2011合肥一模語文答案

2011合肥一模語文答案7．(10分)(1)(3分)人得志與否系于上天，不是人力所能做到的呀!(2)(4分)我年少氣盛不會謙讓，有時候和他爭辯起來，甚至到了喧嚷吵鬧的程度。

(3)(3分)(倪司城)惆悵地辭別離去，匆匆又過去了四年。錯誤翻譯：1、人想要窮盡力量達到懸掛在天空中的行為，這豈是人力所能辦到的呀？2、人們的窮困和富貴差距比天還大，難道不是人所能改變的嗎？3、人的意志達到天的境界，而不是人的能力所能達到的??！4、人的命運是由上天決定的，而不是人力所能達到的。5、人到達懸于九天的盡頭在于天，而不是個人的力量所能改變的。6、人的貧窮富達的懸念在于天，------7、人的窮困是上天決定的，而不是------8、人窮盡全力所能達到的也與天的安排有很大的懸殊9、人的飛黃騰達聽命于天10、人們的窮困和富裕通達之間的差別像天那樣廣闊11、人的貧富已經(jīng)在天空中懸掛注定好了的翻譯：我的朋友倪司城不是當今世人所認為的詩人。他參加童生試時，曾經(jīng)取得第一名的成績。他在太學學習時，也曾是太學學生中成績最好的。他參加鄉(xiāng)試剛從考場出來，太倉王相國立刻派人去求取草稿來欣賞。既然這樣，那么，倪司城對于考中進士應該是穩(wěn)操勝券的，可是他最終還是未能考中，直至終老。雍正初年，曾經(jīng)以中書的身份出使蜀地，那以后擔任過洋與、南鄭兩個縣的縣長，前后一共十六年，他的恩德施及于百姓。有大臣曾推薦他，認為他的才干可以擔任一郡的郡守或任職布政和按察副使，可是最終還是終老于縣令任上而不得升遷。真是啊，人是否得志取決于上天，不是個人能力所能達到的。司城對于書籍，無所不讀，而且對于圣人的經(jīng)典尤其精通，一定要搞清楚它的來龍去脈才可停止，他比我大十多歲，卻和我一道共同學習古文。我偶爾拿出文章請他質(zhì)疑，司城即使認為很好，但也未曾有當面贊美的言辭，他往往在一詞一句之間要求苛刻，就像一個酷吏在審理案件一樣，一定不會稍微留有余地。我年少氣盛不會克制，有時候和他爭辯起來，甚至到了喧嚷吵鬧的程度。然而，司城不會因為我的爭辯而稍加寬容；我也不會他的嚴格要求而自己掩飾自己的缺點，如果有新作品一定拿出來讓他看。那以后，每次相見每次都相互爭論；可是，一日不見面，那么又未曾不思念他。大概古人所說的“益友”的人就像這樣的吧，而我也特別榮幸與他做朋友。司城有著異常偉大的抱負，可是不被世人所用，就常常寫詩歌來自娛自樂。他壯年時游遍了黔地、蜀地，道路崎嶇，達萬里，他的詩尤其雄壯、奔放，極盡文章的變化。即使其它的稍微淺顯一些的作品，而語言也典雅剛健，能夠不失去詩人言志的主旨。可惜的是時俗的人不能全了解，（我想）經(jīng)過千百代后會有人理解他的。我雖然和司城是同鄉(xiāng)，與他長時間相處的地方，卻反而在異地他鄉(xiāng)。司城已經(jīng)住在家鄉(xiāng)，不能相見的時候常達五六年。庚午年，司城一人到了京城，我和他相聚才幾天，（倪司城）惆悵地辭別離去，匆匆又過去了四年。今年春天，我將要到武昌去，路過司城住地。司城拿出美酒佳肴來招待我，言談間情緒激昂，充滿正氣，就是平時的激昂的情感尚且不會少的?？墒撬境撬暌哑呤?。司城所寫的詩歌僅一千多篇，把它刻印成書來流傳于世，所用銀兩不超過百兩，但是家貧無能為力，我將和各地的朋友共同商量這件事，可又不知道結果過如何。雖然這樣，司城的詩作收藏在家中，它光彩奇異自己會顯現(xiàn)，是不可掩蓋的；即使（刊?。┝餍杏谑?，對司城來說，難道還能增加什么細微的東西嗎！這樣那么，能否刻印還是在于我們這些人的，而司城本來就不可以問嗎？

《尋春》王陽明

十里湖光放小舟，慢尋春事及西疇；

江鷗意到忽飛去，野老情深只自留。

日暮草香含雨氣，九峰晴色散溪流；

吾儕是處皆行樂，何必蘭亭說舊游。8．(4分)形象特征：活潑可愛與頑皮，充滿情趣。(答對人有疑慮，也可)(2分)

作用：寫出了景物(環(huán)境)的生動特征，襯托出詩人的親近而不得的失落；表現(xiàn)了詩人對眼前春景的迷戀，對鄉(xiāng)村生活的陶醉。(2分)9．(4分)本詩前三聯(lián)依次描寫了湖水、田野、江鷗、野草、山峰、溪流等景物，融入了作者對春景的迷戀，對鄉(xiāng)野的熱愛。(2分)尾聯(lián)在尋春快樂之際點出對生活的感悟：只要融于自然，快樂到處都有。(2分)錯誤解讀：1、遠大的抱負2、見風使舵，善于投機取巧3、懼怕生人，敏感4、喜歡安靜，不想世俗5、膽小，不敢靠近人，懂得自我保護，雖已老情依存6、渴望自由7、警惕、小心，不懂人的感情1、頷聯(lián)借景抒情，頸聯(lián)情景交融，尾聯(lián)情境入理。2、不要因為過去的失敗而傷心3、“傍晚起露水”的哲理4、說真話，不要歪曲事實5、“心即理”的哲理6、人生短暫，及時行樂精彩解答：湖波蕩漾，小舟輕行，江鷗翔集，香草含雨，山峰聳立，溪水淙淙，詩人勾勒出一幅美麗的湖光春景圖，表達了詩人對春天的熱愛和向往，本詩卒章顯志，告訴人們把握現(xiàn)在，珍惜眼前美景的人生哲理。10．(5分)(1)士不可以不弘毅(2)曖曖遠人村(3)齊彭殤為妄作(4)川澤紆其駭矚(5)夫庸知其年之先后生于吾乎(6)長煙落日孤城閉(7)休說鱸魚堪膾(8)予獨愛蓮之出淤泥而不染11．(6分)①女兒告訴父親小羊羔凍死的消息。②父親趁女出放羊處理好羊羔皮。③父親呼喚女兒，女兒在回應中回家。12．(6分)①慈祥和善良，對女兒充滿愛意。②敏銳細致，有豐富的生活經(jīng)驗。③坦然淡定地面對生活的艱辛，對苦難有超常的韌性和承受力。13．(5分)(1)(2分)轉(zhuǎn)移話題，不想讓女兒沉浸在羊羔之死的事件中。(2)(3分)聽到回應，認為女兒沒有受羊羔之死的影響，內(nèi)心感到欣慰。一、關于小說的情節(jié)概括第11題情節(jié)的概括不全面。本文的明線是處理凍死的小羊羔，暗線是處理情感的變化。本小說的情節(jié)可以用關鍵詞簡潔地概括為“死羊——放羊——殺羊——歸羊”。本題的答案缺失了“放羊”這個關鍵的情節(jié)。從情節(jié)的“開端發(fā)展高潮結局”的角度看，這個情節(jié)屬于“發(fā)展”環(huán)節(jié)。從小說的矛盾沖突的角度來說，本文的沖突是“小羊羔凍死使女兒陷入悲傷，而父親想盡快地把女兒從悲傷的情緒中解脫出來”。所以開端是矛盾顯現(xiàn)，沖突開始。發(fā)展是父親采用一系列的辦法去解決女兒的不良情緒：淡然應對女兒的哭訴——轉(zhuǎn)移話題勸女兒吃飯——派遣女兒上山放羊。這組事件中以“放羊”為核心，是該部分的主要情節(jié)?！皻⒀颉笔切≌f的高潮?！皻w羊”是故事的結局，父親解決了女兒的情緒問題。從情節(jié)的作用來看，“放羊”這個情節(jié)是開端的自然發(fā)展，有對以下情節(jié)發(fā)展作了鋪墊，而且為下文情節(jié)的發(fā)展提供動力。試想，殺羊是血腥的，場面是殘忍的，父親不把女兒支開放羊，如何處理小羊羔而不讓女兒傷心？從塑造人物形象來看，“放羊”情節(jié)體現(xiàn)了父親形象中的兩個重要的方面：慈愛和智慧。“慈愛”體現(xiàn)在父親的應答態(tài)度和一系列行為上。這些態(tài)度和行動都是以擺脫女兒的悲傷作為出發(fā)點而設計的；“智慧”體現(xiàn)為父親設計并使用的方法：淡對——吃飯——放羊。有必要說明一下，父親的做法雖然樸素，但是很實用，很有效。它體現(xiàn)了父親的“生活智慧”，我們也可以找到其中的心理學依據(jù)。如①“淡化法”，父親對死羊之事，淡然處之，他故意關注“爐里的火”，他的表情很平靜，他不去強化女兒的消極情緒，而試圖用自己的態(tài)度去影響女兒、感染女兒，讓女兒從他的情緒和態(tài)度中知道這是小事一樁，并沒有什么大不了，不值得哭哭啼啼的。②“轉(zhuǎn)移法”，把注意力、思想和行為轉(zhuǎn)移到其他方面。其它的事情安排得滿滿的，就不會在有時間去考慮那些煩人的事情了，而且完成了事情后心理上會獲得滿足的愉悅的感受。女兒放羊可以很快地轉(zhuǎn)移注意力。③“放生法”，放生可以使慈悲心理釋放出快樂，當小動物被你呵護、被你拯救，可以讓人最大化地減少消極情緒并獲得快樂?！胺叛颉笨梢允古畠罕瘋D(zhuǎn)化為慈愛并獲快樂。④“運動法”，在新的環(huán)境中，讓身體動起來，情緒才能慢慢的熱起來。放羊這種活動是多好的運動方式啊。二、關于父親的形象的分析第12題父親的形象的答案第1、2兩條含混，第3條拔高。這家牧民的生活的確不富，但他們有肉吃，有奶喝，有衣穿，沒有凍餒之苦，沒有溫飽之愁；沒有欺壓凌辱之患；這家牧民生活的確不是一帆風順，有暴風雪、有雪崩，有狼叼羊等“失卻”（本段故事也僅僅是死了一只小羊羔），但也基本沒有給他們的生活帶來大的影響。他們還可以照樣放牧，出行訪友，生活自足而愜意?！捌D辛”和“苦難”這些字眼似乎有點過?！俺５捻g性和承受力”似乎也拔得高了點。作者在他的《回望一片白云》中說：“文學對于苦難的表達，直接寫沉重，我不忍，我選擇了‘輕逸’——一片白云……我對生命有另外的認識：生命沖破死亡，承受死亡，趨向更為博大的存在?！币簿褪钦f，作者在《一片白云》中不想正面表達“苦難”，他表達的是什么呢？他表達的是對“苦難”的超越，是“博大的存在”，是一種精神，是作者說的“宗教意識，即悲憫之心，敬畏之心，關懷之心”。文中暴風雪僅僅是故事的背景。而不是事件的本身。所以作者不是淡定地面對生活的艱辛，而是智慧地處理了生活中的突發(fā)事件，不僅有暴風雪，不僅有女兒，還有朋友。父親的形象我認為可以歸納為這樣幾個要點：①對女兒慈愛；②對朋友友愛；③對家庭（女兒）有責任感；④生活樸素；⑤富有智慧；⑥性情淡定溫和。三、關于文章意蘊的理解第14題第一題關于小說意蘊的示例闡釋也難以理解。①“表現(xiàn)生存的不易和生命的艱辛”。本文的情節(jié)極其簡單，僅僅是處理了一次情感的波動，甚至談不上情感危機，女兒的寵物死了陷于暫時的悲傷，即使不采取任何措施，過不了多長時間，她自己也能恢復正常，能產(chǎn)生“生存問題、生命意識”？其實，這是因為作者選擇了“輕逸——一片白云”的結果，作者之所以這樣選擇，是因為他不想表現(xiàn)“苦難”的“沉重”②“生與死的糾葛中，有一種超越死亡的執(zhí)著和向往”“生命要承受苦難和死亡，趨向更為博大的存在”這種“超越”的東西，“博大”的東西，就是作者在《回望一片白云》中說的“宗教意識，即悲憫之心，敬畏之心，關懷之心”。（宗教意識不是宗教，它們是兩個概念，為什么作者在《回望一片白云》一開始就強調(diào)的意蘊東西，就能不見于答案中呢？）③“人與自然在不斷的抗爭中達到一種和諧”本文的確有“和諧”，是“人與自然的和諧”？其實文中“和諧”主要是建立在人與人之間的，而非人與自然之間的。

我個人對文章主題的理解是這樣的：小說用苦難作為背景，選擇了在苦難的歷程中的一個“輕逸”的“細節(jié)事件”作為載體，以“承受”作為切入點，表達了作者的所謂的“宗教意識”。人們的“承受”是不同，但是他們卻能設身處地關注他人的不同，去關愛，去關照，去關懷，去幫助他人渡過難關，這是一種多么可貴的精神??！我把這種精神（作者的所謂的“宗教意識”）解讀為“愛”?！皭邸北憩F(xiàn)在這樣幾對關系中：父親——朋友，父親——女兒，女兒——小羊。要理解這個主題還需要細讀以下幾個情節(jié)：①禿鷲烏鴉叼食羊肉。這是高原地區(qū)特有的現(xiàn)象。殺羊充滿了血腥，如果再讓女兒看到可愛的小羊羔被禿鷲和烏鴉叼食，可能會更加悲傷，所以疼愛女兒的父親要想讓女兒擺脫悲傷，就必須把女兒支開放羊，然后再大開殺戒，否則，女兒只能“悲”上加“痛”了。②蒼蠅叮滿羊皮。小羊羔在女兒的意識中是可愛的寶貝，蒼蠅這些可惡的東西叮滿羊皮，女兒會高興嗎？所以父親要在女兒走開期間處理好羊皮。小說的開始父親說“我等會兒去處理”而不是立刻處理，那是充分考慮了女兒的心理感受后決定的。③父女喚應回蕩。表面上看，這是山川峽谷地區(qū)特有的回聲現(xiàn)象，可是作者可寫的東西很多如草啦、樹啦、雪啦……，可是為什么不寫這些，而寫喚應聲音的回蕩呢？這里作者有的深意。寫作的內(nèi)容要符合主題的需要，這父女的喚應，隱喻著父女之間的心靈的喚應，這種心靈的喚應是“愛”的喚應。作者在這個地方要彰顯的是“愛”，“愛”的聲音充滿峽谷，響徹了天地，讓世界充滿愛。④父友喝茶無語?！八麄冎皇桥紶栒f說話，更多的時間是沉默”“無言在沉默中交流著”。這些地方難以理解，不知作者想說什么。其實這里也不難理解的，父親和朋友是作心與心的交流，是心靈的溝通，是鄰里“友愛’的喚應。友人或許就是聽說凍死了小羊羔，才來安慰“父親”的呢。村里鄰里那點事，誰不知道，還需要說嗎？最不好理解的是“朋友走了，父親送他還說‘明天我去你那’”，既然沒有可說的話，還有必要明天去朋友那“靜坐”嗎？這個地方應該這樣理解，父親去“靜坐”的行為不僅僅是禮節(jié)性的回訪，更是鄰里們維系和睦友好關系的最重要方法。經(jīng)常走動走動，不就可以促進鄰里相互間的情感嗎？也或許朋友家也有什么“失卻”了，需要安慰一下呢，這不也是“愛”的喚應？四、關于詩意的理解詩意是一種美的意境。對于第14題第二小題，我本人認為應該抓住這幾個要點展開：①本文描寫的自然環(huán)境的美好。②本文的主題是“愛”，是一種美好的情愫。③本文的人物形象美好真誠動人。④本文的語言清新，給人美的享受。⑤本文的情節(jié)淡化，故意不讓讀者關注情節(jié)，而去關注情節(jié)背后的東西，給人意蘊美。14、(1)(4分)示例一：作品圍繞一只在暴風雪之夜凍死的小羊羔展開敘述，表現(xiàn)出生存的不易和生命的艱辛。同時也表現(xiàn)了作者在生與死的糾葛中，有一種超越死亡的執(zhí)著和向往：人與自然在不斷的抗爭中達到的一種和諧。示例二：面對死亡，卻能表現(xiàn)溫情，實則蘊涵著作者對生命有更高的認識，即生命要承受苦難和死亡，趨向更為博大的存在。(2)(4分)示例一：雖然文中表現(xiàn)了生存的艱辛，但文中反復描繪羊群如同一片白云，給我們感受更多的是生存的喜悅。尤其是小說結尾，作者為我們描繪了一個充滿詩意的童話般的世界：藍天、白云、草原、山澗的小溪，一個牧羊的少女，正揮舞著一條潔白的哈達奔向父親。示例二：小說中的藍天、白云、羊群、雄鷹、歲月、老者、兒童等構成了獨特的意象世界，其中的意境、情緒營造了詩一樣的氛圍，不僅給人難得的精神享受，還讓讀者深思生命的升華、超脫和傳承。回望一片白云謝志強如果簡化了說，基督教建立在一個“罪”字上，人之罪（而且是原罪），于是懺悔，贖罪，洗禮。而佛教則建立在一個“苦”字上。怎么承受，怎么解脫這個“苦”，佛教有無數(shù)的經(jīng)典去闡述，有無數(shù)的信徒去祈愿。作家可以不信教，但不可沒有宗教意識，即悲憫之心、敬畏之心、關懷之心。而且，中外眾多文學經(jīng)典都有它們的宗教文化土壤?！兑黄自啤匪鶎懙哪瞧恋鼐陀凶诮瘫尘?。不過，我沒去挑明。我只是寫了承受。人物面對自然災難的承受。父親和女兒對承受當然不一樣。我用了羊羔這個細節(jié)去表達父女不同的反應。重要的是，父親不愿讓女兒純潔的心靈籠罩死亡的陰影（那塊羔皮的處理）。還有引伸出的女兒學羊的叫聲，漸漸地把一個死穴擴大到生命的博大，由形延伸到聲——峽谷的回音。一片白云，還是一片羊群？天地在此融合。我兒子五歲的時候，他執(zhí)拗地買下了兩只秋季的小鴨子，我知道這兩只小鴨子注定命短，于是，我設法不讓兒子親眼看到小鴨子的死亡。我擔心他幼小的心靈投入了死亡的陰影。我寫過《兩只小鴨子》實錄了當時的情形。我在寫《一片白云》，無意之中，又將小羊羔的死亡，放在父女面前，我意識到，我再度啟用了那個細節(jié)，只不過將鴨子轉(zhuǎn)換成了羊羔。細節(jié)置入另一個境遇之中，關鍵要自然而然地融入其中，渾然一體，仿佛是內(nèi)在生長出來那樣。我過后體味出了這個無意中移植了的細節(jié)，創(chuàng)作的時候都毫無察覺。作為浙江省作家代表團成員，我曾去西藏訪問，那惡劣氣候使我?guī)缀醭惺懿蛔?，但那壯麗風景使我感嘆不已，那個環(huán)境里，一個人能感到自己的渺小和脆弱。我翻閱了關于那片土地的許多書籍，加上我在新疆生活的體驗。一片白云飄進了我的腦海。我敬佩那片土地的人們對苦難的韌勁和耐力。文學對苦難的表達，直接寫沉重，我不忍，我選擇了“輕逸”——一片白云。那段時間，我連續(xù)寫了幾篇關于死亡的故事，包括《外婆點亮柴油燈》、《尋找那棵胡楊樹》、《小石堆》，我想到了溫暖。小小說的特點是選擇一個切入角度：面對死亡，去用溫暖切入?？赡苁俏一盍四敲淳?，對生命有另外的認識了吧？生命沖破死亡，承受死亡，趨向更為博大的存在。小小說僅僅展現(xiàn)死亡的恐懼和威勢，還不夠，在生與死的糾葛中，困惑中，還應有另一個層面，超越死亡的執(zhí)著和向往。它的基調(diào)則是溫暖。寒中的暖、死中的生——那一片白云，那一盞煤油燈。細節(jié)的貫穿、延伸、照應，都去融入整體的形象：一片白云，一盞煤油燈、一棵胡楊樹、一堆石?！兑黄自啤穬H是那組關于死亡故事的一篇。這里，我聲明，創(chuàng)作《一片白云》的時候，我可沒想得這么多。如果想得這么多，我就寫不出了。作家米蘭?昆德拉曾引用過猶太民族的一句話：人類一但思索，上帝就會發(fā)笑。寫到此，我不知上帝是否發(fā)笑，但我禁不住笑了。仿佛創(chuàng)作《一片白云》的是另一個未曾謀面的謝志強，而我，自以為是地替他思索或捕捉一片白云的隱秘，甚至，另一個謝志強也發(fā)笑了。笑聲像峽谷中的喊聲那樣回響。19．(4分)示例：A如果說改革和開放是經(jīng)濟快速發(fā)展的兩軌，那么科技和人才就是火車的發(fā)動機，我國政府對此早就有所認識。B經(jīng)濟的發(fā)展離不開科技，科技的發(fā)展需要交流。交流不是改革開放后中國才有的新事物。20．(6分)示例：我們登上小船，槳在岸上一點，小船便沒人荷塘深處。曉風吹拂，紅日初照，荷葉綠凈如拭，荷花隨風顫動，在沁人的荷香里我們憶往事、敘離情。遠處傳來鄰家姊妹們結伴采蓮的喧鬧聲。精彩表達：

1、柔柔的清風拂過，他緩緩的蕩著小舟，芙蓉盛開，嬌艷無比，芬芳迷人。那粉紅的花蕊像是小姑娘羞怯的面頰，可愛而靈動；潔凈的荷莖像是母親翹首的身軀，滿是期望，滿是等待。

2、我乘著一葉扁舟，誤入蓮花深處，碧波蕩漾，微風習習，喜不自勝。低眉哼一曲童謠，俯身采幾束蓮蓬，抬頭只見炊煙裊裊，岸邊母親正用濃濃的鄉(xiāng)音喚我回家，湖面波紋粼粼，沙鷗時而飛翔時而聚集。3、靜謐的夜晚，只見一輪高懸的滿月，悠悠的劃過蒼穹，勝似閑庭信步。月下是沉睡的蓮，像美人一樣婀娜著，默想著；荷葉叢中靜靜的躺著一葉扁舟，在這滿月的光里也熟睡了；微風吹過，荷香陣陣，情思裊裊，似乎有一個聲音在輕輕呼喚著我的乳名。高考作文要有“功利”心！生活的恩賜桂楊飛上天賜予蒼鷹一雙翅膀，讓它在藍天下自由飛翔；大地賜予河流一雙“腳板”，讓它在田野上自由奔跑；春風賜予花朵一張笑臉，讓它在世間溫暖綻放，------聰明的，你告訴我，生活賜予我們什么？與自然零距離清晨，打開房門，邁開腳步，走進樹林，張開雙臂，去擁抱從樹縫間滲露的第一縷陽光，去聞聞被風送來的縷縷花香，去看葉片上滑動的顆顆“珍珠”。深深的吸一口氣，再緩緩的吐出來，頓時覺得神清氣爽，仿佛自己與自然融為一體，分不清你我了。哦！生活原來是這樣美好！

到大自然中去，去舒活舒活筋骨，去抖擻抖擻精神。感謝生活的恩賜，讓我們能夠如此詩意的棲居！忙碌中品讀快樂現(xiàn)今這個時代，高速發(fā)展，日新月異。為了更好的生活，每個人都在努力工作。他們都在忙碌著，為了生活。街上車來車往，路人行色匆匆。可是奇怪的是，我沒有看到他們臉上有任何一絲的憂愁，倒是充滿了快樂。我想，我們?yōu)榱烁呖疾灰彩蔷o張忙碌的學習著嗎？高考，越來越近了，壓力也越來越大，可我們并沒有絲毫的厭倦，沒有半點的退縮。每天在題海里酣暢地拼搏著，挑燈夜戰(zhàn)，廢寢忘食?？傆X著高三的日子很充實，我們沒有也不敢虛度時光。我們都懷揣夢想，充滿希望。讓我們在忙碌中品讀著快樂！期待著收獲！

希望之光在追求中閃耀，生命之火在奮斗中燃燒。我們用拼搏在青春的紀念冊里盡情書寫屬于自己的華章，我們用汗水和淚水在人生的曠野上澆灌理想的鮮花！且行且珍惜生活賜予我們的實在太多太多，我們應該懂得好好珍惜。當然，我們不能膨脹一己之私欲，而向生活高聲索取，我們應該知足常樂。更重要的是，我們應該用自己的智慧和雙手去創(chuàng)造屬于自己的美好生活。

行走在父母親族的眼光下，我們享受著恩賜的愛的光華；行走在追求理想的道路上，我們享受著師長朋友恩賜的祝福的春風；行走在歷史的星空下，我們享受著千年文化恩賜的燦爛；行走在歲月長河上，我們享受著哲人恩賜的一路叮咚的囑咐。流星賜予夜空璀璨，曇花賜予大地芬芳，浪花賜予海洋壯美，生活賜予我們歡樂！在我們心靈的最深處，鐫刻著生活的恩賜！感謝你，生活！

生活的恩賜

肖流我向著陽光昂首，那是我的暖，是我的幸福，是生活的恩賜。

------題記晨光熹微那一縷晨光穿透單薄的霧靄，交給了地面一望無際的暖。而你，就是生活的晨光，是我的暖。作廢的昨天，是你們牽著我的手走過，把時光刻進掌心，也就緊緊握住了我們甜美的回憶。生活無聊地向我玩著黑白牌，又讓你們來鮮艷我的生活。記得是你們將我在沉淪的漩渦中拉起，記得是你們將我在墮落的邊緣喚回，記得是你們讓我看見了什么是真心，什么是真情。記得你們淡定的笑，記得你們憂傷的淚------如今，晨光依稀明亮，每天清晨都依舊新鮮。與你們相約，晨光與我們牽著的手不離不棄。感謝生活給了我真心的朋友，我回報以真切的微笑。午后陽光那一縷午后的陽光炙熱著每個細胞，暖的那樣熱烈。而你們是我午后的驕陽，愛的熱烈也一度灼傷了我。你們給了我每一滴溫暖，你們給了我每一點幸福，你們給了我每一次感動。無論世界多大，心里總是牽掛著家。無論走得多遠，忘不了回頭看看雙雙期盼的眼睛。歲月染白了頭發(fā)，時光刻畫了皺紋，你們是為我犧牲了那些年華。你們習慣了保護象牙塔里的我們。千言萬語道不盡的是如水般的母愛，萬語千言說不完的如山似的父愛，把父愛、母愛與我們的心串起來就是我們心靈溫暖的家。感謝生活給了我幸福的家庭，我回報以溫暖的懷抱。夕陽柔光那一縷夕陽的柔光凈化了繁雜的喧囂，留下了滿世界的恬靜和優(yōu)雅。冰心說：“愛在左，情在右，走在生命道路的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可落，卻不悲涼?！薄笆澜缫酝次俏?，要我回報以歌”，這凝重的詩句，是泰戈爾的。人們不是也說：生活沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播嗎？生活賜予我們的實在太多太多，那些人，那些事，那些感動，都在我們的心中留下很深的印記。

感謝生活給了我無窮無盡的智慧的啟迪，我回報以謙虛和珍惜！陽光鋪滿大地，感恩的我，笑著走著。友情提醒“細”化積累“美”化表達“深”化閱讀“強”化寫作“基本功”是考查重點□合肥一中謝長雷語文試卷從命題總體形勢到較敏感的題目的設計都沿用了2009年和2010年安