美術(shù)家眼中的自己-自畫(huà)像中的自我表現(xiàn) 課件-2024-2025學(xué)年高中美術(shù)湘美版（2019）美術(shù)鑒賞

南非前總統(tǒng)——曼德拉雕像

有兩位藝術(shù)家偷偷的在雕像中留下了自己的簽名。

如果藝術(shù)家被要求不能在作品上署名，我們就無(wú)從知曉究竟是誰(shuí)創(chuàng)作的。

藝術(shù)家RuhanJansevanRensburg和AndrePrinsloo作藝術(shù)家在雕塑中留下的簽名在雕像中偷藏了一只兔子，據(jù)說(shuō)這只兔子是兩位藝術(shù)家在自己的作品上精心留下的簽名。

藝術(shù)家RuhanJansevanRensburg和AndrePrinsloo哀悼基督(雕塑)---米開(kāi)朗基羅《哀悼基督》，米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作這幅雕塑時(shí)年僅24歲，這也是他唯一簽名的作品。

米開(kāi)朗基羅將自己的名字第一次刻在了雕像中圣母胸前的衣帶上。作品一經(jīng)展出，立即轟動(dòng)了整個(gè)羅馬城，從此便與作者米開(kāi)朗基羅的名字一起成為了藝術(shù)史冊(cè)中光輝的一頁(yè)。達(dá)芬奇——高貴神秘米開(kāi)朗基羅——宏大嚴(yán)峻拉斐爾的畫(huà)作予人——優(yōu)雅輕松之感?！洞笮l(wèi)》米開(kāi)朗基羅完成這件作品時(shí)才29歲。大衛(wèi)是圣經(jīng)中的英雄，古代猶太人的國(guó)王。他少年時(shí)代曾當(dāng)過(guò)牧童，當(dāng)菲利士人侵犯以色列時(shí)，大衛(wèi)勇敢地用甩石機(jī)殺死敵人的頭領(lǐng)哥利亞，挽救了民族。米開(kāi)朗基羅把這位古代猶太人的英雄雕刻成一個(gè)青年裸體形象，他正側(cè)頭怒視著入侵的敵人，一只手扣著肩上甩石機(jī)的機(jī)弦，另一只手緊纂著，全身肌肉緊張。為體現(xiàn)一種古典理想美，其姿態(tài)采用了古代的歇站式。整座雕像經(jīng)過(guò)高度概括和提煉，沉靜的姿態(tài)中充滿(mǎn)著動(dòng)力，表現(xiàn)出非同尋常的英雄氣概。天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》以《圣經(jīng)》為題材，共有9幅主體畫(huà)，340多個(gè)人物，560多平方米。這些畫(huà)都采用“濕壁畫(huà)”畫(huà)上去的?！秳?chuàng)世紀(jì)》米開(kāi)朗基羅《摩西》這件古代猶太先知摩西雕像，是米開(kāi)朗基羅為教皇朱利二世陵墓所作的裝飾雕刻之一。圣經(jīng)中說(shuō)摩西帶領(lǐng)猶太民族從埃及歷盡艱辛返回巴勒斯坦，他是古代猶太人的領(lǐng)袖，也是智慧的象征。米開(kāi)朗基羅因此把他雕刻成頭上長(zhǎng)著兩只智慧角，有著漂亮長(zhǎng)胡須的老人。他手執(zhí)十誡板，怒視前方，威嚴(yán)而正義凜然地坐著，腳有力地向后登，準(zhǔn)備隨時(shí)從座上跳起，去斥責(zé)那些國(guó)家敗類(lèi)。這座性格化的摩西雕像，表現(xiàn)了人類(lèi)的智慧和頑強(qiáng)的意志。藝術(shù)家想要讓世人知道這幅作品是自己創(chuàng)作的，所以，留下自己的簽名。那么，藝術(shù)家如果想要讓世人知道自己的容貌，又應(yīng)該怎么做呢？在相機(jī)沒(méi)有被發(fā)明之前，人們想要留住自己的畫(huà)像，就只能通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作——繪畫(huà)，雕塑等形式。

美術(shù)家眼中的自己

第三單元第二課自畫(huà)像中的自我表現(xiàn)1、什么是自畫(huà)像？

古埃及壁畫(huà)工匠、畫(huà)師自己描繪自己勞動(dòng)生活的場(chǎng)景。手印(一)自我認(rèn)同與角色定位猜一猜，兩幅畫(huà)面哪幅描繪的是畫(huà)家？丟勒側(cè)面像丟勒的自畫(huà)像，采用了當(dāng)時(shí)用來(lái)表現(xiàn)基督的嚴(yán)格正面像。為什么這么做？力圖‘回歸正道’的丟勒

1、‘自畫(huà)像之父’，歐洲第一位為自己的容貌和身份所吸引的畫(huà)家。

2、個(gè)人定位：自比‘神的化身’，力圖回歸正道，堅(jiān)持畫(huà)家的尊嚴(yán)。這幅畫(huà)家29歲時(shí)畫(huà)的半身肖像與真人等大，他穿著華貴的裘皮大衣，正面望著我們，同時(shí)把右手放在胸前，手指著自己的心臟部位。在那個(gè)時(shí)代，這種神圣的正面姿態(tài)通常只用于畫(huà)基督或國(guó)王，丟勒這樣畫(huà)，大概是要向人們表明，藝術(shù)家的神奇創(chuàng)造力在某種意義上是與上帝等同的。他把北方嚴(yán)整細(xì)致的傳統(tǒng)風(fēng)格同文藝復(fù)興藝術(shù)的建筑性和體積感融為一體，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

勇于‘標(biāo)新立異’的金農(nóng)金農(nóng)（1687--1763，清）

揚(yáng)州八怪之一，自稱(chēng)‘三朝農(nóng)民’，50過(guò)后始作畫(huà)，詩(shī)書(shū)入畫(huà)，善畫(huà)梅竹，書(shū)法自成一家，開(kāi)辟肖像畫(huà)新領(lǐng)域

個(gè)人定位：不趨時(shí)流，不干名譽(yù)。

(二)濃縮的人生倫勃朗在倫勃朗的全部肖像畫(huà)中，自畫(huà)像要占很重要的地位，其數(shù)量之多在歷史上所有油畫(huà)家中，幾乎找不到第二個(gè)。

倫勃朗63歲是歐洲17世紀(jì)最偉大的畫(huà)家之一，也被稱(chēng)為荷蘭歷史上最偉大的畫(huà)家。倫勃朗年少成名，但半生潦倒。他的作品在他在世時(shí)即享有盛名，幾乎當(dāng)時(shí)所有重要的荷蘭畫(huà)家都出自他的門(mén)下。倫勃朗的頂峰之作當(dāng)屬肖像畫(huà)包括自畫(huà)像以及取自圣經(jīng)內(nèi)容的繪畫(huà)。他的一系列自畫(huà)像如同一部獨(dú)一無(wú)二的自傳，畫(huà)家的自我審視真誠(chéng)而不矯飾。倫勃朗知識(shí)點(diǎn)回顧：第10頁(yè)倫勃朗是荷蘭17世紀(jì)的一位現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)巨匠?！兑寡病肥撬囆g(shù)家人生的風(fēng)水嶺倫勃朗在他的自畫(huà)像里高超地運(yùn)用了他對(duì)色彩明暗對(duì)比的理解，就憑這一點(diǎn)已不是一般肖像畫(huà)所具備的魅力，那種刻畫(huà)和明暗對(duì)比等各方面都大勝普通肖像畫(huà)一籌。倫

勃

朗風(fēng)

采

青

年《懷抱薩斯基亞的自畫(huà)像》

成

功

壯

年遭遇不幸1640～1648年42年兒子去世，《夜巡》不被認(rèn)可，打官司。荷蘭資產(chǎn)階級(jí)在奪取國(guó)家政權(quán)之后，為了經(jīng)濟(jì)利益和政治野心，戰(zhàn)亂不斷，人民生活在水深火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，廣大的勞苦大眾遭受著殘酷的壓迫與極度的困苦勞累。

社會(huì)背景《夜巡》遭受到誹謗和污蔑，名譽(yù)嚴(yán)重受損，愿意訂購(gòu)他的繪畫(huà)作品的人越來(lái)越少，生活陷入貧困與窘迫之中，從此，他走上了帶有悲劇色彩的坎坷人生之路。

晚年創(chuàng)作（1648～1669）倫勃朗晚年生活困難。頹

敗

老

年面對(duì)生活的沉重打擊與社會(huì)輿論的指責(zé)現(xiàn)實(shí)生活的磨礪使他能更深刻地認(rèn)識(shí)自己。在60年代前后，他的自畫(huà)像有鮮明的個(gè)性表現(xiàn)了。畫(huà)家很注意臉部的內(nèi)在氣質(zhì)，觀(guān)者可以從中發(fā)現(xiàn)一種潛在內(nèi)心語(yǔ)言。這一幅《自畫(huà)像》作于1660年間，也是畫(huà)家喪妻以后，家產(chǎn)變賣(mài)并被遷到羅桑夫拉哈特居住時(shí)期完成的一幅杰作。其時(shí)他在事業(yè)上敗落到如此地步：以一個(gè)“雇員”身份，整天做著搬運(yùn)制成品差使。這幅畫(huà)，就是他當(dāng)時(shí)的真實(shí)形象。

生活的窮困和艱辛晚年生活凄涼倫勃朗的自畫(huà)像1627年這三幅油畫(huà)作品是倫勃朗早、中、晚三個(gè)時(shí)期的自畫(huà)像，你能發(fā)現(xiàn)人物的性格和精神氣質(zhì)上有哪些不同嗎？1658年1668-1669年風(fēng)采青年朝氣蓬勃成功自信的壯年蒼老頹敗洗凈鉛華老年普桑自畫(huà)像1650法國(guó)現(xiàn)存羅浮宮在普桑自己的眼里，他不僅是一個(gè)畫(huà)家，更像是一個(gè)紳士或思想家。

普桑神情莊重地看著我們，眼光深邃，緊閉的雙唇帶有在他許多作品中都可清楚地看到的堅(jiān)定。在普桑自己的眼里，他不僅是一個(gè)畫(huà)家，更是一個(gè)思想家。畫(huà)中人物沒(méi)有畫(huà)家的一般特征——畫(huà)筆、調(diào)色板。但在他的周?chē)鷧s呈幾何形擺滿(mǎn)了油畫(huà)。他用這樣的背景暗示自己對(duì)秩序的注重。(三)場(chǎng)景中的自我

①貴族畫(huà)家‘委拉斯貴茲’（17世紀(jì)、西班牙）

長(zhǎng)期為西班牙皇室服務(wù)，一生富足，身心愉悅，曾為教皇作畫(huà)。在他最有名的畫(huà)作《宮娥》中，畫(huà)家面對(duì)觀(guān)眾作畫(huà)的形象：神情專(zhuān)注、表情愉悅，似乎在展示自己的成功，事實(shí)上成功的人往往敢于直面人生與社會(huì)。②宋徽宗，趙佶——專(zhuān)業(yè)的書(shū)畫(huà)家，業(yè)余的皇帝。一生大福大貴，大起大落。不想從政，熱愛(ài)書(shū)畫(huà)。自畫(huà)像《聽(tīng)琴圖》——道士打扮，文人儒家形象，與世無(wú)爭(zhēng)。（向往悠然田園生活，渴望內(nèi)心的寧?kù)o）《宋徽宗像》——畫(huà)臣所繪。威嚴(yán)帝王像，從仰視的角度出發(fā)，突出天子形象，帝王之威。國(guó)亡被俘受折磨而死，終年54歲，芙蓉錦雞圖欣賞：各式各樣的自畫(huà)像畢加索91歲的自畫(huà)像情感的自我你覺(jué)得畫(huà)的和畫(huà)家本人像嗎？他為什么這樣畫(huà)？格爾尼卡亞威農(nóng)少女印象主義

注重在繪畫(huà)中對(duì)外光的研究和表現(xiàn)?！度粘觥び∠蟆?874年，這批畫(huà)家首次舉行獨(dú)立畫(huà)展，以與法國(guó)美術(shù)學(xué)院的官方沙龍相抗衡，后者一再拒絕展出他們的大部分作品。莫奈的《印象∶日出》一畫(huà)（1872，現(xiàn)藏巴黎馬摩坦博物館〔MuseeMa印象.日出rmottan〕），最初曾使人們用印象派這一名稱(chēng)譏笑這批畫(huà)家。他們繼續(xù)發(fā)展自己的個(gè)人和個(gè)性風(fēng)格。莫奈莫奈對(duì)于色彩的運(yùn)用相當(dāng)細(xì)膩，他用許多相同主題的畫(huà)作來(lái)實(shí)驗(yàn)色彩與光完美的表達(dá)。莫奈曾長(zhǎng)期探索光色與空氣的表現(xiàn)效果，常常在不同的時(shí)間和光線(xiàn)下，對(duì)同一對(duì)象作多幅的描繪，從自然的光色變幻中抒發(fā)瞬間的感覺(jué)。

阿爾讓特伊大橋

凡高

后印象派（Post-Impressionism），從印象派發(fā)展而來(lái)的一種西方油畫(huà)流派。在十九世紀(jì)末，許多曾受到印象主義鼓舞的藝術(shù)家開(kāi)始反對(duì)印象派，他們不滿(mǎn)足于刻板片面的追求光色，強(qiáng)調(diào)作品要抒發(fā)藝術(shù)家的自我感受和主觀(guān)感情，于是開(kāi)始嘗試對(duì)色彩及形體表現(xiàn)性因素的自覺(jué)運(yùn)用，后印象派從此誕生。印象派之后出現(xiàn)了與印象派的藝術(shù)主張不同，以塞尚、梵高、高更為代表的另一種藝術(shù)主張，人們稱(chēng)之為“后印象派”。后印象派不滿(mǎn)足于印象派的“客觀(guān)主義”表現(xiàn)和片面追求外光與色彩，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的自我感受，主觀(guān)感情和情緒。在藝術(shù)表現(xiàn)上，“后印象派”重視形、色、體積的構(gòu)成關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象要異于生活的物象，要用作者的主觀(guān)感情去改造客觀(guān)物象，要表現(xiàn)“主觀(guān)化了的客觀(guān)”。他們尊重印象派在外光和色彩上所取得的成就，但不追求外光，側(cè)重于表現(xiàn)物質(zhì)的具體性、穩(wěn)定性和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。后印象派的繪畫(huà)對(duì)現(xiàn)代諸流派的發(fā)展有著重大的影響。

梵高

梵高——幾近崩潰的精神世界梵高——

最有名的畫(huà)家；

最悲劇的畫(huà)家；自畫(huà)像188618861886188818881888188918891889188918891887188718871887四、凡高的自畫(huà)像梵高自畫(huà)像荷蘭后印象派畫(huà)家。1890年7月29日，因精神疾病的困擾，曾割掉耳朵，后在法國(guó)瓦茲河開(kāi)槍自殺，時(shí)年37歲。夜晚的咖啡館梵高名畫(huà)上的露天咖啡館現(xiàn)為梵高咖啡館圖片

《吶喊》愛(ài)德華蒙克

蒙克患有抑郁癥，雖然家境富足，可是來(lái)自?xún)?nèi)心的痛苦無(wú)處排解，他整日把自己關(guān)在畫(huà)室中。用畫(huà)筆釋放內(nèi)心的恐懼，也正是他豐富內(nèi)心，才讓人類(lèi)藝術(shù)史上多了一批具有力量的作品。

《吶喊》把所有的恐懼用強(qiáng)力的視覺(jué)沖擊表現(xiàn)出來(lái)。她的自畫(huà)像給你什么感覺(jué)，有什么共同特點(diǎn)？美術(shù)家眼中的自己芙瑞達(dá)?卡羅FridaKahlo,1907-1954墨西哥女畫(huà)家觀(guān)看畫(huà)面，看看發(fā)生了什么？《車(chē)禍》1946生命的遭遇18歲那年她乘坐的公共汽車(chē)與一輛有軌電車(chē)相撞，此外，她的右腳脫臼，粉碎性骨折，肩膀也脫臼?？_六歲得小兒麻痺，18歲發(fā)生嚴(yán)重車(chē)禍，導(dǎo)致無(wú)法生育，一輩子不斷接受手術(shù)治療，一生動(dòng)過(guò)３２次手術(shù)，習(xí)慣躺在床上作畫(huà)。這張是描寫(xiě)接受脊椎手術(shù)后，病痛糾纏，就像被萬(wàn)箭穿心的小鹿一樣痛苦受傷的鹿1946生命的遭遇《小鹿》這幅作品折射出卡羅的處境，如同小鹿在自然界的弱勢(shì)地位一樣，身上插滿(mǎn)來(lái)自人類(lèi)的箭，尤以胸口的箭插隊(duì)最深，這是她作為一個(gè)藝術(shù)家以及一個(gè)女性的切身體會(huì)。Photo(Kahlopaintingonthebed)1936卡羅動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)次手術(shù)，這是她剛動(dòng)完一次手術(shù)后，躺在病床上畫(huà)畫(huà)的情形猜猜看她身邊這個(gè)胖大男人和她是什么關(guān)系？這個(gè)男人是干什么的？《芙瑞達(dá)和里韋拉》

1931愛(ài)情的體驗(yàn)她和先生的照片被譽(yù)為“大象和鴿子”組合畫(huà)家和她的丈夫剪短頭發(fā)的自畫(huà)像

1940愛(ài)情－這是描繪他和迪亞哥離婚時(shí)，剪掉了頭發(fā)，表達(dá)對(duì)愛(ài)情的難過(guò)與失望。（上面的文字是一段歌詞：如果我愛(ài)你，是因?yàn)槟愕念^發(fā)；如今你已是禿頭，我也就不再愛(ài)你了）卡羅剪掉頭發(fā)是要表達(dá)跟迪亞哥離婚時(shí)的痛苦，1940年兩人再婚時(shí)，頭發(fā)又變成表達(dá)她感情的媒介，原本被剪掉的散亂的頭發(fā)，被編織成高聳的新辮子。帶辮子的自畫(huà)像1941愛(ài)情－在我思緒里的迪亞哥1943愛(ài)情－額頭上的迪亞哥正代表卡羅對(duì)他的愛(ài)戀，她永遠(yuǎn)想著迪亞哥，她穿的是迪亞哥最喜歡的墨西哥少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾，額頭上的葉根象蜘蛛網(wǎng)，代表她想網(wǎng)住他的獵物-迪亞哥。迪亞哥與我1949愛(ài)情后來(lái)迪亞哥又跟女電影明星發(fā)生婚外情，卡羅便畫(huà)下這幅淚眼汪汪的自畫(huà)像，長(zhǎng)發(fā)繞在脖子上好像要把自己勒死，頭發(fā)再度成為表達(dá)痛苦的媒介?！斗七_(dá)斯》是卡羅的代表作，她描繪了兩個(gè)自我，一個(gè)身著奢華的歐式服裝，一個(gè)身著墨西哥民族服飾，她把恐怖的心臟描繪了出來(lái)，顯得與平靜的外表格格不入，連接心臟的血管源源不斷地流出鮮血，這足以體現(xiàn)出她內(nèi)心的痛苦。此外，畫(huà)中的卡羅握住了自己的手。她曾說(shuō)“我畫(huà)自畫(huà)像，因?yàn)槲医?jīng)常是孤獨(dú)的，我是自己