燕京理工學(xué)院《溝通藝術(shù)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁燕京理工學(xué)院《溝通藝術(shù)》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在分析美國文學(xué)中的“垮掉的一代”時，金斯堡的詩歌具有代表性。假設(shè)你在閱讀金斯堡的《嚎叫》等作品，其風(fēng)格激進(jìn)、反傳統(tǒng)。以下哪項最能體現(xiàn)“垮掉的一代”文學(xué)的主要特點？（）A.倡導(dǎo)積極向上的生活態(tài)度，贊美主流價值觀B.對社會現(xiàn)實表示冷漠，追求個人的內(nèi)心寧靜C.以荒誕、混亂的語言表達(dá)對社會的不滿和反抗D.強調(diào)傳統(tǒng)文學(xué)形式和技巧，注重詩歌的韻律和節(jié)奏2、中國古代的哲學(xué)流派眾多，其中道家思想獨樹一幟。關(guān)于道家思想的核心觀點，以下哪項說法是錯誤的？（）A.道家主張“道”是宇宙萬物的本原和主宰，道是一種超越人類認(rèn)知的神秘力量B.道家提倡“無為而治”，認(rèn)為政府應(yīng)該盡量減少對社會和人民的干預(yù)，讓事物自然發(fā)展C.道家強調(diào)順應(yīng)自然、清心寡欲，追求精神上的自由和超脫，反對過度的欲望和爭斗D.道家思想完全否定人類的文明和進(jìn)步，主張回到原始社會的狀態(tài)3、在哲學(xué)倫理學(xué)的領(lǐng)域中，思考這樣一個道德困境：在一場災(zāi)難中，資源極度匱乏，只能拯救一部分人，而選擇的標(biāo)準(zhǔn)可能涉及年齡、健康狀況、社會地位等因素。以下哪種倫理理論會更傾向于根據(jù)個人的道德直覺和情感來做出決策？（）A.功利主義倫理，追求最大多數(shù)人的最大幸福B.義務(wù)論倫理，強調(diào)遵循道德原則和義務(wù)C.美德倫理，注重培養(yǎng)個體的美德和品格D.情感主義倫理，認(rèn)為道德判斷基于個人的情感和直覺4、在文學(xué)研究中，現(xiàn)實主義文學(xué)注重對社會現(xiàn)實的真實描繪和批判。以下關(guān)于現(xiàn)實主義文學(xué)的特點的描述，哪一項是不正確的？（）A.以客觀的態(tài)度描寫社會生活，力求真實地反映社會的本來面目B.關(guān)注社會底層人民的命運和苦難，揭示社會的矛盾和問題C.現(xiàn)實主義文學(xué)作品中的人物形象往往是類型化的、刻板的，缺乏個性和復(fù)雜性D.強調(diào)細(xì)節(jié)的真實性和典型性，通過具體的情節(jié)和形象來表達(dá)作者的思想和觀點5、在人類的宗教信仰中，宗教儀式和象征具有重要的意義。以基督教的洗禮和圣餐儀式為例，它們不僅是宗教信仰的外在表達(dá)，還蘊含著深刻的宗教教義和精神內(nèi)涵。然而，對于宗教儀式和象征的理解在不同的教派和文化中可能存在差異。那么，以下哪種情況最能說明宗教儀式和象征的多樣性和復(fù)雜性？（）A.不同教派對于洗禮的方式和意義有不同的解釋B.同一教派在不同地區(qū)的圣餐儀式形式有所不同C.宗教儀式和象征在不同歷史時期發(fā)生了變化D.以上情況都能說明宗教儀式和象征的多樣性和復(fù)雜性6、在中國傳統(tǒng)文化中，道家思想有著獨特的價值。以下關(guān)于道家“無為而治”思想的理解，哪一項是不正確的？（）A.“無為而治”并非指毫無作為，而是不刻意干預(yù)，順應(yīng)自然規(guī)律B.主張政府減少對社會和人民的過多干預(yù)，讓事物自然發(fā)展C.“無為而治”思想在現(xiàn)代社會已經(jīng)完全過時，沒有任何借鑒意義D.強調(diào)個人要保持內(nèi)心的寧靜和超脫，不為外物所累7、在人類的歷史進(jìn)程中，科技的發(fā)展對社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從蒸汽機的發(fā)明到電力的廣泛應(yīng)用，從互聯(lián)網(wǎng)的普及到人工智能的崛起，科技不斷改變著人們的生活方式和社會結(jié)構(gòu)。假設(shè)我們在探討互聯(lián)網(wǎng)對社會交往的影響時，發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)使得人們的社交范圍擴(kuò)大，交流方式更加便捷多樣，但也帶來了信息過載、隱私泄露等問題。那么，以下哪種觀點最能全面地看待互聯(lián)網(wǎng)對社會交往的影響？（）A.互聯(lián)網(wǎng)徹底改變了社會交往的本質(zhì)，使其更加虛擬和不可靠B.互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，既帶來了便利也帶來了挑戰(zhàn)C.互聯(lián)網(wǎng)雖然拓展了社交渠道，但對人際關(guān)系的深度沒有積極影響D.互聯(lián)網(wǎng)的負(fù)面影響大于正面影響，應(yīng)該限制其發(fā)展8、文學(xué)作品往往反映了特定時代的社會風(fēng)貌和人們的思想情感。中國古代文學(xué)名著《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，描繪了眾多人物的命運。對于《紅樓夢》的主題理解，以下哪種觀點較為準(zhǔn)確：（）A.主要是描寫愛情悲劇，強調(diào)封建禮教對自由愛情的扼殺B.全面展現(xiàn)了封建社會的繁華與腐朽，揭示了其必然走向衰落的命運C.重點在于展現(xiàn)大家族內(nèi)部的勾心斗角和復(fù)雜的人際關(guān)系D.只是一部虛構(gòu)的故事，沒有反映任何社會現(xiàn)實和主題9、在考察中國古代哲學(xué)中的法家思想時，其強調(diào)以法治國。以下哪一項是法家思想在治理國家方面的核心觀點？（）A.依靠道德感化和教育，引導(dǎo)民眾自覺遵守法律B.制定嚴(yán)格的法律，以嚴(yán)厲的刑罰來維護(hù)社會秩序C.主張統(tǒng)治者應(yīng)該實行仁政，關(guān)愛百姓D.強調(diào)法律應(yīng)該順應(yīng)民心，靈活變通10、在人類文化的傳承和發(fā)展中，民俗文化扮演著重要的角色。中國傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午節(jié)等，都有著豐富的民俗活動和文化內(nèi)涵。對于春節(jié)期間的民俗活動，以下描述準(zhǔn)確的是：（）A.主要是家人團(tuán)聚、吃年夜飯，沒有其他特別的活動B.包括貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、拜年等一系列活動，體現(xiàn)了團(tuán)圓、喜慶、祈福等美好愿望C.春節(jié)民俗活動在現(xiàn)代社會已經(jīng)失去了意義，逐漸被人們遺忘D.春節(jié)民俗活動都是封建迷信的表現(xiàn)，應(yīng)該摒棄11、在人類的文化遺產(chǎn)保護(hù)中，物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有重要的價值。以下關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點，正確的是：（）A.具有固定的形態(tài)和物質(zhì)載體，容易保存和傳承B.以口頭傳說、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動等形式存在，依靠人的傳承而延續(xù)C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值不如物質(zhì)文化遺產(chǎn)高D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不需要法律和政策的支持12、在文學(xué)研究中，浪漫主義文學(xué)強調(diào)情感、想象和個人自由。以下關(guān)于浪漫主義文學(xué)的特點的描述，哪一項是不正確的？（）A.崇尚自然，贊美大自然的神奇和美麗，將自然視為心靈的寄托和精神的家園B.強調(diào)個人情感的抒發(fā)，作品中常常充滿了強烈的愛、恨、悲傷和喜悅等情感C.浪漫主義文學(xué)作品中的人物形象往往是理想化的、超凡脫俗的，具有非凡的品質(zhì)和能力D.浪漫主義文學(xué)注重對社會現(xiàn)實的客觀描繪和批判，反映社會的黑暗和不公13、在探討中國傳統(tǒng)文化中的儒家思想時，以下哪個方面最能體現(xiàn)其對社會秩序的重視？（）A.強調(diào)個人的道德修養(yǎng)，通過修身達(dá)到齊家、治國、平天下的目標(biāo)B.提出“仁”的概念，主張人與人之間相互關(guān)愛，以構(gòu)建和諧社會C.倡導(dǎo)“禮”的規(guī)范，明確社會等級和行為準(zhǔn)則，維護(hù)社會的穩(wěn)定D.重視教育的作用，培養(yǎng)有道德、有知識的人才，為社會服務(wù)14、在探討中國古代文學(xué)批評理論時，“意境”是一個重要的概念。以下對“意境”的理解，哪一項最準(zhǔn)確？（）A.作品中描繪的具體場景和畫面B.作者通過作品傳達(dá)的思想和情感C.作品所營造的一種情景交融、虛實相生的藝術(shù)境界D.讀者對作品的感受和聯(lián)想15、在研究世界音樂史上的古典音樂時期，以下哪個作曲家的作品最具代表性？（）A.巴赫，其作品風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，復(fù)調(diào)音樂達(dá)到了極高的水平B.莫扎特，音樂旋律優(yōu)美，充滿活力和樂觀精神C.貝多芬，作品情感強烈，具有深刻的思想內(nèi)涵和創(chuàng)新精神D.海頓，被稱為“交響樂之父”，對交響曲的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)16、在文化人類學(xué)的研究中，不同文化的習(xí)俗和信仰反映了人類的多樣性和復(fù)雜性。以某些原始部落的圖騰崇拜為例，這種現(xiàn)象體現(xiàn)了文化的什么特點？（）A.文化的統(tǒng)一性和普遍性B.文化的相對性和獨特性C.文化的進(jìn)化性和進(jìn)步性D.文化的隨意性和無規(guī)律性17、在研究西方哲學(xué)中的存在主義思潮時，其對于個體存在的思考引發(fā)了廣泛的討論。存在主義強調(diào)個體的自由和選擇，以下哪種觀點最能體現(xiàn)這一核心思想？（）A.人的本質(zhì)是先天決定的，無法改變B.個體在面對荒誕的世界時，應(yīng)選擇逃避和消極應(yīng)對C.個體的存在先于本質(zhì)，通過自由選擇來塑造自己的本質(zhì)D.社會和環(huán)境決定了個體的選擇和行為18、民俗文化是民間智慧的結(jié)晶，承載著人們的生活記憶和情感寄托。以端午節(jié)為例，端午節(jié)有賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗。以下關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗起源和意義的解讀，哪一個是最為合理的？（）A.端午節(jié)習(xí)俗起源于古代的祭祀活動，主要是為了祈求神靈保佑農(nóng)業(yè)豐收B.端午節(jié)習(xí)俗是為了紀(jì)念歷史上的某位帝王，具有強烈的政治色彩C.端午節(jié)習(xí)俗與驅(qū)邪避瘟、紀(jì)念愛國詩人屈原等有關(guān)，體現(xiàn)了人們對健康和正義的追求D.端午節(jié)習(xí)俗沒有明確的起源和意義，只是一種隨意形成的傳統(tǒng)19、在人類的藝術(shù)欣賞中，觀眾的審美趣味和文化背景會影響對作品的理解和評價。以下關(guān)于審美趣味的形成，正確的是：（）A.審美趣味是天生的，不受后天因素的影響B(tài).審美趣味主要由個人的性格決定C.審美趣味是在個人的生活經(jīng)歷、教育程度、文化傳統(tǒng)等因素的影響下逐漸形成的D.審美趣味一旦形成就不會改變20、哲學(xué)中的認(rèn)識論探討人類如何認(rèn)識世界和獲取知識。假設(shè)您在研究經(jīng)驗主義和理性主義兩種認(rèn)識論觀點，經(jīng)驗主義強調(diào)通過感覺經(jīng)驗獲取知識，理性主義則認(rèn)為理性推理是知識的主要來源。以下哪種情況最能體現(xiàn)經(jīng)驗主義的認(rèn)識方法？（）A.科學(xué)家通過實驗觀察和數(shù)據(jù)收集來驗證假設(shè)B.數(shù)學(xué)家通過邏輯推理證明定理C.哲學(xué)家通過思考和思辨探討抽象的概念D.歷史學(xué)家通過文獻(xiàn)研究還原歷史事件二、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）詳細(xì)分析中國古代哲學(xué)中的“心學(xué)”。闡釋心學(xué)的代表人物王陽明的主要思想，如“致良知”“知行合一”等，分析心學(xué)對中國哲學(xué)和文化的影響，探討心學(xué)在當(dāng)代社會中的價值和意義。2、（本題5分）語言的語篇分析關(guān)注語言在上下文中的使用和意義構(gòu)建。請分析語篇分析的主要方法和理論框架，如銜接與連貫、主題與述題等，并討論語篇分析在語言教學(xué)和文本理解中的應(yīng)用。3、（本題5分）西方哲學(xué)中的理性主義對人類的認(rèn)知和思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請闡述理性主義的主要觀點和代表人物，如笛卡爾、斯賓諾莎等，并分析理性主義如何推動了科學(xué)、哲學(xué)和社會制度的發(fā)展，以及其在當(dāng)代社會中的價值和局限性。4、（本題5分）全面論述西方文化中的“古希臘羅馬的建筑藝術(shù)”。介紹古希臘羅馬建筑的主要類型和風(fēng)格，如雅典衛(wèi)城、羅馬萬神殿等，分析建筑藝術(shù)的特點和成就，探討古希臘羅馬建筑對后世建筑發(fā)展的影響。5、（本題5分）深入探討中國傳統(tǒng)文化中的“武術(shù)精神”。解釋武術(shù)精神的內(nèi)涵，包括武德、武技和強身健體等方面，分析武術(shù)在歷史發(fā)展中的演變和傳承，探討武術(shù)精神對個人修養(yǎng)和社會和諧的積極作用。三、案例分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）某城市的傳統(tǒng)戲曲面臨傳承危機，觀眾老齡化，年輕演員缺乏。政府為了扶持傳統(tǒng)戲曲，出臺了一系列政策，如資金支持、培養(yǎng)年輕演員和進(jìn)校園演出。請分析這些政策的效果和可能存在的問題，并提出進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的建議。2、（本題5分）某城市的圖書館舉辦了一場關(guān)于哲學(xué)經(jīng)典著作的讀書活動，讀者們在討論中對不同哲學(xué)家的觀點產(chǎn)生了激烈的爭論，如對康德的道德哲學(xué)和尼采的超人哲學(xué)。請分析這些哲學(xué)觀點的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義，并探討哲學(xué)閱讀對個人思維和價值觀的影響。3、（本題5分）某城市為了提升城市文化品位，計劃建設(shè)一批文化地標(biāo)建筑，如大劇院、美術(shù)館等。但在規(guī)劃和建設(shè)過程中，面臨著資金投入、設(shè)計風(fēng)格、與周邊環(huán)境融合等問題。請分析文化地標(biāo)建筑建設(shè)中的挑戰(zhàn)，并提出科學(xué)合理的建設(shè)思路。4、（本題5分）一個歷史悠久的宗教場所，在現(xiàn)代社會中面臨著宗教活動與現(xiàn)代生活方式的沖突、宗教建筑的保護(hù)與修繕、宗教文化的傳承與創(chuàng)新等問題。請分析這些問題產(chǎn)生的原因，提出在現(xiàn)代社會中合理保護(hù)和發(fā)展宗教場所的建議。5、（本題5分）某社區(qū)舉辦了一場文化活動，展示了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝，如剪紙、刺繡和木雕。然而，這些手工藝面臨著傳承困難的問題，年輕人對其興趣不大，技藝精湛的老師傅越來越少。請分析傳統(tǒng)手工藝衰落的原因，并提出保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝的措施。四、論述題（本大題共3個小題，共30分)1、（本題10分）哲學(xué)中的形而上學(xué)思考關(guān)于世界的本質(zhì)、存在和終極實在等根