當(dāng)下的力量讀后感

當(dāng)下的力量讀后感優(yōu)選品味完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的當(dāng)下的力量讀后感優(yōu)選，僅供參考，希望能夠幫助到大家。緊趕慢趕的最終把《當(dāng)下的力量》這本書(shū)讀完了。能夠說(shuō)只是通讀了一遍，就是粗粗翻了一遍，并沒(méi)有去太深的理解?？墒?，讀完后，心中充滿激動(dòng)，覺(jué)得真是字字珠璣。所以，和大家淺談一下自我的感受。這本書(shū)由乞丐這個(gè)故事開(kāi)始直到臣服，可謂是纏纏綿綿如同曖昧的情人，不由讓我想到老子的《道德經(jīng)》里開(kāi)頭第一句，就是概括了世間所有事物的意義：道可道十分道。其實(shí)這本書(shū)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)之旅。發(fā)現(xiàn)自我一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。經(jīng)過(guò)向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè)，我們能擁抱真正的自我。我覺(jué)得，《當(dāng)下的力量》確實(shí)是一本比較深?yuàn)W的書(shū)，讀的時(shí)候很容易迷失，或者還不能夠信服“當(dāng)下的力量”到底有多大，是否如書(shū)中所說(shuō)一樣？又或者即便能有些理解，可對(duì)于如何應(yīng)用于生活，如何活在當(dāng)下該怎樣做還是有些困惑。由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易?！叭绻麤](méi)有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢？”“事物和生活條件能夠給你歡樂(lè)，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！蔽腋杏X(jué)此刻的人總是在等待，等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會(huì)幸福了，可實(shí)際上覺(jué)得那樣是在拒絕當(dāng)下。對(duì)啊，我們總是推遲了自我歡樂(lè)的時(shí)間！我以往想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我必須會(huì)每一天很滿足；我以往想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，我必須要好好珍惜，那時(shí)我必須會(huì)很幸福；我以往想過(guò)，如果我此刻有了什么東西，我會(huì)多開(kāi)心啊，我必須會(huì)是最知足的人了……可是此刻呢，因?yàn)槲覜](méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也歡樂(lè)不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由歡樂(lè)呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的歡樂(lè)和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我此刻不歡樂(lè)是因?yàn)槲疫€沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。真的是這樣嗎？我發(fā)現(xiàn)我一向以來(lái)就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，感激書(shū)讓我明白了活在當(dāng)下的重要，我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難，可是我會(huì)努力去做的。就如書(shū)的前半部分告訴我們：應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)清空自我。正如向杯子中倒水的道夢(mèng)想類似，僅有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。我們也一樣，僅有在清空自我的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周圍環(huán)境的聲音；僅有清空自我的思想才能學(xué)習(xí)到以往沒(méi)有意識(shí)到的知識(shí)。其次，在清空我們自我的思想的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)控制自我的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的（至少我是這樣認(rèn)為的），因?yàn)樗麤](méi)有把破綻暴露出來(lái)。最終，無(wú)欲則剛，此刻的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來(lái)的某一天，我們就會(huì)看到朝陽(yáng)的美麗。后半部分則告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)以往和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們所對(duì)以往和未來(lái)所要的明白的幾點(diǎn)是：1）總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，2）堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我此刻的努力在未來(lái)的某一天必須回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽(tīng)世界的.事物，不能妄加自我的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話。愛(ài)護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)健康的身體。學(xué)會(huì)包容，良好心態(tài)。以往，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過(guò)。這位乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說(shuō)：“給點(diǎn)兒吧?！蹦吧苏f(shuō)：“我沒(méi)有任何東西能夠給你?！比缓笏麊?wèn)：“你坐著的是什么？”乞丐回答說(shuō)：“什么也沒(méi)有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來(lái)，我就一向坐在它上頭。”陌生人問(wèn)：“你以往打開(kāi)過(guò)箱子嗎？”“沒(méi)有?！逼蜇ふf(shuō)：“有什么用？里面什么都沒(méi)有。”陌生人堅(jiān)持：“打開(kāi)箱子看一看?！逼蜇み@才試著打開(kāi)箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。有時(shí)，人們不停地四處尋找成就、安全感或感情所殘余的歡樂(lè)或滿足，可是他們不明白自我不僅僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，并且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自我的內(nèi)在。一個(gè)人的真正財(cái)富并不是他擁有了多少物質(zhì)財(cái)富，而是他真正擁有著存在的歡樂(lè)以及與它緊密聯(lián)系在一齊的深深的不可動(dòng)搖的寧?kù)o。有時(shí)我會(huì)想究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的“一個(gè)生命”。存在作為無(wú)形的、不滅的本質(zhì)，它不僅僅超越并且還深深地植根于每一個(gè)形體之內(nèi)。也就是說(shuō)，作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì)，你能夠在每個(gè)當(dāng)下接觸到它，別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。僅有當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，你才會(huì)領(lǐng)會(huì)它的真正含義。當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，你就會(huì)感覺(jué)到存在，可是從心智上我們永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)它的真正含義。我會(huì)經(jīng)常對(duì)自我說(shuō)：要感受大自然的美麗、偉大和神圣。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對(duì)的寂靜和不可思議的浩瀚？你是否傾聽(tīng)過(guò)，真正地傾聽(tīng)，森林中山泉的聲音？或者你是否真正地傾聽(tīng)過(guò)寂靜的夏夜鳥(niǎo)兒的歌唱聲？當(dāng)你的思維寧?kù)o時(shí)，你才會(huì)關(guān)注到這些。你必