王仁?！侗姘滋礃洹烽喿x練習(xí)及答案

精品文檔-下載后可編輯王仁?！侗姘滋礃洹烽喿x練習(xí)及答案王仁裕

文言文閱讀。辨白檀樹【五代】王仁裕劍門之左峭巖間有大樹，生于石縫之中，大可數(shù)圍，枝干純白，皆傳日白檀樹。其下常有巨虺①，蟠而護(hù)之，民不敢采伐。又西巖之半，有志公和尚影，路人過(guò)者，皆西向擎拳頂禮，若親面其如來(lái)。王仁裕癸未歲入蜀，至其巖下，注目觀之，以質(zhì)向來(lái)傳說(shuō)。時(shí)值晴朗，溪谷洗然，遂勒轡移時(shí)②望之。其白檀，乃一白枯樹也。夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事？又西瞻志公影，蓋巖間有圓柏一株，即其笠首也；兩面有上下石縫，限③之為身形；斜其縫者，即袈裟之文也，上有苔蘚斑駁，即山水之毳文④也。方審其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之誤傳者何限哉?。ㄟx自《玉堂閑話》）【解釋】①虺（huǐ）：一種毒蛇。②移時(shí)：一段時(shí)間。③限；限制，限定。文末的“限”指界限，邊界。④毳（cuì）文：像鳥獸細(xì)毛一樣的花紋。下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義相同的一組是A.大可數(shù)圍果得于數(shù)里外B.又西巖之半從流飄蕩，任意東西C.路人過(guò)者以其境過(guò)清，不可久居D.溪谷洗然吳廣以為然用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑?。（限斷兩處）夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事閱讀第三段文字，完成下表。志公影真相志公戴著斗笠的頭①志公身體的形狀圓柏兩邊上下走向的石縫②斜向的石縫、斑駁的苔蘚下列句中的加點(diǎn)詞，不能直接照應(yīng)文題中“辨”的一項(xiàng)是A.注目觀之，以質(zhì)向來(lái)傳說(shuō)B.遂勒轡移時(shí)望之C.又西瞻志公影D.志公不留影于此聯(lián)系《穿井得一人》中的傳聞，賞析下面句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。乃知人之誤傳者何限哉！附：穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人口：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)日：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也?！窘獯稹?1)A(2)夾路溪谷之間／此類甚多／安有檀香蛇繞之事(3)①巖石間的一株圓柏②志公袈裟的花紋。(4)D(5)“乃”是“才”的意思，“哉”相當(dāng)于“啊”，該句意思是“才知道人們的誤傳哪有邊界啊”，“乃”“哉”加強(qiáng)感嘆語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)傳聞的荒誕，人們對(duì)白檀樹、志公影的傳聞竟信以為真，甚至頂禮膜拜。這與《穿井得一人》中“得一人之使”誤傳為“得一人于井中”何其相似?！澳恕焙汀霸铡币擦髀读藢?duì)此類現(xiàn)象的不滿與批評(píng)?！緟⒖甲g文】劍門左邊的峭巖之間，有一棵大樹，生長(zhǎng)在石縫中，好幾圍粗，枝干純白色。人們都傳說(shuō)這是一棵白檀樹。樹下常常有一條大毒蛇，蟠踞在那里守護(hù)著，村民不敢去采伐它，又說(shuō)西巖壁的半腰處，有志公和尚的影像。路人從這里走過(guò)的時(shí)候，都要朝西方擎起雙手頂禮膜拜，就像親眼見(jiàn)到了如來(lái)一樣。王仁裕于癸未年進(jìn)入蜀地。他走到那巖下時(shí)，尤其注意地觀察了一番，來(lái)判斷向來(lái)的傳說(shuō)是否屬實(shí)。這時(shí)候正趕上天氣晴朗，溪谷青翠，就像用水洗過(guò)的樣子，于是他就勒住馬轡久久觀望。那白檀，原來(lái)竟是一棵白枯樹！道路被夾在溪谷中，這類情形特別多，哪有什么毒蛇盤繞香檀樹的事。他又向西看那志公和尚的影像。在巖間有圓柏一棵，那就是志公戴著竹笠的頭；兩邊有上下走向的石縫，畫出了志公的身形；斜向的石縫，就是袈裟上的花紋了；那上面有斑斑駁駁的苔蘚，就勾勒描畫出山水圖案來(lái)。這才審定，那樹不是白檀樹，那影也不是志公的留影，弄明白了，才知道人們的誤傳沒(méi)有邊際呢！鏈接材料譯文：宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井，得到了一個(gè)人?！甭?tīng)了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)活人?！本幼≡趪?guó)都中的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的