“民族主義并非是遇到不同種族的人便要排斥他，是不許那不同種族的人來奪我民族的政權(quán)?！笨芍褡逯髁x是反對奪取漢族政權(quán)的滿清貴族，故A正確；材料沒有體現(xiàn)“明確反對帝國主義”，排除B；C選項材料無體現(xiàn)；孫中山的言論針對的是反滿情緒，不是“反對盲目排外”，D錯誤。5、A【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生回憶；再現(xiàn)所學(xué)基礎(chǔ)知識；并作出準確判斷的能力。結(jié)合所學(xué)知識，可知，文字的發(fā)展歷程：“刻畫符號——商周甲骨文（最早成熟文字）——商周金文——小篆——隸書——草書——楷書——行書”，結(jié)合選項判斷，可知，正確答案選A；其余BCD三項均不正確。

考點：古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書畫的發(fā)展·文字的發(fā)展歷程6、C【分析】【詳解】

懷素；張旭等是唐朝的草書大師；唐朝時期情節(jié)曲折的傳奇小說受到市民歡迎，AB不符合“宋代是平民社會的開始”，排除；詞成為宋代文學(xué)的主流形式，詞反映了宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展市民的文化需求，符合題意，故選C；《游春圖》是隋朝展子虔的山水畫，《步輦圖》是唐朝閻立本的人物畫，故D錯誤。

【點睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“宋代是平民社會的開始”，聯(lián)系所學(xué)宋詞產(chǎn)生的原因分析解答。7、C【分析】【分析】

【詳解】

由蘇格拉底被判處死刑及大談“遵道德、重公義，法律至寶，法制為貴”可知，蘇格拉底認為維護法律的權(quán)威就是其人生的價值，故選C項；A項在材料中未涉及；材料未提及“民主”“社會精英”，故B、D兩項錯誤。8、D【分析】【詳解】

漢代儒學(xué)將五常與五行結(jié)合，配以四方和中央，把做人的倫理和自然界的元素、方位融合在一起，宣揚天人感應(yīng)，結(jié)合漢代的時代背景可知，D選項正確。題目中沒有提及儒家思想和其它學(xué)派的關(guān)系，所以A項錯誤。從來沒有相關(guān)教育的舉措，B項錯誤。漢代儒學(xué)家普遍主張的天人感應(yīng)，目的不在強化個人道德，是為了滿足當時社會發(fā)展和統(tǒng)治者加強專制主義中央集權(quán)的要求，C項錯誤。故D項正確。二、填空題(共3題，共6分)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！?。【解析】《老人與?！?0、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）11、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)12、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。14、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。15、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共27分)17、略

【分析】（1）結(jié)合所學(xué)；古希臘戲劇早生要結(jié)合古希臘的政治；經(jīng)濟狀況進行分析，可以答為：實行民主制度，商品經(jīng)濟發(fā)達。而中國古代戲劇晚熟則要從政治、思想和經(jīng)濟發(fā)展狀況分析，可以答為：建立了專制主義的中央集權(quán)制度，儒家思想成為居于主導(dǎo)地位的思想，形成了以自然經(jīng)濟為主導(dǎo)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。

（2）依據(jù)材料“明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》英國戲劇家莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》”并結(jié)合所學(xué)知識即可提取兩項有關(guān)文學(xué)作品中思想相似之處的信息，例如：都歌頌愛情和個人幸福的追求；都具有反封建的氣息。再結(jié)合所學(xué)知識即可從中國與英國的商品經(jīng)濟、資本主義萌芽、君主專制、天主教會的封建統(tǒng)治、程朱理學(xué)、教會控制、市民階層、資產(chǎn)階級興起、文藝復(fù)興等方面予以說明【解析】（1）古代希臘早生：實行民主制度；商品經(jīng)濟發(fā)達。

古代中國晚熟：建立了專制主義的中央集權(quán)制度；儒家思想成為居于主導(dǎo)地位的思想，形成了以自然經(jīng)濟為主導(dǎo)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。

（2）信息：都歌頌愛情和個人幸福的追求；都體現(xiàn)人文主義思想。

原因：商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；封建君主專制和思想專制阻礙了社會的進步；市民階層（西方資產(chǎn)階級）力量壯大。18、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）回答古代中國醫(yī)學(xué)的特點結(jié)合材料中的信息進行提煉即可。如材料所述；“它在闡述醫(yī)學(xué)理論的同時，還對當時的哲學(xué)領(lǐng)域的一系列重大問題進行深入探討”可以推斷出古代中國醫(yī)學(xué)注重醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的緊密聯(lián)系；“名醫(yī)張仲景醫(yī)學(xué)研究的重點集中在臨床經(jīng)驗與哲學(xué)理論的聯(lián)系上，創(chuàng)造了辯證論治的醫(yī)學(xué)原則”可以推斷出古代中國醫(yī)學(xué)辯證論治的特點；張仲景“不注重機體局部的結(jié)構(gòu)與功能，而是從整體出發(fā)，對人體進行生理病理動態(tài)變化的宏觀研究”可以推斷出古代中國醫(yī)學(xué)具有注重從整體；系統(tǒng)進行宏觀醫(yī)治與研究的特點。古代西方醫(yī)學(xué)的特點結(jié)合材料“古羅馬名醫(yī)蓋倫倡導(dǎo)實證醫(yī)學(xué)，重視實驗”可以推斷出古代西方醫(yī)學(xué)具有倡導(dǎo)實證、重視實驗的特征；“奠定了解剖學(xué)與生理學(xué)的基礎(chǔ)，強調(diào)疾病局部定位”可以推斷出古代西方醫(yī)學(xué)以解剖學(xué)和生理學(xué)為基礎(chǔ)，同時強調(diào)局部定位與醫(yī)治。

（2）根據(jù)材料“俗文學(xué)的存在也是不可輕視的”“俗文學(xué)從原來的反映鄉(xiāng)村生活為主轉(zhuǎn)向市鎮(zhèn)”“為市井細民寫心”之作等信息；從俗文學(xué)的地位；內(nèi)容、題材等方面概括。背景結(jié)合宋朝時期商品經(jīng)濟的發(fā)展、城市的發(fā)展、市民階層的壯大等因素回答。

（3）根據(jù)所學(xué)可知活字印刷術(shù)、指南針、火藥大概都是在宋元時期傳入歐洲的。結(jié)合活字印刷術(shù)、指南針、火藥對歐洲及世界的影響回答即可?！窘馕觥浚?）中國：重視臨床經(jīng)驗總結(jié)；注重醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的緊密聯(lián)系；辯證論治；注重從整體；系統(tǒng)進行宏觀醫(yī)治與研究。

西方：倡導(dǎo)實證；重視實驗；以解剖學(xué)為基礎(chǔ)；強調(diào)局部定位醫(yī)治。

（2）特點：處于文學(xué)附屬地位（或宋代文學(xué)的必要組成部分）；側(cè)重市民本位；注意市民情趣；題材豐富多樣。

背景：宋代工商業(yè)的發(fā)展；城市發(fā)展較快和工商市鎮(zhèn)增多；市民階層不斷擴大有了自己的文化需求。

（3）活字印刷術(shù)；指南針、火藥傳入歐洲。

印刷術(shù)推動了文藝復(fù)興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步；指南針被應(yīng)用于遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代，促進了世界貿(mào)易的發(fā)展；火藥幫助資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝了封建勢力，促使歐洲向近代社會轉(zhuǎn)型。19、略

【分析】【分析】

【詳解】

關(guān)于趨勢：根據(jù)材料“中國實行計劃經(jīng)濟體制；社區(qū)自治缺乏。”“1985年開始，民政部門首次將‘社區(qū)’概念引入城市管理，開始倡導(dǎo)和推動社